2022年度江西省九江市艾城中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析

2022年度江西省九江市艾城中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.學(xué)貴有疑?！耙烧撸X(jué)悟之機(jī)也。一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。”對(duì)此理解正確的是()A．否定的過(guò)程就是發(fā)展的過(guò)程B．要在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維C．辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)D．懷疑精神就是創(chuàng)新精神參考答案：C2.從2009年10月1日起已在公共衛(wèi)生與基層醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)單位實(shí)施績(jī)效工效?！翱?jī)效”對(duì)于事業(yè)單位和企業(yè)而言在內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)上截然不同。企業(yè)績(jī)效以企業(yè)利潤(rùn)為核心，利潤(rùn)高、賺錢(qián)多，便是最大的績(jī)效。而對(duì)于事業(yè)單位，其“績(jī)效”必須最大程度地凸顯其社會(huì)公益性。因此，事業(yè)單位工資改革，抓住“績(jī)效”是關(guān)鍵。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了

①看問(wèn)題堅(jiān)持一分為二

②具體問(wèn)題具體分析

③分清主流和支流

④善于抓住主要矛盾

A．①②

B．②④

C．①④

D．②③參考答案：B3.《孫子兵法》認(rèn)為，“聲不過(guò)五，五聲之變，不可勝聽(tīng)也；色不過(guò)五，五色之變，不可勝觀也；味不過(guò)五，五味之變，不可勝嘗也?！边@表明

()①整體具有部分根本沒(méi)有的功能②內(nèi)因通過(guò)外因起作用③事物的結(jié)構(gòu)變化能夠引起質(zhì)變④矛盾的普遍性寓于特殊性之中A．①②B．①③C．②④D．③④參考答案：A4.網(wǎng)絡(luò)反腐，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一種群眾監(jiān)督新形式，借助互聯(lián)網(wǎng)人多力量大的特點(diǎn)，攜帶方便快捷、低成本、低風(fēng)險(xiǎn)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，更容易形成輿論熱點(diǎn)，成為行政監(jiān)督和司法監(jiān)督的有力補(bǔ)充?！氨砀纭?、“房叔”等等官員的紛紛落馬，網(wǎng)民功不可沒(méi)。網(wǎng)絡(luò)反腐①是對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的關(guān)鍵

②體現(xiàn)了公民的質(zhì)詢權(quán)和監(jiān)督權(quán)③是我國(guó)行政監(jiān)督體系的重要組成部分

④需要公民堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：B5.十八大報(bào)告提出，要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。當(dāng)前我國(guó)發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)是A．培育“四有”公民

B．確立中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)地位C．努力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)D．發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化參考答案：A6.妥協(xié)是一條路徑，變通是一種境界；讓一分山高水長(zhǎng)，退一步海闊天空。這一觀點(diǎn)的合理之處在于看到了①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

②事物是變化發(fā)展的，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量③矛盾的普遍性與特殊性可以相互轉(zhuǎn)化

④量變是質(zhì)變的前提，勿以善小而不為A．①②

B．③④

C．①③④

D．①②④參考答案：D7.“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。”看到月亮一個(gè)小孩會(huì)形象的把它同日常生活中得某些東西聯(lián)系起來(lái)；而一個(gè)遠(yuǎn)離故土的人會(huì)以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了①認(rèn)識(shí)活動(dòng)是主觀意識(shí)對(duì)客觀事物的反應(yīng)和思索

②認(rèn)識(shí)可以因?yàn)閷?duì)同一個(gè)客觀對(duì)象理解的不同而不同

③認(rèn)識(shí)對(duì)象具有能動(dòng)的反映特性，是客觀與主觀相符合④認(rèn)識(shí)可以擺脫客觀事物的原貌，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的創(chuàng)新A．①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：A8.“水立方”和“鳥(niǎo)巢”的設(shè)計(jì)充分發(fā)揮了中國(guó)傳統(tǒng)的空間觀、宇宙觀和建筑觀，兩種建筑在外形上相呼應(yīng)，體現(xiàn)了“天圓地方”的傳統(tǒng)理念。這表明A.創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一

B.建筑藝術(shù)對(duì)建筑業(yè)有決定作用C.創(chuàng)新來(lái)源于靈感

D.現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念源于傳統(tǒng)文化參考答案：A9.美國(guó)航天局于當(dāng)?shù)貢r(shí)間2011年11月3日宣布，多國(guó)合作的費(fèi)米伽馬射線太空望遠(yuǎn)鏡在巡天觀測(cè)中，發(fā)現(xiàn)一顆年齡為2500萬(wàn)年的毫秒脈沖星，而典型的毫秒脈沖星年齡都在10億年左右，因此這顆人類迄今發(fā)現(xiàn)的最年輕的脈沖星讓科學(xué)家感到無(wú)比驚訝。從唯物論角度看，材料印證了A.物質(zhì)世界是永恒不變的

B.自然界的存在和發(fā)展是客觀的C.人類認(rèn)識(shí)能力是不斷發(fā)展的

D.宇宙天體因人的發(fā)現(xiàn)而存在參考答案：B10.下列格言、警句與“順?biāo)兄垡蝗艘?，逆水劃船十人難”體現(xiàn)相同道理的有

①不懂莊稼脾氣，枉費(fèi)一年力氣

②劈柴不照紋，累死劈柴人

③過(guò)了芒種，不可強(qiáng)種

④不怕做不到，就怕想不到A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

參考答案：A11.近年來(lái)，在國(guó)家的財(cái)政支持和東部發(fā)達(dá)地區(qū)的幫助下，西部地區(qū)人民發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神，使得西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定，民族團(tuán)結(jié)的局面空前鞏固。這說(shuō)明A．沒(méi)有國(guó)家的幫助，少數(shù)民族地區(qū)就不會(huì)有任何發(fā)展B．各民族的共同繁榮是民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證C．民族平等和民族團(tuán)結(jié)有利于實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮D．沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就不會(huì)實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮參考答案：B略12.荀子說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”；“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡隨之而遼也輟廣”。其哲學(xué)含義是

（

）A．規(guī)律是不可抗拒的

B．規(guī)律既不能被創(chuàng)造也不能被消滅C．規(guī)律存在和發(fā)生作用需要有一定條件

D．規(guī)律存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移參考答案：B13.錢(qián)學(xué)森先生曾在撰寫(xiě)的一篇文章封面上寫(xiě)上“Final”（最后的定稿），后又在旁邊添加了“Nothingisfinal!!!”（沒(méi)有什么認(rèn)識(shí)是最終的）。這是因?yàn)?/p>

（

）①真理是具體的、有條件的

②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性③真理是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng) ④認(rèn)識(shí)是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)A、①②

B、①④

C、③④

D、②③

參考答案：A14.國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生后，國(guó)際社會(huì)立即行動(dòng)，相互協(xié)調(diào)，共同努力，采取了一系列應(yīng)對(duì)措施。中國(guó)政府及時(shí)調(diào)整政策，加強(qiáng)宏觀調(diào)控，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)沒(méi)有改變。中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)較快發(fā)展，本身就是對(duì)維護(hù)國(guó)際金融穩(wěn)定、促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。上述材料體現(xiàn)的唯物辯證法道理是①我們想問(wèn)題、辦事情要從實(shí)際出發(fā)

②整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體③整體和部分是既相互區(qū)別又相互聯(lián)系

④發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：B15.．聽(tīng)到的是京腔京韻的侯寶林的相聲，看到的卻是卡通人物在說(shuō)學(xué)逗唱；看到的是原汁原味的生旦凈末丑的表演，聽(tīng)到的卻是流行歌曲的韻律。借助Flash等現(xiàn)代化手段，傳統(tǒng)戲曲也逐漸地被“80后”甚至“90后”所喜歡。傳統(tǒng)戲曲的這一個(gè)“漂亮轉(zhuǎn)身”啟示我們()A．文化創(chuàng)新的立足點(diǎn)在于滿足更多人的需要B．借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新C．文化創(chuàng)新不僅需要繼承更需融入時(shí)代元素D．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新參考答案：C16.一位企業(yè)家說(shuō)：“要真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)創(chuàng)造，就不能光看錢(qián)，那只是一種有形的東西，而企業(yè)形象的樹(shù)立、信譽(yù)的提高，才是我們真正的財(cái)富?！边@句話強(qiáng)調(diào)A.信譽(yù)和形象是企業(yè)經(jīng)營(yíng)成敗的唯一決定因素

B.企業(yè)不能以營(yíng)利作為自己的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)C.企業(yè)的信譽(yù)和形象是企業(yè)的一種無(wú)形資產(chǎn)D.企業(yè)必須依靠技術(shù)創(chuàng)新形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

參考答案：C17.2010年12月29日，首屆創(chuàng)建和諧寺觀教堂先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人表彰大會(huì)召開(kāi)。通過(guò)創(chuàng)建活動(dòng),宗教界愛(ài)國(guó)愛(ài)教的傳統(tǒng)更加發(fā)揚(yáng)光大，知法守法更加深人人心，抵御滲透更加牢固有力，服務(wù)社會(huì)更加主動(dòng)自覺(jué)，宗教關(guān)系更加和諧融洽。同時(shí)，宗教界也與時(shí)俱進(jìn)，取得了令人欣喜的豐碩成果。這表明（

）A.我國(guó)宗教與國(guó)家政權(quán)緊密相連

B.我國(guó)宗教的本質(zhì)正在發(fā)生變化C.我國(guó)宗教能夠與社會(huì)主義相適應(yīng)

D.正常的宗教活動(dòng)可以為社會(huì)和諧做貢獻(xiàn)參考答案：D18.“是否自主招生”一直是我國(guó)教育界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，專家、教師、家長(zhǎng)等各持己見(jiàn)，莫衷一是。從認(rèn)識(shí)論角度看，出現(xiàn)這種情況的原因有（

）①不同認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)總是不同的

②真理總是在發(fā)展中不斷超越自身③事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過(guò)程

④人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)受到主觀因素的影響A．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：C19.“三公經(jīng)費(fèi)”公開(kāi)，是指政府部門(mén)人員在因公出國(guó)（境）經(jīng)費(fèi)、公務(wù)車購(gòu)置及運(yùn)行費(fèi)、公務(wù)招待費(fèi)產(chǎn)生的消費(fèi)向社會(huì)公開(kāi)。公開(kāi)“三公經(jīng)費(fèi)”

①是建設(shè)“陽(yáng)光政府”、“法治政府”的基本要求

②有利于對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督

③使社會(huì)主義民主進(jìn)程得到充分的推進(jìn)

④要求堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A20.馬克思主義哲學(xué)科學(xué)地揭示了哲學(xué)的基本問(wèn)題。下列選項(xiàng)所包含的哲學(xué)道理與馬克思主義對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的全面回答相一致的是

(

)。①天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起

②量力而行，盡力而為

③倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱

④天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天

A.①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C21.在人與自然的關(guān)系這一問(wèn)題上,人們經(jīng)歷了一個(gè)從“北大荒”到“北大倉(cāng)”,再到現(xiàn)在的“退耕還林”的變化發(fā)展過(guò)程。這體現(xiàn)了Ａ．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有隨意性

B．人的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的C．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特點(diǎn)

D．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異參考答案：C22.近年來(lái)，江蘇省許多城市開(kāi)展了城市精神的討論和提煉。如南京的“開(kāi)明開(kāi)放、誠(chéng)樸誠(chéng)信、博愛(ài)博雅、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”；蘇州的“崇文、融合、創(chuàng)新、致遠(yuǎn)”；常州的“千載讀書(shū)地，現(xiàn)代創(chuàng)新城”……

。這些城市精神表明（

）①文化要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新

②任何時(shí)代的文化都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承③體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求④面向世界，博采眾長(zhǎng)，全面吸收中外一切文化A．①②

B．②③

C．①③④

D．①②③參考答案：D23.生活中我們每個(gè)人都會(huì)參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)要求我們懂得其中的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析以下場(chǎng)景，回答1—2題。1.場(chǎng)景一：小明的母親按包月方式訂制了天氣預(yù)報(bào)短信，了解氣象信息，查詢天氣情況。這里“氣象信息”（

）A．是商品，因?yàn)樗惺褂脙r(jià)值B．不是商品，因?yàn)樗袃r(jià)值，沒(méi)有使用價(jià)值C．是商品，因?yàn)樗鞘褂脙r(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體D．不是商品，因?yàn)樗挥糜诮粨Q2.場(chǎng)景二：小明的父親領(lǐng)取了3000元工資后，在商店里購(gòu)買(mǎi)一件打折商品，原標(biāo)價(jià)為人民幣100元，實(shí)際支付80元。在這里，3000元、100元、80元分別執(zhí)行的職能是（

）A．支付手段、流通手段、價(jià)值尺度B．支付手段、價(jià)值尺度、流通手段C．流通手段、價(jià)值尺度、支付手段D．價(jià)值尺度、支付手段、流通手段參考答案：AB24.要“提高全民族文明素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持”，從文化建設(shè)的角度應(yīng)當(dāng)A.拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

B.倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀C.優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)

D.改造腐朽文化并取締落后文化參考答案：A25.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的企業(yè)猶如社會(huì)中的人，“有生必有死，有死方知生”?！坝兴婪街闭f(shuō)明實(shí)行企業(yè)破產(chǎn)制（

）A．有利于強(qiáng)化企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)

B．導(dǎo)致的失業(yè)必然引發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定C．有利于減輕國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)

D．會(huì)侵犯破產(chǎn)企業(yè)職工的正當(dāng)權(quán)益參考答案：A26.2014年1月，福州市新增的20個(gè)空氣質(zhì)量監(jiān)測(cè)點(diǎn)，將空氣質(zhì)量指數(shù)（AQI）發(fā)布擴(kuò)展至下轄全部縣（市）區(qū)，并定期正式發(fā)布PM2.5指數(shù)。這表明福州市政府A.實(shí)行政務(wù)公開(kāi)，防止權(quán)力濫用

B.轉(zhuǎn)移中心工作，提供公共服務(wù)C.堅(jiān)持以人為本，擴(kuò)大政府職能

D.關(guān)注環(huán)境保護(hù)，建設(shè)宜居城市參考答案：D27.下列關(guān)于哲學(xué)與世界觀二者關(guān)系的說(shuō)法中，正確揭示出二者區(qū)別的是①世界觀人人都有，但不是人人都是哲學(xué)家②一般人的世界觀是自發(fā)的、零散的，而哲學(xué)則是系統(tǒng)化的理論體系③世界觀就是哲學(xué)，哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀④世界觀和哲學(xué)的研究對(duì)象都是整個(gè)世界A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A28.標(biāo)準(zhǔn)是衡量產(chǎn)品質(zhì)量及工作質(zhì)量的尺度，是企業(yè)整個(gè)生產(chǎn)活動(dòng)的依據(jù)，它是人們認(rèn)識(shí)客觀事物規(guī)律性的總結(jié)，又是保證產(chǎn)品質(zhì)量、工作質(zhì)量的重要手段。好的標(biāo)準(zhǔn)離不開(kāi)分析與綜合的思維方法。進(jìn)行綜合的重要性在于??①要全面地認(rèn)識(shí)事物，全靠綜合這種思維方式②只有對(duì)事物各要素的本質(zhì)綜合，才能正確地認(rèn)識(shí)整個(gè)客觀對(duì)象③對(duì)當(dāng)今社會(huì)問(wèn)題的思考與解決，離不開(kāi)系統(tǒng)綜合④只有將部分的研究成果進(jìn)行綜合，才能形成新的知識(shí)A．①②③

B．②③④

C．②③

D．①④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.2014年中國(guó)居民消費(fèi)價(jià)格總水平(CPI)同比增長(zhǎng)2.0%，漲幅較2013年回落0.6個(gè)百分點(diǎn)，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)控制在年度3.5%的通脹上限以內(nèi)，也創(chuàng)下自2010年以來(lái)的物價(jià)漲幅新低。結(jié)合當(dāng)前實(shí)際和經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)知識(shí)，分析造成CPI漲幅較低的原因及可能產(chǎn)生的不良影響，并從國(guó)家貨幣政策的角度分析應(yīng)該采取的措施。（12分）參考答案：（12分）原因：經(jīng)濟(jì)增速有所放緩導(dǎo)致物價(jià)缺