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山東省聊城市樹人中學(xué)2022年高二歷史期末試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.德國(guó)哲學(xué)家阿道爾諾說(shuō):“在啟蒙精神發(fā)展過(guò)程中,總是不可避免的,必然的有一定的理論觀點(diǎn)受到毀滅性的批判?!蹦切┍弧皻缧耘小钡挠^點(diǎn)包括①“我的茅屋子,風(fēng)能進(jìn)、雨能進(jìn),國(guó)王不能進(jìn)”
②我不能同意你說(shuō)的每一個(gè)字,但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”
③“朕即天下”④“哪里沒有法律,哪里就沒有自由”A.①②B.③④C.③D.①④參考答案:C2.《春秋繁露》中有關(guān)于“災(zāi)異”是“天譴”,帝王將興有“美祥"、將亡有“妖孽”,治世與亂世有不同征兆與不同之氣的內(nèi)容。這體現(xiàn)的主要思想是A.因果報(bào)應(yīng)B.天人合一C.君權(quán)神授D.天人感應(yīng)參考答案:D根據(jù)材料可知,因果報(bào)應(yīng)是佛教的思想主張,《春秋繁露》是儒學(xué)家董仲舒的作品,A項(xiàng)錯(cuò)誤。“天人合一”強(qiáng)調(diào)天和人的統(tǒng)一性和整體性,與材料無(wú)關(guān),B項(xiàng)錯(cuò)誤?!熬龣?quán)神授”旨在強(qiáng)調(diào)君主的權(quán)威,與材料中的“妖孽”不相符,C項(xiàng)錯(cuò)誤?!疤烊烁袘?yīng)”指天能影響人事、預(yù)示災(zāi)祥,人的行為也能感應(yīng)上天,與材料中帝王將興有“美祥”、將亡有“妖孽”相吻合,D項(xiàng)正確。3.近代以來(lái)中國(guó)出現(xiàn)過(guò)幾次大的留學(xué)熱潮。下列表格中的①②③處依次應(yīng)該是批次留學(xué)時(shí)間留學(xué)初衷第一次晚清①第二次民國(guó)初期②第三次國(guó)民政府時(shí)期科技救國(guó)第四次新中國(guó)成立初期③A.實(shí)業(yè)教國(guó)、建設(shè)國(guó)家、富國(guó)強(qiáng)兵B.實(shí)業(yè)教國(guó)、富國(guó)強(qiáng)兵、建設(shè)國(guó)家C.富國(guó)強(qiáng)兵、實(shí)業(yè)救國(guó)、建設(shè)國(guó)家D.富國(guó)強(qiáng)兵、建設(shè)國(guó)家、實(shí)業(yè)救國(guó)參考答案:C試題分析:本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖片信息的能力,結(jié)合相關(guān)史實(shí)不難發(fā)現(xiàn)中國(guó)不同時(shí)期的留學(xué)運(yùn)動(dòng)背景和目的截然不同,晚清時(shí)期中國(guó)留學(xué)生主要是想到西方尋找富國(guó)強(qiáng)兵之術(shù),民國(guó)初期的留學(xué)熱潮主要強(qiáng)調(diào)實(shí)業(yè)救國(guó)主張,新中國(guó)成立初期中國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立,如何建設(shè)社會(huì)主義的國(guó)家成為眾多留學(xué)生出國(guó)的重要目的所在,所以答案選A,BCD三項(xiàng)匹配錯(cuò)誤??键c(diǎn):近代中國(guó)思想解放的潮流·向西方學(xué)習(xí)·近代中國(guó)的留學(xué)運(yùn)動(dòng)【名師點(diǎn)睛】此題難度不大,實(shí)際上本題主要考查學(xué)生的比較能力,對(duì)于歷史的比較分析能力的考查一直是高考關(guān)注的重點(diǎn),就比較問題本身而言,關(guān)鍵是比較項(xiàng)的選取問題,這可分為兩種類型,其一是題目中已經(jīng)確立了比較項(xiàng),其二是自己尋找比較項(xiàng),前者難度較低,后者難度較大,多出現(xiàn)在材料題中。4.丘吉爾說(shuō):“英國(guó)的政策并不考慮企圖稱霸歐洲的國(guó)家究竟是哪一個(gè)國(guó)家……它唯一關(guān)心的是,誰(shuí)是最強(qiáng)大的或具有支配力的暴君。因此,我們不要怕別人說(shuō)我們親法反德。如果情況有變,我們同樣可以親德反法。”這一說(shuō)法反映出英國(guó)奉行的外交原則是()A.民族自決
B.勢(shì)力均衡C.綏靖主義
D.嚴(yán)守中立參考答案:B5.下面兩位是我國(guó)古代歷史上最具代表性的人物。他們二人之間內(nèi)在的聯(lián)系是()A.商鞅變法直接導(dǎo)致了秦始皇統(tǒng)一全國(guó)B.商鞅變法為秦始皇統(tǒng)一全國(guó)奠定基礎(chǔ)C.商鞅變法與秦始皇統(tǒng)一全國(guó)沒有關(guān)系D.商鞅變法延緩了秦始皇統(tǒng)一全國(guó)的步伐參考答案:B商鞅變法推動(dòng)了秦國(guó)社會(huì)的進(jìn)步,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮,增強(qiáng)了國(guó)力,為秦國(guó)的富國(guó)強(qiáng)兵和后來(lái)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。6.梭倫的詩(shī)歌中寫道:“你們這些財(cái)物積山、豐衣足食而有余的人,應(yīng)當(dāng)抑制你們貪婪的心情,壓制它,使它平靜。”這主要針對(duì)哪些人而言(
)A.雅典的自由民
B.雅典平民
C.雅典的執(zhí)政官
D.雅典貴族參考答案:D7.新發(fā)明改變了我們的生活,同時(shí)出現(xiàn)了很多新的職業(yè),下列職業(yè)按先后排序正確的是(
)A.電話接線員—火車司機(jī)—空姐—網(wǎng)絡(luò)管理員B.火車司機(jī)—電話接線員—空姐—網(wǎng)絡(luò)管理員C.空姐—電話接線員—火車司機(jī)—網(wǎng)絡(luò)管理員D.電話接線員—空姐—火車司機(jī)—網(wǎng)絡(luò)管理員參考答案:B三次科技革命?;疖囁緳C(jī)是第一次工業(yè)革命的產(chǎn)物,電話接線員和空姐是第二次工業(yè)革命的產(chǎn)物,網(wǎng)絡(luò)管理員是第三次科技革命的產(chǎn)物。聯(lián)系三次科技革命的發(fā)明創(chuàng)造得出答案為B。8.有人評(píng)價(jià)康有為的維新變法是“跪著造反”,對(duì)此理解正確的是(
)①他敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)思想
②他向西方學(xué)習(xí),尋求變革③他要求發(fā)展資本主義
④他不敢與封建文化徹底決裂A.①②④
B.①②③
C.②③④
D.①②③④.參考答案:D9.中國(guó)倡議建立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、金磚國(guó)家新開發(fā)銀行等國(guó)際金融機(jī)構(gòu),為新興國(guó)家爭(zhēng)取了更多權(quán)力。德國(guó)支持并愿意積極參與中國(guó)的“一帶一路”倡議,東歐、中亞等地區(qū)將更好地融入全球體系中。若從政治史角度來(lái)闡釋該材料,最為恰當(dāng)?shù)氖茿.區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作增強(qiáng)世界多極化趨勢(shì)B.中國(guó)是改變世界政治格局的主導(dǎo)力量C.政治多極化將推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展D.新興國(guó)家將極大沖擊舊的世界殖民體系參考答案:A本題考查經(jīng)濟(jì)區(qū)域化趨勢(shì)。亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、金磚國(guó)家新開發(fā)銀行以及“一帶一路”反映出區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作程度的加強(qiáng),材料信息說(shuō)明區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作推動(dòng)了新興國(guó)家以及東歐、中亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也就是增強(qiáng)了世界多極化的趨勢(shì),故A項(xiàng)正確;中國(guó)遠(yuǎn)還未達(dá)到能夠主導(dǎo)世界政治格局的程度,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;設(shè)問要求從政治史的角度分析,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;舊的世界殖民體系已經(jīng)解體,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛:審題能力試高考?xì)v史選擇題解題的基本能力,通常要從設(shè)問和時(shí)空兩個(gè)角度來(lái)審題,審設(shè)問是為了明確答題的方向,審時(shí)空是為了明確答題的范圍。該題的設(shè)問限定是“政治史角度”,由此排除了迷惑項(xiàng)C項(xiàng)。10.西方人文精神經(jīng)歷了三次大的演進(jìn)和變化,涌現(xiàn)出許多時(shí)代巨人,發(fā)出具有震撼力的時(shí)代吶喊。下列人物和主張的連線,正確的是A.普羅塔格拉——人的理智本性和道德本性是統(tǒng)一的B.薄伽丘——人是宇宙的精華、萬(wàn)物的靈長(zhǎng)C.伏爾泰——私有制是人類不平等的起源D.康德——人必須永遠(yuǎn)有公開運(yùn)用自己理性的自由參考答案:D人的理智本性和道德本性是統(tǒng)一的是蘇格拉底的主張,排除A;B中的主張是莎士比亞的,而不是薄伽丘的,排除B;私有制是人類不平等的起源的主張是盧梭的,而不是伏爾泰的,排除C;只有D的主張與人物一致,所以選擇D。11.唐太宗曾說(shuō):“自古皆貴中華,賤夷、狄,朕獨(dú)愛之如一?!斌w現(xiàn)唐太宗這一思想的主要活動(dòng)有:(
)①對(duì)佛教等外來(lái)宗教“示存異方之教”②在東突厥故地設(shè)置羈縻府州,任用突厥首領(lǐng)③以宗室女文成公主與吐蕃贊普松贊干布和親④特封達(dá)賴、班禪、哲布尊丹巴、章嘉四大活佛A.①②
B.①③
C.②③
D.③④參考答案:C12.素有“民間思想家”之稱的王康先生在接受采訪時(shí)指出,“五四”的演員在中國(guó),劇本和導(dǎo)演卻是在國(guó)外。這說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)A.由外國(guó)領(lǐng)袖組織發(fā)動(dòng)
B.是十月革命在中國(guó)的翻版C.受到世界各國(guó)的援助
D.深受當(dāng)時(shí)國(guó)際形勢(shì)的影響參考答案:D注意關(guān)鍵信息“劇本和導(dǎo)演卻是在國(guó)外”,五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線是巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗,故選C項(xiàng)。五四運(yùn)動(dòng)受俄國(guó)十月革命和馬克思主義的影響而爆發(fā)。思路點(diǎn)撥:五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因,是帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)加緊侵略及北洋政府對(duì)內(nèi)壓榨對(duì)外妥協(xié)所造成的民族危機(jī);是由于隨著民族資本主義的發(fā)展而新興社會(huì)力量的成長(zhǎng)、新文化運(yùn)動(dòng)的興起及十月革命的影響;直接原因是巴黎和會(huì)中國(guó)外交的失敗。結(jié)合所學(xué)知識(shí)很容易選出D。13.維新派指出,“如今日中國(guó)不變法,則必亡是已?!比欢ㄟ^(guò)維新變法中國(guó)并未擺脫封建落后狀態(tài)和帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)人民的欺壓,其主要原因是“今日中國(guó)”A.民族資本主義工業(yè)尚未得到初步發(fā)展B.近代西方詳論尚未系統(tǒng)介紹進(jìn)來(lái)C.尚未出現(xiàn)影響浣的思想解放運(yùn)動(dòng)
D.民族資本主義沒有得到充分發(fā)展參考答案:D14.清代小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》不但文學(xué)造詣高,同時(shí)也留下許多當(dāng)時(shí)觀察社會(huì)生活的材料。書中寫道:賈敬熱衷追求神仙,卻因誤服丹砂喪命。死時(shí),獨(dú)子賈珍出了遠(yuǎn)門,家人只好作主,先請(qǐng)人將遺體移往尼姑庵安置。等賈珍回家后,再按服喪守孝之理辦理后事。根據(jù)這段故事呈現(xiàn)的現(xiàn)象可以推斷A.追求神仙成為士人普遍風(fēng)氣B.社會(huì)上儒釋道文化兼容并存C.尼姑社會(huì)地位已經(jīng)高于道士D.儒家禮教地位低于釋道傳統(tǒng)參考答案:B試題分析:本題考查的是宋明理學(xué)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。材料中“賈敬熱衷追求神仙,先請(qǐng)人將遺體移往尼姑庵安置,按服喪守孝之理辦理后事”體現(xiàn)出傳統(tǒng)儒家思想和佛道思想的融合,B項(xiàng)符合題意,正確;A項(xiàng)中“普遍”的說(shuō)法絕對(duì),排除;材料中體現(xiàn)不出尼姑地位提高,C項(xiàng)錯(cuò)誤;儒家思想一致占據(jù)社會(huì)主導(dǎo),D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B??键c(diǎn):中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想演變·宋明理學(xué)·三教合流15.1689年《權(quán)利法案》頒布后,英國(guó)國(guó)王的權(quán)利來(lái)源發(fā)生了變化。其變化是()A.由議會(huì)變?yōu)閮?nèi)閣 B.由上帝變?yōu)樽h會(huì)C.由上帝變國(guó)民 D.由上帝變?yōu)檩x格黨參考答案:B試題分析:1689年《權(quán)利法案》內(nèi)容:以明確的條文限制國(guó)王的權(quán)力,保證議會(huì)的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)和軍權(quán)。結(jié)果:后來(lái),議會(huì)的權(quán)力日益超過(guò)國(guó)王的權(quán)力,國(guó)王逐漸處于“統(tǒng)而不治”的地位,英國(guó)的君主立憲制確立起來(lái)。A不對(duì),18世紀(jì)中葉責(zé)任內(nèi)閣制形成并得以完善;C不對(duì),與《權(quán)利法案》內(nèi)容不符;D不對(duì),輝格黨從屬于議會(huì)?!久麕燑c(diǎn)睛】《權(quán)利法案》的意義:①封建朝代的君權(quán)神授遭到否定,君主權(quán)力由法律賦予,受到法律制約。②議會(huì)不但掌握制定法律的權(quán)力,還可以監(jiān)督政府和決定重大的經(jīng)濟(jì)決策,從而議會(huì)的權(quán)力日益超過(guò)國(guó)王的權(quán)力,國(guó)王開始處于“統(tǒng)而不治”的地位,君主立憲制確立起來(lái)。③從法律上鞏固了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的成果,使資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治進(jìn)一步確立起來(lái)??键c(diǎn):近代西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治的發(fā)展·英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立與完善·君主立憲制16.從西安通往蒙古高原的一條古道,在歷史上曾經(jīng)稱為“參天可汗道”。與這一史實(shí)有關(guān)的是(
)
A.唐太宗征服高昌
B.文成公主入藏
C.渤海國(guó)的建立
D.回紇歸附唐朝參考答案:D17.l960年底,毛澤東大力提倡調(diào)查研究,并于次年親自深入農(nóng)村調(diào)查。其目的是:A.推動(dòng)“雙百”方針的實(shí)行B.了解農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的實(shí)際成就C.決定是否在農(nóng)村推行人民公社體制D.糾正大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)中的錯(cuò)誤傾向參考答案:D18.在西方,近代精神既表現(xiàn)為理性獲得了勝利,又表現(xiàn)為宗教走向?qū)捜莸臍v史事件的是A.文藝復(fù)興
B.宗教改革
C.啟蒙運(yùn)動(dòng)
D.工業(yè)革命參考答案:B19.右圖中的十二塊銅牌陳列于羅馬廣場(chǎng),詳細(xì)列出了民法、刑法、訴訟程序等許多方面的內(nèi)容。此舉的歷史意義主要在于:
A、它是應(yīng)廣大平民的強(qiáng)烈要求而設(shè)立
B、保障了平民利益,消除了平民與貴族的矛盾
C、用文字明示法律規(guī)定,成為羅馬法發(fā)展的里程碑
D、作為羅馬的基本法,標(biāo)志著羅馬法體系的成熟。參考答案:C20.馬克思說(shuō)“火藥、羅盤針、印刷術(shù)---這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三項(xiàng)偉大的發(fā)明?!边@句話反映出()A.中國(guó)古代文明孕育了西方近代文明B.西方資產(chǎn)階級(jí)將利用這些發(fā)明進(jìn)行侵略C.特定條件下科技發(fā)明對(duì)歷史產(chǎn)生重大影響D.三項(xiàng)偉大發(fā)明蘊(yùn)含著資本主義因素參考答案:C試題分析:本題考查古代中國(guó)四大發(fā)明對(duì)歐洲的影響。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知,A項(xiàng)表述明顯具有片面性,不符合史實(shí),排除;題干沒有提及“侵略”,排除B;D項(xiàng)“蘊(yùn)含著資本主義因素”,明顯不符合史實(shí),排除。題干主旨強(qiáng)調(diào)的就是古代中國(guó)火藥、羅盤針、印刷術(shù)(三者均屬于科技范疇)對(duì)于歐洲反封建斗爭(zhēng)的作用,C項(xiàng)符合史實(shí)和題意,故正確答案選C??键c(diǎn):古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科學(xué)技術(shù)·四大發(fā)明及其影響21.右圖是1900年西方國(guó)家出版的一幅“八位強(qiáng)人正在合力痛打一位弱者”的宣傳畫。據(jù)你所學(xué)歷史知識(shí)推測(cè)他們痛打的結(jié)果是A.“弱者”最終滅亡B.“弱者”成為“木偶”C.“弱者”迅速恢復(fù),并發(fā)展壯大D.“弱者”被肢解瓜分完畢參考答案:B22.明清君主專制強(qiáng)化給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的影響是:(
)①有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展
②壓制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展③壓制了民主思想的發(fā)展
④是導(dǎo)致近代中國(guó)落伍的重要原因A、①④
B、①②
C、②③④
D、①②③④參考答案:D23.“元元黎民得免于戰(zhàn)國(guó)”,這表明秦始皇的重大歷史功績(jī)是A.統(tǒng)一國(guó)家
B.北擊匈奴
C.建立縣制
D.統(tǒng)一文字參考答案:A24.下面是馬虎同學(xué)寫的一篇《我的1912年》短文中的片段、請(qǐng)你判斷文中違背基本史實(shí)的錯(cuò)誤有幾處我的1912年前幾天,我在家中通過(guò)①電視觀看了②孫中山在③上海舉行的臨時(shí)大總統(tǒng)宣誓就職儀式。不久;在北京做生意的表哥來(lái)信,邀請(qǐng)我去玩。表哥陪我在北京游覽一番,還聽到些群眾的議論。聽說(shuō)④皇帝宣布退位,清朝結(jié)束了。想⑤去年,朝廷還把主張維新變法的⑥張之洞等六人全殺。在回家的途中,我順便買了一本⑦《新青年》雜志……A.4處
B.5處
C.6處
D.7處參考答案:B25.《中國(guó)近代民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展史》一書記載:“1912年日本輸華商品總值只有9000多萬(wàn)兩白銀,1919年增至2.4億兩;美國(guó)從1913年的3500多萬(wàn)兩,增至1919年的1.1億兩。日本由原來(lái)在列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中占第六位上升到與首位的英國(guó)勢(shì)均力敵;美國(guó)也大大超過(guò)了法國(guó),在華的地位舉足輕重。”以下對(duì)這段材料反映的情況理解錯(cuò)誤的是A.日本、美國(guó)乘一戰(zhàn)之機(jī)擴(kuò)大了對(duì)華侵略
B.美、日有效地遏制了英、法的經(jīng)濟(jì)侵略C.歐洲列強(qiáng)對(duì)華輸出的資本和商品有所減少
D.列強(qiáng)在華的侵略實(shí)力對(duì)比發(fā)生了重大變化參考答案:B26.美國(guó)歷史學(xué)家丹涅特曾提出:“對(duì)于列強(qiáng)來(lái)說(shuō),以保持一個(gè)它們所能威脅、控制的懦弱政府,自是最為有利?!毕铝胁黄降葪l約中,最能體現(xiàn)這一侵略企圖的是A.《南京條約》
B.《天津條約》
C.《馬關(guān)條約》
D.《辛丑條約》參考答案:D27.費(fèi)正清在《中國(guó):傳統(tǒng)與變遷》中指出:“理學(xué)并不僅僅是對(duì)前秦和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對(duì)傳統(tǒng)的重新發(fā)展,部分是全新的創(chuàng)造?!薄叭碌膭?chuàng)造”是指A.融合陰陽(yáng)家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成了新儒學(xué)B.吸收佛教和道教思想使儒學(xué)發(fā)展形成新的理論體系C.強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴(yán)D.強(qiáng)化了儒家綱常倫理道德并借此維護(hù)封建專制統(tǒng)治參考答案:B本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。材料中“全新的創(chuàng)造”是指程朱理學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)儒學(xué)的新特征或創(chuàng)新之處,理學(xué)是融合了佛、道思想,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系,是程朱理學(xué)具有獨(dú)特時(shí)代特征和新儒學(xué)內(nèi)涵的真實(shí)體現(xiàn),故選B項(xiàng)。A項(xiàng)是董仲舒新儒學(xué)的特征,不選A項(xiàng)。先秦儒家的思想已經(jīng)具有人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命,不選C項(xiàng)。儒學(xué)本身就注重綱常倫理道德,D項(xiàng)不符合“全新的創(chuàng)造”,不選D項(xiàng)。【考點(diǎn)】中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?宋明理學(xué)?理學(xué)創(chuàng)新28.20世紀(jì)50、60年代是極不尋常的時(shí)期,當(dāng)時(shí)面對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì),為抵制帝國(guó)主義的武力威脅和核訛詐,50年代中期,以毛澤東同志為核心的第一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體,根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì),為了保衛(wèi)國(guó)家安全、維護(hù)世界和平,高瞻遠(yuǎn)矚,果斷地制定的決策是A.兩彈一星B.985工程C.星火計(jì)劃D.科教興國(guó)參考答案:A【詳解】根據(jù)材料“50年代中期”、“抵制帝國(guó)主義的武力威脅和核訛詐”可以判斷是“兩彈一星”,A項(xiàng)正確。985工程提出于1998年。星火計(jì)劃與軍事無(wú)關(guān)。科教興國(guó)是1995年提出的。故排除BCD三項(xiàng)。29.有學(xué)者在評(píng)論《資政新篇》時(shí)說(shuō):“在半殖民地半封建的中國(guó),它第一次閃爍著具有近代民主色彩的精神火花,是中國(guó)近代化的先聲,在近代中國(guó)具有重要的啟蒙作用。”下列措施體現(xiàn)了這一內(nèi)容的是(
)A.“凡分田照人口,不論男婦”B.“所有婚娶彌月喜事,俱用國(guó)庫(kù)”C.“貴賤宜分上下,制度必判尊卑”D.“每年納銀若干,有失則保人賠其所值”參考答案:D太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。解題的關(guān)鍵是讀懂四個(gè)選項(xiàng)材料。選項(xiàng)D即是近代的保險(xiǎn)制度,故選D項(xiàng)。選項(xiàng)A、B分別是太平天國(guó)的土地制度和產(chǎn)品分配制度,選項(xiàng)C屬于戊戌變法的內(nèi)容,故均可排除。30.中共十七大報(bào)告中指出,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)體系繼承和發(fā)展了毛澤東思想。那么毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想三者共同的本質(zhì)特征是A.一脈相承而且與時(shí)俱進(jìn) B.代表最廣大人民的根本利益C.馬克思主義的中國(guó)化 D.中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶參考答案:C二、非選擇題(共40分)31.閱讀下面的材料歐洲一體化大事記(1951—2004年)時(shí)間事件1951年法、德、意、荷、比、盧6國(guó)簽訂《巴黎條約》,成立歐洲煤鋼共同體1958年法、德、意、荷、比、盧6國(guó)在羅馬簽署歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體。決定建立關(guān)稅同盟,實(shí)施共同農(nóng)業(yè)政策,組成農(nóng)產(chǎn)品共同市場(chǎng)。1967年1965年6國(guó)簽訂的《布魯塞爾條約》生效,歐洲煤鋼共同體、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體及歐洲原子能共同合并成為歐洲共同體1973年英國(guó)、丹麥和愛爾蘭成為成員國(guó),歐洲共同體第一次擴(kuò)大1979年歐共體各國(guó)成立歐洲議會(huì),加強(qiáng)各國(guó)的政治聯(lián)系,協(xié)調(diào)彼此的對(duì)外關(guān)系。1981年西班牙和葡萄牙成為成員國(guó),歐洲共同體第三次擴(kuò)大。1987年《單一歐洲法》生效1993年歐洲統(tǒng)一大市場(chǎng)正式啟動(dòng),實(shí)現(xiàn)了人員、貨物、資本和服務(wù)的自由流動(dòng)1995年奧地利、瑞典和芬蘭成為成員國(guó),歐盟第四次擴(kuò)大。2002年1月1日歐元開始在市場(chǎng)上正式流通2004年5月1日愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛、波蘭、捷克、匈牙利、斯洛文尼亞、馬耳他和塞浦路斯10國(guó)正式加入歐盟,歐盟第五次擴(kuò)大。——人民版《歷史(必修Ⅱ)》以上材料是關(guān)于歐洲走向聯(lián)合的簡(jiǎn)史。請(qǐng)回答:(1)歐洲共同體的主要目標(biāo)是什么?結(jié)合材料指出其經(jīng)濟(jì)一體化的演進(jìn)趨勢(shì)。
(2)歐洲理事會(huì)和歐洲議會(huì)的成立,表明歐共體出現(xiàn)了什么新的發(fā)展趨向?結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明出現(xiàn)這一趨向的內(nèi)部和外部原因。
(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化和經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系。參考答案:答案:
32.一般說(shuō)來(lái),任何一種哲學(xué)思想,在它的初創(chuàng)和發(fā)展時(shí)期,都具有一定的合理因素。但一旦被統(tǒng)治階級(jí)看中,當(dāng)作統(tǒng)治階級(jí)的御用工具,它就會(huì)變成僵化的教條,其中的合理因素也會(huì)被窒息。程朱理學(xué)的演變正是如此。下面不能說(shuō)明材料觀點(diǎn)的是(
)A.格物致知客觀上有利于求科學(xué)之真
B.重義輕利阻礙商品經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展C.理學(xué)取代儒學(xué)成為社會(huì)的主流思想
D.官方哲學(xué)左右知識(shí)分子的治學(xué)態(tài)度參考答案:C33.每個(gè)國(guó)家基于自己的歷史和現(xiàn)實(shí),其政治制度必然會(huì)有自己的特點(diǎn)。閱讀材料,回答問題。材料一、(明太祖)又曰:“……,自秦始置丞相,不旋踵而亡,漢、唐、宋因之,雖有賢相,然其間所用者多有小人專權(quán)亂政。我朝罷相,設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門,分理天下庶務(wù),彼此頡頏,不敢相壓,事皆朝廷總之,所以穩(wěn)當(dāng)。以后嗣君并不許立丞相;臣下敢有奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立者,文武群臣即時(shí)劾奏,處以重刑?!薄浴睹魇芳o(jì)事本末》(1)據(jù)材料一說(shuō)明明朝中央機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)是什么?(3分)說(shuō)明了什么?(3分)材料二、首先是“權(quán)利法案”(1689),規(guī)定非經(jīng)議會(huì)同意,國(guó)王不能停止實(shí)施任何法律和征收任何新稅……第三是“三年法案”(1694),規(guī)定每三年必須召開一次議會(huì),每屆議會(huì)的任期不得超過(guò)三年……英國(guó)的王權(quán)還從來(lái)沒有被套上這么多的“緊箍咒”。這個(gè)以往一直自以為只受制于
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