高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：散文專(zhuān)題訓(xùn)練-肖復(fù)興散文

散文專(zhuān)題訓(xùn)練----肖復(fù)興散文一、閱讀下面的文字，完成下面小題。舞者與花椒木手杖肖復(fù)興一進(jìn)天壇北門(mén)，東側(cè)高臺(tái)上，幾排白楊樹(shù)下，有一片開(kāi)闊的空地。這是老北京人健身的專(zhuān)屬之地。每天下午兩點(diǎn)以后，有個(gè)人會(huì)提著錄音機(jī)來(lái)到這里，放響悠揚(yáng)的舞曲，人們便陸陸續(xù)續(xù)地來(lái)，隨著舞曲翩翩起舞，都是三步或四步的交際舞。一般到三點(diǎn)左右，人最多，是高潮時(shí)分。這有些像鄉(xiāng)間舞會(huì)，在曬麥場(chǎng)或打谷場(chǎng)上，踢踏著歡快的舞步，漾起腳下的灰塵，音樂(lè)聲裊裊地飛進(jìn)云間和炊煙里。這里的交際舞，和豪華舞廳里的不同。舞者如同山間流淌的溪水中的魚(yú)——不是舞廳里那些衣著華美的俊男靚女，那是精致魚(yú)缸里的龍睛金魚(yú)。這里的舞者水平參差不齊。跳得差的，穿著一般都不講究，他們把跳舞當(dāng)作鍛煉。跳得好的，可不這么想，他們的一招一式都像模像樣，把它當(dāng)作藝術(shù)對(duì)待。他們都會(huì)特意穿著漂亮的衣服，手搭肩、斜歪頭的筆挺姿勢(shì)，更讓人感到有幾分專(zhuān)業(yè)舞者的范兒。來(lái)這里跳舞的，大多是老年人。滿(mǎn)臉的皺紋和滿(mǎn)頭的白發(fā)，是任何漂亮的服裝都遮掩不住的，映襯之下反而更加醒目。但是，在這里跳舞帶給人以快樂(lè)，由此蔓延出的交流更是驅(qū)散了老年人的孤獨(dú)寂寞，這是年輕人的舞會(huì)、豪華舞廳中的舞會(huì)所不能及的。那天下午天色陰沉，但依然擋不住這些人如約而至，舞曲依舊悠悠蕩漾在白楊樹(shù)下，人們款款動(dòng)情而有些忘我。我看到其中有一對(duì)舞者，年齡六十多，在這里不算是歲數(shù)大的。引我注意的是，男的步子有些呆滯，幾乎是一小步一小步蹭著地皮，小心翼翼地在挪。女的是隨梆唱影就合著他的步子，一點(diǎn)點(diǎn)蹭著向前。說(shuō)是向前，因?yàn)椴阶訉?shí)在太小，其實(shí)是原地轉(zhuǎn)磨一樣打著轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。我看清了，男的潔白的襯衫塞進(jìn)褲腰里，外套一件磚紅色西式馬甲，頗為鮮艷；女的黑色高領(lǐng)束腰毛衣，黑色闊腿曳地長(zhǎng)褲，黑精靈一般一身黑。兩人的頭發(fā)都是新染的，黑亮如漆，一絲不茍。別看動(dòng)作遲緩，衣著卻筆挺講究。我還看到，他們手的姿勢(shì)很是特別，女的右手在胸前緊緊握住男的一只手，左手則拐向自己的身后，緊緊地握著男的伸到她后背的另一只手。這樣的姿勢(shì)，在所有的舞姿中絕無(wú)僅有，對(duì)于女的來(lái)說(shuō)難度很大。男的像是中風(fēng)后有些偏癱，她是擔(dān)心他跌倒。顯然，她希望舞蹈有助于他恢復(fù)身體，更可能是幫助他回憶曾經(jīng)美好的年月。他們緊緊地貼在一起，女的手更是緊緊地抓住男的手，仿佛只要一松手，男的就會(huì)像一片葉子被風(fēng)吹走。剛準(zhǔn)備過(guò)去詢(xún)問(wèn)他們幾句，一位老人拉著手杖，顫巍巍地向我走過(guò)來(lái)，我趕緊折過(guò)身子迎向老人。其實(shí)是我的錯(cuò)覺(jué)，老人根本就沒(méi)有注意到我，他只是獨(dú)自一人隨著舞曲在慢慢地踱步。他沒(méi)有任何的舞姿，只是讓手杖幫助他敲打著節(jié)奏，自己跟著手杖，踩著舞步的步點(diǎn)兒。手杖，成了他的舞伴。我走到老人的身邊，發(fā)現(xiàn)他的手杖非常特別，是用一根粗粗的樹(shù)枝或樹(shù)干做成的。手杖上布滿(mǎn)一個(gè)個(gè)突出的疤節(jié)，如同密密麻麻的老年斑和突兀的骨節(jié)。老人告訴我，這是花椒木。我知道花椒木質(zhì)地堅(jiān)硬，而且有藥用價(jià)值，特別適合老人用。手杖上涂抹了一層綠漆，只不過(guò)年頭久，漆色脫落很多。老人告訴我，花椒木是自家院子里種的，截下一節(jié)粗細(xì)適合做手杖的，然后抹上油，涂上漆，為的是不讓它開(kāi)裂。他又告訴我，這些活兒都是他自己干的，自己給自己找伴兒！老人八十四了，我贊他耳不聾，眼不花，還能跳舞，身子骨兒這么硬朗。他大笑：“跳什么舞呀，就是每天到這里來(lái)瞎扭扭！”回家的路上，我的眼前總晃動(dòng)著那根花椒木手杖和那對(duì)男女原地打轉(zhuǎn)的舞步。忽然想起匈牙利的音樂(lè)家巴托克。巴托克晚年患有白血病，到美國(guó)的佛蒙特養(yǎng)病，他的妻子給他買(mǎi)了一根酸蘋(píng)果木手杖，可以幫助他支撐病歪歪的身子，他的身子已經(jīng)瘦骨嶙峋，如枯枝上的殘葉，在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，不知哪一陣風(fēng)吹過(guò)就會(huì)從枝頭飄落。有一天，巴托克拄著這根酸蘋(píng)果木手杖到住所前的林中散步，看到一排白樺樹(shù)倒臥在地，已經(jīng)枯死多年。他忽然發(fā)現(xiàn)，一棵枯樹(shù)樁的側(cè)面，布滿(mǎn)了一個(gè)個(gè)半圓形的小孔，每個(gè)小孔之間的間距像是用尺子量出來(lái)似的，每個(gè)小孔里面都有一株淡綠色的嫩芽探出頭來(lái)，搖曳著，在一片昏暗與枯萎中，是那樣的清新明快。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓巴托克暫時(shí)忘卻了病痛。他扔下手杖，蹲下身來(lái)，用雙手輕輕地?fù)崦且恢曛昴垩浚捌拮觼?lái)看。他用手指敲打著那些小孔，嘴里發(fā)出“篤篤——篤篤篤——篤——篤篤篤”的節(jié)奏來(lái)。他興奮地告訴妻子，是啄木鳥(niǎo)呀，那些小孔是啄木鳥(niǎo)啄出來(lái)的，才會(huì)這樣的整齊，樹(shù)倒下了，死了，但那些小孔還在，嫩芽就長(zhǎng)出來(lái)了，死樹(shù)就又有了生機(jī)，生命有了新的輪回。巴托克在晚年譜寫(xiě)了他的最后一部作品《第三鋼琴協(xié)奏曲》，第二樂(lè)章那天籟一般的“虔誠(chéng)的柔板”中，就運(yùn)用了“篤篤——篤篤篤——篤——篤篤篤”的節(jié)奏。那是啄木鳥(niǎo)啄木的節(jié)奏，是木管吹出的節(jié)奏，也是酸蘋(píng)果木手杖和花椒木手杖敲打在地上的節(jié)奏、年邁的舞者腳下的節(jié)奏，那是生命的節(jié)奏。（有刪節(jié)）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章把天壇北門(mén)舞會(huì)與鄉(xiāng)間舞會(huì)、豪華舞廳里的舞會(huì)作比較，又將舞者比作山間溪水中的魚(yú)，表明文章定位為寫(xiě)一般人。B．文章寫(xiě)參加天壇北門(mén)舞會(huì)的舞者，有穿著不講究的，跳得差，有穿著講究的，跳得好，以此表明他們對(duì)待生命的不同態(tài)度。C．文章寫(xiě)偏癱老人這一對(duì)舞者時(shí)，逼真細(xì)致地描寫(xiě)了他們的服飾、動(dòng)作等，這不僅再現(xiàn)了他們的舞蹈，還表現(xiàn)了人物的精神世界。D．文章結(jié)尾段，和上文內(nèi)容緊密呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了“篤篤——篤篤篤——篤——篤篤篤”這一節(jié)奏，點(diǎn)明這是“生命的節(jié)奏”，突出主旨。2．文章開(kāi)篇為什么寫(xiě)天壇北門(mén)平時(shí)跳舞的情況？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?．文章頗有意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合文中寫(xiě)匈牙利音樂(lè)家巴托克的內(nèi)容對(duì)這一特點(diǎn)作簡(jiǎn)要分析。二、閱讀下面作品，完成各題。京城花事肖復(fù)興①過(guò)去，老北京有個(gè)順口溜：崇效寺的牡丹，花之寺的海棠，天寧寺的芍藥，法源寺的丁香。意思說(shuō)，開(kāi)春賞花，不能不去這四座古老的寺廟，那里有京城春花的代表。那時(shí)候，到那里賞花，就跟現(xiàn)在年輕人買(mǎi)東西要到專(zhuān)賣(mài)店里一樣，是老北京人的講究?？梢钥闯?，老北京人賞花，要連帶出北京自己悠久又獨(dú)特的歷史和文化的味兒來(lái)，每一種花要有一座古寺依托，方才劍鞘相合，相得益彰。②崇效寺的牡丹，以種植的面積鋪展成片而令人賞心悅目。當(dāng)然，那里的綠牡丹更是名噪京城，因?yàn)槟菚r(shí)候開(kāi)綠色花瓣的牡丹，滿(mǎn)北京只此一家，別無(wú)分店?；ㄖ碌暮Ｌ模谖逅臅r(shí)期的女作家凌叔華的筆下有過(guò)描述，她特意將自己的小說(shuō)集命名為《花之寺》。天寧寺的芍藥，和寺本身的歷史一樣悠久。不過(guò)，法源寺的丁香，應(yīng)該更有名一些，清詩(shī)形容那里的壯觀：“杰閣丁香四照中，綠陰千丈擁琳宮?！闭f(shuō)丁香千丈之長(zhǎng)是夸張，但簇?fù)碓诜ㄔ此碌囊黄∠慊ê＃瑸榫┏请y見(jiàn)的景觀，是吸引人們來(lái)的主要原因。③有意思的是，這四座古寺都在宣南，應(yīng)該說(shuō)和那時(shí)候宣南居住的眾多文化人相關(guān)?；ㄒ匀嗣?，人傳花名，文人的筆，讓這里的花代代相傳，這四座古寺的花事，便成為了宣南文化的一部分。這四座古寺的花事繁盛，一直延續(xù)到民國(guó)。從文字記載來(lái)看，在上個(gè)世紀(jì)二十年代，泰戈?duì)栐L問(wèn)北京時(shí)的重要活動(dòng)，一個(gè)是和梅蘭芳在開(kāi)明劇院賞京戲，一個(gè)便是和徐志摩到法源寺里看丁香。讀張中行先生的文章，知道上個(gè)世紀(jì)四十年代，還能看得到崇效寺施“大肥”而開(kāi)得茂盛的牡丹。④如今，這四座古寺，僅存天寧和法源兩寺。近些年，法源寺補(bǔ)種大片丁香，重現(xiàn)當(dāng)年的勝景，并辦有丁香詩(shī)會(huì)，聊補(bǔ)古寺花事的遺憾。丁香盛開(kāi)的時(shí)候，法源寺花香四溢，人流如鯽。崇效寺的牡丹，在解放初期，都移植到了中山公園。我小時(shí)候，開(kāi)春時(shí)節(jié)，哪兒都不去，家長(zhǎng)得花5分錢(qián)買(mǎi)一張門(mén)票，帶我到中山公園看牡丹。如今，哪個(gè)公園里都有牡丹，但我敢說(shuō)哪一處也沒(méi)有中山公園的牡丹出自名門(mén)，且年頭最為久遠(yuǎn)——中山公園的牡丹才真正是國(guó)色天香。這幾年，中山公園引進(jìn)郁金香，在我看來(lái)，再花姿別樣的郁金香，也蓋不過(guò)風(fēng)采綽約的牡丹，因?yàn)檫@兒的牡丹都曾經(jīng)搖曳在歷史的風(fēng)中。⑤當(dāng)然，老北京寺廟里的花，可賞的并不僅局限上述四家。早春賞玉蘭，就有大覺(jué)寺和潭柘寺。大覺(jué)寺的玉蘭是明朝的，歷史之久，為京城之首；潭柘寺的玉蘭一株雙色，號(hào)稱(chēng)“二喬”，花和美人一體，引人遐想。但那里畢竟在很遠(yuǎn)的郊外了，上述四家古寺卻都是在今天的城中心附近。就近賞花，便于一般平民，再美若天仙且富貴驕奢的花，在這時(shí)候都要表現(xiàn)得親民一些，如同舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家一樣，成為京城花事的一大特色。所以，如今慕名前往大覺(jué)潭柘二寺看玉蘭的人不少，但更多的人還是到頤和園看玉瀾堂的玉蘭。⑥前兩天去勞動(dòng)人民文化宮，看到太廟大門(mén)外兩株高大的玉蘭，不像別處玉蘭，只是在瘦削的干枝上開(kāi)幾朵料峭的花朵，而是花開(kāi)滿(mǎn)樹(shù)，一朵壓一朵，密不透風(fēng)，蓋住了幾乎所有的枝條和樹(shù)干，像是涌來(lái)千軍萬(wàn)馬，陡然擎起一樹(shù)潔白的大旗在迎風(fēng)招展。心想，這兩株玉蘭的年頭也不小了，看玉蘭，到這里更近，人也少，格外清靜，花和人便各得其所，相看兩不厭，應(yīng)該是個(gè)不錯(cuò)的選擇。⑦老北京的花，除了寺廟，還開(kāi)在自家的院落里。有花可種、可賞的，是居住在那種典型四合院里的人家。一般四合院，春天種海棠和紫藤的居多。在當(dāng)年的老北京，海柏胡同朱彝尊的古藤書(shū)屋、楊梅竹斜街梁詩(shī)正（他當(dāng)時(shí)任吏部尚書(shū)）的清勤堂、虎坊橋紀(jì)曉嵐的閱微草堂，這三家的紫藤最為出名，據(jù)說(shuō)這三家的紫藤都為主人當(dāng)時(shí)親手種植?！疤倩t滿(mǎn)檐”“滿(mǎn)架藤陰史局中”“庭前十丈藤蘿花”，分別是寫(xiě)給這三家的紫藤花的，也是后人們遙想當(dāng)年藤花如錦的憑證。⑧前些年，我分別造訪過(guò)這三處，古藤書(shū)屋正被拆得七零八落，清勤堂的院落雖然破敗卻還健在，閱微草堂則被裝點(diǎn)一新，成為了晉陽(yáng)飯店。如今，因兩廣大街?jǐn)U道，閱微草堂大門(mén)被拆，本來(lái)藏在院子里的紫藤亮相在大街上，一架紫色花瓣翩翩欲飛，成為了一街的盛景。楊梅竹斜街正在改造，清勤堂肯定會(huì)被整修，只是不知道會(huì)不會(huì)補(bǔ)種一株紫藤，再現(xiàn)“滿(mǎn)架藤陰史局中”的繁盛。⑨春末時(shí)分，薔薇謝去，荼蘼開(kāi)罷，紫藤是春天最后的使者了。它的花期比較長(zhǎng)，花開(kāi)之余，用花做的藤蘿餅，是老北京人的時(shí)令食品。如今，老四合院里的藤蘿少見(jiàn)了，但藤蘿餅在遍布京城的稻香村分店里，都可以買(mǎi)到。4．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．第①段中，“劍鞘相合”形容每種花都與它依托的古寺彼此相得益彰。B．第②段中，“別無(wú)分店”意在強(qiáng)調(diào)只有在崇效寺才能觀賞到綠瓣牡丹。C．第④段中，“人流如鯽”比喻來(lái)法源寺賞花的人四處游蕩、歡聲笑語(yǔ)。D．第⑤段中，“引人遐思”指雙色玉蘭之名引發(fā)對(duì)美人、歷史等的聯(lián)想。5．每年春天，老北京人在各種花事活動(dòng)中有哪些講究？請(qǐng)梳理全文并簡(jiǎn)要概括。6．老北京四座古寺的花事當(dāng)年繁盛的原因是什么？請(qǐng)依據(jù)相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。三、閱讀下面的文字，完成下列小題。黃昏時(shí)分肖復(fù)興舊時(shí)京城，黃昏時(shí)分，即使普通平民院落，屋頂上的魚(yú)鱗瓦鋪展連成一片，如同海浪翻涌，平鋪天邊，是只有北京見(jiàn)得到的風(fēng)景。各家開(kāi)始做晚飯了，即便都是簡(jiǎn)陋的煤球或蜂窩煤爐子，炊煙裊裊中，有千篇一律的蔥花熗鍋的香味繚繞，也是分外讓人懷想的。那個(gè)時(shí)候，我和我的一位女同學(xué)，從我家小屋出來(lái)，便是在這樣的炊煙裊裊和熗鍋的蔥花香味中，以及街坊們好奇的眼光中，穿過(guò)深深的大院，走到老街深巷里，一直往西走，走到前門(mén)大街，過(guò)御河橋，往東一拐，來(lái)到22路公交車(chē)總站的站臺(tái)前。它的一邊是北京老火車(chē)站，一邊是前門(mén)的箭樓。黃昏時(shí)分夕陽(yáng)的光芒，正從西邊的天空中潑灑過(guò)來(lái)，灑在前門(mén)的箭樓上，金光流瀉。雨燕歸巢，一群群墨點(diǎn)一樣在金光中飛舞，點(diǎn)染成一幅點(diǎn)彩畫(huà)面。我們是同住在一條老街上的發(fā)小兒，讀高中，為了能夠住校，她考上了北航附中。幾乎每個(gè)星期天的下午，她都來(lái)我家找我復(fù)習(xí)功課和聊天，黃昏時(shí)分，我送她到前門(mén)，乘坐22路公交車(chē)回學(xué)校。每個(gè)星期天如此，從高一一直到高三畢業(yè)。前門(mén)箭樓前的黃昏，涂抹著我們15歲到18歲青春燦爛的背景。高中畢業(yè)后，我去了北大荒，在七星河南岸荒原靠西頭的二隊(duì)，生活了整整六年。一望無(wú)際的荒原，荒草萋萋，無(wú)遮無(wú)攔，一直連到遙遠(yuǎn)的地平線。我們開(kāi)墾出來(lái)的地號(hào)，都在東邊，按理說(shuō)，每天收工都要往西走，回隊(duì)上吃晚飯。正是黃昏，一天晚霞如錦，夕陽(yáng)橫在眼前，在荒原上應(yīng)該格外醒目。奇怪的是，我竟然一次都沒(méi)有注意到黃昏的情景。也是，干了一天的活，如果趕上豆收，一人一條壟，八里地長(zhǎng)，彎著腰一直往東割，割到頭，已經(jīng)累得跟孫子一樣，再好看的黃昏風(fēng)景，也沒(méi)心思看了。六年后的早春二月，我離開(kāi)北大荒，回北京當(dāng)老師。中學(xué)同學(xué)秋子，趕著一輛老牛車(chē)，從二隊(duì)送我到場(chǎng)部，準(zhǔn)備明天一早乘車(chē)到福利屯火車(chē)站回北京。老牛破車(chē)，走得很慢，走到半路，天已黃昏，忽然回過(guò)頭往西張望，想再看看生活了六年的二隊(duì)。二隊(duì)家家戶(hù)戶(hù)炊煙四起，淡淡的白煙，活了似的，精靈一般，裊裊地游弋著。西邊，晚霞如火，夕陽(yáng)如一盞碩大無(wú)比的橙紅色大燈籠，懸掛在我頭頂，然后像大幕一樣緩緩地垂落。我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)夕陽(yáng)居然可以這樣巨大，大得像神話(huà)中出現(xiàn)的一樣，那是我第一次，也是唯一一次見(jiàn)到。我真的有些驚訝，一句話(huà)說(shuō)不出來(lái)。秋子見(jiàn)多不怪，頭都沒(méi)有回，只是默默地趕著馬車(chē)。黃昏，這樣的壯觀；忙碌了一天，夕陽(yáng)謝幕時(shí)，這樣的從容，讓半個(gè)天空伴隨它一起輝煌無(wú)比，和即將到來(lái)的夜晚交接班。歲月如流，人生如流。無(wú)數(shù)個(gè)日出日落，構(gòu)成了逝者如斯的歲月與人生。前年到美國(guó)看孩子，一眨眼似的，我的孩子都有了孩子，少年和青春，輪回在兒子和孫子的身上。每天接送小孫子上學(xué)放學(xué)，將孩子送到家門(mén)前不遠(yuǎn)的路口，等候校車(chē)。黃昏的時(shí)候，眺望遠(yuǎn)方，盼望著黃色的校車(chē)，從樹(shù)木掩映的小路上，像一朵橙黃色的云朵一樣蜿蜒飄來(lái)。校車(chē)出現(xiàn)的前方在西邊，茂密的樹(shù)木遮擋住天空，看不見(jiàn)夕陽(yáng)垂落。正是晚秋時(shí)節(jié)，有幾株加拿大紅楓，高大參天，看不見(jiàn)夕陽(yáng)，卻看得見(jiàn)夕陽(yáng)的光芒打在樹(shù)上，讓本來(lái)就紅彤彤的楓葉，更加鮮紅，如同燃燒起一樹(shù)樹(shù)騰騰向上直躥的火焰，映徹得天空一派輝煌。如果沒(méi)有蔓延全球的疫情，今年這時(shí)候，我可能還會(huì)在那個(gè)路口守候孩子放學(xué)，看到夕陽(yáng)燃燒加拿大紅楓的情景。因?yàn)椴皇撬蛣e，不是分手，而是守候，有了期待，有了盼望，燦爛的黃昏，顯得更加燦爛，而且，多了一份溫情。前兩天，偶然又聽(tīng)到美國(guó)老牌民謠歌手安拉唱的一曲英文老歌《黃昏》，不由自主聯(lián)想起這幾個(gè)難忘的黃昏。安拉的《黃昏》，唱的是失戀，傷懷悼時(shí)，感嘆余音裊裊在耳，卻昨是而今非。這只是這首老民謠唱的黃昏，和我記憶中的黃昏不同，它不過(guò)讓我望文生義想起了我的黃昏而已。我的黃昏，無(wú)論是告別，分手，守候，都是美好的。黃昏時(shí)分，走在寂靜幾近無(wú)人的街上，想起這首老民謠，也想起郁達(dá)夫?qū)扅S昏的詩(shī)：遙街燈火黃昏市，深巷簾櫳玉女笙。記憶中存在的，眼前浮現(xiàn)的，是美好的值得期待的黃昏。7．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者回憶青春時(shí)光的黃昏，將歸巢的雨燕喻為在夕陽(yáng)金色光芒下飛舞的一群群墨點(diǎn)，生動(dòng)形象地突出了雨燕數(shù)量之多和景色之美。B．面對(duì)離開(kāi)北大荒時(shí)黃昏的壯觀景象，“我”和秋子的態(tài)度形成了對(duì)比，既表明了各自的日常生活狀態(tài)，也突出了秋子不能回城的失落感。C．作者由日出日落，聯(lián)想到歲月、人生，運(yùn)用電影中的蒙太奇技法，由過(guò)往時(shí)光巧妙過(guò)渡到前年在美國(guó)接孫子放學(xué)時(shí)欣賞黃昏風(fēng)景的事。D．本文以“黃昏時(shí)分”為題，既讓讀者了解了文本的主要寫(xiě)作對(duì)象，又引發(fā)讀者遐想——黃昏時(shí)分哪些人發(fā)生了什么事，抒發(fā)了怎樣的情感。8．結(jié)尾寫(xiě)安拉的《黃昏》和引用郁達(dá)夫?qū)扅S昏的詩(shī)作用有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．作者曾說(shuō)散文寫(xiě)作在語(yǔ)言風(fēng)格、文氣（行文）和心地（內(nèi)容）等方面都要講求“清”的境界，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)作者這一創(chuàng)作觀的理解。四、閱讀下面的文字，完成下面小題。風(fēng)中華爾茲肖復(fù)興那天的晚上，風(fēng)很大，公共汽車(chē)站上沒(méi)幾個(gè)人等車(chē)，車(chē)好久沒(méi)有來(lái)，著急的人打“的”早走了，剩下的人有些無(wú)奈。這時(shí)候，走過(guò)來(lái)一個(gè)姑娘，黑暗中看不清她的面孔，但個(gè)頭高挑，身材苗條，穿著一條長(zhǎng)擺裙子，很是養(yǎng)眼。不過(guò)公共汽車(chē)并沒(méi)有因養(yǎng)眼的姑娘的到來(lái)而提前進(jìn)站，等車(chē)的人們還在焦急地望眼欲穿，有人在罵街了。不知這位高個(gè)的姑娘是剛逛完商廈，還是剛赴完晚宴，或是剛剛下班，總之，她顯得神情愉悅，一點(diǎn)兒也不著急，竟然伸展修長(zhǎng)的手臂，在站牌下轉(zhuǎn)了兩圈。是幾步華爾茲，風(fēng)兜起她的長(zhǎng)裙，旋轉(zhuǎn)成了一朵盛開(kāi)的花，汽車(chē)站仿佛成了她的舞臺(tái)。這一幕，留給我的印象很深，記得那一晚的站牌下，對(duì)這位突然情不自禁地跳起華爾茲的姑娘，有人欣賞，有人側(cè)目，有人悄悄說(shuō)：神經(jīng)?。∥耶?dāng)時(shí)想，同樣的夜晚，同樣的大風(fēng)，同樣的焦急，姑娘在自?shī)首詷?lè)之中化解焦灼的華爾茲，舞出的是本事，不也是一種平和的心態(tài)嗎？有一天，我路過(guò)我家附近不遠(yuǎn)的一個(gè)小區(qū)，小區(qū)的大門(mén)口有一間不大的收發(fā)室，收發(fā)室的窗前掛著一塊小黑板，黑板上密密麻麻地寫(xiě)著幾門(mén)幾號(hào)有掛號(hào)信，幾門(mén)幾號(hào)有匯款單，無(wú)論是阿拉伯?dāng)?shù)字，還是漢字，都寫(xiě)成斜體的美術(shù)字，分外醒目。一筆一畫(huà)，一絲不茍，寫(xiě)得正經(jīng)不錯(cuò)。走過(guò)那么多的小區(qū)，還從沒(méi)見(jiàn)過(guò)哪里的收發(fā)室前的小黑板上有這樣好看的美術(shù)字呢。有意思的是，我看見(jiàn)收發(fā)室里坐著一個(gè)小伙子，正拿著筆，正襟危坐，往紙上寫(xiě)著什么。好奇心驅(qū)使我走了過(guò)去，和小伙子打招呼，一看他正在練美術(shù)字，雙線鏤空的美術(shù)字，滿(mǎn)滿(mǎn)地寫(xiě)在了一張廢報(bào)紙上。我夸他寫(xiě)得真好，他笑著說(shuō)夭天坐在這里沒(méi)事，練練字解悶唄！其實(shí)，解悶的方法有多種，喝喝小酒，看看電視，下下棋，都可以解悶。小伙子選擇了寫(xiě)美術(shù)字，即使往小黑板上寫(xiě)郵件通知，也要用美術(shù)字寫(xiě)得那樣整齊好看，就像學(xué)校里出板報(bào)一樣正規(guī)。我對(duì)這個(gè)小伙子心生敬意，因?yàn)椴⒉皇鞘裁慈硕加兴@樣的本事，能夠?qū)⑷粘，嵥榈氖虑樽龀扇绱速p心悅目，讓自己，也讓別人看著舒服。前兩天，在網(wǎng)上看到浙江湖州一位叫做李云舟的小伙子，和我見(jiàn)過(guò)的這個(gè)小區(qū)用美術(shù)字寫(xiě)黑板的收發(fā)室小伙子，有異曲同工之妙。李是一個(gè)小區(qū)的保安，他向他的主管提了好多建議，都沒(méi)有被采納，一氣之下，不干了。不干就不干唄，可他的辭職信竟然是用文言文的賦體形式寫(xiě)成的。你可以說(shuō)他懷才不遇，你也可以指出他的確有這樣那樣的毛病，但你不得不承認(rèn)，那賦古風(fēng)悠悠，洋洋灑灑，有典故，有文采，還有他抑制不住的心情，或者有那么一點(diǎn)自尊和自命不凡。于是，這篇賦體的辭職信迅速在網(wǎng)上走紅，被戲稱(chēng)為“中國(guó)第一賦辭”，而李也被稱(chēng)為“湖州第一神?！薄Ｉ钪?，并不是每天都會(huì)下雨，也不是每晚都有星星；花好月圓總是屬于少數(shù)人，月白風(fēng)清總是屬于幸運(yùn)兒。大多的人，大多的日子，卻是庸?，嵥?、寡淡無(wú)味，甚至?xí)性S多苦澀和不如意，懷才不遇的折磨會(huì)更多。能夠如這兩位小伙子，即使寫(xiě)再平常不過(guò)的郵件通知，也要寫(xiě)成與眾不同的斜體美術(shù)字；即使寫(xiě)再卑微不過(guò)的辭職信，也要寫(xiě)成一唱三嘆的賦體。我想，這也許就是我們常常說(shuō)的一種對(duì)生活的態(tài)度吧？是古詩(shī)里說(shuō)的：行到水窮處，坐看云起時(shí)；是羅大佑唱過(guò)的：勝利讓給英雄們?nèi)ポ喬妫媲橐课覀兎踩俗约号?；是那位大風(fēng)里焦急候車(chē)的姑娘，將生活化為了華爾茲，讓哪怕是滋生出來(lái)那一點(diǎn)點(diǎn)兒的藝術(shù)，也會(huì)有些許快樂(lè)，溫暖我們自己的心！10．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者先描寫(xiě)了收發(fā)室窗前小黑板上寫(xiě)得認(rèn)真、好看的美術(shù)字，然后才描寫(xiě)寫(xiě)美術(shù)字的小伙子，這種寫(xiě)法有助于突出小伙子的形象特點(diǎn)。B．苦等公交車(chē)，本是一件讓人痛苦的事情，但因?yàn)橐粋€(gè)跳華爾茲的姑娘的出現(xiàn)，“我”的心情發(fā)生了變化，因此對(duì)這位姑娘心生感激之情。C．作者說(shuō)李云舟與收發(fā)室的小伙子有“異曲同工之妙”，是因?yàn)樗麄兌紵釔?ài)生活，能夠在日?，嵥榈墓ぷ魃钪斜３种鴮?duì)脫俗的追求。D．本文取材于作者的日常見(jiàn)聞，描寫(xiě)了幾位平凡人物的形象，表達(dá)了作者對(duì)平凡生活的思考，讀后能中獲得深刻的啟示。11．文章是怎樣塑造姑娘“平和”這一形象特點(diǎn)的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。12．請(qǐng)緊扣文章內(nèi)容，分析標(biāo)題“風(fēng)中華爾茲”的含意。五、閱讀下面的文章，完成下面小題。南疆:一枚金色的書(shū)簽肖復(fù)興①南疆是金色的。②橫亙新疆的塔克拉瑪干沙漠，在南疆，一望無(wú)垠，連接著天與地、神與人那遙遠(yuǎn)渺茫而神秘的界限，在西北格外高遠(yuǎn)的藍(lán)天的映襯下，在紫外線格外強(qiáng)烈的陽(yáng)光的照射下，沙漠浸透著無(wú)邊無(wú)際的金色。那種純正的金色，似乎從每一粒沙礫中都可以提取出金子來(lái)。③這種金色，可以說(shuō)是涂抹在整個(gè)南疆的底色，在中國(guó)，這是任何一地旅游中都無(wú)法看到的風(fēng)光。在江南的春天，可以看到綠色的山水；在北國(guó)的冬天，可以看到銀色的冰雪；在中原的秋天，可以看到火紅的楓葉……但是，你要想看到這樣壯麗恢弘的金色的沙漠，必要到南疆，舍此其誰(shuí)，別無(wú)選擇。④不過(guò)，如果你以為南疆只是沙漠一片地表的荒涼、一種色彩的單調(diào)、一幅“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走”的枯寂畫(huà)面，那你就錯(cuò)了。南疆的魅力，在于這樣壯闊的沙漠背景中所蘊(yùn)藏著的廟宇、千佛洞和古城遺址。它們相得益彰，構(gòu)成了南疆人文與自然交相輝映的奇跡。⑤廟宇在各地都能夠見(jiàn)到，但如果你不乘飛機(jī)而是坐汽車(chē)橫穿塔克拉瑪干之后來(lái)到喀什，見(jiàn)到那金碧輝煌的清真寺的時(shí)候，那感覺(jué)是不一樣的。因有了漫長(zhǎng)旅途的期待，更因有和天一樣寬廣的沙漠的依托與對(duì)比，那彩色的清真寺才會(huì)在你的眼前立刻為之一亮，仿佛在茫茫的黑夜里看到了燦爛的星星，和在星星閃爍下出現(xiàn)的童話(huà)般的輝煌的宮殿一樣。風(fēng)景，如同戲劇中的人物出場(chǎng)一樣，南疆獨(dú)有的沙漠無(wú)疑起了烘云托月的作用。金色和彩色的色彩相比，才會(huì)顯得如此炫目。⑥千佛洞，無(wú)論是庫(kù)車(chē)的克孜爾尕哈的千佛洞，還是新和的托呼拉克埃肯木千佛洞，本身無(wú)疑就因有佛光聚集而輝映著燦爛的金色。這種佛光與沙漠的金色相互輝映，彼此增添著金色的濃度和純度。千佛洞，誕生在這樣的沙漠之中，才顯示著它的神秘與古老。沙漠的蒼老和滄桑，如老人一樣保護(hù)著它們，讓它們?cè)谏衬母沟?，在歷史的深處，免受傷害而能夠長(zhǎng)久的保鮮存真。也讓它們歷史的厚重如樹(shù)的年輪一樣層層疊加那樣的醒目，不用任何標(biāo)簽，一眼就能夠看得出來(lái)。那是在真正歲月雕刻下的皺紋，而不是現(xiàn)代化妝術(shù)后的形象。同樣，沙漠因有了這樣的一座座千佛洞的存在而有佛光的普照，才讓沙漠中的每一粒沙礫格外金光燦燦，讓在自然中在俗世中的沙礫有神圣的光芒，讓你膜拜，禁不住跪拜在沙漠之中，雙手捧起沙礫，讓沙礫從指縫間沙漏一般流溢而出，讓你感到溫度，感到力度，感到茫茫天地之間的渺小和自然與神的偉大。⑦那些散落在南疆沙漠中的古城遺址，交河故城也好，唐蘭遺址也罷，或是樓蘭古城、蘇巴什古城、烏什喀特古城、唐奧依古城、庫(kù)爾勒古城……都是南疆的奇跡。它們是南疆閃爍在今天的眼睛，它們是活在歷史中的靈魂。記得那一年，我去庫(kù)車(chē)的蘇巴什古城，是一個(gè)落日灑滿(mǎn)天地之間的黃昏。山是金色的，沙漠是金色的，古城的斷壁殘?jiān)捕际墙鹕?。粗獷、空曠而荒涼的景色，天和地，風(fēng)和日都加入了景色之中，成為了景色獨(dú)一無(wú)二的元素，更容易讓人蕩滌心胸，感受到與大自然的相通，和歷史的接近。那樣的景色，是都市的人造景觀無(wú)法相比的，是那種油飾一新的仿古景觀更無(wú)法相比的。在這樣的景色中徜徉，古龜茲國(guó)的威風(fēng)凜凜，出征西域的班超的金戈鐵馬，似乎都顯得那樣的近，仿佛就在身邊不遠(yuǎn)的地方，在那座古城堡的黃色山丘后面藏著，只要我們一聲招呼，他們，還有那萬(wàn)千將士和戰(zhàn)馬都可能呼嘯著奔涌而出。四圍山色，一鞭殘陽(yáng)，萬(wàn)里戈壁，迎風(fēng)懷想，那樣的旅程，是和小橋流水，和桃紅柳綠，完全不在一個(gè)段位之上。⑧南疆的魅力，還在于在這樣壯麗的沙漠中所蘊(yùn)藏有一條壯麗的河流--莽莽蒼蒼的塔里木河，和河兩岸各自延伸40公里的莽莽蒼蒼的胡楊林。⑨金色的南疆，如果說(shuō)是一座用金子打造而成的宮殿，也正是因?yàn)橛辛诉@樣豐富的人文與自然風(fēng)光的參與，才使得南疆這一份炫目的金色豐富起來(lái)。如果說(shuō)廟宇、千佛洞、古城遺址，是南疆雄性的體現(xiàn)，那么，塔里木河和胡楊林則是它女性的象征。⑩只要你一踏進(jìn)南疆，你就被這樣豐富多彩的金色所包圍，所淹沒(méi)，便把你自己也鍛造成了一枚金色的書(shū)簽，夾在你回憶的紀(jì)念冊(cè)里了。（選自《感悟中國(guó)》人民出版社出版，有刪節(jié)）13．下列對(duì)文章的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這是一篇寫(xiě)景散文，作者的感情融注在景物中。文章表達(dá)了作者對(duì)南疆自然、歷史文化景觀的由衷的贊美和熱愛(ài)之情。B．文中說(shuō)：“免受傷害而能夠長(zhǎng)久保鮮”，又說(shuō)“而不是現(xiàn)代化妝術(shù)后的形象”，表明作者對(duì)于現(xiàn)代化對(duì)歷史文化戕害的憂(yōu)心忡忡。C．文章句式參差錯(cuò)落，長(zhǎng)句短句，整句散句靈活運(yùn)用；作者馳騁思維的空間很大，但形散而神不散，始終圍繞南疆這一主題展開(kāi)。D．本文語(yǔ)言生動(dòng)形象，明快而深沉；在生動(dòng)的敘寫(xiě)中歷史人文呼之欲出，說(shuō)理更透徹。讓讀者感受到了南疆的豐富而深厚的底蘊(yùn)。14．結(jié)合全文，談?wù)劇澳辖阂幻督鹕臅?shū)簽”中“書(shū)簽”的含義。15．本文在行文結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？試作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮緽

“以此表明他們對(duì)待生命的不同態(tài)度”理解錯(cuò)誤，選文中“這里的舞者水平參差不齊。跳得差的，穿著一般都不講究，他們把跳舞當(dāng)作鍛煉。跳得好的，可不這么想，他們的一招一式都像模像樣，把它當(dāng)作藝術(shù)對(duì)待”，分析可知無(wú)論“當(dāng)做鍛煉”的還是“當(dāng)作藝術(shù)”的都以身心全方位的投入?yún)⑴c其間，對(duì)待在這里的跳舞都是傾注了感情的，都有熱愛(ài)生命和生活的態(tài)度。

2．①?gòu)倪@老北京人健身的專(zhuān)屬之地寫(xiě)起，引出下文那位偏癱的老人和拄手杖的老人等內(nèi)容，入題自然；

②寫(xiě)這里平時(shí)跳舞的情況，為下文特寫(xiě)跳舞創(chuàng)設(shè)了背景；

③介紹這里跳舞的情況，表現(xiàn)出老年人的生活狀態(tài)，為全文表現(xiàn)老年人的生命狀態(tài)奠定基調(diào)。

3．①枯死多年的白樺樹(shù)枯樹(shù)樁每個(gè)小孔里面都有一株淡綠色的嫩芽探出頭來(lái)，與晚年患有白血病的巴托克創(chuàng)作了他的最后一部作品《第三鋼琴協(xié)奏曲》，二者相映成趣，令人深思。

②由白樺樹(shù)枯樹(shù)樁每個(gè)小孔里面都有一株淡綠色的嫩芽探出頭來(lái)的景象，生發(fā)出人至老年，尤其是疾病纏裹下的老年，更是對(duì)生命心存渴望的道理，增添了文章的哲思色彩。

③使用多種描寫(xiě)手法形象描繪，以生與死的不同狀態(tài)構(gòu)成對(duì)比，使讀者在詩(shī)情畫(huà)意中咀嚼、回味，獲得對(duì)生活、生命、人生的新的感知與認(rèn)識(shí)。

C“‘人流如鯽’比喻來(lái)法源寺賞花的人四處游蕩、歡聲笑語(yǔ)”解釋錯(cuò)誤。應(yīng)是用“人流如鯽”比喻來(lái)法源寺賞花的人多而擁擠。

5．①在開(kāi)春賞花時(shí)一定要去看崇效寺的牡丹，花之寺的海棠，天寧寺的芍藥，法源寺的丁香。

②老北京人賞花，要連帶出北京自己悠久又獨(dú)特的歷史和文化的味兒來(lái)。

③開(kāi)發(fā)出用花做的食品，如藤蘿餅。

6．①崇效寺的牡丹規(guī)模大，同時(shí)那時(shí)候開(kāi)綠色花瓣的牡丹只有崇效寺才有。②花之寺的海棠因作家以之作為小說(shuō)集的名稱(chēng)而聞名。③天寧寺的芍藥因