2022年江西省吉安市萬(wàn)安縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬練習(xí)題【帶答案】

2022年江西省吉安市萬(wàn)安縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）一詞最突出的語(yǔ)言技是（）

A.疊字B.夸張C.擬人D.比喻

2.先秦諸子散文中，最富有浪漫色彩的是()

A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《莊子》D.《墨子》

3.我國(guó)盛唐邊塞詩(shī)派的代表詩(shī)人是（）A.A.杜甫B.王維C.李白D.岑參

4.“舉案齊眉”、“乘舟夢(mèng)日”、“鱸魚(yú)堪膾”三個(gè)典故所涉及的人物依次是（）A.A.孟光、季鷹、伊尹B.孟光、伊尹、季鷹C.伊尹、孟光、季鷹D.季鷹、伊尹、孟光

5.《寡人之于國(guó)也》采取的推理方法是A.A.對(duì)比推理B.假設(shè)推理C.比喻推理D.連鎖推理

6.下列作品中屬于律詩(shī)的是()

A.杜牧《清明》B.王維《山居秋暝》C.李白《行路難》(其一)D.陸游《關(guān)山月·和戎詔下》

7.王昌齡的《從軍行》是一首（）A.A.邊塞詩(shī)B.愛(ài)情詩(shī)C.山水詩(shī)D.田園詩(shī)

8.下列《報(bào)劉一丈書(shū)》中的語(yǔ)句，描述作者對(duì)權(quán)貴者態(tài)度的是（）

A.曰夕策馬，候權(quán)者之門(mén)

B.間道經(jīng)其門(mén)，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過(guò)之

C.幸主者出，南面召見(jiàn)，則驚走匍匐階下

D.即所交識(shí)，亦心畏相公厚之矣

9.下列著作屬于編年體歷史著作的()

A.《史記》B.《左傳》C.《論語(yǔ)》D.《戰(zhàn)國(guó)策》

10.《菜竹山房》主要的描寫(xiě)對(duì)象是（）

A.“我”B.阿圓C.二姑姑D.蘭花

二、閱讀理解(4題)11.

有人認(rèn)為第③段的論據(jù)有些多余，你認(rèn)為呢?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。

12.下列各組句子，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）。

A.長(zhǎng)轂八百乘以霸諸侯而此獨(dú)以鐘名，何哉？

B.中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也？其孰能譏之乎？

C.水廣則魚(yú)大，君明則臣忠竭誠(chéng)則吳越為一體

D.遂出見(jiàn)之，因授以為相因賓客至藺相如門(mén)謝罪

13.夫樂(lè)者樂(lè)也，人情之所不能免也。

樂(lè)必發(fā)諸聲音，形于動(dòng)靜，人道也。聲音動(dòng)靜，性術(shù)之變，盡于此矣。故人不能無(wú)樂(lè)，樂(lè)不能無(wú)形。形而不為道，不能無(wú)亂。先王惡其亂，故制《雅》《頌》之聲以道之，使其聲足以樂(lè)而不流，使其文足以綸而不息，使其曲直繁省廉肉①節(jié)奏，足以感動(dòng)人之善心而已矣，不使放心邪氣得接焉，是先王立樂(lè)之方②也。是故樂(lè)在宗廟之中，君臣上下同聽(tīng)之，則莫不和敬。在族長(zhǎng)鄉(xiāng)里之中，長(zhǎng)幼同聽(tīng)之，則莫不和順。在閨門(mén)之內(nèi)，父子兄弟同聽(tīng)之，則莫不和親。故樂(lè)者，審一以定和，比物以飾節(jié)，節(jié)奏合以成文，所以合和父子君臣，附親萬(wàn)民也，是先王立樂(lè)之方也。

故聽(tīng)其《雅》《頌》之聲，志意得廣焉。執(zhí)其干戚，習(xí)其俯仰詘信，容貌得莊焉。行其綴兆，要其節(jié)奏，行列得正焉，進(jìn)退得齊焉。

故樂(lè)者天地之齊，中和之紀(jì)，人情之所不能免也。

(節(jié)選自《史記.樂(lè)書(shū)第二》)

注①廉肉：樂(lè)聲的低沉短促與婉轉(zhuǎn)圓潤(rùn)。②方：原則。

本文認(rèn)為，音樂(lè)的外在表現(xiàn)形式是什么?

14.

結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題“記住回家的路”的理解。

三、名句默寫(xiě)題(10題)15.____________，桂枝為籠鉤。____________，耳中明月珠。(《陌上?！?

16.舞幽壑之潛蛟，____________。(蘇軾《前赤壁賦》)

17.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)

18.王睿樓船下益州，___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

19.悠然心會(huì)，______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)

20.戰(zhàn)士軍前半死生，______________!(高適《燕歌行》)

21.千尋鐵鎖沉江底，______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

22.人世幾回傷往事，_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

23.傷心秦漢經(jīng)行處，______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》)

24._____________，何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)

四、寫(xiě)作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“勤”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.A

2.C

3.D本題考查考生對(duì)作者藝術(shù)成就的了解和掌握程度。提到唐代的邊塞詩(shī)，就不能不講岑參。岑參與唐代的邊塞詩(shī)是緊密聯(lián)系在一起的。解答這道題可使用排除法，李白、杜甫、王維都不是邊塞詩(shī)人，只有岑參是唐代邊塞詩(shī)派的代表詩(shī)人。

4.B“舉案齊眉”在基本篇目《長(zhǎng)亭送別》中學(xué)過(guò)，“[滿庭芳]供食太急，須臾對(duì)面，頃刻別離。若不是酒席間子母每當(dāng)回避，有心待與他舉案齊眉”。成語(yǔ)原出自《后漢書(shū).梁鴻傳》。東漢梁鴻與妻子孟光相敬相愛(ài)，每次吃飯時(shí)，孟光總要把盛飯菜的盤(pán)子舉得高高地遞給梁鴻，表示敬重?！俺酥蹓?mèng)日”出自李白《行路難》：“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！眰髡f(shuō)伊尹將受湯命，夢(mèng)見(jiàn)自己乘船在日月旁經(jīng)過(guò)?！镑|魚(yú)堪膾”出自辛棄疾《水龍吟(登建康賞心亭)》中“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未”。

5.D

6.B

7.A

8.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了對(duì)文言文的理解?！緫?yīng)試指導(dǎo)】A、C兩項(xiàng)寫(xiě)的是“于謁者”攀附權(quán)責(zé)、奴顏婢膝的丑態(tài)；D項(xiàng)寫(xiě)的是“聞?wù)摺睂?duì)卡謁者的態(tài)度。

9.B

10.C

11.不多余。這里寫(xiě)女音樂(lè)家毀滅自己的事情是從反面論證“人應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)自己”與第二段中的正面論證形成鮮明的對(duì)比突出觀點(diǎn)。不多余。這里寫(xiě)女音樂(lè)家毀滅自己的事情，是從反面論證“人應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)自己”，與第二段中的正面論證形成鮮明的對(duì)比，突出觀點(diǎn)。

12.C

13.聲音、動(dòng)靜、節(jié)奏。聲音、動(dòng)靜、節(jié)奏。

14.文題中“家”指的是自我自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標(biāo))；作者認(rèn)為：人們應(yīng)該到廣闊的世界上去闖蕩一番去建功立業(yè)；但一定不要迷失了自我要記住回歸自己的心靈世界的路。文題中“家”指的是自我，自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標(biāo))；作者認(rèn)為：人們應(yīng)該到廣闊的世界上去闖蕩一番，去建功立業(yè)；但一定不要迷失了自我，要記住回歸自己的心靈世界的路。

15.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

16.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦

17.六宮粉黛無(wú)顏色六宮粉黛無(wú)顏色

18.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收

19.妙處難與君說(shuō)妙處難與君說(shuō)

20.美人帳下猶歌舞美人帳下猶歌舞

21.一片降幡出石頭一片降幡出石頭

22.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流

23.宮闕萬(wàn)問(wèn)都做了土宮闕萬(wàn)問(wèn)都做了土

24.誰(shuí)家今夜扁舟子誰(shuí)家今夜扁舟子

25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷(xiāo)員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢(qián)，不一會(huì)，他返回來(lái)，從賣(mài)筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說(shuō)："你跟我都是商人，你有東西要賣(mài)。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣(mài)筆人已成為推銷(xiāo)商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗米鹬厮恕Ｗ鹬貏e人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷(xiāo)員事業(yè)的成功的起點(diǎn)，僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話，但正是這買(mǎi)筆的尊重讓推銷(xiāo)員從乞丐的自卑中解脫出來(lái)，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見(jiàn)，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒(méi)有用之材。油畫(huà)家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處，平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí)，也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中，不少人拜倒于金錢(qián)，忘記了自尊。為了錢(qián)，為了蠅頭小利，不惜出賣(mài)自己的靈魂與肉體，這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí)，一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢(qián)，便目中無(wú)人，自認(rèn)為"有錢(qián)便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無(wú)法體會(huì)到受人尊重的快樂(lè)。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮耍簿褪亲鹬刈约?。總之，?duì)自己，對(duì)他人，人與人，國(guó)與國(guó)，都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會(huì)使別人的快樂(lè)加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來(lái)努力，讓世界充滿尊重！

26.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話，叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō)，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō)，是一種美德。我們所說(shuō)的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)。看古今中外，凡有建樹(shù)者，在其歷史的每一頁(yè)上，無(wú)不都用辛勤的汗水寫(xiě)著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫(xiě)《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍和刊物，其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開(kāi)始漫游生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料，寫(xiě)出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》；我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識(shí)青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?jiàn)，任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開(kāi)的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō)，終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事；福州有一個(gè)叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長(zhǎng)日久，知與日懼增，后來(lái)終于“無(wú)書(shū)不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實(shí)