政治經(jīng)濟學原理南開大學張俊山

政治經(jīng)濟學導論1張俊山南開大學經(jīng)濟學系電話：23501837電子信箱：junshan@政治經(jīng)濟學原理南開大學經(jīng)濟學系政治經(jīng)濟學導論3政治經(jīng)濟學原理第一章導言一、人類經(jīng)濟思想的發(fā)展和馬克思主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)立二、政治經(jīng)濟學的研究對象三、政治經(jīng)濟學的方法四、學習政治經(jīng)濟學的意義五、資本主義經(jīng)濟制度的基本特征政治經(jīng)濟學導論4一、馬克思主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)立1、政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生與馬克思主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)立

2、西方“經(jīng)濟學”的出現(xiàn)

3、政治經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學的區(qū)別

政治經(jīng)濟學導論5一、馬克思主義

政治經(jīng)濟學的創(chuàng)立政治經(jīng)濟學導論6一、馬克思主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)立

大學經(jīng)濟學教學體系中的“政治經(jīng)濟學”課程特指馬克思主義的政治經(jīng)濟學。它是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論基礎(chǔ)上的科學理論。政治經(jīng)濟學導論7一、馬克思主義

政治經(jīng)濟學的創(chuàng)立

馬克思、恩格斯在批判地繼承了資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學的基礎(chǔ)上，運用科學的世界觀方法論，對資本主義生產(chǎn)方式進行了全面深入的研究。創(chuàng)立了科學的政治經(jīng)濟學理論。政治經(jīng)濟學導論8二、政治經(jīng)濟學的研究對象

1、政治經(jīng)濟學的研究領(lǐng)域政治經(jīng)濟學是研究人類社會中與人們物質(zhì)生活密切相關(guān)的那部分活動規(guī)律的科學。它揭示的是人類社會一定生產(chǎn)方式下支配物質(zhì)生活資料生產(chǎn)與交換的規(guī)律。現(xiàn)階段它涉及的是適應市場經(jīng)濟這一生產(chǎn)方式和交換形式的物質(zhì)資料生產(chǎn)與交換，以及分配的規(guī)律。

政治經(jīng)濟學導論9二、政治經(jīng)濟學的研究對象2、政治經(jīng)濟學考察經(jīng)濟活動的基本哲學思想——歷史唯物主義歷史唯物主義認為，物質(zhì)生產(chǎn)活動是人類最基本的實踐活動，它是社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，也是一切社會經(jīng)濟現(xiàn)象的基礎(chǔ)。因此，物質(zhì)資料生產(chǎn)成為政治經(jīng)濟學的基本出發(fā)點。政治經(jīng)濟學導論10二、政治經(jīng)濟學的研究對象“任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在?！薄叭藗?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身?！?/p>

——馬克思政治經(jīng)濟學導論11二、政治經(jīng)濟學的研究對象西方經(jīng)濟學的出發(fā)點分析：西方經(jīng)濟學的分析起點是個人的本性。人具有無窮的欲望；相對于人的欲望來說物品是稀缺的。人們必須采取對有效的方式利用資源，為此，必須在各種利用方式之間進行選擇。對這種選擇方式、選擇過程的研究就構(gòu)成了西方經(jīng)濟學的基本內(nèi)容。政治經(jīng)濟學導論12二、政治經(jīng)濟學的研究對象

西方經(jīng)濟學的出發(fā)點反映了現(xiàn)代社會經(jīng)濟中具體場合下，人們的行為取向與方式，但是以此來解釋經(jīng)濟體系的起源及其運動規(guī)律則是錯誤的。錯誤就在于脫離人的社會性、歷史性去考察經(jīng)濟活動，因此這一出發(fā)點是經(jīng)不起推敲的。

政治經(jīng)濟學導論13二、政治經(jīng)濟學的研究對象討論：西方經(jīng)濟學“資源稀缺”概念分析

1、什么“稀缺”？資源還是產(chǎn)品？

2、什么是“資源”？資源與技術(shù)、產(chǎn)品與勞動

3、所謂“稀缺”概念形成的社會條件，以所真正反映的客觀事實。

4、配置資源的前提條件是什么？政治經(jīng)濟學導論14二、政治經(jīng)濟學的研究對象3、物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的分析人類物質(zhì)生產(chǎn)過程的基本要素：勞動（“勞動”概念的科學含義、三種勞動）、勞動資料、勞動對象物質(zhì)生產(chǎn)活動的基本條件：勞動者、勞動條件（勞動資料與勞動對象）政治經(jīng)濟學導論15二、政治經(jīng)濟學的研究對象人類的物質(zhì)資料生產(chǎn)活動是社會生產(chǎn)。

人類是社會的動物，物質(zhì)生產(chǎn)活動從來就是以社會的形式進行的，孤立的個人進行生產(chǎn)活動只是存在于幻想小說的虛構(gòu)之中。因此，對經(jīng)濟活動的研究不能脫離開生產(chǎn)的社會性，任何試圖脫離生產(chǎn)的社會性，單純從物質(zhì)技術(shù)過程研究經(jīng)濟活動的作法，都不能正確地認識和理解客觀經(jīng)濟過程。政治經(jīng)濟學導論16二、政治經(jīng)濟學的研究對象4、人類物質(zhì)生產(chǎn)活動的基本構(gòu)成——

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是人類生產(chǎn)活動的兩個側(cè)面，分別反映著人與自然的關(guān)系和人們相互之間的關(guān)系。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一構(gòu)成社會生產(chǎn)方式。

政治經(jīng)濟學導論17二、政治經(jīng)濟學的研究對象

生產(chǎn)力：（productiveforce)人類改變自然使之適應自身需要的力量，它體現(xiàn)著人與自然的關(guān)系。生產(chǎn)力的構(gòu)成：人的因素：勞動者物的因素：生產(chǎn)資料勞動者：具有一定科學知識、勞動技能和生產(chǎn)經(jīng)驗的勞動者。生產(chǎn)資料：包括勞動資料和勞動對象科學技術(shù)與管理在生產(chǎn)力中的地位政治經(jīng)濟學導論18二、政治經(jīng)濟學的研究對象正確理解“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的含義生產(chǎn)力的三個要素并不僅是指它們的物質(zhì)實體，更主要的是以它們作為載體所表現(xiàn)出的知識、技術(shù)的力量。科學技術(shù)是人類對自然及其利用規(guī)律的認識，它們只是潛在的生產(chǎn)力，只有物化在勞動者、生產(chǎn)資料上才能成為真正的生產(chǎn)力?？茖W家、技術(shù)人員的勞動是創(chuàng)造生產(chǎn)力的勞動。政治經(jīng)濟學導論19二、政治經(jīng)濟學的研究對象必要勞動和剩余勞動：人類生產(chǎn)活動的生產(chǎn)率達到一定高度后，人類所生產(chǎn)的產(chǎn)品就不僅能夠供應當時生活的需要，而且還出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品。這樣就使人們的勞動有了必要勞動和剩余勞動之分。必要勞動是社會存在的基礎(chǔ)，而剩余勞動則是人類發(fā)展的物質(zhì)條件。政治經(jīng)濟學導論20二、政治經(jīng)濟學的研究對象

剩余勞動生產(chǎn)的產(chǎn)品叫作剩余產(chǎn)品。一定社會的剩余產(chǎn)品是人類可以自由支配的產(chǎn)品，它一方面構(gòu)成了社會發(fā)展的條件，另一方面，在社會歷史發(fā)展的一定階段上，剩余產(chǎn)品也是階級產(chǎn)生和存在的物質(zhì)基礎(chǔ)?，F(xiàn)實經(jīng)濟生活的復雜性源于剩余產(chǎn)品運動的復雜性和多樣性。政治經(jīng)濟學導論21二、政治經(jīng)濟學的研究對象

生產(chǎn)關(guān)系：社會生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)與再生產(chǎn)過程中結(jié)成的關(guān)系，是以生產(chǎn)資料所有制為基礎(chǔ)，由生產(chǎn)、分配、交換、消費關(guān)系組成的體系。生產(chǎn)關(guān)系是人類社會生產(chǎn)活動中的客觀存在。任何生產(chǎn)都在一定的生產(chǎn)關(guān)系下進行，沒有生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)是不存在的。政治經(jīng)濟學導論22二、政治經(jīng)濟學研究對象

生產(chǎn)關(guān)系的二重內(nèi)容：第一、由生產(chǎn)的物質(zhì)技術(shù)規(guī)律決定的相互關(guān)系：包括分工、合作、規(guī)模、時序、布局、組織、協(xié)調(diào)等。它反映著人類在自然規(guī)律面前所結(jié)成的關(guān)系。第二、由人們的物質(zhì)利益規(guī)律決定的相互關(guān)系：包括對生產(chǎn)資料的所有、使用、處置、受益；對勞動的投入以及對生產(chǎn)成果的享用等。政治經(jīng)濟學導論23二、政治經(jīng)濟學研究對象

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的相互作用：人類的社會生產(chǎn)力性質(zhì)決定了人們相互之間的結(jié)合方式，通過人們的物質(zhì)結(jié)合方式，進而決定著人們物質(zhì)利益關(guān)系及其社會形式。反映特定物質(zhì)利益關(guān)系的社會形式一經(jīng)形成，就有著它獨立的運動規(guī)律。它的運動會對生產(chǎn)力的發(fā)展起著促進或阻礙的反作用。

政治經(jīng)濟學導論24二、政治經(jīng)濟學研究對象

政治經(jīng)濟學的研究對象：政治經(jīng)濟學將反映人們物質(zhì)利益關(guān)系的生產(chǎn)關(guān)系及其社會形式作為研究對象中的核心內(nèi)容，把生產(chǎn)力及其決定的人們的物質(zhì)結(jié)合方式作為研究的前提條件。政治經(jīng)濟學所研究的生產(chǎn)關(guān)系是通過物質(zhì)對象所表現(xiàn)出的經(jīng)濟范疇來反映的。政治經(jīng)濟學把經(jīng)濟活動看成是有著物質(zhì)內(nèi)容和社會形式的客觀對象，研究人類物質(zhì)生產(chǎn)活動怎樣通過一定的社會形式而成為現(xiàn)實活動。政治經(jīng)濟學導論25二、政治經(jīng)濟學的研究對象5、生產(chǎn)關(guān)系在社會中的地位生產(chǎn)關(guān)系是社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)社會生產(chǎn)關(guān)系是一切社會關(guān)系中的最基本的關(guān)系，它決定著其它各種重要社會關(guān)系，一些次要的社會關(guān)系也要受到它的影響，因此社會生產(chǎn)關(guān)系是一個社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。政治經(jīng)濟學導論26二、政治經(jīng)濟學的研究對象分析

上層建筑上層建筑：社會的政治法律制度與思想意識形態(tài)。它是從政治、思想、文化等方面考察社會時所觀察到的社會面貌。上層建筑是由生產(chǎn)關(guān)系決定，并服務于這種生產(chǎn)關(guān)系。政治經(jīng)濟學導論27二、政治經(jīng)濟學的研究對象分析6、政治經(jīng)濟學的階級性科學的任務在于揭示不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀經(jīng)濟規(guī)律。政治經(jīng)濟學的任務在于揭示經(jīng)濟規(guī)律，不僅包括一定時期經(jīng)濟運動的規(guī)律，而且包括支配社會生產(chǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)變的經(jīng)濟規(guī)律。但是由于政治經(jīng)濟研究對象的特殊性，使人們對它的理論接受與否表現(xiàn)出強烈的階級性。政治經(jīng)濟學導論28三、政治經(jīng)濟學的方法1、辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀2、科學抽象法：區(qū)分本質(zhì)與現(xiàn)象，注重揭示隱藏在現(xiàn)象背后的本質(zhì)關(guān)系，并用本質(zhì)運動的規(guī)律說明現(xiàn)象的成因；3、邏輯與歷史的統(tǒng)一：從歷史事實出發(fā)，撇開歷史的偶然性，用經(jīng)濟范疇的運動變化，從邏輯上再現(xiàn)歷史發(fā)展過程。政治經(jīng)濟學導論29三、政治經(jīng)濟學的方法4、辯證法規(guī)律的運用

把事物內(nèi)部矛盾運動作為經(jīng)濟活動發(fā)展變動的根本原因；從質(zhì)和量兩方面說明經(jīng)濟范疇的規(guī)定性及變動過程；用否定之否定的觀點考察經(jīng)濟事物發(fā)展的歷史趨勢。5、各種邏輯方法的綜合運用分類、比較、定義、歸納、演繹、分析、綜合等。政治經(jīng)濟學導論30四、學習政治經(jīng)濟學的意義1、馬克思主義政治經(jīng)濟學是剖析重大經(jīng)濟現(xiàn)象，認識經(jīng)濟規(guī)律的理論工具。2、馬克思主義政治經(jīng)濟學在學習和研究其它經(jīng)濟理論方面起著指導思想作用。政治經(jīng)濟學導論31五、資本主義經(jīng)濟制度的

基本特征（一）資本主義發(fā)展歷程1、資本主義經(jīng)濟制度產(chǎn)生于商品經(jīng)濟；2、原始積累過程加速了資本主義經(jīng)濟制度的產(chǎn)生；3、資本主義經(jīng)濟制度的發(fā)展自由資本主義；壟斷資本主義；國家對經(jīng)濟的干預；經(jīng)濟全球化與資本主義世界體系的形成政治經(jīng)濟學導論32五、資本主義經(jīng)濟制度的

基本特征（二）資本主義經(jīng)濟制度的基本特征1、商品經(jīng)濟的高度發(fā)展2、生產(chǎn)資料的私有制與雇傭勞動3、市場交換的普遍化4、市場競爭的普遍化政治經(jīng)濟學原理

南開大學經(jīng)濟學系第二章商品與貨幣第二章商品與貨幣本章內(nèi)容：通過對商品與貨幣的分析，闡明勞動價值論。本章的主要經(jīng)濟范疇：商品、使用價值、交換價值、價值（價值實體與價值量）、具體勞動、抽象勞動、價值形式、私人勞動、社會勞動36第二章商品與貨幣

資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會的財富，表現(xiàn)為“龐大的商品堆積”，單個商品表現(xiàn)為這種財富的元素形式。因此，我們的研究就從分析商品開始。

——馬克思37第二章商品與貨幣為什么研究資本主義要從對商品的分析開始1、商品是資本主義生產(chǎn)方式下社會財富的最普遍形式，是資本主義社會區(qū)別于前資本主義社會的顯著特征。商品關(guān)系是資本主義社會最普遍的經(jīng)濟關(guān)系。2、商品是資本主義社會財富的最基本、最簡單的形式；3、商品所包含的矛盾是資本主義一切矛盾的胚芽。38第二章商品與貨幣本章共分為三節(jié)第一節(jié)商品第二節(jié)貨幣第三節(jié)價值規(guī)律第一節(jié)商品40第一節(jié)商品一、商品的二因素二、體現(xiàn)在商品中的勞動的二重性——具體勞動和抽象勞動三、價值形式的發(fā)展和貨幣的產(chǎn)生四、以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的基本矛盾——私人勞動與社會勞動的矛盾五、商品拜物教一、商品的二因素42一、商品的二因素

商品是用來交換的勞動產(chǎn)品。這種交換的基本原則是：

等價交換任何商品都具有兩個因素：使用價值和交換價值43一、商品的二因素（一）、商品的使用價值：使用價值：物品能夠滿足人們某種需要的屬性。一種商品體可能有多種使用價值。使用價值同人們?nèi)〉盟馁M的勞動多少沒有關(guān)系。使用價值在任何社會都構(gòu)成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容，它本身不反映社會生產(chǎn)關(guān)系。在商品經(jīng)濟中，使用價值同時又是交換價值的物質(zhì)承擔者。44一、商品的二因素（二）交換價值和價值

交換價值：一種商品能夠交換其它商品的屬性。一種商品的交換價值表現(xiàn)為與其它商品交換時的比例關(guān)系。如，1斗小麥交換15尺布，或1斗小麥=15尺布交換價值的現(xiàn)代形式：

X量商品A=Y單位貨幣45一、商品的二因素“1斗小麥=15尺布”等式的基礎(chǔ)：等式兩端相等在于兩種商品中包含有共同的內(nèi)容。這種共同的內(nèi)容不是它們的使用價值，也不是它們的效用，不同商品的使用價值或效用無法進行一般的比較。46一、商品的二因素

兩種商品共同的內(nèi)容：無差別的人類勞動的凝結(jié)，它構(gòu)成商品價值的實體。（價值的客觀性）價值是凝結(jié)在商品中的無差別人類勞動。47一、商品的二因素價值與交換價值的關(guān)系：交換價值是價值的表現(xiàn)形式，價值是隱藏在交換價值背后的實際內(nèi)容。價值只通過交換價值才能表現(xiàn)出來。48一、商品的二因素（三）價值量

價值量是凝結(jié)在商品中的無差別人類勞動的數(shù)量。勞動是用時間來衡量的，因此價值量也是用勞動時間來衡量的。決定價值量的勞動時間不是自然意義上的勞動時間，而是社會必要勞動時間。49一、商品的二因素

社會必要勞動時間：在現(xiàn)有的社會正常生產(chǎn)條件下，在社會平均熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。50一、商品的二因素有關(guān)商品價值量的一些問題：

1、個別勞動時間與社會必要勞動時間

2、簡單勞動與復雜勞動

3、單位商品價值量與勞動生產(chǎn)率的關(guān)系51一、商品的二因素（四）商品是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體任何商品都具有使用價值和價值兩個因素，其中價值是商品的本質(zhì)，使用價值是價值的物質(zhì)承擔者。使用價值與價值之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一關(guān)系：

52一、商品的二因素

統(tǒng)一性表現(xiàn)在：沒有使用價值的商品就沒有價值，兩者共存于商品之中。對立性表現(xiàn)在：商品的使用價值和價值互相排斥，商品的本質(zhì)是價值，但直接表現(xiàn)出的只是使用價值。任何人如果要獲得商品的價值就必須放棄它的使用價值，否則就不能得到商品的價值。

53一、商品的二因素

使用價值與價值的矛盾構(gòu)成商品的內(nèi)部矛盾。作為商品它們是價值，但直接表現(xiàn)出來的只是使用價值，因此它們要求真正實現(xiàn)為價值。商品內(nèi)部矛盾決定了商品必須進入交換，實現(xiàn)全面轉(zhuǎn)手。二、體現(xiàn)在商品中的勞動的二重性55二、體現(xiàn)在商品中的勞動的二重性生產(chǎn)商品的勞動具有二重性：具體勞動和抽象勞動。勞動的二重性是商品二因素的形成原因。勞動的二重性學說是理解政治經(jīng)濟學的樞紐。56二、體現(xiàn)在商品中的勞動的二重性（一）具體勞動

具體勞動指人們在一定的具體形式下進行的勞動，又稱為有用勞動。具體勞動通過人們的勞動目的、勞動對象、勞動工具、操作方法、勞動結(jié)果等具體形態(tài)體現(xiàn)出來。57二、體現(xiàn)在商品中的勞動的二重性具體勞動的性質(zhì)：具體勞動創(chuàng)造使用價值；具體勞動是人類社會生存的永恒條件；各種不同的具體勞動共存并相互依賴構(gòu)成社會分工體系。58二、體現(xiàn)在商品中的勞動的二重性（二）抽象勞動：

抽象勞動指抽去了具體形式的勞動，是一般人類的體力和腦力耗費或支出。抽象勞動形成商品的價值；做為獨立化的經(jīng)濟范疇它反映著商品經(jīng)濟中人們之間的經(jīng)濟利益關(guān)系。只是在商品經(jīng)濟關(guān)系下，人類體力腦力的支出才作為抽象勞動的范疇存在，因此，抽象勞動是一個歷史范疇。

59二、體現(xiàn)在商品中的勞動的二重性

生產(chǎn)商品的勞動是有著具體勞動和抽象勞動兩重性的勞動。由于生產(chǎn)商品的勞動的二重性，使生產(chǎn)出的商品具有使用價值和價值兩個因素。60二、體現(xiàn)在商品中的勞動的二重性三、勞動二重性理論是理解政治經(jīng)濟學的樞紐勞動二重性理論區(qū)分了同一勞動的兩個側(cè)面，有助于說明它們不同的性質(zhì)、運動規(guī)律，為說明在現(xiàn)象形態(tài)上使用價值和價值的不同運動奠定了基礎(chǔ)。在后面的理論中許多內(nèi)容的理解都要借助勞動二重性學說。三、價值形式的演變與貨幣的產(chǎn)生62三、價值形式的演變與貨幣的產(chǎn)生什么是商品的價值形式？商品具有使用價值和價值兩個因素，因此，商品也應當有兩種形式：商品使用價值的表現(xiàn)：自然形式，如形狀、性質(zhì)、用途等。商品價值的表現(xiàn)：價值形式價值形式是價值借以表現(xiàn)自己存在的形式。63三、價值形式的演變與貨幣的產(chǎn)生

商品如何表現(xiàn)自己的價值？商品價值是生產(chǎn)商品時所耗費的無差別人類勞動，商品自己不能表現(xiàn)自己的價值。商品的價值只有通過另一個商品才能相對表現(xiàn)出來。商品價值是一定的社會關(guān)系的體現(xiàn)，因此，也只有從一個商品和另一個商品的交換關(guān)系中表現(xiàn)出來。64三、價值形式的演變與貨幣的產(chǎn)生現(xiàn)代經(jīng)濟中商品的價值形式——貨幣65三、價值形式的演變與貨幣的產(chǎn)生

現(xiàn)代經(jīng)濟中商品的價值形式——貨幣66三、價值形式的演變與貨幣的產(chǎn)生

誰都知道商品具有同它們使用價值的五光十色的自然形式成鮮明對照的、共同的價值形式，即貨幣形式?！?/p>

——馬克思67三、價值形式的演變與貨幣的產(chǎn)生

貨幣是商品價值形式的發(fā)展演化的結(jié)果。因此，政治經(jīng)濟學通過研究價值形式的演化過程，來“探討商品價值關(guān)系中包含的價值表現(xiàn)，怎樣從最簡單的最不顯眼的樣子一直發(fā)展到炫目的貨幣形式。這樣貨幣的迷就會隨著消失?！?8三、價值形式的演變與貨幣的產(chǎn)生

價值形式的演化是商品價值表現(xiàn)中的矛盾推動的。商品價值表現(xiàn)中的矛盾：商品作為價值存在，要求表現(xiàn)價值的特有性質(zhì)。但是它的表現(xiàn)方式又不能充分表現(xiàn)這一性質(zhì)。因此，要求有價值形式的不斷發(fā)展變化以尋求更加適合的形式。69三、價值形式的演變與貨幣的產(chǎn)生

價值形式演化經(jīng)歷了四個階段才發(fā)展到貨幣階段。這四個階段是：（一）簡單的價值形式（二）擴大的價值形式（三）一般的價值形式（四）貨幣形式70三、價值形式的演變與貨幣的產(chǎn)生（一）簡單的價值形式

1只綿羊=2把斧頭左端：相對價值形式：即用其它商品把自己的價值相對表現(xiàn)出來的商品，它處于主動地位。右端：

等價形式：用自己的使用價值（或者說）物質(zhì)實體表現(xiàn)其它商品價值，它處于被動地位。在簡單價值形式中等價形式上的商品稱為個別等價物。71三、價值形式的演變與貨幣的產(chǎn)生“一切價值形式的秘密都隱藏在這個簡單的價值形式中?！薄R克思簡單價值形式是價值形式發(fā)展的歷史起點。簡單價值形式反映的是原始社會末期不同部落之間出現(xiàn)的偶然的、個別的交換中的“商品”所有者之間的關(guān)系。72三、價值形式的演變

與貨幣的產(chǎn)生簡單價值形式中價值的表現(xiàn)方式：價值在質(zhì)上的表現(xiàn)：綿羊=斧頭，斧頭就是表現(xiàn)綿羊價值的材料，對綿羊來說，斧頭就是價值。如果綿羊能交換成斧頭，綿羊的所有者就拿到了自己商品的價值。73三、價值形式的演變

與貨幣的產(chǎn)生價值在量上的表現(xiàn)：

1只綿羊=2把斧頭價值表現(xiàn)的相對性：斧頭作為綿羊價值的代表，而不是直接表現(xiàn)出價值是無差別的人類勞動。用斧頭的數(shù)量相對地表現(xiàn)綿羊生產(chǎn)中耗費的勞動量。74三、價值形式的演變

與貨幣的產(chǎn)生等價形式：一種商品能夠與另一種商品直接交換的形式。等價形式的三個特點：（1）使用價值成為價值的表現(xiàn)形式（2）具體勞動成為抽象勞動的表現(xiàn)形式（3）私人勞動成為社會勞動的表現(xiàn)形式75三、價值形式的演變

與貨幣的產(chǎn)生

最簡單的價值表現(xiàn)，如20碼麻布=1件上衣，就已經(jīng)提出了等價形式的迷讓人們?nèi)ソ鉀Q。

——馬克思等價形式上的商品所具有的神秘性不是來自它的自然屬性，而是來自與其它商品的關(guān)系。76三、價值形式的演變

與貨幣的產(chǎn)生

簡單價值形式所反映的兩個商品間的關(guān)系，使商品內(nèi)部使用價值與價值的矛盾表現(xiàn)為兩種商品的外部對立。相對價值形式上的商品：使用價值等價形式上的商品：價值簡單價值形式的缺點：價值作為無差別的人類勞動的凝結(jié)這一屬性沒有充分得到表現(xiàn)。77三、價值形式的演變

與貨幣的產(chǎn)生（二）擴大的價值形式指一種商品的價值表現(xiàn)在其它一系列商品上。形式：1只綿羊=2斤茶葉，或=50斤小麥，或=2把斧頭，或0.2盎司黃金，或X量其它商品。78三、價值形式的演變

與貨幣的產(chǎn)生擴大的價值形式的進步：在擴大的價值形式中，處于相對價值形式上的商品（綿羊）的價值從質(zhì)上和量上表現(xiàn)得更充分。一種商品的價值在性質(zhì)上真正表現(xiàn)為與其它任何商品相同。在數(shù)量上，勞動時間作為價值量的尺度表現(xiàn)得更加準確。79三、價值形式的演變

與貨幣的產(chǎn)生擴大價值形式對價值的表現(xiàn)仍是不充分的：一種商品的價值表現(xiàn)形式有許多種；每一種表現(xiàn)形式都是一個特殊等價物。價值沒有一個統(tǒng)一的表現(xiàn)形式。價值作為商品界無差別性質(zhì)仍未得到表現(xiàn)。這一缺點在實際交換過程中反映為物物直接交換的困難。80三、價值形式的演變

與貨幣的產(chǎn)生（三）一般的價值形式：2斤茶葉=50斤小麥=2把斧頭=1只綿羊0.2盎司黃金=X量其它商品=81三、價值形式的演變

與貨幣的產(chǎn)生

從擴大的價值形式發(fā)展到一般的價值形式，是價值形式發(fā)展歷史上的飛躍：在一般價值形式上：商品的價值表現(xiàn)形式是簡單的和統(tǒng)一的。商品界共同活動的結(jié)果使商品界出現(xiàn)了一般等價物。一般等價物的出現(xiàn)使所有的商品在質(zhì)上等同，在量上可比。82第三節(jié)價值形式的演變

與貨幣的產(chǎn)生

一般等價形式的缺點：仍有地區(qū)的局限性。在不同地區(qū)，由于社會、地理環(huán)境、文化、習慣等因素。通行著不同的一般等價物。隨著交換地域的擴大，要求有更加統(tǒng)一的一般等價物。83第三節(jié)價值形式的演變

與貨幣的產(chǎn)生

（四）貨幣形式：當一般等價物固定地由貴金屬來充當時，一般等價形式就發(fā)展為貨幣形式。2斤茶葉=50斤小麥=2把斧頭=0.2盎司黃金1只綿羊=X量其它商品=85三、價值形式的演變

與貨幣的產(chǎn)生貴金屬固定充當一般等價物的原因：貴金屬（金銀）的自然屬性，質(zhì)地均勻、易于分割、體積小、價值大、便于攜帶，質(zhì)地堅硬，不易磨損等，使它適于充當表現(xiàn)價值的材料。價值是無差別的人類勞動——貴金屬質(zhì)地均勻；價值量可以是任何數(shù)量——貴金屬便于分割；價值必須在交換中實現(xiàn)——貴金屬攜帶方便；價值可以保存——貴金屬不易發(fā)生損壞86三、價值形式的演變

與貨幣的產(chǎn)生

可見，貨幣的本質(zhì)是固定充當一般等價物的特殊商品，是商品交換關(guān)系發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。87三、價值形式的演變

與貨幣的產(chǎn)生貨幣產(chǎn)生后的社會影響貨幣的產(chǎn)生使價值有了獨立的表現(xiàn)形式。貨幣形式成為商品經(jīng)濟中社會財富的代表。商品界分裂為商品與貨幣兩大部分，一切商品都只是作為使用價值存在，只有貨幣作為價值存在。商品要真正成為價值，就必須轉(zhuǎn)化為貨幣。商品內(nèi)部使用價值和價值的矛盾轉(zhuǎn)化為商品與貨幣的外部對立。四、以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟基本矛盾89四、以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟基本矛盾

（一）商品經(jīng)濟存在的條件商品經(jīng)濟存在需要兩個條件：社會分工、生產(chǎn)資料私有制（或者不同生產(chǎn)者存在著獨立的經(jīng)濟利益）社會分工決定了生產(chǎn)者之間的互相依賴；生產(chǎn)資料私有制決定了有著獨立利益的生產(chǎn)者彼此交往時要維護自己的經(jīng)濟利益。90四、以私有制為基礎(chǔ)的

商品經(jīng)濟基本矛盾（二）商品是人類勞動產(chǎn)品在分工和私有制條件下的特有社會形式價值是人類勞動在商品社會所取得的社會形式。社會分工和私有制所形成的生產(chǎn)者之間的依賴關(guān)系，要靠商品交換的形式來實現(xiàn)。交換中人們在生產(chǎn)產(chǎn)品過程中耗費的勞動，采取了商品價值的形式。

91第四節(jié)以私有制為基礎(chǔ)的

商品經(jīng)濟基本矛盾

價值的本質(zhì)：價值不是物，是體現(xiàn)在物上的生產(chǎn)關(guān)系。價值所體現(xiàn)的是在社會分工和私有制條件下，生產(chǎn)者彼此交換勞動的關(guān)系。價值作為一定生產(chǎn)關(guān)系的體現(xiàn)，不是自然范疇，也不是永恒范疇，而是特定生產(chǎn)關(guān)系下所存在的經(jīng)濟范疇。92四、以私有制為基礎(chǔ)的

商品經(jīng)濟基本矛盾（三）一般商品經(jīng)濟的基本矛盾——私人勞動與社會勞動的矛盾

私人勞動：由生產(chǎn)者自己決定、自己進行的勞動。

社會勞動：生產(chǎn)者在分工體系中彼此聯(lián)系著的勞動。93四、以私有制為基礎(chǔ)的

商品經(jīng)濟基本矛盾

私人勞動與社會勞動的矛盾：從現(xiàn)象上看，商品生產(chǎn)者的勞動直接表現(xiàn)為私人勞動，但從本質(zhì)上看，每個商品生產(chǎn)者又是彼此存在著聯(lián)系，是社會勞動。因此，生產(chǎn)者的勞動必須表現(xiàn)為社會勞動。但生產(chǎn)資料的私有制卻妨礙著私人勞動直接表現(xiàn)為社會勞動。

94四、以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟

基本矛盾

在私有制條件下，私人勞動只能通過商品交換的方式來表現(xiàn)自己社會勞動的性質(zhì)。生產(chǎn)者勞動的社會性包括：

1、從具體形態(tài)上，勞動對社會有用；2、從抽象形態(tài)上與其它社會勞動等同。私有制使這種社會性表現(xiàn)為：

1、商品必須對社會有用；2、商品具有價值。只有生產(chǎn)者證明了自己的商品具有這兩種性質(zhì)，才證明了自己以私人形式進行的勞動是社會總勞動中的一部分。95四、以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟基本矛盾（四）私人勞動與社會勞動的矛盾運動對商品生產(chǎn)者及商品社會發(fā)展的影響

1、由于勞動以私人形式進行，所以，勞動產(chǎn)品是否符合社會需要，能否實現(xiàn)價值成為不確定的事情。如果商品價值不能實現(xiàn)，生產(chǎn)者的勞動就不被承認為社會勞動，因而他的商品也不能換取他人的商品。這直接決定著商品生產(chǎn)者的命運。96四、以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟基本矛盾2、私人勞動與社會勞動矛盾的存在，一方面使商品生產(chǎn)者力求通過自己的活動克服這一矛盾對自己的不利影響。商品生產(chǎn)者努力改進技術(shù)，提高生產(chǎn)率，使自己的勞動更多地表現(xiàn)為社會勞動；另一方面，也使商品生產(chǎn)者發(fā)生分化，引起生產(chǎn)資料在少數(shù)人手中集中，從而使資本主義生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)。97四、以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟基本矛盾

資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，私人勞動與社會勞動的矛盾轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾。五、商品拜物教99五、商品拜物教什么是商品拜物教？拜物教是馬克思經(jīng)常用來反映一般商品經(jīng)濟乃至資本主義商品經(jīng)濟中一類特定現(xiàn)象的用語。商品拜物教是指商品、價值被人們當成物，它們在市場上的運動表現(xiàn)出的支配生產(chǎn)者命運的神秘屬性使它們成了一種不可捉摸的神秘東西。。100五、商品拜物教商品拜物教的成因：商品拜物教的形成是由于商品經(jīng)濟下生產(chǎn)者之間關(guān)系的特殊實現(xiàn)形式。商品生產(chǎn)者之間的社會聯(lián)系不是直接實現(xiàn)的，而是借助于商品、價值這些客觀對象實現(xiàn)的，所以，這些表現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間生產(chǎn)關(guān)系的范疇就具有了神秘形式。101五、商品拜物教商品拜物教的發(fā)展：不僅商品、價值表現(xiàn)出拜物教性，而且它們的發(fā)展形態(tài)，貨幣、資本等等也表現(xiàn)出更強的拜物教性。當前拜物教觀念在經(jīng)濟理論界嚴重地存在，妨礙著人們正確理解和把握社會經(jīng)濟過程。政治經(jīng)濟學原理南開大學經(jīng)濟學系第二節(jié)貨幣104第二節(jié)貨幣本節(jié)所研究的貨幣的范圍：在現(xiàn)實生活中，貨幣既執(zhí)行著一般貨幣的職能，即充當交換媒介或支付手段，也執(zhí)行著資本的職能，即作為增殖的手段。本章的研究限于作為一般交換媒介和支付手段的貨幣，暫不涉及執(zhí)行資本職能的貨幣。106一、商品交換矛盾

與貨幣的產(chǎn)生

第一節(jié)曾經(jīng)從價值形式的演變過程考察了價值的貨幣形式是如何從簡單的、個別的、偶然的價值形式發(fā)展而來。這里再從物物交換過程的經(jīng)濟關(guān)系與矛盾的角度，進一步深入說明貨幣產(chǎn)生的社會生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)——商品生產(chǎn)與交換關(guān)系；說明貨幣是商品關(guān)系下交換矛盾運動的產(chǎn)物。107一、商品交換矛盾

與貨幣的產(chǎn)生（一）商品交換矛盾源自商品生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部矛盾“商品”這一范疇不是一個簡單的物品的概念，它體現(xiàn)著生產(chǎn)者之間特有的社會生產(chǎn)關(guān)系，即生產(chǎn)資料私有制條件下的社會分工關(guān)系。

108第一節(jié)商品交換矛盾

與貨幣的產(chǎn)生

在人類物質(zhì)生活中，每個人的需要都是多方面的，但是社會分工使每個生產(chǎn)者的生產(chǎn)成為單方面的。這種需要的多樣性與生產(chǎn)的單一性并存決定了在分工條件下，生產(chǎn)者為滿足自己多方面的需要，相互之間必須進行交換。

109一、商品交換矛盾

與貨幣的產(chǎn)生

生產(chǎn)資料私有制決定了每個生產(chǎn)者從事生產(chǎn)都是為了自己的需要，都要從自己的生產(chǎn)中取得自己的經(jīng)濟利益。他的勞動產(chǎn)品就構(gòu)成了自身利益物質(zhì)代表。生產(chǎn)資料私有制條件下，生產(chǎn)者必須以商品交換的形式獲取自己所需要的他人的勞動產(chǎn)品。這就構(gòu)成了商品交換。110一、商品交換矛盾

與貨幣的產(chǎn)生（二）商品生產(chǎn)關(guān)系在交換過程中的反映商品生產(chǎn)關(guān)系是通過交換過程表現(xiàn)出來的。在交換過程中反映出：

1、生產(chǎn)者必須彼此承認對方是對方產(chǎn)品的所有者；

2、每個生產(chǎn)者對他人商品的需要；這些關(guān)系使每個生產(chǎn)者必須用自己的勞動產(chǎn)品交換他人的產(chǎn)品。111一、商品交換矛盾

與貨幣的產(chǎn)生（三）商品交換矛盾在交換過程中，每個商品生產(chǎn)者都希望用自己的商品能夠交換自己所需的所有其它商品，希望自己的商品能夠自由地交換他人的商品。事實上這就是把自己的商品當作可以直接交換他人商品的“價值代表”來對待。112一、商品交換矛盾

與貨幣的產(chǎn)生

在物物交換中，每個人的商品都是一種特殊的使用價值。一個人的商品能否被別人接受取決于別人是否需要這種商品，取決于別人是否把這種商品的“價值代表”。如果每個人都把自己的商品當作能夠直接交換他人商品的“價值代表”，那末，社會上就沒有一種統(tǒng)一的“價值代表”，每個人的商品就不是必然地能夠與他人商品自由交換。113一、商品交換矛盾

與貨幣的產(chǎn)生

由于沒有統(tǒng)一的、為所有商品生產(chǎn)者認可的“價值代表”，交換中就總會遇到困難，妨礙著交換過程的順利進行。同時，商品生產(chǎn)關(guān)系決定了生產(chǎn)者之間存在著內(nèi)在的必然聯(lián)系，這種聯(lián)系使他們必須交換他們的商品。商品生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，要求商品交換得到同樣程度的發(fā)展。這樣，商品內(nèi)部使用價值與價值的矛盾就尖銳起來。114一、商品交換矛盾

與貨幣的產(chǎn)生

一切商品直接形態(tài)上都是使用價值，但是，它的所有者卻是把它當作價值對待的。而在交換過程中，交換的對方卻未必把這個商品當作價值，即一般人類勞動的代表來對待。這就是使用價值和價值的矛盾在交換過程中的表現(xiàn)。

115一、商品交換矛盾

與貨幣的產(chǎn)生（四）商品交換矛盾導致貨幣的產(chǎn)生商品交換矛盾要求社會上存在著為所有商品生產(chǎn)者所認可的“價值代表”，以解決商品交換中的困難。在實踐中，每個商品所有者為了使自己的商品在他人商品面前真正成為“價值代表”，就力求把自己的商品首先換成某種為人們普遍接受的商品。由于商品金銀的自然屬性，使它們最終占據(jù)了“價值代表”的位置，成為貨幣。116一、商品交換矛盾

與貨幣的產(chǎn)生

可見，貨幣的產(chǎn)生不是某個人的發(fā)明創(chuàng)造，也不是靠國家權(quán)力強行規(guī)定的。貨幣的產(chǎn)生是商品交換矛盾作用下，社會共同的行為所致。貨幣的產(chǎn)生代表著商品生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展到一定的高度，商品生產(chǎn)已經(jīng)成為一種穩(wěn)定的社會生產(chǎn)方式。二、貨幣的職能118

二、貨幣的職能貨幣有五種職能：價值尺度流通手段貯藏手段支付手段世界貨幣119

一、貨幣的職能（一）價值尺度價值尺度：貨幣作為衡量和計算商品價值的尺度。貨幣能夠充當價值尺度是因為它本身也是商品也具有價值。當商品的價值用貨幣來表現(xiàn)，商品的價值就表現(xiàn)為價格。

價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)。120

二、貨幣的職能價格標準：為使貨幣更好地執(zhí)行價值尺度的職能所規(guī)定的貴金屬標準數(shù)量及其等分。價格標準的發(fā)展過程中，貨幣單位的名稱逐漸脫離重量名稱，在各國不同的社會、文化、歷史環(huán)境影響下，形成當今各國特有的貨幣單位及其名稱。121二、貨幣的職能價格是商品價值的外在表現(xiàn)。因此，價格有可能從量上和質(zhì)上背離商品的價值。即，較少的價值有可能表現(xiàn)為較高的價格；沒有價值的物品也可以表現(xiàn)有價格。貨幣的價值尺度職能是用想像的貨幣來執(zhí)行的。這兩方面在市場經(jīng)濟高度發(fā)展條件下，成為虛假價值產(chǎn)生的條件，虛假價值的存在是泡沫經(jīng)濟形成和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)。122

二、貨幣的職能（二）流通手段流通手段：貨幣在交換中發(fā)揮媒介作用。商品流通：以貨幣為媒介的商品交換。商品流通中商品價值形態(tài)的變化：

W1——G——W2

在商品價值形態(tài)變化中，第一形態(tài)變化，即W1——G是商品生涯中決定性的一步。123二、貨幣的職能

“W——G。商品的第一形態(tài)變化或賣，商品價值從商品體跳到金體上，……是商品驚險的跳躍。這個跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品所有者。”

——馬克思124

二、貨幣的職能貨幣的流通手段職能促進了商品流通。商品流通形成商品生產(chǎn)者全面的社會聯(lián)系生產(chǎn)者甲W1——G——W2

生產(chǎn)者乙W2——G——W3

生產(chǎn)者丙W3——G——W4

其他生產(chǎn)者┅┅125

二、貨幣的職能貨幣流通規(guī)律：關(guān)于商品流通中貨幣需要量的規(guī)律。貨幣流通公式：商品價格總額流通中需要的貨幣量=

同期內(nèi)同一單位貨幣的平均流通次數(shù)126

二、貨幣的職能商品流通形成危機的可能性：買和賣在時間和空間上的分離貨幣形態(tài)的演變。鑄幣、紙幣

127二、貨幣的職能

紙幣：由國家發(fā)行作為法定流通手段的貨幣符號。紙幣是由它作為代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段職能而產(chǎn)生的。紙幣流通規(guī)律：紙幣的發(fā)行應限于它流通中需要的金屬貨幣量。通貨膨脹:當紙幣的發(fā)行量超過了它在流通中所代表的金屬貨幣數(shù)量而導致的貨幣貶值及物價上漲。128二、貨幣的職能（三）貯藏手段貯藏手段：貨幣退出流通，被做為獨立的價值形態(tài)和社會財富的一般代表加以保存的職能。貨幣充當貯藏手段必須是足值的貨幣。貨幣作為貯藏手段，可以自發(fā)調(diào)節(jié)流通中的貨幣量，起到貨幣的蓄水池作用。（調(diào)節(jié)機制：見教材第58頁）129二、貨幣的職能（四）支付手段支付手段：貨幣用作清償債務及支付稅收、租金、工資等的手段。貨幣支付手段職能產(chǎn)生的客觀原因；貨幣支付手段職能促進了商品流通；債權(quán)債務關(guān)系帶來的危機可能性。貨幣支付手段職能是“支付信用”產(chǎn)生的基礎(chǔ)，也是信用貨幣產(chǎn)生的基礎(chǔ)；130二、貨幣的職能“支付信用”商品生產(chǎn)者乙向甲以延期支付的形式購買商品時，甲就向乙提供了商業(yè)信用。此時，如果乙向甲開出票據(jù)作為支付保證，那末甲可以用這一票據(jù)支付對別人的欠款。銀行也可以用貨幣或自己的票據(jù)（銀行券）購買這一票據(jù)，向生產(chǎn)者提供支付信用。133

二、貨幣的職能貨幣支付手段職能引起的貨幣需求量的變化貨幣流通公式：

P×Q-C+D-E流通中需要的貨幣量=——————————V

其中：P×Q：商品價格總額；C：延期支付額；D：到期支付額；E：相互抵銷額

V：同期內(nèi)同一單位貨幣的平均流通次數(shù)134二、貨幣的職能銀行信用存在條件下的貨幣流通規(guī)律：

P×Q-C+D-EGM+MM=——————————V

其中：GM代表金屬貨幣；MM

代表銀行發(fā)行的銀行券；其它符號與上一公式相同。135

二、貨幣的職能（五）世界貨幣世界貨幣：貨幣在世界范圍內(nèi)執(zhí)行一般等價物的職能。貨幣作為世界貨幣主要用于：

1、平衡貿(mào)易差額；

2、充當購買手段；

3、作為一般財富的代表在國家轉(zhuǎn)移。136二、貨幣的職能世界貨幣的職能是商品在世界范圍內(nèi)要求有統(tǒng)一的“價值代表”的要求產(chǎn)生的，它必須由真正的貴金屬來承擔。或者由可以穩(wěn)定地兌換成黃金的國家貨幣來承擔。世界貨幣數(shù)量也必須符合貨幣流通規(guī)律和紙幣流通規(guī)律；在多種貨幣同時承擔世界貨幣職能時，不同貨幣之間必須保持穩(wěn)定的比價。

137

二、貨幣的職能

貨幣的五種職能中的前兩種，即價值尺度和流通手段的職能是貨幣最基本的職能。后三種職能是由這兩種職能派生出來的。五種職能的逐步形成，是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，反映著商品經(jīng)濟從低級向高級發(fā)展的邏輯。三、貨幣形式的演變

及其內(nèi)在邏輯139三、貨幣形式的演變

及其內(nèi)在邏輯

到此為止，我們主要是以作為商品的貴金屬為對象來闡述貨幣的本質(zhì)與職能。140三、貨幣形式的演變

及其內(nèi)在邏輯目前所說的貨幣，更多的是指交易中使用的紙幣、銀行賬戶及磁卡劃轉(zhuǎn)的數(shù)字。貨幣不僅已經(jīng)遠遠脫離了作為商品的貴金屬，也在逐漸脫離代表它其它物質(zhì)實體——紙張。141三、貨幣形式的演變

及其內(nèi)在邏輯142三、貨幣形式的演變

及其內(nèi)在邏輯

（一）貨幣形式的演變方向貨幣形式的演變顯示出以下兩個特征：第一、貨幣越來越擺脫各種具體的物質(zhì)實體，成為單純代表著按照一定單位對社會財富占有數(shù)量的一個數(shù)字。

143三、貨幣形式的演變

及其內(nèi)在邏輯

第二、貨幣本身的價值基礎(chǔ)越來越脫離作為價值實體無差別人類勞動，越來越依賴機構(gòu)與制度（中央銀行制度）的作用來賦予貨幣所能代表的價值。144三、貨幣形式的演變

及其內(nèi)在邏輯（二）貨幣形式演變的內(nèi)在邏輯貨幣是價值向獨立化實體發(fā)展的結(jié)果。貴金屬的自然形態(tài)賦予了價值獨立化的最初形式，但是，價值作為一般性的人類勞動的社會形式，在金銀形態(tài)上，它的運動仍束縛于金銀的自然形態(tài)的運動。145三、貨幣形式的演變

及其內(nèi)在邏輯

與其它各種使用價值相比，金銀具有體積小、價值大、不易磨損、便于分割等優(yōu)點，適于充當貨幣材料。因此，人類首先把金銀推上貨幣的位置。但是，這些優(yōu)點也是相對的。隨著商品生產(chǎn)與交換的擴大，金銀的自然屬性與充當價值代表的社會職能之間矛盾日益顯現(xiàn)。146三、貨幣形式的演變

及其內(nèi)在邏輯貨幣的自然屬性與社會職能矛盾的表現(xiàn)：1、商品流通只是價值形態(tài)的變化，要求其間不因貨幣的轉(zhuǎn)手運動帶來不便。但是金銀貨幣的轉(zhuǎn)手仍是不方便的。2、商品生產(chǎn)與流通的擴大要求作為價值獨立化體現(xiàn)的貨幣量相應地增加，但金銀的蘊藏量與開采、提煉趕不上商品流通擴大的程度。這些使貨幣有必要脫離開金銀的物質(zhì)實體。147三、貨幣形式的演變

及其內(nèi)在邏輯

貨幣的流通手段職能也產(chǎn)生了用賤金屬乃至紙制品代表貴金屬執(zhí)行職能的可能性；貨幣的支付手段職能使得人們在保證票據(jù)的支付可靠性前提下，用票據(jù)代替貨幣進行流通。這一切都使貨幣有可能擺脫貴金屬，用沒有價值的物品乃至沒有實體的方式實現(xiàn)價值的運動。148三、貨幣形式的演變

及其內(nèi)在邏輯

當貨幣脫離了一定的表現(xiàn)材料，從而能夠很容易地創(chuàng)造出來的時候，貨幣代表的價值也就不能再依賴于生產(chǎn)貨幣的勞動。貨幣流通規(guī)律所決定的貨幣數(shù)量就必須由人來主動地控制，才能保證貨幣正常地執(zhí)行自己的各種職能。中央銀行就是人們建立的執(zhí)行控制貨幣數(shù)量，保證貨幣價值的專門機構(gòu)。149三、貨幣形式的演變

及其內(nèi)在邏輯（三）泡沫經(jīng)濟與通貨膨脹所謂泡沫經(jīng)濟就是經(jīng)濟中虛假價值的大量增加，同時（無價值的）貨幣量相應地增加支撐著這些虛假價值的流通。泡沫經(jīng)濟使經(jīng)濟呈現(xiàn)繁榮景象，一定程度上也可以帶動物質(zhì)生產(chǎn)的一定增長。但是，由于貨幣所支撐的是虛假價值，所以一當虛假價值消失，經(jīng)濟會迅速衰退。150三、貨幣形式的演變

及其內(nèi)在邏輯

通貨膨脹是指紙幣流通量超過了流通中需要的貨幣量，使物價普遍持續(xù)上升這一現(xiàn)象。泡沫經(jīng)濟與通貨膨脹并不是一回事，但是，泡沫經(jīng)濟有可能誘發(fā)通貨膨脹。151三、貨幣形式的演變

及其內(nèi)在邏輯

當我們將虛擬資產(chǎn)交易所需要的貨幣也加以考慮時，在無價值基礎(chǔ)的幣流通的條件下，貨幣流通公式就變?yōu)椋?/p>

PXQPS

XQSM=—————+—————V1

V2

實物經(jīng)濟虛擬經(jīng)濟152三、貨幣形式的演變

及其內(nèi)在邏輯

在上式中，如果證券等虛擬資產(chǎn)價格迅速上漲，同時貨幣供給量也隨之增加，那么，一旦泡沫破裂，流通中的大量貨幣就會超過商品流通所需要的貨幣量，有可能誘發(fā)通貨膨脹。153三、貨幣形式的演變

及其內(nèi)在邏輯

上述公式也可以反映另一種情況，即當證券等虛擬資產(chǎn)價格迅速上漲時，貨幣量沒有相應的增加，這時有可能吸引用于商品流通的貨幣進入證券投機，從而使商品流通的貨幣量不足，從而阻礙商品流通、妨礙社會再生產(chǎn)的進行。這時，盡管表面上股市繁榮，但實際經(jīng)濟并沒有真正的繁榮。154三、貨幣形式的演變

及其內(nèi)在邏輯

貨幣是商品交換矛盾的產(chǎn)物，它在執(zhí)行職能仍在不斷地發(fā)展，進而產(chǎn)生出越來越復雜的經(jīng)濟現(xiàn)象。只有在深刻認識和了解貨幣的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，才能對這些復雜的現(xiàn)象得出科學的認識。政治經(jīng)濟學原理（資本主義部分）

南開大學經(jīng)濟學系第三節(jié)156第三節(jié)價值規(guī)律

價值是商品經(jīng)濟中的核心范疇，商品的運動實質(zhì)上的價值的運動，因此，有關(guān)價值決定和價值實現(xiàn)的規(guī)律成為支配商品經(jīng)濟運動的基本經(jīng)濟規(guī)律。學習和了解價值規(guī)律就是了解商品經(jīng)濟條件下，如何實現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟聯(lián)系。第三節(jié)157第三節(jié)價值規(guī)律本節(jié)主要介紹四方面的內(nèi)容：一、價值規(guī)律的基本內(nèi)容二、價值規(guī)律的表現(xiàn)形式三、價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的的基本規(guī)律四、價值規(guī)律的作用第三節(jié)158一、價值規(guī)律的基本內(nèi)容第三節(jié)159一、價值規(guī)律的基本內(nèi)容（一）價值規(guī)律有兩項基本內(nèi)容：

1、商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定；

2、商品按這樣決定的價值進行等價交換。

價值規(guī)律是商品價值決定和價值實現(xiàn)的規(guī)律。第三節(jié)160一、價值規(guī)律的基本內(nèi)容

價值規(guī)律兩方面的內(nèi)容是一個有機整體。價值是生產(chǎn)領(lǐng)域創(chuàng)造的，但是價值作為一種社會關(guān)系的體現(xiàn)，只有在與其它生產(chǎn)者的商品交換中才能實現(xiàn)。沒有生產(chǎn)就不會有勞動產(chǎn)品，也就談不上價值，沒有流通也就不能體現(xiàn)商品的價值。第三節(jié)161一、價值規(guī)律的基本內(nèi)容（二）價值規(guī)律的客觀性

“在私人勞動產(chǎn)品偶然的不斷變動的交換關(guān)系中，生產(chǎn)這些產(chǎn)品的社會必要勞動時間作為起調(diào)節(jié)作用的自然規(guī)律強制地為自己開辟道路，就像房屋倒在人的頭上時重力定律強制地為自己開辟道路一樣”

——馬克思第三節(jié)162一、價值規(guī)律的基本內(nèi)容

價值規(guī)律的客觀性表明，價值規(guī)律的要求是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的。社會必要勞動時間決定價值量是一種必然趨勢，如果不能按照這一要求決定和實現(xiàn)商品的價值，這種商品的生產(chǎn)就會發(fā)生變動，進而使價值的決定回到價值規(guī)律的要求上來。第三節(jié)163一、價值規(guī)律的基本內(nèi)容（三）價值規(guī)律的深層依據(jù)價值規(guī)律是人類社會生產(chǎn)過程中，在一定的勞動生產(chǎn)率條件下，按照比例分配勞動時間這一內(nèi)在規(guī)律在商品經(jīng)濟條件下的表現(xiàn)形式。第三節(jié)164二、價值規(guī)律的表現(xiàn)形式第三節(jié)165二、價值規(guī)律的表現(xiàn)形式（一）價值規(guī)律的表現(xiàn)形式：商品的價值是通過價格來表現(xiàn)的。商品不是按照它們的價值進行買賣，而是按照價格進行買賣。價格作為價值的外在表現(xiàn)，有可能在具體交換過程中高于或低于商品的價值。社會必要勞動時間決定價值量的客觀要求，是在價格背離價值又回歸價值的波動中，作為一種趨勢實現(xiàn)的。

第三節(jié)166二、價值規(guī)律的表現(xiàn)形式

價值規(guī)律在貫徹自身要求過程中，并非直接使商品按照價值進行買賣，而是通過在表面上價格圍繞價值上下波動，在趨勢上使商品交換按照社會必要勞動時間決定的價值量進行。第三節(jié)167二、價值規(guī)律的表現(xiàn)形式（二）價格圍繞價值波動的原因：商品生產(chǎn)是以私人勞動的形式進行，因而一般不能準確地保持供求平衡。在供求出現(xiàn)不平衡條件下，價格就會背離價值。價格背離價值又會對生產(chǎn)起到調(diào)整作用使供求平衡，進而使價格與價值趨向一致。第三節(jié)168三、價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的

基本經(jīng)濟規(guī)律第三節(jié)169三、價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的

基本經(jīng)濟規(guī)律從三個方面理解價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本經(jīng)濟規(guī)律1、價值規(guī)律體現(xiàn)了商品經(jīng)濟的本質(zhì)聯(lián)系——商品生產(chǎn)者之間等量勞動相交換的關(guān)系2、價值規(guī)律存在于商品經(jīng)濟發(fā)展的各個階段3、價值規(guī)律是商品經(jīng)濟體系中起支配作用的規(guī)律第三節(jié)170四、價值規(guī)律的作用第三節(jié)171四、價值規(guī)律的作用1、價值規(guī)律通過價格機制和供求機制自發(fā)地調(diào)節(jié)社會勞動在各個部門的分配2、價值規(guī)律通過競爭機制刺激生產(chǎn)者改進生產(chǎn)技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率3、價值規(guī)律引起生產(chǎn)者收入出現(xiàn)差別，進而出現(xiàn)的兩極分化政治經(jīng)濟學原理南開大學經(jīng)濟學系第四章173

上一章揭示了一般商品經(jīng)濟中的各種基本范疇及其規(guī)律。從本章開始對資本主義商品經(jīng)濟的本質(zhì)特征、內(nèi)部結(jié)構(gòu)和運動規(guī)律進行研究。第三章研究資本主義生產(chǎn)過程，中心是研究資本的價值增殖過程，揭示資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)——剩余價值生產(chǎn)；揭示生產(chǎn)中不同階級的地位和作用。第四章174第三章資本與剩余價值

本章研究資本主義生產(chǎn)的條件和生產(chǎn)過程。共分為四節(jié)第一節(jié)貨幣轉(zhuǎn)化為資本說明勞動力轉(zhuǎn)化為商品是資本主義生產(chǎn)的條件，揭示資本主義生產(chǎn)的基礎(chǔ)是雇傭勞動第二節(jié)資本的價值增殖過程說明商品生產(chǎn)過程在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下如何成為價值增殖的過程。第四章175第三章資本與剩余價值

第三節(jié)剩余價值生產(chǎn)的兩種方法說明剩余價值生產(chǎn)的基本方法，揭示在剩余價值生產(chǎn)中生產(chǎn)力提高的內(nèi)部動力。第四節(jié)資本主義工資通過揭示工資的本質(zhì)來進一步說明剩余價值的真實來源。第四章176第一節(jié)貨幣轉(zhuǎn)化為資本第四章177第一節(jié)貨幣轉(zhuǎn)化為資本本節(jié)分三步說明資本主義生產(chǎn)的條件是勞動力轉(zhuǎn)化為商品一、一般貨幣與作為資本的貨幣的區(qū)別二、資本的總公式及其矛盾三、勞動力轉(zhuǎn)化為商品，雇傭勞動關(guān)系第四章178一、一般貨幣與

作為資本的貨幣的區(qū)別第四章179一、一般貨幣與

作為資本的貨幣的區(qū)別

資本是在商品經(jīng)濟中產(chǎn)生的，貨幣是資本采取的第一個表現(xiàn)形態(tài)，但是貨幣并不等于資本……

第四章180一、一般貨幣與

作為資本的貨幣的區(qū)別一般貨幣與作為資本的貨幣有如下區(qū)別：1、運動的形式不同2、運動的內(nèi)容不同3、運動的目的和動機不同4、運動的限度不同第四章181一、一般貨幣與

作為資本的貨幣的區(qū)別1、兩種貨幣的不同運動形式一般貨幣：W1——G——W2

即：商品1——貨幣——商品2

作為資本的貨幣：G——W——G

即：貨幣——商品——貨幣在兩個運動形式中：順序、起點與終點、過程的媒介存在著區(qū)別。第四章182一、一般貨幣與

作為資本的貨幣的區(qū)別2、兩種貨幣的不同運動內(nèi)容

W1—G—W2（商品1—貨幣—商品2）表示的是兩種不同的使用價值相交換，貨幣僅僅是交換的媒介。

G—W—G（貨幣——商品——貨幣）表示的是價值從貨幣形態(tài)出發(fā)，以商品為媒介再向貨幣形態(tài)的回歸，貨幣是運動的起點和歸宿。第四章183一、一般貨幣與

作為資本的貨幣的區(qū)別3、兩種貨幣運動的不同目的或動機在W1—G—W2（商品1—貨幣—商品2）中，商品生產(chǎn)者的目的或動機是獲取自己需要的使用價值。在G—W—G（貨幣——商品——貨幣）貨幣所有者的目的或動機只能是價值的增殖。因此，后一公式應寫成：G—W—G+ΔG

或：G—W—G’第四章184一、一般貨幣與

作為資本的貨幣的區(qū)別資本與剩余價值的初步概念：當貨幣以G—W—G+ΔG的形式運動，從而帶來增殖額ΔG時，這個貨幣就不再是一般的貨幣，它已經(jīng)轉(zhuǎn)化成資本，盡管在表面上看它與一般貨幣沒有區(qū)別。作為資本的貨幣在運動中帶來的增殖余額ΔG，我們稱之為剩余價值。

資本是帶來剩余價值的價值。

第四章185一、一般貨幣與

作為資本的貨幣的區(qū)別4、作為資本的貨幣運動是無限的資本運動的終點與起點在性質(zhì)上沒有區(qū)別，因此每次運動都是一次新的運動的起點，都可以開始一次新的運動。這樣資本的運動就變?yōu)椋?/p>

G—W—G’—W—G’’—W—G’’’

……

第四章186一、一般貨幣與

作為資本的貨幣的區(qū)別

資本概念的豐富：資本的無限運動反映出：貨幣、商品只不過是資本在增殖自身的運動中交替采取的不同外觀。資本既不是貨幣也不是商品，而是在運動中通過不斷變換形態(tài)來實現(xiàn)增殖的價值。第四章187二、資本總公式及其矛盾第四章188二、資本總公式及其矛盾1、資本總公式：G—W—G’

為什么G—W—G’是資本的總公式？因為它反映了各種資本運動的一般特征：通過某種商品為媒介實現(xiàn)自身的增殖。商業(yè)資本：G—W—G’

產(chǎn)業(yè)資本：G—W……P……W’—G’

借貸資本：G——G’

第四章189二、資本總公式及其矛盾2、資本總公式的矛盾：

商品與貨幣的交換是以等價方式進行的，因而不能產(chǎn)生價值的增殖。但資本的運動結(jié)果卻產(chǎn)生了價值增殖。因此，所謂資本總公式的矛盾就是資本的價值增殖與價值規(guī)律的矛盾。流通中的不等價交換也不能產(chǎn)生價值增殖；流通以外的生產(chǎn)中，生產(chǎn)者只能創(chuàng)造價值不能得到除所創(chuàng)造以外的額外價值。第四章190二、資本總公式及其矛盾3、資本總公式矛盾的解決條件要解釋總公式的矛盾不能只著眼于流通，也不能脫離流通單純研究生產(chǎn)，必須將兩方面結(jié)合起來。第四章191二、資本總公式及其矛盾4、對資本總公式的分析

G—W—G’分為兩個階段：

G—W和W—G’

（1）價值增殖不可能發(fā)生在W—G’階段上，只能發(fā)生在G—W上；（2）價值增殖不能發(fā)生在W的價值上，只能發(fā)生在W的使用價值上。第四章192二、資本總公式及其矛盾4、對資本總公式的分析（續(xù)）只有在以下情況下資本才能增殖：貨幣的所有者在市場上找到一種商品，這種商品的使用價值在于它能夠創(chuàng)造價值，并且而在它的使用中能夠創(chuàng)造出比它自身價值更大的價值。將這一更大的價值加以出售實現(xiàn)，就使最初投入的貨幣變?yōu)楦嗟呢泿?，實現(xiàn)了價值增殖。這種商品就是勞動力。第四章193三、勞動力轉(zhuǎn)化商品

雇傭勞動關(guān)系第四章194三、勞動力轉(zhuǎn)化為商品，

雇傭勞動關(guān)系1、勞動力與勞動

勞動力是人的勞動能力，是存在于人體之中的體力和腦力總和。現(xiàn)實的勞動力還包括著在現(xiàn)有社會生產(chǎn)力條件下從事勞動所需要的必要技能。勞動力的使用就是勞動；勞動是人類社會生存發(fā)展的永恒條件。第四章195三、勞動力轉(zhuǎn)化為商品，

雇傭勞動關(guān)系附：所謂“人力資本”概念所謂“人力資本”概念是建立在資本主義社會經(jīng)濟關(guān)系造成的錯覺基礎(chǔ)上的一個概念。它把人的勞動能力等同于資本，這樣就進一步混淆了勞動創(chuàng)造的價值與憑借對生產(chǎn)條件的占有，無償占有他人勞動創(chuàng)造的價值這兩種不同的收入獲得方式。第四章196三、勞動力轉(zhuǎn)化為商品，

雇傭勞動關(guān)系2、勞動力轉(zhuǎn)化為商品的條件：第一、勞動者必須有完全的人身自由，可以自由支配自己的勞動力；第二、勞動者不占有任何生產(chǎn)資料作為獲取生活資料的手段，也沒有其它的生活資料來源，只能為他人勞動以獲取生活來源。勞動力轉(zhuǎn)化為商品的條件是在歷史變革中產(chǎn)生的。第四章197三、勞動力轉(zhuǎn)化為商品，

雇傭勞動關(guān)系3、勞動力商品價值的規(guī)定性

勞動力商品的價值也是由再生產(chǎn)它所必須的社會必要勞動時間決定的。生產(chǎn)勞動力的社會必要勞動時間相當于勞動者恢復和發(fā)展勞動力所需的必要生活資料生產(chǎn)中的社會必要勞動時間。即勞動力價值等于再生產(chǎn)勞動力所必需的必要生活資料價值。第四章198三、勞動力轉(zhuǎn)化為商品，

雇傭勞動關(guān)系3、勞動力商品價值的規(guī)定性（續(xù)）

勞動力商品價值的內(nèi)容：第一、維持勞動者本人生存所必需的生活資料的價值；第二、維持勞動者家屬生存所必需的生活資料價值；第三、勞動者的教育和訓練費用。第四章199三、勞動力轉(zhuǎn)化為商品，

雇傭勞動關(guān)系3、勞動力商品價值的規(guī)定性（續(xù)）

勞動力商品價值的特點：構(gòu)成勞動力商品價值的生活資料不是僅指由生理需要所要求的生活資料，著社會、歷史和道德的因素在決定勞動力再生產(chǎn)所需要的生活資料的內(nèi)容方面也起著重要作用。第四章200三、勞動力轉(zhuǎn)化為商品，

雇傭勞動關(guān)系4、勞動力商品的使用價值

勞動力商品的使用價值就是它可以勞動，在商品經(jīng)濟中，勞動是可以創(chuàng)造價值的。在勞動中，具體勞動把生產(chǎn)資料變成產(chǎn)品，從而把生產(chǎn)資料的價值轉(zhuǎn)移到商品中去；同時，一定時間的抽象勞動可以創(chuàng)造出新價值。而且，勞動力商品創(chuàng)造的價值可以大于自身的價值。第四章201三、勞動力轉(zhuǎn)化為商品，

雇傭勞動關(guān)系五、勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的條件貨幣所有者在市場上以等價交換方式購買了勞動力，在生產(chǎn)中使用勞動力就可以得到比投入的價值更多的價值。這樣，就說明了資本總公式中呈現(xiàn)出的矛盾。第四章202三、勞動力轉(zhuǎn)化為商品，

雇傭勞動關(guān)系

勞動力買賣實質(zhì)上是在生產(chǎn)資料的所有者與一無所有的勞動力之間建立雇傭勞動關(guān)系。雖然買賣過程是平等、自愿的，但是當他們之間建立了雇傭勞動關(guān)系后，生產(chǎn)資料的所有者就成為資本家，在生產(chǎn)中處于支配地位，而勞動力的出賣者成了雇傭工人，處于被支配地位。第四章203三、勞動力轉(zhuǎn)化為商品，

雇傭勞動關(guān)系

一離開這個簡單流通領(lǐng)域或商品交換領(lǐng)域，……就會看到，我們的劇中人的面貌已經(jīng)起了某些變化。原來的貨幣所有者成了資本家，昂首前行；勞動力所有者成了他的工人，尾隨于后。一個笑容滿面，雄心勃勃；一個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，畏縮不前，象在市場上出賣了自己的皮一樣，只有一個前途——讓人家來鞣。

——馬克思政治經(jīng)濟學原理

南開大學經(jīng)濟學系第三章205第三章資本與剩余價值（續(xù)）第三章206第二節(jié)資本的價值增殖過程第三章207第二節(jié)資本的價值增殖過程

資本主義生產(chǎn)是人類物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展一定階段上的社會形式。資本主義生產(chǎn)的決定性目的不是向社會提供所需要的各種產(chǎn)品，而是使資本的價值得到增殖?！吧a(chǎn)剩余價值或賺錢，是這個生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律。