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文檔簡(jiǎn)介
2022年江蘇省南京市溧水區(qū)某高職大學(xué)語(yǔ)文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.
第
16
題
屈原根據(jù)楚地民間祭神樂(lè)歌加工而成的組詩(shī)是()。
2.本文貫穿始終的論證方法是()
A.演繹法B.歸納法C.類比法D.對(duì)比法
3.發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)的作家是()
A.茅盾B.郁達(dá)夫C.巴金D.魯迅
4.下列各句所采用的修辭手法依次是①遙望見十里長(zhǎng)亭,減了玉肌。②問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。③三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。④老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng)。
A.比喻、夸張、對(duì)偶、排比B.夸張、對(duì)偶、比喻、排比C.對(duì)偶、比喻、夸張、排比D.夸張、比喻、對(duì)偶、排比
5.
第
15
題
《燈下漫筆》一文的作者是()。
6.依次填入下面橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊唤M是()你坐在船上,應(yīng)該是游山的態(tài)度,看看四周物色,______,困倦的時(shí)候睡在艙中拿出隨筆來(lái)看,或者沖一碗清茶喝喝。
A.岸旁的烏桕,隨處可見的山,河邊的紅蓼和白蘋,漁舍,各式各樣的橋
B.隨處可見的山,岸旁的烏桕,河邊的紅蓼和白蘋,漁舍,各式各樣的橋
C.漁舍,各式各樣的橋,隨處可見的山,岸旁的烏桕,河邊的紅蓼和白蘋
D.隨處可見的山,河邊的紅蓼和白蘋,漁舍,岸旁的烏桕,各式各樣的橋
7.
下面對(duì)本文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.“大鏡子”是由幾家宇航公司共同進(jìn)行的試驗(yàn),目的是給需要光明的城市制造光明
B.“大鏡子”試驗(yàn)又叫“南亞2-5”的試驗(yàn),將在莫斯科附近進(jìn)行,這種試驗(yàn)在1993年就開始了
C.這項(xiàng)試驗(yàn)引起天文學(xué)家的非議,認(rèn)為它會(huì)打亂晝夜的更替,使動(dòng)植物受害
D.“大鏡子”的試驗(yàn)者認(rèn)為,這種試驗(yàn)會(huì)精確控制反射光的落點(diǎn),對(duì)環(huán)境影響不大
8.艾青曾經(jīng)參加過(guò)哪個(gè)文化社團(tuán)?
A.新月社B.創(chuàng)造社C.文學(xué)研究會(huì)D.中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟
9.在《張中承傳后敘》“以千百就盡之卒,戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師”的句子中,運(yùn)用的修辭手法和表現(xiàn)手法是()
A.對(duì)偶和對(duì)比B.對(duì)偶和反襯C.排比和對(duì)比D.比喻和暗示
10.下列句中劃?rùn)M線的詞屬意動(dòng)用法的是()
A.左右皆笑之,以告
B.馮諼客孟嘗君。
C.左右以君賤之也,食以草具。
D.我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。
二、閱讀理解(4題)11.燭之武退秦師
《左傳》
晉侯、秦伯圍鄭,以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍汜南。
佚之狐言于鄭伯曰:“國(guó)危矣。若使?fàn)T之武見秦君,師必退?!惫珡闹?。辭日:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為為已。”公日:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過(guò)也。然鄭亡,子亦有不利焉。"許之。
夜縋而也,見秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君變無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之。"秦伯說(shuō),與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
子犯請(qǐng)擊之,公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也。”亦去之。
秦晉圍鄭的原因是什么?用文中的話來(lái)回答。
12.
第②段中畫線句“我并不是提倡苦行僧哲學(xué)”能否刪去,為什么?
13.
結(jié)合全文,談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題“記住回家的路”的理解。
14.
作者為什么說(shuō)“學(xué)會(huì)愛自己,才會(huì)真正懂得愛這個(gè)世界”?
三、名句默寫題(10題)15.可惜流年,______________,______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)
16.但見悲鳥號(hào)古木,_____________。(李白《蜀道難》)
17.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)
18.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)
19.舞幽壑之潛蛟,____________。(蘇軾《前赤壁賦》)
20.上有六龍回日之高標(biāo),_____________。(李白《蜀道難》)
21.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)
22._____________,孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))
23.____________,桂枝為籠鉤。____________,耳中明月珠。(《陌上桑》)
24.____________,____________。此中有真意,欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))
四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.C
2.D
3.A
4.D解析:“遙望見十里長(zhǎng)亭,減了玉肌?!背鲎酝鯇?shí)甫的《長(zhǎng)亭送別》,是用夸張的修辭方法表現(xiàn)人物在感情折磨下的身心交瘁?!皢?wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?!背鲎岳铎系摹队菝廊恕?,此句以富有感染力的比喻寫愁思,是千古傳誦的名句?!叭欘l煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心?!背鲎远鸥Φ摹妒裣唷?,使用的是對(duì)偶的修辭方法?!袄嫌兴K,壯有所用,幼有所長(zhǎng)?!背鲎浴抖Y記.大同》,修辭方法是排比。因此這道題選擇D。
[錯(cuò)誤防范]這道題考查的是考生對(duì)修辭的掌握情況。做好這一類題目的前提是熟悉大綱規(guī)定的作品,每一句話都可以迅速準(zhǔn)確地說(shuō)出其出處和含義,這樣就便于進(jìn)一步正確判斷其所運(yùn)用的修辭方法。
5.C
6.B
7.B
8.D
9.A
10.D【考情點(diǎn)撥】本題考查了文言詞語(yǔ)的意動(dòng)用法?!緫?yīng)試指導(dǎo)】D項(xiàng)的“少”的意思是“以……少”,屬意動(dòng)用法。
11.晉侯、秦伯圍鄭以其無(wú)禮于晉且貳于楚也。晉侯、秦伯圍鄭,以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也。
12.不能。這句話將作者“安于清貧的生活”的觀點(diǎn)與“苦行僧的哲學(xué)"區(qū)分開來(lái)避免造成讀者誤解使論證更加嚴(yán)密。同時(shí)這句話也具有承上啟下的作用。不能。這句話將作者“安于清貧的生活”的觀點(diǎn)與“苦行僧的哲學(xué)"區(qū)分開來(lái),避免造成讀者誤解,使論證更加嚴(yán)密。同時(shí)這句話也具有承上啟下的作用。
13.文題中“家”指的是自我自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標(biāo));作者認(rèn)為:人們應(yīng)該到廣闊的世界上去闖蕩一番去建功立業(yè);但一定不要迷失了自我要記住回歸自己的心靈世界的路。文題中“家”指的是自我,自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標(biāo));作者認(rèn)為:人們應(yīng)該到廣闊的世界上去闖蕩一番,去建功立業(yè);但一定不要迷失了自我,要記住回歸自己的心靈世界的路。
14.因?yàn)閷W(xué)會(huì)愛自己體現(xiàn)了對(duì)生命本身的崇尚和珍重;因?yàn)檫@是真正懂得珍愛世界的前提。因?yàn)閷W(xué)會(huì)愛自己體現(xiàn)了對(duì)生命本身的崇尚和珍重;因?yàn)檫@是真正懂得珍愛世界的前提。
15.憂愁風(fēng)雨樹猶如此憂愁風(fēng)雨樹猶如此
16.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間
17.曾是驚鴻照影來(lái)曾是驚鴻照影來(lái)
18.昨夜閑潭夢(mèng)落花昨夜閑潭夢(mèng)落花
19.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦
20.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川
21.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓
22.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚
23.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻
24.山氣日夕佳飛鳥相與還山氣日夕佳飛鳥相與還
25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會(huì),他返回來(lái),從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說(shuō):"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來(lái),自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒(méi)有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處,平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí),也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí),一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢,便目中無(wú)人,自認(rèn)為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無(wú)法體會(huì)到受人尊重的快樂(lè)。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮?,也就是尊重自己??傊?,?duì)自己,對(duì)他人,人與人,國(guó)與國(guó),都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會(huì)使別人的快樂(lè)加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來(lái)努力,讓世界充滿尊重!
26.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話,叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō),學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō),是一種美德。我們所說(shuō)的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型猓灿薪湔?,在其歷史的每一頁(yè)上,無(wú)不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上;我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料,寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》;我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識(shí)青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?,任何一項(xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手,便每天口含石子,面對(duì)大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō),終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事;福州有一個(gè)叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長(zhǎng)日久,知與日懼增,后來(lái)終于“無(wú)書不讀”,成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣
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