關(guān)愛(ài)空巢老人論文【優(yōu)選5篇】,農(nóng)村研究論文

關(guān)愛(ài)空巢老人論文【優(yōu)選5篇】,農(nóng)村研究論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【關(guān)愛(ài)空巢老人論文【】】關(guān)愛(ài)空巢老人論文【優(yōu)選5篇】【關(guān)愛(ài)空巢老人論文【】】【關(guān)愛(ài)空巢老人論文【】】【關(guān)愛(ài)空巢老人論文【】】【關(guān)愛(ài)空巢老人論文【】】空巢老人,一般是指子女離家后的中老年人.隨著社會(huì)老齡化程度的加深,空巢老人越來(lái)越多,已經(jīng)成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問(wèn)題.當(dāng)子女由于工作、學(xué)習(xí)、結(jié)婚等原因此離家后,獨(dú)守空巢的中老年夫婦因而而產(chǎn)生的心理失調(diào)異常感覺(jué)和狀態(tài),稱為家庭空巢綜合癥.以下為學(xué)術(shù)堂整理的(關(guān)愛(ài)空巢老人論文〕范文五篇供大家參考.【】論文題目:城市空巢老人精神關(guān)愛(ài)缺失原因及對(duì)策探析內(nèi)容摘要:我們國(guó)家老年人數(shù)字龐大,老齡化形勢(shì)嚴(yán)峻,空巢老人已經(jīng)成為一個(gè)值得關(guān)注的特殊群體.他們除了要承受獨(dú)居帶來(lái)的精神健康問(wèn)題,還要面臨自個(gè)的生老病死以及養(yǎng)老困難等一系列現(xiàn)實(shí)的處境.做好精神關(guān)愛(ài)工作,提高老人的精神文化生活質(zhì)量勢(shì)在必行.在概述我們國(guó)家城市空巢老人現(xiàn)在狀況、精神關(guān)愛(ài)的內(nèi)涵和意義基礎(chǔ)上,分析了其精神關(guān)愛(ài)缺失的窘境及原因,從五個(gè)方面提出了有效的解決對(duì)策.本文關(guān)鍵詞語(yǔ):空巢老人;城市;精神關(guān)愛(ài);一、我們國(guó)家城市空巢老人現(xiàn)在狀況2021年1月20日頒布的2020年國(guó)家統(tǒng)計(jì)局頒布的一系列宏觀數(shù)據(jù)顯示,2020年我們國(guó)家60周歲及以上人口21242萬(wàn)人,占總?cè)丝诘?5.5%,高出2020年0.6個(gè)百分點(diǎn),華而不實(shí)65周歲及以上人口占總?cè)丝诘谋戎氐竭_(dá)10.1%.國(guó)際上通常把60歲以上的人口占總?cè)丝诒壤竭_(dá)10%,或65歲以上人口占總?cè)丝诘谋戎氐竭_(dá)7%作為國(guó)家進(jìn)入老齡化社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn).根據(jù)全國(guó)老齡辦頒布的數(shù)字,到2020年我們國(guó)家老年人口將到達(dá)2.48億,老齡化水平將到達(dá)17%[1].(十三五國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃〕的通知里指出:估計(jì)到2020年,高齡老人將到達(dá)2900萬(wàn)人左右,獨(dú)居和空巢老人將增加到1.18億人左右.空巢老人是指年紀(jì)在60歲以上并且跟子女分開(kāi)寓居的老年人.調(diào)查顯示,到2020年年底,中國(guó)獨(dú)居和空巢老人家庭已經(jīng)超過(guò)1億戶,占全國(guó)家庭總數(shù)4.3億戶的四分之一.估計(jì)到2050年,獨(dú)居和空巢老人家庭將增加到近2億戶[2].聯(lián)合國(guó)國(guó)際老齡研究所所長(zhǎng)約瑟夫特魯伊斯講過(guò):世界老年人口正以每個(gè)月100萬(wàn)的速度遞增.[3]固然城市社區(qū)在醫(yī)療保障服務(wù)方面做得較好,并且城市老人基本都有退休金,整體狀況比擬好.但是精神關(guān)愛(ài)方面存在嚴(yán)重缺失.二、空巢老人及其精神關(guān)愛(ài)的內(nèi)涵和意義(一)空巢老人的內(nèi)涵學(xué)術(shù)界對(duì)空巢老人的界定基本以為是:無(wú)子女或有子女但子女長(zhǎng)大成人后離開(kāi)老人另立門(mén)戶,剩下老人單獨(dú)寓居的純老年人家庭,生活在這樣家庭的老人就稱為空巢老人[4].本文所提出的空巢老人為年滿60周歲且無(wú)子女一起寓居生活,單獨(dú)寓居或夫妻二人生活的老人.根據(jù)翻閱相關(guān)文獻(xiàn)資料與數(shù)據(jù)的調(diào)查研究,空巢老人應(yīng)該是如下三種情況:一是無(wú)后代的老人,包括未婚或未生養(yǎng)老人,以及失獨(dú)老人;二是因子女各種因素導(dǎo)致與父母不在同一城市,留守在家的老人;三是與子女分開(kāi)寓居,子女因距離無(wú)法正常照顧的老人.(二)空巢老人精神關(guān)愛(ài)及其重要意義精神關(guān)愛(ài)的含義就是在精神方面的關(guān)注、關(guān)心、愛(ài)惜保護(hù)別人[5].對(duì)空巢老人精神上的關(guān)愛(ài)有很多的形式,比方一個(gè)暖心的擁抱,一個(gè)燦爛的笑容,一句貼心的問(wèn)候等等.精神關(guān)愛(ài)對(duì)于一個(gè)空巢老人來(lái)講非常重要,能夠切實(shí)增加他們的獲得感和幸福感.1.有利于社會(huì)和諧發(fā)展,健全法制體系;2.有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,踐行核心價(jià)值觀;3.有利于豐富精神生活,推動(dòng)精神文明建設(shè).對(duì)于空巢老人來(lái)講,他們的心理基本上處于不健康或亞健康的狀態(tài),隨著與孩子的分開(kāi),長(zhǎng)期的孤單感和壓抑感使他們心態(tài)消極.我們強(qiáng)調(diào)的健康,不僅僅僅是身體上,還有心理上的健康.所以,空巢老人不僅僅要得到子女的關(guān)愛(ài),社會(huì)各界人士也要努力介入華而不實(shí),真正做到老吾老以及人之老,這樣才能保障空巢老人身心健康.三、城市空巢老人精神關(guān)愛(ài)缺失的窘境及原因(一)精神關(guān)愛(ài)缺失的窘境全國(guó)老齡辦副主任吳玉韶指出:空巢老人的主要問(wèn)題是空心.老人一般自立能力不強(qiáng),內(nèi)心脆弱如孩童假如是空巢狀態(tài),孤單感和寂寞感的產(chǎn)生使他們對(duì)生活愈加消極.加上老人本身身體素質(zhì)日益低下,免疫力減弱,各種老年疾病已經(jīng)攜帶在身.更有的老人,總是擔(dān)憂自個(gè)的孩子在外會(huì)不會(huì)發(fā)生各種事,以致于寢食難安,引發(fā)一系列負(fù)面的心態(tài).十分是不愿意與人溝通溝通,不愿意參加文藝集體活動(dòng)的老人,更是在精神生活方面極度欠缺安全感與歸屬感.其實(shí)老人們對(duì)生活的要求并不多,他們也是從苦難中成長(zhǎng)過(guò)來(lái)的,他們需要的可能是生活的存在感,而不是悲戚地覺(jué)得自個(gè)老了無(wú)所事事,無(wú)人關(guān)心.對(duì)于一部分具有躲避心理的空巢老人,他們無(wú)法讓自個(gè)調(diào)整到最佳狀態(tài),他們把自個(gè)的晚年養(yǎng)老放在子女身上,而當(dāng)子女由于各種原因不能陪其左右,無(wú)法重視老人的精神需求,就需要國(guó)家和社會(huì)的引導(dǎo)和幫助,更需要的是子女的常回家看看和噓寒問(wèn)暖.但是有些子女由于本身處境不好,本身生活壓力比擬大,所以無(wú)法很好地給予老人應(yīng)有的關(guān)愛(ài).誰(shuí)都有一顆孝心,對(duì)于大部分人來(lái)講,這種孝敬有時(shí)是有心無(wú)力的.有些子女內(nèi)心記掛著父母,但是面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界帶來(lái)的生活壓力,他們把一切隱藏在心里,甚至慚愧于自個(gè)無(wú)法做到完美.不管?chē)?guó)家和社會(huì)能否把空巢老人現(xiàn)在狀況制度化、合理化,也不能把這個(gè)現(xiàn)在狀況成為冰冷的條文,我們需要結(jié)合人文關(guān)心.不是由于它是一種制度,我們才去關(guān)心空巢老人,而是在能夠主動(dòng)去幫助空巢老人樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀.制度只是一種行為的標(biāo)準(zhǔn).而不是為了完成某項(xiàng)任務(wù)才去施行進(jìn)行的.如若對(duì)于這樣的關(guān)愛(ài)只是取決于制度的需要,那樣施行起來(lái)效果并不明顯,可能又歸于形式主義.(二)精神關(guān)愛(ài)缺失的原因1.重物質(zhì)供養(yǎng),輕精神關(guān)愛(ài).馬斯洛的需求層次理論指出,知足生理需要就是當(dāng)下最有效的鼓勵(lì)因素[6].所以,在這種意識(shí)的帶領(lǐng)下,很多家庭子女或社會(huì)團(tuán)體對(duì)老人的物質(zhì)供養(yǎng)比擬重視,反而卻輕視了對(duì)空巢老人精神上的關(guān)愛(ài).2.重子女發(fā)展,輕自我養(yǎng)心.由于計(jì)劃生育使城市家庭基本是一戶一個(gè)孩子,所以,獨(dú)生子女由于打工或外出求學(xué)等長(zhǎng)期離家在外,只剩下老人單獨(dú)生活.有些獨(dú)生子女能夠在經(jīng)濟(jì)上給予老人需要的支撐,但還是彌補(bǔ)不了生活方面的照顧和精神方面的慰藉.3.重口號(hào)宣傳,輕制度保障.中華特點(diǎn)社會(huì)發(fā)展到今天,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,越來(lái)越多的人南漂北往,背井離鄉(xiāng)出去闖蕩,留下老人獨(dú)居.當(dāng)前,國(guó)家的建設(shè)重點(diǎn)仍然停留在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面,而忽視了建立一些中華特點(diǎn)社會(huì)下的空巢老人保障制度.4.重計(jì)劃生育,輕家庭構(gòu)造.計(jì)劃生育政策的施行改變了中國(guó)傳統(tǒng)大家族的家庭形式,變成了4(祖父母)-2(父母)-1(現(xiàn)代)的家庭構(gòu)造.嚴(yán)格的一胎化生育政策使現(xiàn)代一個(gè)年輕人要負(fù)擔(dān)起六個(gè)中老年人的生活.如今我們國(guó)家放開(kāi)了二胎政策,相信對(duì)空巢老人的危時(shí)機(jī)有所緩解.四、提高城市空巢老人精神生活質(zhì)量的實(shí)踐途徑社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的,實(shí)踐是人的存在方式.實(shí)踐是人所獨(dú)有的活動(dòng).因而,我們分析一些措施來(lái)提高空巢老人精神生活.(一)和需健全權(quán)益保障機(jī)制,弘揚(yáng)敬老社會(huì)風(fēng)氣老百姓的事就是天大地大的事.要為人民做事,老年人的事是大事,但部門(mén)對(duì)老年人的缺失是最大的,沒(méi)有專職的部門(mén)處理發(fā)生在老年人身上的各種事件.老年人心理不舒適,甚至老年人挨打,遭到人格尊嚴(yán)不平等待遇投訴無(wú)門(mén).這都是需要被重視的老年人問(wèn)題.在整個(gè)國(guó)家氣氛充滿關(guān)愛(ài)之下,每個(gè)人都心存助人的善念,面對(duì)空巢老人,大家都主動(dòng)與之溝通,才能推動(dòng)社會(huì)積極老齡化.(二)相關(guān)部門(mén)建立老人綠色通道,給予有效幫助相關(guān)部門(mén)協(xié)調(diào)各自職責(zé).如養(yǎng)老機(jī)構(gòu),社區(qū)居委會(huì),老年協(xié)會(huì),敬老院,醫(yī)護(hù)人員,公共文化服務(wù)提供者,民間組織介入,服務(wù)體系,績(jī)效評(píng)價(jià)等需要科學(xué)協(xié)調(diào)幫助老年人建立專門(mén)的服務(wù)通道,建立健全實(shí)有人口動(dòng)態(tài)管理機(jī)制,完善特殊人群管理和服務(wù)政策.對(duì)老年人進(jìn)行社會(huì)救治,依法保衛(wèi)老年人.社區(qū)能夠提供些對(duì)策,舉辦一些活動(dòng),鼓勵(lì)空巢老人參加集體活動(dòng),或者開(kāi)設(shè)一些老人活動(dòng)室,定期把空巢老人聚在一起談天講地或者發(fā)揮他們的興趣喜好,使他們的精神有所追求,讓他們?cè)诩w活動(dòng)中尋找到個(gè)人存在的價(jià)值,增加對(duì)空巢老人積極的引導(dǎo)和影響,使他們的消極觀念被個(gè)人價(jià)值所取代.相關(guān)部門(mén)要做好協(xié)調(diào)工作,合理開(kāi)展老年心理健康服務(wù)試點(diǎn),開(kāi)展關(guān)愛(ài)活動(dòng).相信重視老年人的工作,老年人當(dāng)前所處的窘境會(huì)得以緩解和擺脫,使他們真正進(jìn)入積極老齡化時(shí)代.(三)民間團(tuán)體需發(fā)展志愿服務(wù),繁榮老年文化在國(guó)家和社會(huì)各項(xiàng)政策的制度和落實(shí)之下,需要負(fù)責(zé)此事的工作人員或者志愿者帶著人文關(guān)心之情,內(nèi)心真正愿意并懂得怎樣去幫助這些老人.引導(dǎo)空巢老人對(duì)人生有目的,激發(fā)或培養(yǎng)他們各種興趣喜好,幫助他們?nèi)タ酥葡麡O的心態(tài),最終到達(dá)健康老齡化,樂(lè)觀空巢化的目的.良好的道德風(fēng)氣,不是法律制約的結(jié)果,而是德性教育的結(jié)果.首先得教育不孝敬的少數(shù)人,他們應(yīng)該懂得什么是心靈的高尚和德性,盧梭的這句話強(qiáng)調(diào)德性教育和道德風(fēng)氣.尊老愛(ài)幼,老人遭到別人尊重,攙扶或讓座等,會(huì)讓老人感覺(jué)社會(huì)暖和,這也是全社會(huì)對(duì)老年人的一種精神奉養(yǎng).假如風(fēng)氣不好,大家你推我搡,最后誰(shuí)來(lái)奉養(yǎng)?因而,攙扶摔倒老年人問(wèn)題根本不值得討論,社會(huì)方面給予老年人的關(guān)心,構(gòu)成良好的社會(huì)風(fēng)氣,老年人精神奉養(yǎng)才有土壤和氣候.社會(huì)各界都要關(guān)注老年人的健康養(yǎng)老問(wèn)題,由于每個(gè)家庭基本都有老人,這不僅僅是家庭問(wèn)題,也是社會(huì)問(wèn)題,只要我們每個(gè)人都出一份力,一份心,協(xié)調(diào)好與身邊老人的關(guān)系,相信老年人的世界將愈加美妙.(四)家庭成員需提供情感關(guān)心,鼓勵(lì)回鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)老人最終是需要得到子女的關(guān)愛(ài),比方噓寒問(wèn)暖,陪老人聊天,經(jīng)常來(lái)看望,帶著老人去旅行,這是老年人生活的理想狀態(tài).子女是老年人進(jìn)行精神依靠的主要載體,對(duì)父母的精神奉養(yǎng)是子女應(yīng)有的道德責(zé)任,家有一老,如有一寶老人歷經(jīng)世事,閱歷較深,對(duì)子孫后代有一定的影響.國(guó)家制定相關(guān)政策,使年輕人回歸家鄉(xiāng)就業(yè)或創(chuàng)業(yè),不僅能提高家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè),而且能夠保障家庭老人精神生活的豐富與知足.無(wú)論何種形式,子女還是家庭最要的承當(dāng)者,應(yīng)該努力自發(fā)地提高尊老的意識(shí),發(fā)揮中華傳統(tǒng)美德,中華特點(diǎn)社會(huì)除了制定相關(guān)政并施行外,它也是有著飽滿的情感,相信通過(guò)國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的積極響應(yīng),空巢老人這一嚴(yán)重事態(tài)會(huì)得到很好的緩解.(五)空巢老人需自我擴(kuò)大社會(huì)介入,培育積極老齡觀自我奉養(yǎng)是社會(huì)養(yǎng)老新理念,無(wú)論是養(yǎng)老機(jī)制或者子女孝敬,還是社會(huì)人士的關(guān)愛(ài)與幫助,都只是一種外在的因素.精神奉養(yǎng)畢竟是精神知足和協(xié)調(diào),不能完全靠社會(huì),也不能完全寄托子女.社會(huì)在不斷地發(fā)展,空巢老人的晚年生活有很大的發(fā)展余地,在經(jīng)濟(jì)條件允許之下,能夠創(chuàng)始一些老年人喜歡的事業(yè),使他們發(fā)現(xiàn)本身的價(jià)值,滿種馬斯洛更層次的需求.五、結(jié)束語(yǔ)我們國(guó)家正處于中華特點(diǎn)社會(huì)下的老齡化的時(shí)期,各種原因?qū)е录彝タ粘怖先说脑黾?老人空巢化的形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重.宣傳敬老愛(ài)老的傳統(tǒng)美德,提高子女愛(ài)老的意識(shí),加強(qiáng)孝道為先的宣傳力度,一