春夜宴從弟桃花園序省級公開課

會計學1春夜宴從弟桃花園序省級公開課★春夜宴從弟桃花園序

＊時間：＊人物：＊事件：＊地點：

＊序：一種文體，本文屬宴集序。題意：李白于某個春夜在桃李園宴請各位堂弟所作的序文。

二、解題春夜詩人與從弟宴飲桃花園從：指堂房親屬，如堂兄弟稱從兄弟，堂伯叔稱從伯叔。從弟就是堂弟或族弟的意思。但唐代風氣喜聯(lián)宗，凡同姓即結(jié)為兄弟叔侄等，所謂從弟未必真有血緣關(guān)系。第1頁/共29頁

書序多為敘述著作者的意趣寫作緣起等，如文天祥的《<指南錄>后序》

贈序創(chuàng)于唐初，用于臨別贈言，如韓愈的《送孟東野序》宋濂的《送東陽馬生序》

宴集序古人在宴集時，常常地一起借著酒興抒情賦詩，詩寫成后公推一人作序。如王羲之《蘭亭集序》。序第2頁/共29頁

李白（公元701年—公元762年），字號

。李白是著名也是中國最著名的詩人之一，好劍術(shù)，志氣宏放，是我國文學史上繼之后又一偉大的浪漫主義詩人,有“”之稱。李白和合稱“”。風格。太白青蓮居士唐朝浪漫主義詩人屈原

詩仙

杜甫

李杜豪放飄逸一、作者簡介第3頁/共29頁齊讀初步感悟第4頁/共29頁

注音解詞

（1）、逆旅（nì，迎接。）

（2）、過客（旅客。）

（3）、秉燭（bǐng，拿著，握著。）

（4）、假（借，引伸為提供。）

（5）、序（同“敘”，敘談，暢談。）

（6）、瓊筵（yán，古人席地而坐時鋪的席。泛指筵席。）

（7）、羽觴（shāng，古代指酒杯。）

第5頁/共29頁第6頁/共29頁第7頁/共29頁第8頁/共29頁第9頁/共29頁春夜宴從弟桃花園序

［唐］李白夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。朗讀課文第10頁/共29頁

重要字音瓊筵羽觴

秉燭假我以文章罰依金谷酒數(shù)通假字序天倫之樂事何伸雅懷

重要詞語1、大塊假我以文章2、群季俊秀3、為歡幾何yán

shāngjiǎbǐngsｈù“序”通“敘”錯雜的色彩（美景）大自然弟弟多少“伸”通“申”，抒發(fā)第11頁/共29頁

羽觴：又名羽杯、耳杯，酒器，一般為玉質(zhì)，淺腹，平底，兩側(cè)有雙耳，狀如鳥羽。羽觴出現(xiàn)于戰(zhàn)國，延續(xù)至魏晉，其后逐漸消失。羽觴有古風。“酌羽觴兮銷憂?！薄鳚h?班婕妤（jiéyú)第12頁/共29頁4、以：

①良有以也。

②開瓊筵以坐花③況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。5、

①萬物之逆旅也

②旅舍。良有以也：用，介詞確實用來；來。連詞表目的原因，理由第13頁/共29頁

惠連，指謝惠連（397－433），南朝宋文學家，著名詩人謝靈運的堂弟。他才思敏捷，十歲便能作文，工詩賦，深得謝靈運愛賞。世稱小謝。謝靈運（385－433），東晉名將謝玄之孫，襲封康樂公，世稱謝康樂。是南朝山水詩派的創(chuàng)始者。

“池塘生春草，園林變鳴禽”，謝靈運自認為是夢見謝惠連所得?！吨x氏家錄》說：“康樂每對惠連，輒得佳語?！钡?4頁/共29頁

少壯真當努力，年一過往，何可攀援？古人思秉燭夜游，良有以也。

——

曹丕《與吳質(zhì)書》

人生不滿百,常懷千歲憂。晝夜苦夜長，何不秉燭游。

——《古詩十九首》

第15頁/共29頁為何夜宴？人生短暫，須及時行樂秉燭夜游，古人有先例春景召喚，熱愛大自然賞析課文夜宴之由共享天倫，機會難得第16頁/共29頁有何樂事？

桃花芳園，共敘天倫之樂群秀詠歌，高談幽賞之樂坐花醉月，狂歡宴飲之樂抒吟雅懷，賦詩罰酒之樂夜宴之樂第17頁/共29頁末數(shù)語，寫一觴一詠之樂，與世俗浪游者迥別。

——《古文觀止》遷移探究第18頁/共29頁《蘭亭集序》開篇“仰觀天地之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！蹦┒巍芭R文嗟悼，不能喻之于懷”，發(fā)出“悲夫”的慨嘆?！峨蹰w序》前文是“勝友如云”“高朋滿座”“遙襟甫暢，逸興遄飛”。中間是“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”。后文是“嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟”。第19頁/共29頁古人作的宴集序多有“興盡悲來”的情緒轉(zhuǎn)換，開始寫樂，繼而寫悲，成了一個套子。李白同樣寫游宴，卻完全擺脫了“既喜而復(fù)悲”的陳套。全文充滿著春天的生機，洋溢著健康的歡樂，意境高雅，格調(diào)明朗。陽春，月下，美酒，共享天倫；詠歌，暢談，賦詩，其樂融融。第20頁/共29頁五、暢所欲言

這樣的一篇美文給了我們怎樣的人生啟示？既然浮生若夢，生命易逝，我們所能做的也就是不斷的拓展生命的寬度，讓我們的人生變得更加有意義。屈原選擇上下求索、曹操選擇建功立業(yè)、陶淵明歸隱田園、李白及時行樂，從本質(zhì)上講，都是充實生命，熱愛生命的一種方式。第21頁/共29頁神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。曹操《龜雖壽》“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”

屈原《離騷》第22頁/共29頁

大多數(shù)時候，生命或多或少，都會給我們暗黑的底子，有的人偏要把它涂成明亮的彩色，有的人，卻在黑暗中沉淪下去。

《林徽因：人間四月天》第23頁/共29頁“雖然充滿勞績，然而人應(yīng)該詩意地棲居在大地上?！?/p>

——德國哲理詩人荷爾德林第24頁/共29頁愿你就像一棵開的很燦爛的桃花樹第25頁/共29頁別傷害自己

只要我們投入生活，難免會遇到來自外界的一些傷害，經(jīng)歷多了，自然有了提防?？墒?，我們卻往往沒有意識到，有一種傷害并不是來自外部，而是我們自己造成的：為了一個小小的職位，一份微薄的獎金，甚至是為了一些他人的閑言碎語，我們發(fā)愁、發(fā)怒，認真計較，糾纏其中。一旦久了，我們的心靈被折磨得千瘡百孔，對人世、對生活失去了愛心。

假如我們能不被那么一點點的功利所左右，我們就會顯得坦然多了，能平靜地面對各種的榮辱得失和恩恩怨怨，使我們永久地持有對生活的美好認識與執(zhí)著追求。這是一種修養(yǎng)，是對自己的人格與性情的冶煉，也從而使自己的心胸趨向博大，視野變得深遠。那么，我們在人生旅途上，即使是遇到了凄風苦雨的日子，碰到困苦與挫折，我們也都能坦然地走過。第26頁/共29頁上帝只掌握一半

自從你生下來的那一剎那起，你就注定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是你的命運。命運總是與你一同存在，時時刻刻。不要敬畏它的神秘，雖然有時它深不可測；不要懼怕它的無常，雖然有時它來去無蹤。

不要因為命運的怪誕而俯首聽命于它，任憑它的擺布。等你年老的時候，回首往事，就會發(fā)覺，命運有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：運用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。

你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時候，別忘了自己擁有一半的命運；在你得意忘形的時候，別忘了上帝手里還有一半的命運。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運的一生；這就是一生的命運。第27頁/共29頁最高雅：不有佳詠，何伸雅懷？