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文檔簡介
河北省滄州市農(nóng)業(yè)技術(shù)中學2021-2022學年高二政治月考試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.
2013年12月14日,我國自主研發(fā)的月球探測器 在發(fā)射12天后,成功在月球預定地點“軟著陸”。我國成為世界上第三個登月成功的國家。A.嫦娥三號 B.神舟十號 C.天宮一號 D.嫦娥二號參考答案:A2.為紀念中國共產(chǎn)黨建黨90周年,全國各地紛紛開展了一些列活動,如舉辦“雙百”人物共產(chǎn)黨員先進事跡圖片展、學黨史、唱紅歌等,宣傳和學習優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想、無私奉獻的崇高精神。開展這些紀念活動有助于①維護人民的基本文化權(quán)益
②發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設中的主導性作用③提高人民的思想道德素質(zhì)
④堅持中國特色社會主義文化的前進方向A.①②
B.①④
C.②③
D.③④參考答案:D3.孟子和老子都是春秋戰(zhàn)國時期我國著名的思想家,孟子提出了“萬物皆備于我”的思想,老子提出了“道生一,一生二,二生三,三生萬物”的思想。這兩種思想的共同點是A.都承認客觀事物及其整個世界依賴于人的主觀精神B.都承認客觀精神是世界的主宰和本原C.都否認思維決定存在D.都否認存在決定思維參考答案:D4.“價值判斷和價值選擇一旦形成就不會因時間、地點和條件的變化而不同”,這一觀點(
)A.是正確的,因為社會意識具有相對獨立性B.是錯誤的,因為價值判斷和價值選擇的變化是無條件的C.是正確的,因為觀念的東西一旦形成就難以改變D.是錯誤的,因為它否認了價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征參考答案:D5.“集腋成裘,聚沙成塔”與“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”共同蘊涵的哲理是A.抓住時機,促成質(zhì)變
B.要重視量的積累C.量變是漸進的、不顯著的變化
D.要重視事物的質(zhì)變參考答案:B6.右邊漫畫《迷信招災》的哲學寓意是①哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一②世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀③不善于處理主客觀世界的關(guān)系,就無法取得成功④馬克思主義哲學對具體科學研究具有指導作用A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④參考答案:A7.自2011年7月1日起,《社會保險法》正式施行。改革開放以來,我國經(jīng)濟建設取得了巨大的成就,廣大人民群眾對分享社會經(jīng)濟發(fā)展成果、實現(xiàn)社會公平正義有了更高的期許,這是立法的經(jīng)濟、社會和群眾基礎。社會保險制度經(jīng)過近二十年的改革和探索,為社會保險立法提供了實踐基礎。在這樣的背景下,《社會保險法》出臺可以說是水到渠成。材料體現(xiàn)的歷史唯物主義的哲理是
①正確的社會意識促進社會的發(fā)展
②社會意識隨著社會存在的變化而變化
③人民群眾的意愿是推動社會歷史發(fā)展的決定力量④上層建筑要適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展要求
A.①②
B.①④
C.②③
D.②④參考答案:D8.臺風鯨魚于2015年6月21日上午在南海中部海面上生成,6月22日在海南登陸。對于這次臺風,科學家現(xiàn)在可以準確預測臺風的登陸地點、經(jīng)過路線,把災害的影響降到最低程度。從哲學的基本問題看,這主要體現(xiàn)了A.思維與存在的辯證關(guān)系問題
B.思維和存在有沒有同一性C.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一
D.思維和存在何者為本原參考答案:B9.我們生活的這個星球是一個多種文化共存的星球,世界文化具有多樣性。尊重世界文化多樣性(
)
①是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求
②必須全盤吸收世界各民族文化
③必須遵循各民族文化一律平等的原則
④是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求A.①②
B.③④
C.①③④
D.①②④參考答案:C10.下列屬于人類社會特有的文化現(xiàn)象的是
①2010年上海世博會吉祥物“海寶”
②羅浮山的自然風光
③探月衛(wèi)星“嫦娥二號”成功發(fā)射
④我國外匯儲備增多A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
參考答案:B11.作為2008年北京奧運會主要比賽場館的中國國家體育場,其設計方案(俗稱鳥巢)經(jīng)過修改和調(diào)整施工得以繼續(xù)進行.鳥巢方案事先未經(jīng)過可行性論證就匆匆上馬,是一種缺乏科學理性的行為??尚行哉撟C的唯物論意義在于①使主觀與客觀相符合
②發(fā)揮意識對物質(zhì)的決定因素作用③正確發(fā)揮人的主觀能動性
④正確把握事物的因果聯(lián)系,提高人們活動的自覺性和預見性A.①③B.②④
C.①④D.②③參考答案:A12.在人與自然的關(guān)系問題上,人們經(jīng)歷了一個從“北大荒”到“北大倉”,再到現(xiàn)在的“退耕還林”的變化發(fā)展過程。這體現(xiàn)了:A.價值判斷和價值選擇具有隨意性B.人的價值選擇是在價值判斷的基礎上做出的C.價值判斷和價值選擇的社會歷史性特點D.價值判斷和價值選擇因人而異參考答案:C13.2011年11月3日,“天宮一號”目標飛行器與“神舟八號”飛船成功實現(xiàn)首次交會對接。經(jīng)過10多年的努力,我國已建成對接機構(gòu)的設計、生產(chǎn)、試驗體系,突破了一系列關(guān)鍵技術(shù),成為繼俄羅斯之后第2個獨立掌握交會對接技術(shù)的國家。這給我們的經(jīng)濟學啟示是①科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力
②技術(shù)創(chuàng)新就能提高勞動生產(chǎn)率,降低商品的價格③堅持自主創(chuàng)新,加快建設創(chuàng)新型國家
④調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu),優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)A.①②
B.①④
C.①③
D.③④參考答案:C14.為保護糧農(nóng)積極性、促使糧食生產(chǎn)穩(wěn)定增長,國務院在特定的時候會規(guī)定糧食的最低收購價。國家這樣做的經(jīng)濟學依據(jù)是A.供求關(guān)系決定農(nóng)產(chǎn)品價格
B.社會必要勞動時間決定價格C.價格變動能調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模
D.價格變動能影響人們的生活參考答案:C15.文化產(chǎn)業(yè)被譽為21世紀的“朝陽產(chǎn)業(yè)”,在西方發(fā)達國家,產(chǎn)值占到GDP的五分之一,已經(jīng)成為支柱產(chǎn)業(yè),就全世界來看,各國都在抓住機遇,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)?;卮?~9題。8.上述材料說明①文化產(chǎn)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎
②當今世界各國政治分歧日益消失,文化競爭日趨激烈③文化力成為一國綜合國力的重要標志
④文化在國際競爭中的地位和作用日益突出A.①②
B.②③
C.③④
D.②④9.在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中,我國在文化發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)。要提升文化競爭力,就要做到①繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化
②大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)③大力發(fā)展科技,增強我國的綜合國力④發(fā)展教育事業(yè),培養(yǎng)高素質(zhì)人才,提高勞動者素質(zhì)A.①②③
B.①②④
c.②③④
D.①③④參考答案:CD16.哲學家?guī)於髡f:“特別在公認的危機時期,科學家們必須轉(zhuǎn)向哲學分析,作為揭開他們領域中的謎的工具?!边@觀點強調(diào)的是A.哲學是對具體科學的概括和總結(jié)
B.哲學是時代精神的總結(jié)升華C.哲學預見和指明了社會前進方向
D.哲學對具體科學具有指導作用參考答案:D17.針對發(fā)展中總量問題與結(jié)構(gòu)性問題并存、結(jié)構(gòu)性問題更加突出的現(xiàn)狀,要用改革的辦法推進結(jié)構(gòu)調(diào)整,突出抓好供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,既做減法,又做加法。從唯物史觀角度看,我們應()①從社會存在的客觀實際出發(fā)進行結(jié)構(gòu)的調(diào)整②抓住供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革這個重點做好加減法③把握并遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律堅持正確價值取向④堅持群眾觀點和群眾路線努力地為人民服務。A.①③ B.①④ C.②③ D.②④參考答案:A【考點】社會存在決定社會意識;價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù).【分析】本題考查:社會存在決定社會意識、價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)1、社會存在決定社會意識(1)社會存在決定社會意識,不管什么樣的社會意識都是社會存在的反映.(2)社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展.2、價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù):要樹立正確的價值觀,作出正確的價值判斷和價值選擇,必須堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律;自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標準.【解答】①③符合題意,結(jié)構(gòu)性問題更加突出,因此突出抓好供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,既做減法,又做加法,體現(xiàn)了遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律從社會存在的客觀實際出發(fā)進行改革,并在此基礎上作出正確價值判斷;②不合題意,抓住供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革這個重點,強調(diào)解決主要矛盾,屬于辯證法范疇;④不合題意,政府堅持對人民負責,屬于政治生活.故選A.18.當代大學生中漸漸出現(xiàn)諸如拜金主義、享樂主義、個人主義的思想,一些大學生就業(yè)價值觀在一定程度上產(chǎn)生扭曲,給就業(yè)增加了一些不確定的因素。這啟示大學生()A.要自覺遵循社會發(fā)展的規(guī)律B.正確的價值選擇往往因人而異C.要樹立正確的價值觀D.價值判斷是在價值選擇的基礎上作出的正確抉擇參考答案:C【考點】價值觀的導向作用.【分析】本題考查:價值觀的導向作用(1)價值觀是人們對事物價值的總的看法和根本觀點.(2)價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有重大的反作用,對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作用.價值觀對人們認識世界和改造世界的活動、對人生具有重要的導向作用.(3)我們要樹立正確的價值取向,作出正確的價值判斷和價值選擇.【解答】A不合題意,材料沒有涉及到要遵循社會發(fā)展的規(guī)律;B說法錯誤,價值觀因人而異,但正確的價值選擇有其判定的標準;C符合題意,“一些大學生就業(yè)價值觀在一定程度上產(chǎn)生扭曲,給就業(yè)增加了一些不確定的因素”啟示大學生要樹立正確的價值觀;D說法錯誤,價值選擇是在價值判斷的基礎上作出,且并都是正確的抉擇.故本題選C.19.自2006年文化部提出“把春節(jié)建成宣傳中國和傳播中華文化的載體”以來,春節(jié)逐漸得到世界各國的認可和重視。春節(jié)文化在世界傳播
①可以展現(xiàn)中華文化的魅力
②能增強中華文化的的國際影響力
③有利于消除各國文化之間的差異
④能增強世界各國人民對中華文化的認同感和歸屬感A.①②
B.②④
C.③④
D.②③參考答案:A20.在2011的《政府工作報告》中,溫總理指出:促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,全面落實各項區(qū)域發(fā)展規(guī)劃。堅持把實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略放在區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的優(yōu)先位置?;卮?4—15題。14、為深入實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略,國務院決定首先在西部探索資源稅改革。2010年6月1日開始在新疆進行試點,然后在總結(jié)經(jīng)驗的基礎上全國推開。國務院資源稅改革試點蘊涵的哲學道理是A、主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用
B、要樹立全局意識C、矛盾普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的
D、整體由部分構(gòu)成,重視部分15、深入實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略,要堅持為民謀利,把保障和改善民生作為西部大開發(fā)的首要目標。這體現(xiàn)的歷史唯物主義道理是①主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用,要集中力量解決主要矛盾②人民群眾是實踐的主體,要堅持群眾觀點和走群眾路線③要正確發(fā)揮人的主觀能動性,不斷積累正確的主觀因素④正確的價值觀必須符合事物發(fā)展規(guī)律和人類的根本利益A、①②
B、③④
C、①③
D、②④
參考答案:CD21.植入式廣告,是指將產(chǎn)品或品牌及其代表性的視覺符號甚至服務內(nèi)容,策略性地融入電影、電視劇或電視節(jié)目內(nèi)容,通過場景再現(xiàn),讓觀眾對產(chǎn)品及品牌留下印象,繼而達到營銷目的。這說明
(
)①文化對人具有潛移默化的影響
②植入式廣告是優(yōu)秀文化,所以給觀眾印象深刻
③文化與經(jīng)濟相互交融
④人們接受文化的影響往往是強制的被動的A、②③
B、①③
C、③④
D、①②參考答案:B22.在1978年世界上第一例“試管嬰兒”在英國出生時,整個世界爭論不休,“不合倫理”的詛咒聲一度鋪天蓋地。目前,隨著科技的發(fā)展和人民生活水平的提高,“試管嬰兒”已是很正常的事。人們觀念的變化說明了()A.意識是客觀存在的主觀映象
B.社會存在決定于社會意識C.社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)
D.社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展參考答案:D23.2011年12月20日,銀行間外匯市場人民幣匯率中間價為:1美元兌人民幣6.3351元,12月1日為:1美元兌人民幣6.3353元。我們可以看出在此期間
(
)
①美元匯率跌落②人民幣幣值下降③美元匯率升高④人民幣幣值升高A.①③
B.①④
C.②③
D.②④參考答案:B24.社區(qū)內(nèi)的“片兒警”早已為北京市民所熟悉,如今又出現(xiàn)了“社區(qū)法官”,通過多走訪、多宣傳、多參與、多指導的司法服務,力圖成為化解社區(qū)糾紛的“滅火器”。對上述材料理解正確的是A.優(yōu)化公共服務是政府行政管理體制的創(chuàng)新
B.服務人民有利于提高國家機關(guān)的工作效率
C.司法服務逐漸滲透到基層群眾自治組織中
D.調(diào)解社區(qū)糾紛有利于降低民事案件起訴率參考答案:D25.起初,深圳“率先”在全國提出了2005年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的時間表,兩年后又“率先”將這個時間表推遲到了2010年,同時又大規(guī)模修正了現(xiàn)代化指標。這體現(xiàn)了深圳市政府A.堅持為人民服務的工作態(tài)度
B.求真務實的工作作風C.在不斷提高行政效能
D.深化行政管理體制改革,優(yōu)化機構(gòu)設置參考答案:B26.右下圖為“標準普爾家庭資產(chǎn)象限圖”,圖中“生錢的錢”“保命的錢”“保本保值的錢”的投資渠道最有可能分別是A.股票
儲蓄
國債
B.企業(yè)債券
儲蓄
保險C.股票
保險
國債
D.金融債券
保險
儲蓄參考答案:C27.微博具有書寫快、傳播廣、即時交流等特點,給人們帶來一種全新的生活體驗,越來越多的政府部門開通了官方微博,成為政府與群眾溝通的新平臺。微博作為一種文化現(xiàn)象A對經(jīng)濟、政治發(fā)展起積極的反作用
B.已成為文化傳播和發(fā)展的主要手段C.影響著人的交往行為和交往方式
D.決定了文化創(chuàng)新的方向和途徑參考答案:C28.“人生代代無窮已,江月年年望相似。不知江月待何人,但見長江送流水?!边@首詩蘊含的哲理是A.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性
B.運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的承擔者
C.物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一
D.事物的運動是相對的,事物的靜止是絕對參考答案:C二、材料論述題(共3題,共44分)29.中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》(以下簡稱《決定》),引起了某校高二(1)班同學的關(guān)注。他們決定開展以“建設和諧文化,推動文化發(fā)展”為主題的探究活動,請你參與其中?!揪劢篃狳c】《決定》強調(diào),要推進社會主義核心價值體系建設,鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎。要把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程,貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設各領域,體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面,堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮。
(1)結(jié)合上述材料,運用《文化生活》知識,簡要分析建設社會主義核心價值體系的必要性。(6分)
【關(guān)注省情】江蘇十二五規(guī)劃綱要指出,全面推進文化體制改革,大力發(fā)展公益性文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,加快實現(xiàn)文化大省向文化強省的跨越。(2)有人認為,只有發(fā)展公益性文化事業(yè),才能滿足人民群眾精神文化需求。請你運用文化生活的相關(guān)知識,評析上述觀點。(8分)
【落實行動】《決定》提出要培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強國家文化軟實力,弘揚中華文化,努力建設社會主義文化強國。為了響應黨的號召,該探究小組同學倡議全校師生開展“弘揚博愛精神,感恩回報社會”的志愿活動。(3)請你圍繞該主題設計一個具體活動,并從《文化生活》角度說明活動設計的依據(jù)。(4分)參考答案:
(1)結(jié)合上述材料,運用《文化生活》知識,簡要分析建設社會主義核心價值體系的必要性。(6分)(2)①發(fā)展公益性文化事業(yè),是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑,是要追求社會效益的最大化。(2分)②發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè),是繁榮文化市場、增強國家競爭力的必然要求,是要把社會效益放在首位的前提下,實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一,應該努力發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。(2分)③公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè),都是社會主義文化建設的重要組成部分,都可以成為滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑,都應該努力發(fā)展,都不應該片面強調(diào)。(2分)④滿足人民群眾精神文化需求,還要發(fā)展教育、科學事業(yè),加強社會主義核心價值體系建設,加強社會主義思想道德建設;發(fā)展人民大眾喜聞樂見的大眾文化,開展社會主義精神文明創(chuàng)建活動等。(2分)(3)答題示例:活動:與貧困地區(qū)的孩子開展“沐浴快樂陽光、我們攜手同行”主題夏令營活動;參與社區(qū)敬老活動。(2分)《文化生活》依據(jù):通過參加健康有益的實踐活動,提升自己的思想道德境界。(2分)
30.近年來,“網(wǎng)談”日益成為中國政治生活中的熱點。從中央到地方,各級黨政官員紛紛“觸網(wǎng)”,直接在網(wǎng)上了解社情民意,回應民間訴求……同時,這也激起了普通公民參政議政的熱情。網(wǎng)絡日益成為民眾參政議政和政府科學決策的新平臺,推動了社會主義民主政治建設。然而,在一些網(wǎng)絡推手的惡意推動下,謠言在網(wǎng)絡上快速傳播,誤導網(wǎng)絡輿論,形成“網(wǎng)絡暴力”,危害社會穩(wěn)定。為此,政府應加強對網(wǎng)絡的管理,
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