2023鬼谷子讀后感個人收獲范文

5/52023鬼谷子讀后感個人收獲范文《鬼谷子》是一部研究古代社會政治斗爭謀略與權(quán)術(shù)的經(jīng)典之作,可以那么說它在教育我們怎么使用心術(shù)與人周旋。下面是小編為大家整理出的鬼谷子讀后感，希望能幫到大家。歡送大家參考學(xué)習(xí)!鬼谷子讀后感1一直對中華古代經(jīng)典感興趣，有幸讀完《鬼谷子》。思考二三。想澄清和說明的是，鬼谷子并不是一本關(guān)于“陰謀論〞的書。像序言中所寫的那樣，陰謀只是一種計策罷了，計策分為陰謀、陽謀，只是前者是內(nèi)化于心，后者是外化于心。切不可將《鬼谷子》直接簡單地等同于厚黑學(xué)?！豆砉茸印返闹行乃枷胧俏ㄎ镛q證法。捭闔第一，反響第二，內(nèi)揵第三。捭為開，屬陽，是外向于周邊的，將自己的所知全盤托出;闔為閉，屬陰，是內(nèi)向于自身，將自己包裹得一絲不漏。反響，反復(fù)回應(yīng)，通過捭闔的方法來到達(dá)籠絡(luò)人心的目的?！坝拗F周，欲闔之貴密〞?？赐辍豆砉茸印?，才覺察我們平日的交際技巧和“潛規(guī)那么〞，其實鬼谷老先生早已說明清楚。人是有欲望的，而欲望往往是保藏不住，容易溢于言表。誠然，這就是人性的弱點(diǎn)。那么我們要“利用〞這種人性的缺點(diǎn)，為我所用。欲察人需言寡。你言多，對方就話少。通過對他人對外的言語，我們可以推測關(guān)于這個人的為人，進(jìn)而可以有針對性的說話。鬼谷子讀后感2摘錄局部，下次必須重閱諸言法陽之類者，皆曰『始』;言善以始其事。諸言法陰之類者，皆曰『終』;言惡以終其謀。為小無內(nèi)，為大無外;益損、去就、倍反，皆以陰陽御其事。多張其會而司之，道合其事，彼自出之，此釣人之綱也。欲聞其聲，反默;欲張，反斂;欲高，反下;欲取，反與。欲開情者，象而比之，以牧其辭。事皆有內(nèi)楗，素結(jié)本始。或結(jié)以道德，或結(jié)以黨友，或結(jié)以財貨，或結(jié)以采色。凡度權(quán)量能，所以征遠(yuǎn)來近。立勢而制事，必先察同異，別是非之語，見內(nèi)外之辭，知有無之?dāng)?shù)，決安危之計，定親疏之事，然后乃權(quán)量之，其有隱括，乃可征，乃可求，乃可用。量權(quán)不審，不知強(qiáng)弱輕重之稱;揣情不審，不知隱匿變化之動靜。摩之在此，符之在彼，從而用之，事無不可。古之善摩者，如操鉤而臨深淵，餌而投之，必得魚焉。故變生事，事生謀，謀生計，計生儀，儀生說，說生進(jìn)，進(jìn)生退，退生制;因以制于事，故百事一道，而百度一數(shù)也。凡決物，必托于疑者。善其用福，惡其用患;善至于誘也，終無惑偏。有利焉，去其利，那么不受也;奇之所托。假設(shè)有利于善者，隱托于惡，那么不受矣，致疏遠(yuǎn)。故其有使失利者，有使離害者，此事之失。圣人所以能成其事者有五：有以陽德之者，有以陰賊之者，有以信誠之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。鬼谷子讀后感3鬼谷子是春秋戰(zhàn)國時期一個很神秘的人，孫臏、龐涓、張衡、蘇秦等豆出自其門下。歷史上也流傳了很多鬼谷子的傳奇故事。這部《鬼谷子》是講述談判、游說技巧的專著，同時還涉及許多軍事謀略，所以我們可把它看做是一部兵書。從內(nèi)容上來看，它主要集中于權(quán)術(shù)謀略的研究，認(rèn)為一切合理的手段都可以運(yùn)用，表達(dá)著較為明顯的功利思想。它的終極目標(biāo)是“治人〞，通過言談辯論，以到達(dá)控制對方的`目的，此為“縱橫之術(shù)〞?！翱v橫之術(shù)〞是我國先秦諸子學(xué)說之中的一個分支，在我國戰(zhàn)國時期發(fā)揮著尤為重要的作用，比方蘇秦借此聯(lián)合六國，形成合縱抗秦之勢;而后張儀又借此將六國合縱之勢瓦解等。這種學(xué)說所倡導(dǎo)的的思想與儒家所主張的仁義道德相違背，但所謂仁者見仁，智者見智，因此在歷史上對于《鬼谷子》的評價也褒貶不一。司馬遷、劉勰等人對《鬼谷子》給予了高度的評價。與此相對立的是以柳宗元、宋濂等為首的反對派，他們大多認(rèn)為“縱橫之術(shù)〞是“歪門邪說〞，不值一提，學(xué)之有害而無益。相對于這兩種極端的評價，清代的紀(jì)昀和阮元的看法那么相對平和、中肯，也是我認(rèn)為最合情理的評論。紀(jì)昀認(rèn)為，假設(shè)將《鬼谷子》列于諸子學(xué)說之上那么過，而將其視為“歪門邪說〞便是不得其要。阮元那么明確了《鬼谷子》在學(xué)術(shù)上的價值，說它是“縱橫家獨(dú)存之子書〞，從而肯定了它在先秦諸子學(xué)說中的位置。這樣的評價顯得尤為恰當(dāng)，也是我們今人研讀《鬼谷子》一書的主要原因。所以我們讀《鬼谷子》要帶著辯證的眼光，取其精華，這也是讀書的方法。鬼谷子讀后感4《鬼谷子》是一部研究古代社會政治斗爭謀略與權(quán)術(shù)的經(jīng)典之作。其實我本來對它也不怎么了解，但我在書店一看到這本書就讓我感到與眾不同。當(dāng)我翻開第一頁就讓我愛不釋手。其中最讓我深受感發(fā)的就是第二篇《反響術(shù)》?！拔匆娦螆A以道之，即見形方見事之。〞這句話最讓我映象深刻。這句話還讓我想到了一個活生生的例子——晏子使楚：晏子是春秋時的齊國人。他其貌不揚(yáng)、身材矮小，看上去毫不起眼。但他才高八斗，機(jī)智靈活，舉國上下沒有幾個人比得上他。他憑著三寸不爛之舌和滿腹經(jīng)綸很快就取得了尊貴的地位。一次，晏子奉楚王之命出使楚國。楚王看晏子這么矮，一心想把他奚落一番。以顯示自己國家的尊貴和強(qiáng)大。他料定晏子受了嘲笑還會忍氣吞聲，但他想錯了。楚王一而再，再而三地難為晏子，晏子便與楚王反唇相譏，楚王領(lǐng)教了晏子的厲害，從此再也不敢刁難他…這些讓我懂得了一個道理：面對惡意的攻擊，不能一味地躲避和忍讓，而要適度地予以還擊，或者巧妙轉(zhuǎn)換，或者反唇相譏，或者爭鋒相對、維護(hù)自己的尊嚴(yán)。否那么，對方就會得寸進(jìn)尺，使自己陷入被動的地步。晏子在此運(yùn)用了圓融的道理誘導(dǎo)對方，以將計就計的策略使對方落入難堪的境地，而又保全了自己和國家的尊嚴(yán)。這不禁讓我想起我自己的現(xiàn)狀：每當(dāng)別人說我壞話等惡意的攻擊時，我總是一味地躲避和忍讓，結(jié)果我總是被他們欺負(fù)，還一次比一次得寸進(jìn)尺，終于我忍不住了，來了一次‘火山大爆發(fā)’可是后果真是不堪入目…自從有了這本書，讓我懂得了許多社會知識，這真是一部經(jīng)典之作。鬼谷子讀后感5相信大家對鬼谷子都不陌生，但我想很多人像我一樣，對他的認(rèn)識，僅僅是停留在一個偉大的古人、著名的道家人物代表，其他的就不清楚了。而本月我要讀的是正是《鬼谷子》一書，此書一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究，現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書。既然要拜讀此書，那肯定要對作者有一定的了解。于是，我專門搜索了下鬼谷子的生平簡介。結(jié)果我震驚了，天啊，一位神秘的千古奇人，著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、外交家、語言學(xué)家、法家、名家、創(chuàng)造家、醫(yī)學(xué)家，更是偉大的教育家。任何一項拿出來，都夠我們現(xiàn)在為之奮斗一輩子。他是真正的天才、鬼才，身懷曠世絕學(xué)、智慧卓絕，精通百家學(xué)問，封神都不為過;更是培養(yǎng)了后世500多位精英名人，這些名人大局部都是能讓我這歷史小白，叫的知名字的。拿到現(xiàn)在的NBA籃球來說，其眾弟子簡直就是全明星陣容。這本書呢，我是讀不太懂的，文字都認(rèn)識、道理全明白，但是要讀透、讀懂，付諸于生活，我想我是做不到了，只求可以鳳毛麟角的了解一知半解，終身受用啦。下面將我理解的一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)容，分享給大家：這本書是一本應(yīng)用特別廣泛的書籍，現(xiàn)實中的生活、工作、人際交往、為人處世，均可受用借鑒，抓住事物的關(guān)鍵點(diǎn)加以分析，從而事半功倍。1、做人，一定要張弛有度，尤其是在生活中，語言的作用非同小可，運(yùn)用好語言可以錦上添花，反之那么飛來橫禍，自古就有老話“病從口入禍從口出〞，后半句說的也是這個意思。該說的說，不該說的不說;并且對待不同的人，應(yīng)該運(yùn)用不同的說話方式去表述。