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文檔簡介
廣東省江門市陳嫻中學2022高二歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.京劇是中華民族的國粹。它是在18世紀下半葉經徽戲、秦腔、漢調的交融,并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了A、各具特色的文化藝術異彩紛呈B、中華文化薪火相傳和一脈相承C、中華傳統(tǒng)文化所具有的兼容性D、不同文化都能夠實現(xiàn)融會貫通參考答案:C2.東漢班固《漢書?食貨志》載:“食謂農殖嘉谷可食之物,貨謂布帛可衣,及金、刀、龜、貝,所以分財布利通有無者也。二者,生民之本……食足貨通,然后國實民富,而教化成。”由此可知,班固A.推崇重農抑商政策B.有儒家重義輕利的思想觀念C.有農商皆本的意識D.主張商品經濟取代小農經濟參考答案:C材料中班固認為“食和貨謂,二者,生民之本”說明比較重視農業(yè)和商業(yè),屬于農商皆本思想,C正確;重農抑商政策與材料農商皆本思想相反,A錯誤;儒家重義輕利的思想觀念與材料主旨信息不符合,B錯誤;材料沒有說明商品經濟取代小農經濟信息,D錯誤。3.中國的姓氏來源多樣,商鞅一人多姓。史書上說:秦封于商,故號商君。衛(wèi)之諸庶孽公子也,人稱衛(wèi)鞅,姓公孫氏,其祖本姬姓也。其中“商”姓來源于A.自然的崇拜
B.所在地方的地名
C.母親的族姓
D.因功得到的封地參考答案:D4.1804年3月21日是法國人民憂喜交加的日子:剛頒布的《拿破侖法典》規(guī)定了法國人民享有的民事權利,但已婚婦女仍未享有公民權。對這部法典比較確切的評價是:(
)A、進步意義大于缺限
B、歧視婦女一無可取C、因有局限無法實
D、長久實行沒有改變參考答案:A5.十月革命后,孫中山一面強調“以俄為師”,一面強調“不可學俄人之焦頭爛額也”。據(jù)此可知孫中山主張A.借鑒代議制度,摒棄黨國體制B.發(fā)展私人資本,預防國家資本壟斷C.學習蘇俄革命精神,不采用蘇維埃制度D.推動土地革命,實現(xiàn)“耕者有其田”參考答案:C根據(jù)材料“以俄為師”“不可學俄人之焦頭爛額也”說明孫中山主張有選擇的學習蘇俄,孫中山確立聯(lián)俄、聯(lián)共和扶助農工三大政策,重新闡釋三民主義,明確反帝反軍閥的方向,C項正確;材料顯示是向俄國學習,不是“摒棄黨國體制”,A項錯誤;材料中未提及“私人資本”的信息,B項錯誤;材料中沒有反映“耕者有其田”信息,D項錯誤。所以選C6.“自由”、“平等”被資產階級視為天賦人權并寫入《人權宣言》,歸根到底是因為它(
)A、適應商品經濟的發(fā)展
B、反對君主專制的需要C、反對封建等級制度的需要
D、保護私有財產的需要參考答案:A7.楊小凱《中國政治隨想錄》中寫道:英國“光榮革命”大概是我心目中最完美的一次政治設計。它在一個有長期專制傳統(tǒng)的國家找到了一個擺脫革命與專制的循環(huán),能有效地控制“控制者”的辦法。作者所說的控制“控制者”的辦法是指A.分權制衡
B.虛位元首
C.議會權力至上
D.責任內閣制參考答案:C8.鴉片戰(zhàn)爭后,當洋貨入侵較早的沿海和沿江地區(qū)自然經濟迅速解體的時候,廣西西北地區(qū)90.45%的農民仍然穿自制土布。最能準確解釋這種現(xiàn)象的是A.廣西人民掀起抵制洋貨運動
B.從國外進口的洋貨數(shù)量不大C.近代中國經濟發(fā)展極不平衡
D.廣西買不到外國的棉紡織品參考答案:C考點:本題考查近代中國經濟發(fā)展不平衡,屬于中等題。解題關鍵是一要分析時間限制,二要分析自然經濟迅速解體的原因,三要對比沿海與內地經濟發(fā)展不同狀況的原因。鴉片戰(zhàn)爭后,西方列強入侵沿海和沿江地區(qū),導致自然經濟迅速解體;而廣西西北地區(qū)深處內陸,受沖擊的影響力度不大,自然經濟具有抵制外國經濟的特點,所以農民仍然穿自制土布的多,可以推出近代中國經濟極不平衡的結論。9.下圖是1375~1825年世界主要城市工人工資水平波動趨勢圖。
據(jù)此可以做出的合理推斷是A.第一次工業(yè)革命的發(fā)展緩和了社會矛盾B.亞洲地區(qū)經濟停滯不前逐漸走向了沒落C.從16世紀開始西方消費水平已高于東方D.工資上漲會引起機械化生產技術的研發(fā)參考答案:D表格顯示1375-1825年之間的世界主要城市工人工資水平波動趨勢,尤其是工業(yè)革命期間,工資上漲顯然會會引起機械化生產技術的研發(fā),D正確;A、B和C不符合表格信息。10.英國從“臣民對國王能做什么提出質疑是放肆而極為侮慢的?!钡健胺参唇泧鴷试S,借口國王特權,為國王而征收,或供國王使用而征收金錢,超出國會準許時限或方式者,皆為非法?!狈从车谋举|問題(
)A.王權衰落成時代趨勢
B.民眾維權斗爭的成功C.英國資產階級革命勝利
D.法治取代了人治參考答案:D11.1689年《權利法案》的頒布A.標志著美國獨立戰(zhàn)爭全面結束
B.是法國大革命的重大成果C.標志著英國君主立憲制的基本框架形成
D.確立了美國三權分立的政治體制參考答案:C12.2010年1月15日(北京時間)出現(xiàn)號稱“千年最長日環(huán)食”天象奇觀。歷史上,西漢宣帝年間發(fā)生一次日食時,宣帝即刻下詔說:“皇天見異,以戒聯(lián)躬,是朕之不逮,吏之不稱也?!睗h定帝的認識和做法體現(xiàn)哪種主張(
)A.大一統(tǒng)
B.天人合一
C.天人感應
D.君權神授參考答案:C13.表中國古代不同時期的一些法律條文這體現(xiàn)了中國古代A.儒家倫理的法律化B.法律與公德的融合C.血緣親情逐漸強化D.等級秩序日趨固化參考答案:A材料內容反映了中國古代不同時期的法律對親情關系的重視,體現(xiàn)了儒家倫理的法律化,故A正確;材料不是強調法律與公德的融合,而是將儒家倫理融入法律,故B錯誤;僅僅憑材料不能說明血緣親情逐漸強化,故C錯誤;材料無法體現(xiàn)等級秩序日趨固化,故D錯誤。故選A。14.1927年,中國共產黨吸取了國民大革命失敗的慘痛教訓,發(fā)動了南昌起義,下列毛澤東的論斷與這個“教訓”有密切關系的是(
)
A星星之火可以燎原
B槍桿子里出政權C一切反動派都是紙老虎
D將革命進行到底參考答案:B15.元代雜劇《竇娥冤》,通過竇娥含冤而死的故事深刻地反映了當時的社會現(xiàn)實。劇中竇娥死后,六月飛雪、楚州大旱。這種描寫體現(xiàn)了A.儒家的天人感應B.法家的嚴刑峻法C.道家的無為而治D.佛教的因果循環(huán)參考答案:A材料中的“竇娥死后,六月飛雪、楚州大旱”,表明竇娥含冤而死,連上天也感到不公,降下災禍,這體現(xiàn)了儒家的“天人感應”“天人合一”的思想,故答案為A項。其他三項材料不能反映,排除BCD項。16.我國方言中流傳不少農業(yè)諺語,比如“立秋有雨,莊稼點頭”“生地蔥,熟地蒜,肥田芋,壓平埠(意為提高產量)”、《農書》中有“用糞猶用藥也”、“早田深水養(yǎng),晚田一巴掌”、“換田不如換種”等,這些諺語整體上反映了我國傳統(tǒng)農業(yè)
(
)
A.根據(jù)節(jié)氣安排生產
B.精耕細作的特點
C.尊重自然規(guī)律
D.注重因地制宜參考答案:B17.乾隆皇帝(1711-1799)曾對法國產生濃厚興趣,打算派外交使團會見路易十六。這一計劃最終付諸東流,原因有可能是(
)A.法國爆發(fā)了大革命
B.清廷忙于抗擊沙俄入侵C.中國正在和英使簽訂兩國通商協(xié)定
D.拿破侖戰(zhàn)爭爆發(fā)參考答案:A18.學者許倬云指出:“周代是中國第一次百分之一百肯定同姓不通婚,要和外姓結婚?!@個辦法,使得其他國家的領袖都變成周人的親屬:女婿,或者外甥,姐夫、妹夫,或者內兄、內弟,舅舅,阿姨?!边@表明周代的政治特點之一是(
)A.按血緣宗族分配權力
B.神權與王權緊密結合C.規(guī)范大宗和小宗關系
D.以姻親關系維系統(tǒng)治參考答案:答案:D解析:考點:古代中國的政治制度·夏、商、西周的政治制度·分封制姻親制度【名師點睛】宗法制、分封制是主要知識點,小宗圍繞大宗,卿、大夫拱衛(wèi)國君,諸侯藩屏周王。再加上與異姓間的婚姻聯(lián)系,構成龐大的血緣關系網(wǎng)。西周統(tǒng)治者希望用這種關系維護他們的地位和特權。依據(jù)宗法制度的組織形式,周王既是普天之下最高的統(tǒng)治者,又是全體姬姓宗族的“大宗”,即最大的族長。他既代表社稷,又主持宗廟的祭祀。19.普羅塔戈拉有一句名言:“至于神,我既不知道他們是否存在,也不知道他們像什么東西。有許多東西是我們認識不了的,問題是晦澀的,人生是短促的。”對此言論內涵的理解準確的是A.人要在自己的靈魂中發(fā)現(xiàn)神B.希望知道神是否存在C.否定神的意志,反思人類自己D.感嘆人生短暫,認識有限參考答案:C試題分析:普羅泰格拉是智者學派的典型代表人物。智者學派否定神,肯定人的作用,打破了迷信,樹立了人的尊嚴和權威,體現(xiàn)了古希臘文化中人文主義的思想萌芽。故本題理解正確的應該是否定神的意志,反思人類自己,故C項正確??键c:古代希臘、羅馬·西方人文精神的起源·普羅泰格拉的思想20.吳有法在《德國史探研》中說到:“‘德國’問題在不同時期,含義也不同。對剛成立的聯(lián)鄭德國來說,‘德國問題’就是復興西德經濟、取得獨立的國家主權,改善德法關系,防止德國成為‘第四帝國’。戰(zhàn)后初期‘德國問題’的解決,就是通過歐洲一體化途徑予以實現(xiàn)的……才有了今天的歐盟和歐洲的大聯(lián)合?!庇纱丝芍搶W者認為A.聯(lián)邦德國的建立導致“德國問題”出現(xiàn)B.德法關系的改善解決了“德國問題”C.歐洲一體化有助于解決“德國問題”D.歐洲一體化完成的標志是歐盟成立參考答案:C【詳解】根據(jù)“戰(zhàn)后初期‘德國問題’的解決,就是通過歐洲一體化途徑予以實現(xiàn)的……才有了今天的歐盟和歐洲的大聯(lián)合”可知,該學者認為歐洲一體化有助于解決“德國問題”,故C正確;材料信息無法體現(xiàn)聯(lián)邦德國的建立導致“德國問題”出現(xiàn),排除A;B表述太絕對,錯誤;歐洲一體化是一個漸進的過程,歐盟成立不能標志歐洲一體化完成,D錯誤。21.針對洋務運動,胡燏棻寫道:“竊謂中國欲借官廠制器,雖百年亦終無起色,必須準各省廣開各廠,令民間自為講求,則人人有爭利之心。”胡燏棻認為洋務運動的出路在于A.學習西方先進政治制度
B.大力發(fā)展民營企業(yè)C.培養(yǎng)中國自己的建設人才
D.引進西方先進的技術參考答案:B洋務運動。本題主要考查學生回憶和再現(xiàn)所學知識,理解材料信息,并作出準確判斷和認知的能力。根據(jù)材料關鍵信息“必須準各省廣開各廠”、“令民間自為講求,則人人有爭利之心”,結合所學知識,解讀題干信息,可知,作者認為洋務運動不應該局限于中央行為,地方及民間也應該積極開展。分析選項,只有B.大力發(fā)展民營企業(yè),符合題意。故,正確答案選B;其余ACD三項均不符合題意。22.色諾芬在《雅典政制》中寫道:“在雅典,奴隸和定居外邦人放肆無比,在那里,你不能打他們,奴隸也不會為你讓道……我們已經建立起奴隸與自由人之間的平等、定居外邦人和公民之間的平等”。材料表明當時的雅典A.政策具備人性化的特點B.政策立足于保護奴隸的利益C.實現(xiàn)了公民的直接民主D.自由人和奴隸是公平平等的參考答案:A【詳解】據(jù)材料“在《雅典政制》中寫道:在雅典,……我們已經建立起奴隸與自由人之間的平等、定居外邦人和公民之間的平等”等信息可知,雅典政制中規(guī)定,奴隸、自由人定居外邦人、公民之間的平等,這體現(xiàn)雅典政策具備人性化的特點,A正確;據(jù)材料雅典政制中規(guī)定,奴隸、自由人定居外邦人、公民之間的平等,沒有看到政策立足于保護奴隸的利益,B錯誤;材料體現(xiàn)的是,奴隸、自由人定居外邦人、公民之間的平等,沒有涉及民主,C錯誤;材料說的平等是人與人之間的關系;公平是處理事情合情合理,不偏袒哪一方面;而材料中公平沒有體現(xiàn),D錯誤。23.19世紀上半期,人們的生活空間由鄉(xiāng)村向城市轉移,在金錢至上等社會觀念影響下出現(xiàn)了城市冷漠化問題。下列能夠反映這一問題的文藝作品是A.《唐璜》
B.《人間喜劇》
C.《英雄交響曲》
D.《日出·印象》參考答案:B24.1980年8月,鄧小平在《黨和國家領導制度的改革》中強調:“公民在法律和制度面前人人平等,黨員在黨章和黨紀面前人人平等。人人有依法規(guī)定的平等權利和義務,誰也不能占便宜,誰也不能犯法?!边@表明了中國A.形成了比較完備的法律體系B.推進依法治國的決心C.以法律作為反腐的工具D.堅持立法為民的原則參考答案:B【詳解】依據(jù)材料中“人人有依法規(guī)定的平等權利和義務,誰也不能占便宜,誰也不能犯法”等信息可以看出中國推進依法治國的決心,因此B選項正確。A選項錯誤,材料不能體現(xiàn)法律體系比較完備的信息;C選項錯誤,材料沒有涉及反腐的信息;D選項與材料主旨無關。故正確答案為B選項。25.曾被康熙帝稱為“集大成而緒千百年絕傳之學,開愚蒙而立億萬世一定之規(guī)”,其著作成為后世科舉考試依據(jù)的儒學思想家是A.荀子B.董仲舒C.朱熹D.王陽明參考答案:答案:C分析:由材料“其著作成為后世科舉考試依據(jù)的儒學思想家”可知,明清之后科舉考試采用朱熹注釋四書五經為考試的內容,所以答案選C,排除其他選項。26.“亭林(顧炎武)既憤慨當時學風,以為明亡實由于此,推原禍始,自然責備到陽明”。這句話指出A、顧炎武認為當時的學風與王陽明有關
B、顧炎武正確地分析了明朝滅亡的原因C、顧炎武開創(chuàng)了樸實學風
D、顧炎武反對君主專制參考答案:A27.大型電視政論片《大國崛起》中有這樣一段解說詞:“在啟蒙運動聲勢最盛的這個國度,思想最終演變成行動?!薄斑@個國度”是指A.英國
B.法國
C.德國
D.美國參考答案:B28.西周時,公、卿、大夫、士等爵號,是貴族權勢的等級符號,擁有爵級者,構成了一個高貴的階層。秦漢時期,平民能夠以軍功得爵,軍功爵在秦與漢初造就了一個軍功地主階層。這一變化說明()A.秦漢爵秩等級的開放性 B.社會階層的流動性變弱C.血緣世襲制走向終結 D.秦漢官僚的等級性參考答案:考點:中國古代政治制度的演進.解析:本題主要考查中國古代選官制度的演進.1.夏、商、周時代:“世卿世祿制”.2.秦國:按軍功授爵,打破了奴隸主貴族世襲爵位的制度,有利于新興地主階級勢力的增強.3.兩漢:漢朝建立了一整套選舉人才的選官制度,有察舉制和征辟制.4.魏晉南北朝時期:實行九品中正制,注重門第出身.5.科舉制:隋煬帝以后至清末(清末新政)(唐朝時期是科舉制的鼎盛時期).解答:此題可用排除法.材料信息反映了社會階層的流動性增強而不是減弱,B項排除;秦漢時期血緣世襲制并沒有走向終結,C項排除;戰(zhàn)國時期的改革中官爵已經分不同的等級,D項表述不能反映“變化”,排除.故選A.29.孟子說:“得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。”董仲舒提出“君權神授”、“大一統(tǒng)”的思想。兩者思想主張的共同點是(
)
A.主張民貴君輕
B.維護統(tǒng)治秩序
C.強調層層分封
D.體現(xiàn)以德治民參考答案:B30.“四大發(fā)明是中華民族的奇跡和驕傲,但羅盤針可以導航也可以看風水;火藥可以開礦筑路也可以制造殺人的武器?!本痛擞^點,甲乙同學展開爭論,甲:“四大發(fā)明代表了中華民族輝煌的成就,但它們在中國卻未能推進社會變革?!币遥骸翱茖W技術能否產生巨大的效益與社會環(huán)境有很大關系?!睂?、乙同學的看法,你認為A.甲正確,乙錯誤
B.甲錯誤,乙正確C.甲、乙都正確
D.甲乙都錯誤參考答案:C二、非選擇題(共40分)31.閱讀下列材料,回答問題。材料一1941年1月6日,美國總統(tǒng)羅斯福在《致國會的年度咨文》中提出“四大自由”:“在我們力圖保持安寧的今后的日子里,我們盼望有一個建立在四項基本自由上的世界。第一是議論自由和發(fā)表意見的自由——遍及世界各地。第二是每個人以自己的方式崇奉上帝的自由——遍及世界各地。第三是不虞匱乏的自由——從全世界角度來談,這就意味著可以使每個國家保證其居民過上健康的和平時期生活的經濟諒解——遍及世界各地。第四是不虞恐懼的自由——從全世界角度來談,這就意味著世界范圍的裁軍,并使之如此全面和達到這樣的程度,以致任何國家都不會出于能對別國采取有形侵略行為的地位——遍及世界各地。”——摘自《羅斯福選集》材料二1945年10月9日,在回答英國記者甘貝爾的提問“中共對‘自由民主的中國’的概念及解說如何”時,中共中央主席毛澤東說:“它將實現(xiàn)孫中山先生的三民主義,林肯的民有民治民享的原則與羅斯福的四大自由,它將保證國家的獨立、團結、統(tǒng)一與各民主強國的合作?!薄浴吨泄颤h史參考資料》根據(jù)上述材料并結合所學知識,回答下列問題。(1)指出羅斯福強調“不虞匱乏的自由”和“不虞恐懼的自由”的時代背景。(5分)(2)指出毛澤東關于“自由民主的中國”解說的歷史背景和意義。(10分)參考答案:(1)(5分)經濟大蕭條和羅斯福新政;法西斯國家不斷擴大侵略戰(zhàn)爭,世界人民奮起反抗法西斯侵略。(2)(10分)歷史背景:世界反法西斯戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭勝利;國共重慶談判。意義:有利于建立統(tǒng)一戰(zhàn)線,團結國內一切可以團結的力量,并取得國際支持;有利于反對蔣介石的獨裁統(tǒng)治;有利于實現(xiàn)民主政治、和平建國的目標。32.閱讀材料,回答問題。歷史文獻記錄著人類社會演變的足跡。材料一2002年,考古學家在我國湘西里耶古城遺址發(fā)掘出土了(甲)3萬多枚秦簡牘,主要是官署文書。文書格式由年月日、地名、職官、事件及辦理時刻構成,內容包括政令、各級政府之間的往來公文、司法文書、吏員簿、物資登記及轉運書等。(乙)簡牘的時間是公元前222年至前210年。(丙)書寫字體和楚國字體風格相距甚遠。下圖為我國發(fā)行的《里耶秦簡》郵票。(丁)左邊秦簡內容為“乘法九九口訣”。有的同學結合材料和所學,得出了如下的結論:
材料結論①甲秦朝建立了相對完善的地方行政管理體制②乙湘西在秦始皇完成統(tǒng)一后才納入秦的管理范圍③丙秦始皇在楚國舊地推行了“書同文”的政策④丁秦朝已將乘法口訣運用于農業(yè)生產(1)請指出材料與結論對應準確的序號。如果要使其他序號的材料和結論準確對應,應該補充怎樣的材料或者對結論進行怎樣的修改?歷史記憶與祖先認同材料二北魏拓跋珪即位后,采納漢臣崔宏建議,自謂黃帝之后。據(jù)《魏書》記載,拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黃帝嫡孫。拓跋珪及繼任的三位皇帝親往或遣使至涿鹿黃帝廟祭祀。至孝文帝,又下詔:“魏之先出于黃帝,以土德王,故為拓跋氏。夫土者,黃中之色,萬物之元也;宜改姓元氏?!泵鎸﹃P于遷都的質疑,他說:“黃帝以天下未定,居于涿鹿,既定之后,亦遷于河南?!毙⑽牡壑鞒侄ㄐ兆鍟r,漢臣薛宗起建議不應以祖先曾經的居住地為確定門第等級的主要標準,他說:“陛下黃帝之胤,受封北土,豈可亦謂之胡邪!”(2)概述北魏統(tǒng)治者追溯祖先的目的、過程與效果。材料三有學者認為,與其他國家相比,中國最獨特之處在于,我們是唯一保持了兩千年中央集權制度的國家。中國歷史上的眾多制度創(chuàng)新,從本質上來說,都圍繞著四大基本制度展開。這四個基礎性制度,如四根“支柱”共同支撐起中央集權的“大廈”,歷經上千年的打磨和探索,日漸趨于精致完善,在明清時期達到巔峰。圖示如下:中央集權與四大基本制度(3)根據(jù)材料并結合所學知識,簡析上圖中每項制度是如何加強中央集權的。
參考答案:(1)①和③的材料和結論對應準確。②可把結論修改為“湘西在秦王嬴政滅楚時就納入秦的管轄范圍”或“湘西在秦王嬴政完成統(tǒng)一前就納入秦的管轄范圍”。④可補充“秦朝將乘法九九口訣運用于農業(yè)生產”等相關材料,或者把結論修改為“中國最遲在秦朝出現(xiàn)乘法九九口訣”或“簡牘是實物資料,可證明秦人已知道乘法九九口訣”。(2)目的寫出鞏固統(tǒng)治(樹立統(tǒng)治合理性或正統(tǒng)地位,增強控制管理)即可。稱黃帝(黃帝嫡孫)是其祖先,黃帝錯寫黃帝不得分;黃帝廟祭祀,如只寫祭祀但全文沒有出現(xiàn)“黃帝”之名,不得分;孝文帝采取了一系列措施加以強化,或者寫具體措施(改漢姓、遷都洛陽、定姓族等一項即可)。效果北魏統(tǒng)治者獲得漢臣認可,通過祖先認同實現(xiàn)文化認同,或:有利于傳承發(fā)展中原文化;客觀上促進了民族融合,或:漢化、民族交融交流為結束長期分裂局面(統(tǒng)一、大一統(tǒng))創(chuàng)造了有利條件?;蛴欣诮y(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。但不能寫鞏固加強了統(tǒng)一(3)郡縣制度:地方官吏由中央任免,實現(xiàn)了中央對地方政權直接有效的控制;尊儒制度:儒家思想成為正統(tǒng)思想,為加強中央集權奠定了思想基礎;科舉制度:把選拔人才和任免官吏的權力收歸中央,為中央集權擴大了統(tǒng)治基礎;國有專營制度:有效控制國家重要資源,擴大了中央財政收入,加強了中央集權的經濟基礎?!驹斀狻浚?)首先要答出材料與結論對應準確的序號,①材料中“文書格式由年月日、地名、職官、事件及辦理時刻構成”體現(xiàn)了秦朝地方政治管理嚴謹,已形成相對完善的地方行政管理體制。②秦朝為公元前221年到公元前207年,湘西在公園前222年出現(xiàn)秦竹簡,此時秦朝尚未建立,所以該結論錯誤,正確結論應為:湘西在秦王嬴政完成統(tǒng)一前就納入秦的管轄范圍。③秦始皇統(tǒng)一中國以后,以小篆為統(tǒng)一字體,通行全國,根據(jù)圖示,可知簡牘上的字體為小篆,這叫做“書同文”,“書寫字體和楚國字體風格相距甚遠”說明湘西地區(qū)文字受到秦始皇統(tǒng)一全國文字的影響,故該結論正確。④材料中說秦簡內容為“乘法九九口訣”,表明秦國時已出現(xiàn)乘法九九口訣,但并不能說秦朝已將其運用與農業(yè)生產,故該結論錯誤,正確結論可以為:“簡牘是實物資料,可證明秦人已知道乘法九九口訣”。(2)結合材料“拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黃帝嫡孫”和所學知識可知,黃帝是古華夏部落聯(lián)盟首領,中國遠古時代華夏民族的共主。由此可推斷出,北魏統(tǒng)治者追溯祖先為黃帝的目的是認同中原文化,同時鞏固統(tǒng)治基礎。由“北魏拓跋珪即位后,采納漢臣崔宏建議,自謂黃帝之后”“拓跋珪及繼任的三位皇帝親往或遣使至涿鹿黃帝廟祭祀”可知,拓跋珪自稱黃帝是其祖先;此后多個皇帝通過祭祀承認和延續(xù)這一祖先認同;由“魏之先出于黃帝,以土德王,故為拓跋氏。夫土者,黃中之色,萬物之元也;宜改姓元氏”“遷都”“主持定姓族”可知,其中的措施還包括梳理譜系、改姓氏、遷都城、定姓族、分等級等。效果可結合所學知識從促進民族融合、實現(xiàn)文化認同、緩解社會矛盾、鞏固北魏統(tǒng)治、有利于結束分裂等方面分析回答。(3
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