初中語文《藤野先生》教學(xué)反思

初中語文《藤野先生》教學(xué)反思作為初中語文老師的你還在為撰寫教學(xué)反思而坐不住嗎?下面XX為您整理了關(guān)于初中語文《藤野先生》教學(xué)反思的范文，希望對(duì)您有幫助。初中語文《藤野先生》教學(xué)反思一《藤野先生》是八年級(jí)下教材的第1課，是一篇敘事散文。講述的是魯迅先生與日本人藤野先生交往的一段經(jīng)歷，以及作者在日本先學(xué)醫(yī)，而后棄醫(yī)從文的過程，文中表現(xiàn)了藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、摒棄民族偏見的高尚品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)他的真摯懷念，并反映出那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步，青年所持有的憂患意識(shí)以及強(qiáng)烈的民族自尊心、愛國心。講讀這篇課文要注意三點(diǎn)：一、脈絡(luò)分明，言之有序。二、選取典型事例，抓住主要特征，突出人物品質(zhì)。三、語言富有濃厚的感情色彩。在教學(xué)本課文時(shí)，我依據(jù)課文的內(nèi)容，設(shè)計(jì)了通過集體討論的方式，明確事件的內(nèi)在聯(lián)系，從而明確主題，進(jìn)而培養(yǎng)愛國主義情感。一、課文的線索本文以作者與藤野先生的交往為敘事的線索，圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。開頭寫東京（是作者往仙臺(tái)見藤野先生的緣由），然后用設(shè)問句自然過渡。接著寫初到仙臺(tái)受優(yōu)待（襯托藤野先生），寫與藤野先生的相識(shí)、相處、離別，最后寫離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外，本文還有一條內(nèi)在的線索，就是作者愛國主義的思想感情。很多材料，如寫東京清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象,寫仙臺(tái)醫(yī)專日本“愛國青年”尋釁和看電影事件，寫作者棄醫(yī)從文，都圍繞這條內(nèi)在的線索。因此，文章篇幅雖長卻脈絡(luò)分明，材料雖多卻井然有序。二、抓住特征描繪人物的手法作者采用白描手法，寫人抓特征，幾筆勾勒，就甚為傳神。如寫藤野先生，寫他的“黑瘦”、“八字須”、“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”、“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，衣著“模胡”，冬天穿舊外套，活生生地畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。又如寫“清國留學(xué)生”，抓住了盤辮子這個(gè)細(xì)節(jié)，很能反映他們的思想本質(zhì)。在清末，不少仁人志士剪辮子，表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要學(xué)時(shí)髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盤起辮子。作者用夸張的手法，揶揄的口吻，對(duì)他們的辮子進(jìn)行形褒實(shí)貶的描寫，揭示了這些留學(xué)生庸俗腐朽的思想本質(zhì)，也反映了對(duì)他們的厭惡之情。三、對(duì)藤野先生的高貴品格的分析《藤野先生》一文在第二部分中記敘魯迅先生在仙臺(tái)求學(xué)的生活片斷，作者圍繞表現(xiàn)藤野先生的高貴品格，具體寫了四個(gè)典型事例。1.檢查并訂正“我”抄的講義一一表現(xiàn)先生工作認(rèn)真負(fù)責(zé);2.先生糾正“我”繪的解剖圖一一表現(xiàn)他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求；3?先生對(duì)“我”敢于解剖尸體感到放心表現(xiàn)他對(duì)學(xué)生的熱情誠懇；4.先生了解中國女人裹腳情況——表現(xiàn)他科學(xué)求實(shí)精神。通過這四個(gè)典型事例，我們看到本文是一篇贊揚(yáng)日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠、沒有狹隘民族偏見的高尚品質(zhì)，抒寫對(duì)他真摯和深沉懷念的回憶性記敘散文。四、富有濃厚感情色彩的語言這篇回憶文章寫的是作者終生難忘的“偉大的”人，記的是震動(dòng)作者靈魂的典型的事。因此，不管是抒情議論的語言，還是寫人記事的語言都飽含感情。如懷念藤野先生，作者寫道：“但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！薄八男愿?，在我的眼里和心里是偉大的”直接抒發(fā)感激敬仰之情。再如寫“清國留學(xué)生”的丑態(tài)，寫赴仙臺(tái)途中深刻的印象，寫匿名信事件和看電影事件，寫棄醫(yī)從文的舉動(dòng)，字里行間都充溢著作者憂國憂民的深切感情。初中語文《藤野先生》教學(xué)反思二《藤野先生》在三課時(shí)的學(xué)習(xí)中，畫上圓滿的句號(hào)。自己的習(xí)慣是，同一篇課文，每一年都希望用不同的方式講授給學(xué)生?？偸窍Ｍ胁煌膰L試，既是給學(xué)生和自己以新鮮之感，更要給自己一個(gè)補(bǔ)充能量的一個(gè)過程。因此，自己在講授這篇經(jīng)典的回憶性散文時(shí)，并沒有按照以往的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行授課。今春開學(xué)，便進(jìn)行了新的嘗試。自己將本文設(shè)置成三課時(shí)完成。課時(shí)，進(jìn)行字詞、課文的梳理工作。從課文中的“我”與藤野先生的交往為線索，并分析藤野先生的人物形象。第二課時(shí)，抓住課文中的感情來理清“我”的思想歷程。第三課時(shí)，集中分析本文的語言特色。三課時(shí)，有的放矢，側(cè)重點(diǎn)不同。課時(shí)，側(cè)重于整體掌握和理解課文;第二課時(shí)則側(cè)重于本文在選材典型并能抓住人物的特點(diǎn)來刻畫人物形象的特點(diǎn)；第三課時(shí)，則側(cè)重于抓住“愛國之情”這一條主線來分析“我”的棄醫(yī)從文的原因。自己事先將明天要講的內(nèi)容告知學(xué)生，讓學(xué)生回家也要和自己一樣的備課。從字詞開始，到課文的分析，都是如此進(jìn)行的。這也是在逐步摸索中實(shí)踐生本教育的思想，一切從學(xué)生的角度出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的理解程度來授課。通過課時(shí)，重點(diǎn)的內(nèi)容落實(shí)到基礎(chǔ)知識(shí)和整體感知上。通過小組內(nèi)部的合作，交流，讓學(xué)生自己在交流的過程中從別的同學(xué)那里學(xué)到知識(shí)，在各個(gè)小組間的交流，讓更多的學(xué)生能夠從別人那里獲得更多的信息。從實(shí)施的效果看，似乎還不錯(cuò)。但是眼前的欣喜不代表著真正的效果好。更多的效果要從實(shí)踐中檢驗(yàn)。白居易不是說：試玉要燒三日滿，辨材需要七年期嗎！我們從小學(xué)習(xí)的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！辈灰彩?/p>