江蘇省鎮(zhèn)江市埤城中學(xué)2022高二語文模擬試卷含解析

江蘇省鎮(zhèn)江市埤城中學(xué)2022高二語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。夜聊馬漢夜幕是漸漸地到來的。太陽先是在城西的惠山尖徘徊，趁人不注意的時(shí)候就順著山坡滑入了谷底，開始還在山后半遮半露著臉，后來就索性不見了蹤影。成群的麻雀嘰嘰喳喳地從天空飛過，棲在樹梢喧鬧。下班的人拖著疲憊的腿腳回家。看到家門時(shí)，他們倦意很濃的臉上露出了笑容。這時(shí)候，家庭主婦站在門外扯開嗓門叫自己正在外瘋玩的孩子回家吃飯。夜色如硯臺(tái)上磨的墨，愈來愈深濃了。熱騰騰的飯菜，是不管貧富，家庭主婦必須在勞累了一天的男主人踏進(jìn)家門就該端上桌的。不論葷素、不論可口與否，男人和一家老小均以風(fēng)卷殘?jiān)剖降淖鳂I(yè)態(tài)度表現(xiàn)出對(duì)飯菜的贊許，同時(shí)也是對(duì)主婦勞動(dòng)成果的褒獎(jiǎng)。一些趕早的人，就在此刻叩門或根本不敲門就推門闖了進(jìn)來。有的是端著飯碗來的，有的在家里吃好了晚飯打著飽嗝來的。而端著飯碗來的，主人被說得高興或不好意思時(shí)就邀對(duì)方動(dòng)手挾一筷菜嘗嘗。對(duì)方尚知一些禮儀就婉謝了，而有的就毫不客氣地伸出筷子到主人家的菜碗中挾了菜品嘗。這樣，只能算是夜聊的前奏，真正的夜聊要待主婦收拾完桌面才開始。女主人端著一鍋洗碗水開門要潑在門口的窨井里。門一開，一方光波首先傾倒在屋外的黑暗里。就見有幢幢黑影仿佛作蛾子趨光運(yùn)動(dòng)一般地過來，見屋里有男主人在，且空閑著，就進(jìn)了門去。從新近發(fā)生在小城中的稀奇事說起，話題不斷擴(kuò)大。透出門縫的光線和聲波，吸引著吃罷晚飯從家中出來尋熱鬧的人。他們?cè)囂街崎_門，一屋子正熱烈說笑著的人立即靜下來，扭頭打量是誰來了。借著昏黃的燈光看清來者是誰了，歡呼般發(fā)出迎接的聲浪。先到的在長凳上挪動(dòng)一下屁股騰出空間，好讓后來者坐下。后來者一邊坐下一邊說著：鬧猛鬧猛，老遠(yuǎn)就聽到這邊熱鬧。先到者拾起原來的話題，繼續(xù)論說。后來者聽了一會(huì)聽出名堂了，才插嘴。也有因?yàn)橐粋€(gè)新來者的到來，使原先坐著的某人想起離家時(shí)間不短了，該回去了。當(dāng)然這里面有的是兩者或者兩者的家庭曾有過節(jié)的，見一方來了就急于撤退，自然會(huì)尋找一個(gè)退場(chǎng)的借口。在場(chǎng)人也都心照不宣。有時(shí)陸續(xù)退場(chǎng)的人多了，怕才來的人難堪，有的會(huì)勉強(qiáng)自己留下來做個(gè)伴，直至話語有了空隙、疏落時(shí)才起身。被選作聊天場(chǎng)所的人家，必是主人性格隨和，房屋敞亮。我家的客堂間是和鄰家合用的，很合適串門。加上我母親總是默默微笑著接納各家鄰居的到來，我家就自然也成了適宜的夜聊場(chǎng)所。每到黃昏，總是由鄰家小兒子寶泉先揭開夜聊的序幕。他斜跨在木扶梯的臺(tái)階上，靠著本色的木板壁和我家講他的見識(shí)。這時(shí)鄰居陸續(xù)地來了。人少時(shí)寶泉還文文靜靜地說話，人多了，就會(huì)發(fā)“人來瘋”。大人也會(huì)發(fā)“人來瘋”，這讓幼年的我有點(diǎn)吃驚。有時(shí)屋里正熱鬧著，小老鼠也會(huì)探頭探腦出來趁鬧猛。我?guī)状慰吹剿鼮鹾诎l(fā)亮的眼眸，水汪汪地好奇地看著人們。我一吼，它趕緊一縮頭閃電般地逃走。在我家的夜聊，總是被我父親的歸來畫上向號(hào)。父親每天下班極晚。父親回家時(shí)，鄰居嬉笑說，勞動(dòng)模范回來了。父親也只是一笑，并不作出任何言語的回應(yīng)。鄰居就覺得無趣了，又覺面對(duì)勤勞的父親再這么閑扯下去已是無聊，而且父親的回來讓他們記起時(shí)辰不早了，就紛紛起身告辭。馬先生，你慢慢吃。被叫作馬先生的我父親，又是微微一笑，繼續(xù)吃他的。母親送客出去。開了門，才發(fā)覺屋外是一地銀光閃閃的月色。鄰居們抬頭看看月亮，相互說著話算是道晚安：今晚又是一輪亮月哇！4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不．正．確．的一項(xiàng)是A.文章第一段太陽落山與麻雀棲息的場(chǎng)景，既為全文奠定輕松平和的感情基調(diào)，又引出后文人們下班、吃晚飯、夜聊等內(nèi)容。B.小城的人們都喜歡夜聊，但父親幾乎不參與，主要是因?yàn)楦赣H工作忙，每晚下班晚，另外父親也不喜歡參與這樣的夜聊。C.作者善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行側(cè)面烘托，小老鼠在大家夜聊之際“探頭探腦出來”“好奇地看著”側(cè)面表現(xiàn)了夜聊的熱鬧有趣。D.文章先敘述小城夜聊的情況，再具體描寫在我家夜聊的情形，兩者相互補(bǔ)充，相得益彰，使文章顯得更加有層次感。5.分析文章結(jié)尾“今晚又是一輪亮月哇”所蘊(yùn)含的情感態(tài)度。6.夜聊不僅是一種生活方式，更是大家的某種精神家園。結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫?。參考答案?.B

5.①此句以景襯情。②一方面直接表達(dá)了人們?cè)谝沽闹髢?nèi)心的快樂與滿足，③另一方面間接表達(dá)了作者對(duì)夜聊的肯定，對(duì)這種和諧愜意的生活的喜愛和懷念。

6.①夜聊是信息交流的平臺(tái)、溝通情感的途徑，成為小城生活中不可缺少的一部分；②夜聊使人際關(guān)系更加和諧，表現(xiàn)出了小城人寧靜平和的生活與知足常樂的心態(tài)；③夜聊生活與現(xiàn)在快節(jié)奏的生活、冷漠的人際關(guān)系形成鮮明對(duì)比，寄托了作者對(duì)充滿溫情的生活的喜愛與向往?！?題詳解】試題分析：本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，B項(xiàng)，“父親也不喜歡參與這樣的夜聊”錯(cuò)誤，該信息無中生有，文中并未提。從文章倒數(shù)第二段來看，父親不參與是因?yàn)楣ぷ骱苊Γ客硐掳嗪芡?，沒有時(shí)間參與夜聊。故選B項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)，以及體悟作者情感態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題要求“分析文章結(jié)尾‘今晚又是一輪亮月哇’所蘊(yùn)含的情感態(tài)度”，這是針對(duì)文章結(jié)尾段設(shè)題，且問的是蘊(yùn)含在其中的情感態(tài)度，既為“情感態(tài)度”，考生就要分析句中包含什么情感，因何而生發(fā)這種情感?！敖裢碛质且惠喠猎峦邸?，這是寫景句，作者用寫景句收束全篇，這是以景結(jié)情，且是以“亮月”這一樂景來襯托人的心情；結(jié)合前文來看，“母親送客出去。開了門，才發(fā)覺屋外是一地銀光閃閃的月色。鄰居們抬頭看看月亮，相互說著話算是道晚安”，夜聊結(jié)束才發(fā)現(xiàn)時(shí)間已經(jīng)很晚，這說明夜聊很熱鬧，不知不覺時(shí)間已晚，結(jié)束的時(shí)候已經(jīng)皓月當(dāng)空，鄰人們?cè)诿髁恋脑鹿庵禄サ劳戆?，這表現(xiàn)出鄰居們內(nèi)心的愉悅，生活的閑適以及融洽的人際關(guān)系；文中聊著月亮道晚安，“又是一輪亮月”中的“又”字，重在表現(xiàn)這樣的場(chǎng)景是經(jīng)常出現(xiàn)的，而“哇”流露出作者對(duì)夜聊的肯定，以及對(duì)這種生活的喜愛和懷念?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“夜聊不僅是一種生活方式，更是大家的某種精神家園。結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻保}干中已經(jīng)給出暗示，“精神家園”，可見考生要結(jié)合文本對(duì)夜聊的描寫來分析“夜聊”對(duì)人們的意義，人們?cè)凇耙沽摹敝杏心男┦斋@和感受。從文中來看，這篇散文主要是以時(shí)間為序?qū)懥艘沽牡那白?、展開和結(jié)束，其中主要介紹了夜聊的話題、情景和場(chǎng)所等內(nèi)容。如“從新近發(fā)生在小城中的稀奇事說起，話題不斷擴(kuò)大”，這說明夜聊可以交流信息，如“一屋子正熱烈說笑著的人……歡呼般發(fā)出迎接的聲浪……先到的在長凳上挪動(dòng)一下屁股騰出空間，好讓后來者坐下”，由這些內(nèi)容可知，夜聊可以溝通人們的情感，即使是兩家有了齟齬，“當(dāng)然這里面有的是兩者或者兩者的家庭曾有過節(jié)的，見一方來了就急于撤退，自然會(huì)尋找一個(gè)退場(chǎng)的借口。在場(chǎng)人也都心照不宣”，或者是“有時(shí)陸續(xù)退場(chǎng)的人多了，怕才來的人難堪，有的會(huì)勉強(qiáng)自己留下來做個(gè)伴，直至話語有了空隙、疏落時(shí)才起身”，這些內(nèi)容體現(xiàn)出夜聊讓人際關(guān)系更為和諧融洽。作者創(chuàng)作這篇文章，詳細(xì)描寫夜聊的生活，流露出對(duì)這種生活的喜歡和懷念，同時(shí)與現(xiàn)在的冷漠的人際關(guān)系形成對(duì)比。這一點(diǎn)需要上升到作者的創(chuàng)作意圖上?！军c(diǎn)睛】探究題審題、答題的一般要求。審題要審清探究類型和探究點(diǎn)，即它屬于哪類探究題，要求你探究的點(diǎn)是什么(標(biāo)題、句子、思想意蘊(yùn)、藝術(shù)構(gòu)思等)。弄清這兩點(diǎn)，就知道了探究的方向，即從哪些角度和層面探究。同時(shí)要仔細(xì)研讀題干的要求，因?yàn)橛械念}目就明示了答題指向。答題要求：①把握好開放性和限制性。探究題的答案是開放的，即答案的指向不是單一的，而是多層次多角度的。但它不是無原則的開放，而是有限制的開放，這種限制就是立足于文本，充分尊重作者。要知道，立足于文本的“探究”才是“合理”的探究，緊扣作品的答案才是“有效”的答案。②答案要求：觀點(diǎn)要明確；理由要充分(充分展現(xiàn)探究過程)；分析要緊扣文本；表達(dá)要清晰，有層次。答題的一般思路：明確觀點(diǎn)——陳述理由——結(jié)合文本分析——得出結(jié)論。比如本題“分析文章結(jié)尾‘今晚又是一輪亮月哇’所蘊(yùn)含的情感態(tài)度”，這是針對(duì)文本思想意蘊(yùn)和情感意蘊(yùn)的探究題。這類題探究多在“材料——意義(情感)”層面內(nèi)展開，也就是看散文寫了哪些材料，如不同的人、事、物、景，這些材料蘊(yùn)涵了哪些不同的意義及作者的情感態(tài)度。思想意蘊(yùn)和情感意蘊(yùn)并不是一回事。雖說有時(shí)是相通的，但答思想意蘊(yùn)，諸如社會(huì)、自然、人生方面的哲理，重在答出其思想意義或道理；答情感意蘊(yùn)題一般要帶有明顯的情感態(tài)度詞，如熱情、反對(duì)、期望等。2.閱讀下面的文字，完成1～3題?！都t樓夢(mèng)》和中華文化周汝昌《紅樓夢(mèng)》以前的章回體“稗官”“野史”絕無如此弘廣深厚的文化內(nèi)涵容量，曹雪芹以前的作者群，也不曾有過像他這般才情靈慧的大手筆：兩者湊泊，形成了誕生這部偉大的文化小說的歷史條件，正所謂前無史例，后繼為難。那么，這部小說究竟繼承和發(fā)展了中華文化的哪些精髓、何等光芒呢？簡要而言，有兩條主脈，貫串了全書。這兩條主脈，并非我輩讀者的臆想創(chuàng)說，實(shí)由作者自己明文提醒，即：一干裙釵、幾個(gè)異樣女子的“小才微善”。一部大書的主題眼目，豁然盡展于此。作者的文風(fēng)，語淡而意蘊(yùn)，然其含蘊(yùn)至豐。吾人須知：一“才”一“善”，便是雪芹對(duì)我中華文化這精髓命脈的最經(jīng)濟(jì)的簡括和深識(shí)。才是什么？一般理解大抵以為是指“文才”“詩才”，在《紅樓夢(mèng)》而言更是如此“無疑”的事意。其實(shí)這是看錯(cuò)了。試看：一、“無才可去補(bǔ)蒼天”——石頭二、“才自精明志自高”——探春三、“都知愛慕此生才”——鳳姐四、“試才題對(duì)額”——寶玉五、“才選鳳藻宮”——元春六、“才華阜比仙”——妙玉這些例中，只有寶玉所試之“才”實(shí)指文才，其余諸人，皆非此一狹義可限。最明顯的是探、鳳二例，鳳是今之所謂“文盲”，其才與詩文了無干涉。元春入選，明言是由“賢德”。妙玉的才，以仙為喻，亦非僅指能詩而已。這樣一說，則《紅樓夢(mèng)》所重之才，所包甚為廣博。原來，“才”是中華大文化中的一項(xiàng)至關(guān)重要的節(jié)目，是中華民族對(duì)客觀世界的一種高層次的認(rèn)識(shí)感悟。在《易經(jīng)》的《說卦》中就已提出了天之道，地之道，人之道——是謂“三才”的理念。三才概括了宇宙萬物和人類的體性功能、生機(jī)動(dòng)力，而人居三者之中，為“天地之心”，獨(dú)占“性靈”之位。這也就是“天人合一”的哲思的另一邏輯形式。天之才，表現(xiàn)為風(fēng)云雷電，節(jié)序光陰。地之才，表現(xiàn)為山川動(dòng)植，品類眾生。人之才，則表現(xiàn)為智慧聰明，情思才干。所謂“天人合一”，實(shí)即“天人本一”，人也是天的一部分，也是天的精華體現(xiàn)。所以，在《紅樓夢(mèng)》中原始根由是女媧煉石，石乃“通靈”——是為天人一體可以互感互通這中華哲思的“藝術(shù)解說”?！安拧保瑥臐h字造字學(xué)來講，它是植物生長而未成待展的意象——有如“半木”之形。而“華”即生命的升華，在植物表現(xiàn)為開花，在人則表現(xiàn)為“才華”。而才華者，在農(nóng)工則為良耕巧匠，在士子即為詩圣文宗，在婦女亦必心靈手巧，針黹皆能。此在古時(shí)，勢(shì)所定才，“貴”“賤”分途，男女異致，而“才”的木質(zhì)（體性）卻是“其致一也”?！都t樓夢(mèng)》首標(biāo)一字曰“才”，其故在此。有才者，必有情，“才情”一詞，緊系兩者，是以曹雪芹又曰其書“大旨談情”。那“微善”的善，又當(dāng)何解呢？“善”的包容量也十分廣博，但，通俗地講，它的主意義在于品德——品德與才情，正是我上文所標(biāo)明的兩大主脈。兩者并駕而方軌，成為中華民族對(duì)于“人”的基本要求，亦即“鑒定”人的超標(biāo)準(zhǔn)尺度。簡單地“區(qū)分”：才屬情，善屬性。孟子主性善?！度纸?jīng)》“人之初，性本善”，是為舊時(shí)啟蒙教材的第一義?！端臅ご髮W(xué)》開頭說：“大學(xué)之道，在明明德，在親親民，在止于至善?！边@在曹雪芹書中竟兩次分引過，堪稱特例。賈寶玉公然宣稱：除“明明德”外無書！從這一點(diǎn)來看，曹雪芹所稱于那些“閨女”（一干裙釵，異樣女子）者，也應(yīng)是“善”在性地心田——至少是以品德為主，而其他材具技能居次。至此可知，一部《紅樓夢(mèng)》，主旨為的是給女兒傳神寫照，闡發(fā)幽光，而其所傳，不離“才”“善”兩端。即此一條主旨要義，亦足以可曉悟，這是中華民族的一部“文化小說”，名實(shí)相副，當(dāng)之無愧，何用謙虛。——節(jié)選自《新華文摘》2011.201.下面對(duì)文中“小才微善”的“才”的概念的理解，切合文意的一項(xiàng)是（

）A.“才”就是指人的智慧聰明、情思才干，它包括文才、詩才、理家才等。B.“才”是中華民族對(duì)客觀世界的一種高層次的認(rèn)識(shí)感悟，是中華文化的精髓所在。C.“才”是“天之才”“地之才”“人之才”的統(tǒng)稱，它概括了宇宙萬物和人類的體性功能、生機(jī)動(dòng)力。D.“才”指的就是與“天之才”“地之才”相對(duì)并列的“人之才”。它融“天之才”“地之才”之精華為一身而具“性靈”特點(diǎn)，其常表現(xiàn)為人的智慧聰明、情思才干。2.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是 （

）A.作家曹雪芹弘廣深厚的中華傳統(tǒng)文化修養(yǎng)和杰出的才情靈慧融匯聚合，促成了他的偉大“文化小說”《紅樓夢(mèng)》的誕生。B.《紅樓夢(mèng)》中的“才”包含廣博，但因書中所寫的人物之才多為“文才”“詩才”，所以人們很容易把“才”等同于“文才”“詩才”，這也是可以理解的。C.《紅樓夢(mèng)》中女媧所煉“無才補(bǔ)天”的“通靈”之石，就是后來賈寶玉佩戴的“通靈寶玉”，這是中華文化中“天人合一”的藝術(shù)表現(xiàn)。D.在《紅樓夢(mèng)》中，“才”與“情”緊密相聯(lián)，有“才”必有“情”，如林黛玉集才與情于一身，而“善”則屬“品性”，是人的品德的主要內(nèi)容，如賈寶玉對(duì)晴雯、襲人。3.下面對(duì)文章內(nèi)容的分析、推理正確的一項(xiàng)是 （

）A.因?yàn)樯詈窈霃V的文化和杰出的才情靈慧一直未能在同一作家身上兼具，所以在曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》之前未產(chǎn)生偉大的“文化小說”；這之后，如果有作家兼具這兩個(gè)素質(zhì)，就必定能創(chuàng)作出類似《紅樓夢(mèng)》的偉大“文化小說”。B.作家曹雪芹不但深諳中華文化之精髓“才”與“善”，而且在其作品《紅樓夢(mèng)》中，非常鮮明地以此為主題，從而使讀者很容易看出小說“才”與“善”這一貫穿全篇的主題思想。C.小說《紅樓夢(mèng)》表面只寫“一干裙釵、幾個(gè)異樣女子”的“小才微善”，實(shí)際全書深蘊(yùn)豐厚廣大的中華傳統(tǒng)文化，是對(duì)中華文化的繼承和發(fā)展，稱其“文化小說”，名實(shí)相符。D.除《紅樓夢(mèng)》外，中國古典小說再無第二部“文化小說”，原因就是那些小說既無多少中華傳統(tǒng)文化因子，更沒有扣住中華傳統(tǒng)文化的精髓來寫。參考答案：1.D

2.B

3.C3.閱讀下面的文字，完成1～3題。開車會(huì)成為窮人的標(biāo)志嗎在狄更斯的《匹克威克外傳》風(fēng)行英倫之時(shí)，如果說將來富人多是瘦子，窮人多是胖子，誰都會(huì)覺得是異想天開。如今呢，在發(fā)達(dá)國家，窮人的肥胖癥最為嚴(yán)重。走進(jìn)富人區(qū)，則苗條的人明顯多起來。可見，未來往往在我們的想象之外。那么，在現(xiàn)今這個(gè)開法拉利炫富的時(shí)代，如果說日后開車的多是窮人，富人反而很少開車出行——這種預(yù)言，是否會(huì)像貧富的胖瘦一樣兌現(xiàn)呢？展望汽車的前程：目前地球上有十億多輛汽車。僅2012一年，就增加了6000余萬輛新車。預(yù)計(jì)到2020年，世界汽車擁有量可能翻一番。不過，未來汽車擁有量的增長，將主要集中在發(fā)展中國家。發(fā)達(dá)國家的汽車擁有量已經(jīng)到頂，甚至有可能下降。根據(jù)對(duì)人口社會(huì)學(xué)的初步分析，我們能夠推斷出這些現(xiàn)象是一個(gè)長期的趨勢(shì)，而非一時(shí)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)所造成的短期失常。在發(fā)達(dá)國家，1945年左右出生的人，大部分都開車的。如今開車的退休老人比任何時(shí)代都多。六十幾歲的英國人中，79%有駕照。美國60—64歲這個(gè)年齡層的人中，90%以上開車。比任何年齡段的比例都高，他們是最癡迷汽車的一代。然而，也恰恰是正在退場(chǎng)的一代。新一代的年輕人考駕照的年齡普遍偏晚。駕照拿得晚的人，一般開車比較少。英國一項(xiàng)研究顯示，快三十歲時(shí)領(lǐng)到駕照的，比起年輕十歲就開始開車的人來，開車要少30%。在德國，年輕的有車家庭在增加，但開車的卻少了，越來越多的時(shí)間是放在那里，偶然才用。2001—2009年間，美國18—34歲年齡段年收入7萬美元以上的階層，公交使用增長了100%。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)的流行，也使許多開車出行成為不必要。在英國，六分之一的零售是在網(wǎng)上進(jìn)行，美國也達(dá)到了二十分之一。有研究表明，美國18—34歲這個(gè)年齡段以網(wǎng)絡(luò)代替汽車的比例比任何年齡段都高。另一個(gè)潮流，則是城市化。在發(fā)展中國家，城市中剛富起來的中高產(chǎn)階層是汽車的主要消費(fèi)者。在發(fā)達(dá)國家，農(nóng)村地區(qū)最依賴汽車，城市則更靠公交、自行車或步行。據(jù)估計(jì)，在發(fā)達(dá)國家，城市人口的比例，將從2010年的77%上升到2050年的86%。這意味著，將把接近10%的發(fā)達(dá)國家人口從對(duì)汽車的依賴中解放出來。特別需要注意的是，21世紀(jì)發(fā)達(dá)國家的城市化，和20世紀(jì)不同。汽車在20世紀(jì)的城市化中扮演了核心的角色。戰(zhàn)后的美國，其城市的發(fā)展圍繞著汽車來演繹，城市化變成了郊區(qū)化的鋪張發(fā)展，中高產(chǎn)階層移居郊外。為汽車服務(wù)的高速公路，則成為基礎(chǔ)設(shè)施的骨干，使白領(lǐng)階層得以在郊區(qū)的“睡城”和都市的辦公室之間每日遠(yuǎn)距離通勤，最終導(dǎo)致公路不堪重負(fù)，嚴(yán)重?fù)矶?。面臨這些挑戰(zhàn)，歐洲城市首先開始了去汽車化的進(jìn)程。哥本哈根等城市，大力擴(kuò)張自行車道，強(qiáng)化公交體系，同時(shí)減少停車位，增加停車費(fèi)。倫敦等城市以不同的形式征收擁堵費(fèi)。美國也在討論類似的計(jì)劃。這次美國房市崩解后的復(fù)蘇，清晰地顯示了郊區(qū)化的沒落和城市的復(fù)興。有觀察家指出，有錢人開始返回城市。他們對(duì)開車感到厭煩，希望在工作地點(diǎn)附近居住。如果這樣的潮流看漲，那么城里的高房價(jià)就可能把窮人擠走，而富人少開車、窮人離不開車的現(xiàn)象，就不再是天方夜譚了。

1．關(guān)于“發(fā)達(dá)國家汽車擁有量已經(jīng)到頂”這種說法的依據(jù)，表述不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．在發(fā)達(dá)國家汽車擁有量已經(jīng)到頂，這一現(xiàn)象是一個(gè)長期趨勢(shì)而非短期失常。B．開車的老年人的人數(shù)比例在一些發(fā)達(dá)國家是最高的，但是，這個(gè)時(shí)代的主體卻并不是老年人。C．在發(fā)達(dá)國家，最依賴汽車的是農(nóng)村，而城市化的發(fā)展使得城市人口正在增加，將會(huì)讓發(fā)達(dá)國家的人口越來越從對(duì)汽車的依賴中解放出來。D．公共交通的發(fā)達(dá)和網(wǎng)絡(luò)的流行使得新一代只是在較少的時(shí)間里才偶爾用一用汽車。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）A．汽車曾經(jīng)在城市化中起到了非常重要的作用，但是，隨著時(shí)代的變化，汽車的優(yōu)勢(shì)越來越受到各種因素的限制，這在美國體現(xiàn)得尤其典型。B．2012年，全世界增加了6000余萬輛新車，但未來汽車擁有量的增長，將主要集中在發(fā)展中國家。C．現(xiàn)階段，由于發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的汽車消費(fèi)主體不同，城市化的進(jìn)程加快使得這兩種國家對(duì)汽車的依賴程度剛好出現(xiàn)相反的趨勢(shì)。D．網(wǎng)絡(luò)的流行，使得開車出行成為不必要。3．下列對(duì)原文的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）A．在發(fā)達(dá)國家，郊區(qū)化的鋪張發(fā)展使得公路嚴(yán)重?fù)矶拢菇纪庵懈弋a(chǎn)階層的生活質(zhì)量大打折扣。B．強(qiáng)化城市公交體系，采取限制汽車使用的種種措施，已經(jīng)有越來越多的發(fā)達(dá)國家將去汽車化的工作擺上了議事日程。C．郊區(qū)的沒落和城市的復(fù)興，會(huì)導(dǎo)致發(fā)達(dá)國家的城市房價(jià)上漲，這就會(huì)把窮人從城市里擠走，也將出現(xiàn)富人少開車、窮人離不開車的現(xiàn)象。D．21世紀(jì)，汽車在發(fā)達(dá)國家城市化的進(jìn)程中不再扮演核心的角色，有錢人正在開始返回城市，美國房市崩解后的復(fù)蘇就是很好的證明。參考答案：1、答案：A

答非所問，A是一個(gè)推斷，而非依據(jù)。2、答案：D以偏概全，開車出行成為不必要原因至少有三：公交發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)流行、21世紀(jì)城市化。原文“網(wǎng)絡(luò)的流行，也使許多開車出行成為不必要”。3、答案：C

原文”如果這樣的潮流看漲，那么城里的高房價(jià)就可能把窮人擠走，而富人少開車、窮人離不開車的現(xiàn)象，就不再是天方夜譚了”。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成13～16題。(12分，每小題3分）公儀休者，魯博士也。以高第為魯相。奉法循理，無所變更，百官自正。使食祿者不得與下民爭利，受大者不得取小?？陀羞z相魚者，相不受。客曰：“聞君嗜魚，遺君魚，何故不受也？”相曰：“以嗜魚，故不受也。今為相，能自給魚；今受魚而免，誰復(fù)給我魚者？吾故不受也?！笔橙恽俣溃纹鋱@葵而棄之。見其家織布好，而疾出其家婦，燔②其機(jī)，云“欲令農(nóng)士工女安所售其貨乎？”石奢者，楚昭王相也。堅(jiān)直廉正，無所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也?？v其父而還自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也；臣罪當(dāng)死?！蓖踉唬骸白范患?，不當(dāng)伏罪，子其治事矣?！笔菰唬骸安凰狡涓?，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也。”遂不受令，自刎而死。李離者，晉文公之理③也。過聽④殺人，自拘當(dāng)死。文公曰：“官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也?！崩铍x曰：“臣居官為長，不與吏讓位；受祿為多，不與下分利。今過聽殺人，傅其罪下吏，非所聞也?！鞭o不受令。文公曰：“子則自以為有罪，寡人亦有罪耶？”李離曰：“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故使為理。今過聽殺人，罪當(dāng)死?！彼觳皇芰睿鼊Χ?。（選自《史記·循吏列傳》）【注】①茹：蔬菜的總稱。②燔：燒毀。③理：法官。④過聽：聽察案情有過失。13．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．奉法循理

循：遵守。B．而疾出其家婦

疾：馬上。

C．不私其父

私：偏愛。D．失刑則刑

刑：刑罰。14．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.以嗜魚，故不受也

以若所為求若所欲

B.拔其園葵而棄之

不迎而自歸C.子其治事矣

吾其還也D.子則自以為有罪

海運(yùn)則將徙于南冥15．以下六句話分別編為四組，能夠直接表現(xiàn)三位循吏廉正無私的一組是①百官自正②受大者不得取小③以父立政，不孝也④伏誅而死，臣職也⑤過聽殺人，自拘當(dāng)死⑥寡人亦有罪耶A．①②④

B．②④⑤

C．①③⑥

D．③⑤⑥16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．公儀休因?yàn)閷W(xué)業(yè)品第高而擔(dān)任了魯相，他奉公守法按章行事，不允許官員與百姓爭利，不接受別人的饋贈(zèng)，哪怕是一條魚。B．公儀休認(rèn)為自家織的布太好，會(huì)影響到普通百姓使他們無法賣出自己的貨物，因而驅(qū)趕了妻子，毀掉了機(jī)器。

C．因?yàn)槭葑凡稓⑷朔付鴽]有抓到，楚昭王認(rèn)為他不必伏法；而石奢卻堅(jiān)持認(rèn)為自己應(yīng)該謹(jǐn)守為臣的職分，最終還是自刎而死。D．晉文公以下吏有過不必責(zé)己為由原諒李離，而李離卻認(rèn)為平日做官有好處沒有分給下官、有過失就推脫責(zé)任是不對(duì)的。17．把下面文言文閱讀材料及教材中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）今受魚而免，誰復(fù)給我魚者？吾故不受也。（5分）（2）相追之，乃其父也。縱其父而還自系焉。（5分）參考答案：13.D（刑：處罰，懲治。）14.C（還是，語氣副詞。A.因?yàn)椋B詞；用，介詞。B.然后，表順承，連詞；但是，表轉(zhuǎn)折，連詞。D.如果，連詞；就，連詞。）15.B（①是側(cè)面描寫；③是表達(dá)孝情；⑥是文公的勸解語，側(cè)面描寫。）16.C（錯(cuò)在“石奢追捕殺人犯而沒有抓到”，原文中說石奢抓到了殺人犯即其父，又放了。楚昭王說“追而不及”是為石奢開脫責(zé)任。）17.（10分）（每句1分，重點(diǎn)關(guān)注重要實(shí)詞、虛詞和特殊句式。）(1)（5分）如果因?yàn)榻裉焓障履愕聂~而被免官，今后誰還肯給我送魚？所以我決不能收下。(2)（5分）國相（他）追捕兇犯，竟然是自己的父親。他放走父親，歸來便把自己囚禁起來。5.劉基元至順間舉進(jìn)士，除高安丞，有廉直聲。行省辟之，謝去。及太祖下金華，定括蒼，聞基名，以幣聘，基未應(yīng)?？傊茖O炎再致書固邀之，基始出。既至，陳時(shí)務(wù)十八策，太祖大喜，筑禮賢館以處基等，寵禮甚至。會(huì)陳友諒陷太平，謀東下，勢(shì)張甚，太祖曰：“先生計(jì)安出？”基曰：“賊驕矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后舉者勝，取威制敵以成王業(yè)，在此舉矣?！碧嬗闷洳哒T友諒至大破之?？她埮d，其守胡美遺子通款，請(qǐng)勿散其部曲，太祖有難色。基從后踏胡床，太祖悟，許之，美降，江西諸郡皆下。大旱，請(qǐng)決滯獄，即命基平反，雨隨注。因請(qǐng)立法定制，以止濫殺。太祖方欲刑人，基請(qǐng)其故。太祖語之以夢(mèng)，基曰：“此得土得眾之象，宜停刑以待?！焙笕?，海寧降，太祖喜。悉以因付基縱之。尋拜御史中丞兼太史令。太宜以事責(zé)丞相李善長，基言：“善長勛舊，能調(diào)和諸將?！碧嬖唬骸笆菙?shù)欲害君，君乃為之地①耶?吾行相君矣?！被D首曰：“是如易柱，須得大木。若束小木為之，且立覆。”及善長罷，帝欲相楊憲。憲素善基?；圆豢桑唬骸皯椨邢嗖哦鵁o相器。夫宰相者，持心如水，以義理為權(quán)衡，而已無與者也，憲則不然?！钡蹎柾魪V洋。曰：“此褊淺殆甚于憲。”又問胡惟庸。曰：“譬之駕，懼其僨轅②也?！钡墼唬骸拔嶂?，誠無逾先生?！被唬骸俺技祼禾酰植荒头眲?，為之且辜上恩。天下何患無才，惟明主悉心求之，目前諸人誠未見其可也?！焙髴?、廣洋、惟庸皆敗。三年授弘文館學(xué)士。十一月，大封功臣，授基開國翊運(yùn)守正文臣，封誠意伯。明年賜歸老于鄉(xiāng)?；舳ㄌ煜拢鲜氯缟?，性剛嫉惡，與物多忤。至是還隱山中，惟飲酒弈棋，口不言功。八年，疾篤，居一月而卒，年六十五。

(選自《明史?列傳十六》有刪節(jié))[注]：①為之地：為他說話。②僨轅：毀壞車轅。16．對(duì)下列句子加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．除高安丞，有廉直聲

除：授予官職

B．行省辟之，謝去

謝：致謝

C．總制孫炎再致書固邀之

固：堅(jiān)決

D．是如易柱，須得大木

易：更換17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）

A．請(qǐng)勿散其部曲

吾其還也

B．因請(qǐng)立法定制

項(xiàng)王即日因留沛公與飲

C．基請(qǐng)其故，太祖語之以夢(mèng)

余與四人擁火以入

D．此褊淺殆甚于憲

良曰：“長于臣。”18．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．劉基在元朝時(shí)曾被“行省辟之”，他嫌官職太小而“謝去”。明太祖對(duì)他“寵禮甚至”，封他為“御史中丞”，他才竭忠盡智為太祖出謀劃策。

B．劉基善于總攬全局，因人制宜。陳友諒是主要威脅，劉基建議太祖消滅他：對(duì)胡美則主張收編，不改組他的部隊(duì)，于是兵不血刃平定了江西。

C．劉基在大旱時(shí)“決滯獄”，“止濫殺”，為許多犯人平了反，于是“雨隨注”。這雖說有迷信成份，但這些舉措是順乎法理人情的。

D．劉基對(duì)大臣們的認(rèn)識(shí)可說是明察秋毫，更可貴的是他排除私人恩怨，持心如水，比如為李善長解除了危艱。

19．請(qǐng)將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

⑴是數(shù)欲害君，君乃為之地耶？吾行相君矣。

⑵至是還隱山中，惟飲酒弈棋，口不言功。

參考答案：16．B（謝：推辭。）17．D（A代詞他的/還是，祈使語氣；B趁機(jī)/于是；C介詞/連詞；D“于”都表比較。）18．A（文中沒有“他嫌官職太小”的意思，“行省”是因?yàn)樗坝辛甭暋辈拧氨僦保温毧隙ū人诟甙沧隹h丞大。）19.（1）他屢次想害您，您竟然還要為他說話嗎？我將要拜您為丞相。（“乃”“相”“行”句式各1分，大意1分）（2）至此回鄉(xiāng)歸隱，只是飲酒下棋，從來不說及自己的功勞。（“至是”“言”各1分，大意1分）參考譯文：元朝至順（元順帝年號(hào)）年間，劉基考中進(jìn)士，被任命為高安縣縣丞，在人清廉正直的名聲。行?。ㄉ霞?jí)單位）征聘他，他推辭而去。等到明太祖（朱元璋）攻下金華（今浙江金華），平定了括蒼（今浙江臨海市境內(nèi)），聽說劉基以及宋濂等人的名氣，拿錢幣來聘用他。劉基沒有答應(yīng)，總制（官職名）孫炎又寫信堅(jiān)持邀請(qǐng)他，劉基才出山。到任后，獻(xiàn)上了“時(shí)務(wù)十八策”。明太祖大喜，修筑了禮賢館來安置劉基等人，他受到很高的禮待和尊崇。恰逢陳友諒攻陷了太平鎮(zhèn)，圖謀東下，實(shí)力非常強(qiáng)大。明太祖說：“先生有什么計(jì)策？”劉基說：“敵人驕傲，等到他們深入我地，埋伏兵馬邀擊打下，很容易。上天的道理是后發(fā)動(dòng)的人取勝，消滅敵人成就王業(yè)，就在這一戰(zhàn)。”明太祖采用了他的計(jì)策，引誘陳友諒到來，大敗了他。江州龍興的守將胡美派兒子來求情，請(qǐng)求不要解散自己的隊(duì)伍。明太祖面有難色。劉基在他身后腳踏胡床。太祖大悟，就答應(yīng)了胡美。胡美投降，江西各郡也都攻下了。這年大旱，他又請(qǐng)求處理積壓的案件。朱元璋于是立即命劉基平反冤獄，大雨隨后就下了。他趁機(jī)請(qǐng)求立法定制，來阻止濫殺無辜。明太祖正要對(duì)人施刑，劉基問為什么，明太祖說因?yàn)閴?mèng)。劉基說：“這是得到土地和人民的征兆，因該停止刑罰等等看。”過了三天，海寧投降。太祖大喜，把囚犯全交給劉基放了。不久被任命為御史中丞兼太史令。起初，明太祖因?yàn)槟呈仑?zé)怪丞相李善長，劉基說：“李善長是功勛老臣，能夠協(xié)調(diào)諸將德關(guān)系?！泵魈嬲f：“他多次要陷害你，君卻替她說話？我要讓你做丞相。”劉基叩首說：“換丞相就比如換柱子，必須用大木頭才行。如果用小木頭，房子馬上就會(huì)塌的?！焙髞砝钌崎L被罷免，皇帝打算讓楊憲做丞相。楊憲一直和劉善德關(guān)系很好，劉基卻極力認(rèn)為不可，他說：“楊憲有丞相的才能卻沒有丞相的器量。做宰相的人，必須心平如水，根據(jù)義理來權(quán)衡事宜，而不是通過自己好惡來行事，楊憲就不是這樣的人?！被实塾謫柾魪V洋如何，劉基說：“這個(gè)人比楊憲還要偏頗淺薄?！被实塾謫柡┯谷绾?，劉基說：“就像駕車，我擔(dān)心他會(huì)把車轅拉翻。”皇帝說：“我的丞相，實(shí)在是沒有超過先生你的?！眲⒒f：“我太過于疾惡如仇，又經(jīng)不住繁雜的事物，如果做了丞相會(huì)辜負(fù)了您的恩德。天下不愁沒有人才，只要明主盡心尋訪，眼前的幾個(gè)認(rèn)真的是不能勝任哪。”后來?xiàng)顟?、汪廣洋、胡惟庸都身敗名裂了。洪武（明太祖年號(hào)）三年任命劉基為弘文館學(xué)士。十一月大封功臣，任命劉基為開國翊運(yùn)守正文臣、資善大夫、上護(hù)軍，封爵為誠意伯，俸祿二百四十石。第二年賜他告老還鄉(xiāng)。劉基傅作朱元璋平定天下，料事如神。他生性剛直，嫉惡如仇，和許多人不和。到此時(shí)回到山林隱居，只有喝酒下棋，從不提自己的功勛。過了一個(gè)月就去世了，享年六十五歲。

6.閱讀下面文言文，完成11～15題（共15分）太史公曰：“先人有言：自周公卒五百歲而后有孔子?？鬃幼浜笾两裎灏贇q，有能紹明世，正《易傳》，繼《春秋》，本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際。意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！”

上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉？”太史公曰：“余聞董生曰：周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)王事而已矣。子曰：我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之紀(jì)，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖。存亡國，繼絕世，補(bǔ)敝起廢，王道之大者也?！兑住分斓仃庩査臅r(shí)五行，故長于變；《禮》經(jīng)紀(jì)人倫，故長于行；《書》記先王之事，故長于政；《詩》記山川溪谷禽獸草木牝牡雌雄，故長于風(fēng)；《樂》樂所以立，故長于和；《春秋》辨是非，故長于治人。是故《禮》以節(jié)人，《樂》以發(fā)和，《書》以道事，《詩》以達(dá)意，《易》以道化，《春秋》以道義。撥亂世反之正，莫近于《春秋》?！洞呵铩肺某蓴?shù)萬，其指數(shù)千。萬物之散聚皆在《春秋》?！洞呵铩分校瑥s君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。察其所以，皆失其本已。故《易》曰失之毫厘，差以千里。故曰臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸久矣。

“故有國者不可以不知《春秋》，前有讒而弗見，后有賊而不知。為人臣者不可以不知《春秋》，守經(jīng)事而不知其宜，遭變事而不知其權(quán)。為人君父而不通于《春秋》之義者，必蒙首惡之名。為人臣子而不通于《春秋》之義者，必陷篡弒之誅，死罪之名。其實(shí)皆以為善為之，不知其義，被之空言而不敢辭。夫不通禮義之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君則犯，臣不臣則誅，父不父則無道，子不子則不孝。此四行者，天下之大過也。以天下之大過予之，則受而弗敢辭。故《春秋》者，禮義之大宗也。夫禮禁未然之前，法施已然之后；法之所為用者易見，而禮之所為禁者知知?！?/p>

（選自《史記·太史公自序》）注釋：（1）壺遂，人名，天文學(xué)家。（2）董生，西漢儒學(xué)大師董仲舒。11．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．小子何敢讓焉。

讓，謙讓，退讓。

B．諸侯害之。

害，殘害，殺害。

C．撥亂世反之正。

撥，治理，整治。

D．《春秋》文成數(shù)萬，其指數(shù)千。

指，通“旨”，意旨，意向。12．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（

）

A．孔子知言之不用

師道之不傳也久矣

B．其漸久矣

則知明而行無過矣

C．是故《禮》以節(jié)人

何以加之

D．不得保其社稷者

求人可使報(bào)秦者13．下列各句括號(hào)中補(bǔ)出的省略內(nèi)容不正確的一項(xiàng)是（

）

ks5u

A．我欲載之（以）空言。

B．（有國者）后有賊而不知。

C．（人臣）遭變事而不知其權(quán)。

D．（臣子）必陷篡弒之誅，死罪之名。14．細(xì)讀第二段，下面不屬于《春秋》寫作意圖的一項(xiàng)是（

）

A．上明三王之道，下辨人事之紀(jì)

B．撥亂世反之正

C．善善惡惡，賢賢賤不肖

D．貶天子，退諸侯，討大夫15．下面對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析或概括，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．本文贊揚(yáng)了《春秋》的博大精深——深含治國禮義方略，足以警戒世人，足以匡正世弊；也含蓄表達(dá)了《史記》的寫作目的。

B．本文雖是議論文，但字里行間既洋溢著勇承大業(yè)“舍我其誰”的豪邁，又蘊(yùn)含著臧否善惡是非的愛憎，具有較強(qiáng)的抒情色彩。

C．本文第三段從反面來論述了《春秋》的重大社會(huì)作用。

D．文末用“禮”與“法”對(duì)比，從而反襯“禮”更重要。參考答案：11．B

“害”為“嫉恨”12．C

（A主謂之間取消句子獨(dú)立性B語氣詞C前者連詞“用來”后者介詞“用”D助詞“……的人”）13．D

應(yīng)該是“不通春秋之義的臣子”14．D

15．D三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面一段文字，從不同角度續(xù)寫兩句結(jié)論性的話，不超過50字。（4分）人們喜歡當(dāng)心中充滿懷念與感喟時(shí)，一個(gè)人靜靜地坐下聽雨。“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)”。垂老的志士有“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”的抱負(fù)；多情的詩人有“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的遐思。

▲

。

▲

。參考答案：示例：雨成了人們修飾感情、寄托心愿的使者。人生境遇不同，聽雨的感受也就各異。（各2分）8.閱讀下面的文字,完成17-19題。2018年7月下旬，塞內(nèi)加爾成為非洲第一個(gè)正式加入“一帶一路”的國家。2013年，我國提出了構(gòu)建“一帶一路”的倡議。這一跨越時(shí)空的偉大倡議，（

），它既傳承以平等互利、包容互鑒為核心的古絲綢之路精神，又順應(yīng)和平發(fā)展、合作共贏的世紀(jì)時(shí)代潮流。它不僅是一個(gè)

的戰(zhàn)略構(gòu)想，也是一條和平發(fā)展的共贏之路，還是一項(xiàng)腳踏實(shí)地的偉大事業(yè)。此倡議受到國際社會(huì)的高度重視，得到沿途各國的廣泛支持，國內(nèi)相關(guān)省市也是

，其影響可見一斑。五年來，在我國與沿途國家的共同努力下，將使“一帶一路”的相關(guān)合作取得長足進(jìn)展。沿途國家正編織以陸、海、空三位一體的立體交通大網(wǎng)絡(luò)。被譽(yù)為現(xiàn)代絲綢之路的新亞歐大陸橋、貫穿中南半島國家的中國一新加坡經(jīng)濟(jì)走廊，以及連通南亞半島的孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊等，作為“一帶一路”的骨干通道

。沿途區(qū)域種類物流中心正在建設(shè)中，各種類型的自貿(mào)園區(qū)

般出現(xiàn)；一張輻射“一帶一路”的高標(biāo)準(zhǔn)自貿(mào)區(qū)大網(wǎng)絡(luò)也正在編織中，最終形成經(jīng)濟(jì)走廊沿途的生產(chǎn)、流通、市場(chǎng)規(guī)模效應(yīng)。17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

（

）A.連接中外，承接古今，賦予古老絲綢之路嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。B.承接古今，連接中外，賦予古老絲綢之路嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。C.連接中外，承接古今，將嶄新的時(shí)代內(nèi)涵賦予古老絲綢之路。D.承接古今，連接中外，將嶄新的時(shí)代內(nèi)涵賦予古老絲綢之路。18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

（

）A.我國與沿途國家的共同努力，“一帶一路”的相關(guān)合作將取得長足進(jìn)展。B.我國與沿途國家的共同努力，將使“一帶一路”的相關(guān)合作取得長足進(jìn)展。C.在我國與沿途國家的共同努力下，“一帶一路”的相關(guān)合作取得了長足進(jìn)展。D.在我國與沿途國家的共同努力下，使“一帶一路”的相關(guān)合作取得了長足進(jìn)展。19.依次填入文中橫線處的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

（

）A.高瞻遠(yuǎn)矚

摩拳擦掌

初露雛形

雨后春筍B.遠(yuǎn)見卓識(shí)

大展拳腳

初露雛形

星羅棋布C.高瞻遠(yuǎn)矚

大展拳腳

嶄露頭角

雨后春筍D.遠(yuǎn)見卓識(shí)

摩拳擦掌

嶄露頭角

星羅棋布參考答案：17.B（前面的句子中“跨越時(shí)空”暗示應(yīng)該先講時(shí)間——“承接古今”，再說空間——“連接中外”；由此可排除A、C，這兩項(xiàng)把內(nèi)容說反了；后面的兩句中先說“古絲綢之路”后說“時(shí)代潮流”，這就暗示應(yīng)該是“賦予古老絲綢之路嶄新的時(shí)代內(nèi)涵”，由此可排除D，故選B項(xiàng)。）18.C（例句“在我國與沿途國家的共同努力下，將使‘一帶一路’的相關(guān)合作取得長足進(jìn)展”有兩種語病，一是成分殘缺，“在……下”與“使……”的結(jié)構(gòu)組合，常常導(dǎo)致句子缺少主語；二是不合邏輯，前面的“五年來”是過去完成時(shí)，后面的表述是正在進(jìn)行時(shí)，而畫線句子“將使……”是