語文教育對(duì)外語學(xué)習(xí)的影響論文

語文教育對(duì)外語學(xué)習(xí)的影響論文語文教育對(duì)外語學(xué)習(xí)的影響論文一、語文教育中國有五千年悠久歷史，在五千年的發(fā)展中，各種文化與文明演變，聚集而成一種具有中華民族特色與風(fēng)貌的文化傳統(tǒng)。中國文化傳統(tǒng)不僅代表著歷史悠久的思想文化，更是我國觀念形態(tài)、意識(shí)形態(tài)的總體表征。而正是語文的學(xué)習(xí)起著傳遞中華文化傳統(tǒng)與思維方式的重要作用，通過文學(xué)作品能夠很好地表達(dá)中國的思想文化，中國的邏輯思維方式也在其中得以體現(xiàn)。語文作為一門重要學(xué)科，不僅僅只是認(rèn)字，更重要的是了解中華民族的文化傳統(tǒng)與思維方式。所謂思維方式能夠理解成看待事物的角度。不同的人由于處于不同的國家，其文化背景不同，所受的思想不同，在看待事物的角度上肯定不同，這便導(dǎo)致了思維方式的差異。思維方式與文化傳統(tǒng)有著密切的聯(lián)絡(luò)，能夠講是文化傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)。主要體現(xiàn)于民族文化的各個(gè)領(lǐng)域之中，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育以及生活實(shí)踐之中。此外，語文通過語言來表達(dá)，而思維方式與語言的運(yùn)用同樣也有著密切的關(guān)系，語言是思維的主要表達(dá)方式，思維方式與語言互相促進(jìn)、互相發(fā)展，思維方式是語言構(gòu)成與發(fā)展的原因，語言同樣促進(jìn)思維方式得以發(fā)展。在漢語發(fā)展的五千年中，遭到了各個(gè)方面的沖擊，最終構(gòu)成了具有中華特點(diǎn)的語言習(xí)慣以及思維習(xí)慣。對(duì)中國人而言，“中庸之道〞思想始終影響著思維，甚至內(nèi)化成了本人的性格特征。在歷史前進(jìn)的經(jīng)過中，語文帶著濃郁的民族特色，是民族的文化價(jià)值觀以及思維習(xí)慣表達(dá)的載體，深深地影響著一代代人的生活與學(xué)習(xí)。二、外語本身的特點(diǎn)以及外語學(xué)習(xí)的意義外語，即非本國語言，例如英語、日語、德語等。外語也與我們的母語一樣，在各自的歷史文化熏陶中得以構(gòu)成與發(fā)展，同樣也傳達(dá)著濃重的本國文化傳統(tǒng)與思維方式。在不同的文化傳統(tǒng)影響下構(gòu)成的思維方式，有著不同民族的語言習(xí)慣。就學(xué)習(xí)外語的目的及意義而言，外語或許只是一種能夠傳播本國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的工具。人們通過對(duì)外語的學(xué)習(xí)，在把握語言運(yùn)用的基礎(chǔ)上，結(jié)合本民族的特色，將具有民族特色的文化在全世界范圍內(nèi)傳播。通過對(duì)外語的學(xué)習(xí)，以及對(duì)母語的熟練應(yīng)用，能夠?qū)⒈久褡逄厣c外語結(jié)合，愈加有利于異國文化的溝通與溝通。在大多數(shù)人看來，學(xué)習(xí)外語的目的就在于用外語表達(dá)本人在母語文化傳統(tǒng)與思維方式中所構(gòu)成的思想，無論是母語或是外語，都帶有深深的母語文化傳統(tǒng)與思維方式的烙印。在學(xué)習(xí)外語的經(jīng)過中，外語及其所帶有的外語思維必然處于弱勢(shì)地位，母語始終影響著學(xué)習(xí)者，在兩者不斷沖突、融合的經(jīng)過中，最終在母語的基礎(chǔ)上構(gòu)成一種新式的外語形式。三、語文教育對(duì)外語學(xué)習(xí)影響在語文文化傳統(tǒng)和思維方式的影響之下，出現(xiàn)了眾人熟悉的中式英語，指的是由于遭到語文學(xué)習(xí)的影響導(dǎo)致中國的.英語學(xué)習(xí)者硬套英語的規(guī)則與習(xí)慣，在英語的使用經(jīng)過中出現(xiàn)不規(guī)范英語或是與英語文化不符的英語。而這種表達(dá)之下英語往往對(duì)于英語國家的人而言是不能理解的。每一種語言都是其民族的歷史文化的最佳表達(dá)載體，承載著各民族的文化傳統(tǒng)與思維方式。語文文化傳統(tǒng)與思維方式對(duì)外語學(xué)習(xí)主要從下面幾個(gè)方面產(chǎn)生影響?！惨弧池?fù)向遷移的影響所謂的負(fù)遷移指的是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起著干擾或抑制的作用，表現(xiàn)為阻礙作用。語文對(duì)外語學(xué)習(xí)的負(fù)遷移體如今母語負(fù)向遷移，所謂的母語負(fù)向遷移是指母語與目的語之間的差異對(duì)目的語學(xué)習(xí)所引起的干擾與影響。[1]在學(xué)習(xí)外語的經(jīng)過中，母語產(chǎn)生的負(fù)遷移是最大的障礙。在語文學(xué)習(xí)的經(jīng)過中我們不難發(fā)現(xiàn)，中文追求的是文采，喜歡用華美辭藻，運(yùn)用各種語序和語義表示各種句法關(guān)系。而英語，追求的是簡(jiǎn)潔明了，喜歡使用大量的過渡詞、介詞以及關(guān)系詞等表示語句間的各種關(guān)系。對(duì)于中國的學(xué)生而言，從小學(xué)習(xí)語文，已經(jīng)深深扎根于思想之中，因而在學(xué)習(xí)外語時(shí)，在于方法或是使用上必定會(huì)遭到語文文化傳統(tǒng)和思維方式的影響，進(jìn)而產(chǎn)生中式英語?！捕乘季S習(xí)慣的沖突思維方式從各個(gè)方面影響著學(xué)習(xí)者。每個(gè)民族的思維習(xí)慣不同，必定在學(xué)習(xí)外語的經(jīng)過中產(chǎn)生很大的差異。從語文的學(xué)習(xí)中，我們能夠看出中國人有著“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同〞的觀念，希望天下大同，人人平等，側(cè)重于從別人的角度出發(fā)看問題。而西方人則側(cè)重于個(gè)人的觀點(diǎn)立場(chǎng)，注重表現(xiàn)個(gè)人。因而在各自文學(xué)作品中表現(xiàn)出了很大的差異。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的經(jīng)過中就會(huì)出現(xiàn)思維混亂，將語文中的思維方式運(yùn)用在外語的學(xué)習(xí)中，影響外語的學(xué)習(xí)與運(yùn)用。語言和思維是辯證統(tǒng)一的整體，思維是語言的內(nèi)核，語言是思維的外在形式。[2]在外語學(xué)習(xí)的經(jīng)過中必定會(huì)遭到語文思維習(xí)慣的影響?！踩澄幕瘋鹘y(tǒng)的影響每一種語言都代表著民族特色及其文化傳統(tǒng)。長(zhǎng)期以來，中國傳統(tǒng)文化所鼓勵(lì)的是“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后〞，所倡導(dǎo)的是一種謙虛的思想。而西方人則以為在競(jìng)爭(zhēng)鼓勵(lì)的社會(huì)中，應(yīng)該對(duì)本人充滿自信，多多表現(xiàn)本人，肯定本人，進(jìn)而表現(xiàn)出的是一種夸耀及驕傲。因而在學(xué)習(xí)外語的時(shí)候，這一習(xí)慣給學(xué)習(xí)者帶來了不少困惑，使得雙方在溝通的時(shí)候產(chǎn)生誤會(huì)。其次，中國是重情意的民族，作為禮儀之邦，中國人通常都以別人為先，為別人著想。而西方人以隨意為主，不是非常注重對(duì)別人的關(guān)心等，他們以為那些都是客套的東西，毫無必要。這就使得學(xué)習(xí)者在表達(dá)情感上出現(xiàn)截然不同的表現(xiàn)，容易出現(xiàn)歧義。再者，詞匯是語文中最大的主體，同時(shí)每個(gè)民族對(duì)詞匯概念的理解不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也存在差異，因而其所傳達(dá)信息會(huì)出現(xiàn)很大的差異。就語文而言，不同的詞語表達(dá)著不同的情感，或是褒義，或是貶義。而對(duì)于學(xué)習(xí)漢語的外國人而言，就難以理解這些詞語其內(nèi)在隱含的意思與情感，在學(xué)習(xí)與使用的經(jīng)過中出現(xiàn)偏差。這些足以表現(xiàn)了語文文化傳統(tǒng)對(duì)外語學(xué)習(xí)的影響之大?！菜摹痴Z言環(huán)境的影響語言環(huán)境包括自然語言環(huán)境和自我營造的語言環(huán)境。在我國漢語大環(huán)境中，固然雙語幼兒園屢見不鮮，學(xué)生學(xué)習(xí)英語積極性很高，但是外語水平并沒有得到很好的提升。這是由于學(xué)生在學(xué)習(xí)英語中，缺乏自然語言環(huán)境。語言不是教授的，而是習(xí)得的。不管學(xué)習(xí)何種語言，都應(yīng)該在較為理想的語言環(huán)境中，這樣才能到達(dá)良好的學(xué)習(xí)成效，使得學(xué)生在語言環(huán)境中潛移默化的習(xí)得。四、應(yīng)對(duì)策略在面對(duì)語文文化傳統(tǒng)與思維方式給外語學(xué)習(xí)帶來的影響，學(xué)習(xí)者該怎樣解決這一系列的障礙，應(yīng)該積極討論。因而在學(xué)習(xí)外語的經(jīng)過之中，我們提倡以跨文化溝通為目的，將語文的學(xué)習(xí)與外語學(xué)習(xí)兼容并舉，把握語言基本知識(shí)，訓(xùn)練語言把握技能，了解外國文化，理解不同文化的差異所在，更好地學(xué)習(xí)外語。能夠從下面方面著手：〔一〕激發(fā)自我學(xué)習(xí)外語的興趣興趣是最好的教師，只要不斷地開掘本人對(duì)外語的興趣，才能更好地學(xué)習(xí)外語。如今在人們的生活中不斷滲入外語，例如一些日常生活用品，會(huì)出現(xiàn)帶外語講明的講明書，學(xué)習(xí)者能夠有意識(shí)地通過對(duì)講明書的學(xué)習(xí)，把握一些外語詞匯及表達(dá)方式，把握商品使用方式的同時(shí)，又能夠激發(fā)本人學(xué)習(xí)外語的興趣。同時(shí)能夠利用喜歡的外語歌曲、電影等來學(xué)習(xí)，通過觀看外國電影，不僅能夠?qū)W習(xí)到外國的文化背景，了解外國的發(fā)展?fàn)顩r，同時(shí)能夠在演員的話語中學(xué)習(xí)到地道的外語表達(dá)方式，進(jìn)而影響本人在學(xué)習(xí)、運(yùn)用外語的表達(dá)，克制中文中思維表達(dá)方式的影響。同時(shí)通過不斷地模擬學(xué)習(xí)，更進(jìn)一步地加強(qiáng)本人的白話表達(dá)能力，在保持學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，提高本人對(duì)運(yùn)用外語的自自信心。〔二〕強(qiáng)調(diào)外語的語法訓(xùn)練，擺脫語文的束縛對(duì)于語文的學(xué)習(xí)不僅重視詞匯的運(yùn)用，同時(shí)也重視著語法的學(xué)習(xí)。不同語言在語法上的差異是很大的，語法能夠講是語言運(yùn)用的基本規(guī)則。學(xué)習(xí)者在對(duì)外語學(xué)習(xí)的經(jīng)過中，通常會(huì)遭到語文語法的禁錮，因而在使用的時(shí)候，或多或少會(huì)遭到語文影響出現(xiàn)表達(dá)上的錯(cuò)誤。這并不是講學(xué)習(xí)者不懂得外語的語法規(guī)則，而是其在使用的時(shí)候會(huì)不自主的遭到語文文化傳統(tǒng)與思維方式的影響。因而，把握外語基本語法知識(shí)之后，在其文化背景的幫助下，反復(fù)練習(xí)，轉(zhuǎn)化為本人的知識(shí)，成為本人的第二語言。只要這樣才能真正理解外語的語法知識(shí)，靈敏地運(yùn)用外語?！踩惩ㄟ^語文的學(xué)習(xí)，充分了解其中的文化差異每一種語言都有本人的內(nèi)涵，只要真正了解它，才能很好地運(yùn)用。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)語言的時(shí)候，不僅僅是要學(xué)習(xí)其基本語言知識(shí)，同時(shí)也應(yīng)該了解其發(fā)展背景以及人文知識(shí)，這樣在運(yùn)用時(shí)可避免出現(xiàn)常識(shí)性的錯(cuò)誤。學(xué)生應(yīng)該利用好語文，更充分地了解文化背景，理解