2022江西省上饒市田畈中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析

2022江西省上饒市田畈中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.甲乙兩人高考均失利而落榜。甲認(rèn)為，高考落榜是天命所致，我應(yīng)順應(yīng)天命，另謀其他出路；乙認(rèn)為，事在人為，沒(méi)有過(guò)不去的坎，決定選擇復(fù)讀。由此可見(jiàn)（

）①世界觀決定方法論②哲學(xué)源于對(duì)實(shí)踐問(wèn)題的思考③生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo)④學(xué)習(xí)哲學(xué)是走向成功的關(guān)鍵A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C2.2011年是辛亥革命100周年和中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，透過(guò)武昌城頭飄過(guò)的歷史煙云，回首南湖紅船起航90年來(lái)的時(shí)代變遷，我們深刻感受到必須要大力弘揚(yáng)中華民族精神，因?yàn)棰偎w現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族之魂

②各個(gè)時(shí)期的民族精神是完全一樣的

③它是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求

④它關(guān)系到國(guó)家的興衰，成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本動(dòng)力A.①②B.②③C.①③D.②④參考答案：C3.10．在復(fù)雜的國(guó)際背景下，中國(guó)企業(yè)應(yīng)盡快實(shí)現(xiàn)由“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，企業(yè)應(yīng)該(

)①降低勞動(dòng)成本

②轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式③提高自主創(chuàng)新能力

④促進(jìn)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

參考答案：D4.“十二五”期間，預(yù)計(jì)我國(guó)平均每年有800萬(wàn)大學(xué)生需安排就業(yè)。目前，我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生中有創(chuàng)業(yè)意愿的不到1%，而發(fā)達(dá)國(guó)家大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)比例約為20%。鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)已成為解決就業(yè)難題的一個(gè)重要的努力方向。推動(dòng)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)①需要政府支持和大學(xué)生就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變②有利于鞏固公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位③有利于創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位以帶動(dòng)就業(yè)④能從根本上緩解我國(guó)的就業(yè)壓力A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C5.一個(gè)音符無(wú)法表達(dá)出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫(huà)卷。世界是一座豐富多彩的藝術(shù)殿堂，各民族人民創(chuàng)造的獨(dú)特文化都是這座殿堂里的瑰寶。這段話主要闡述了A．傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系

B．世界文化與民族文化的關(guān)系C．本土文化與外來(lái)文化的關(guān)系

D．東方文化與西方文化的關(guān)系參考答案：B6.“讀書(shū)可以改變一個(gè)人的命運(yùn)”。我們要通過(guò)“陽(yáng)光工程”“讀書(shū)月”等活動(dòng)，積極構(gòu)建“學(xué)習(xí)型家庭”和“學(xué)習(xí)型社會(huì)”，切切實(shí)實(shí)地使廣大群眾的整體素質(zhì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。實(shí)施上述活動(dòng)的原因是()①文化是一種重要的社會(huì)物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響②文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志③文化不僅影響人的交往行為、交往方式，而且影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式④一定的文化對(duì)社會(huì)生產(chǎn)方式有重大影響，對(duì)一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有重大影響A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D7.iPhone4S手機(jī)一上市，就掀起了人們的搶購(gòu)熱潮，除了打電話外，人們還可以利用它寬帶上網(wǎng)、視頻通話、玩網(wǎng)絡(luò)游戲、收發(fā)郵件、傳輸音像、收看網(wǎng)絡(luò)電視等。這說(shuō)明A.人們可以根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)造新的事物B.必須創(chuàng)造規(guī)律促使現(xiàn)有事物的變化發(fā)展C.新事物對(duì)舊事物的否定是肯定中有否定D.人們可以創(chuàng)造一定條件建立多樣性聯(lián)系參考答案：D8.“螞蟻效應(yīng)”理論是說(shuō)，一群螞蟻選擇了一棵百年老樹(shù)的樹(shù)底安營(yíng)扎寨。為建設(shè)家園，螞蟻們挪移一顆顆泥沙，又咬去一點(diǎn)點(diǎn)樹(shù)皮……有一天，一陣微風(fēng)吹來(lái)，百年老樹(shù)轟然潰倒，最終零落成泥。下列與“螞蟻效應(yīng)”的哲學(xué)寓意相符合的是

（

）

A.巢覆卵破

B.兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折

C.吐故納新

D.繩鋸木斷參考答案：D9.由于共和黨于去年11月中期選舉贏得眾院控制權(quán)，美國(guó)國(guó)會(huì)兩黨對(duì)就2011年聯(lián)邦政府會(huì)計(jì)年度預(yù)算爭(zhēng)執(zhí)不下，奧巴馬政府面臨關(guān)門(mén)的窘境。在共和黨的支持下，眾院于2月19日通過(guò)總額610億美元的削減財(cái)政支出法案。但由于民主黨在參院占有多數(shù)，法案獲參院通過(guò)的機(jī)會(huì)不大。總統(tǒng)奧巴馬表示，即使參院通過(guò)法案，他也將動(dòng)用否決權(quán)。據(jù)此，我們可以看出A．這就是人們習(xí)慣所稱(chēng)的“驢象之爭(zhēng)”B．共和黨是國(guó)會(huì)的多數(shù)黨，民主黨則是參議院多數(shù)黨C．這一現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)不同利益集團(tuán)之間的相互監(jiān)督和制衡D．由于之前的克林頓政府也有過(guò)關(guān)門(mén)的遭遇，說(shuō)明美國(guó)共和黨與民主黨之間有著不可調(diào)和的矛盾參考答案：C10.隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中外戲曲文化之間的碰撞和融合在所難免，在這個(gè)過(guò)程中我們要堅(jiān)持“以我為主、為我所用”的原則，這是因?yàn)锳．永葆文化的生命力和提升文化競(jìng)爭(zhēng)力，需要體現(xiàn)文化的民族特色B．外來(lái)文化不能為本民族的社會(huì)實(shí)踐服務(wù)C．只要深深植根于自己民族的文化土壤，就能不斷實(shí)現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新D．中華民族文化是世界優(yōu)秀文化的代表，凝聚了人類(lèi)文化的精粹參考答案：A11.某些發(fā)達(dá)國(guó)家借助跨國(guó)公司，通過(guò)向世界各國(guó)輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國(guó)家國(guó)民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們①文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的②世界多極化發(fā)展充滿(mǎn)了矛盾斗爭(zhēng)③必須警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義④跨國(guó)公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B12.某校學(xué)生自發(fā)組成的“愛(ài)心社”提出：“不要問(wèn)別人能為自己做什么，而要問(wèn)自己能為別人做什么；不要問(wèn)國(guó)家能為自己做什么，而要問(wèn)自己能為國(guó)家做什么。”這表明①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須有一定的客觀條件

②人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)③人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者④應(yīng)樹(shù)立集體主義價(jià)值觀A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D13.如果把實(shí)際情況比作“地形”，理論就是“地圖”。當(dāng)實(shí)際情況發(fā)生很大變化時(shí)，我們不要期望按“地圖”來(lái)修正“地形”，而只能是根據(jù)“地形”來(lái)矯正“地圖”。上述材料體現(xiàn)的哲理是

A．思維決定存在

B．地形決定地圖

C．意識(shí)是物質(zhì)的反映

D．意識(shí)第一性參考答案：C14.古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯致美諾寇的信中寫(xiě)道：“當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候，不要讓他耽誤了哲學(xué)研究，當(dāng)他年老的時(shí)候，也不要讓他對(duì)它的研究產(chǎn)生厭倦，因?yàn)橐@得靈魂的健康，誰(shuí)也不會(huì)有太早或太晚的問(wèn)題?！边@說(shuō)明哲學(xué)

A．研究人的精神世界，使人獲得精神上的幸福

B．能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界

C．是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

D．產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)和人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)參考答案：B15.近代學(xué)者王國(guó)維把詩(shī)歌的意境分為“有我之境”與“無(wú)我之境”?！皽I眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”，有我之境也?！昂ㄥｅＦ?，白鳥(niǎo)悠悠下”，無(wú)我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆有我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。據(jù)此，下列詩(shī)句中屬于“有我之境”的是（

）A．明月出天山，蒼茫云海間

B．片云于共遠(yuǎn)，永夜月同孤

C．星垂平野闊，月涌大江流

D．明月松間照，清泉石上流

參考答案：B16.2011年7月，因宣傳為純豬骨熬制的湯底是用濃縮液勾兌而成，擁有585家分店的快餐連鎖“巨無(wú)霸”企業(yè)味千拉面深陷“骨湯門(mén)”。其股票市值縮水30%。這體現(xiàn)了（）A.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用

B文化創(chuàng)新決定社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C.文化總能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)參考答案：A17.右邊漫畫(huà)形象地反映了這樣一個(gè)道理：“最好是通過(guò)別人的厄運(yùn)而不是通過(guò)你自己的厄運(yùn)來(lái)學(xué)得聰明”。這句話所強(qiáng)調(diào)的是A．知識(shí)是從直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)中獲得的B．別人的經(jīng)驗(yàn)是獲得知識(shí)的重要途徑C．別人的經(jīng)驗(yàn)都是正確的，要學(xué)會(huì)利用D．一般情況下間接經(jīng)驗(yàn)比直接經(jīng)驗(yàn)重要

參考答案：B18.世博會(huì)本身就是一個(gè)大的論壇，人們排著隊(duì)去自己不熟悉的國(guó)家展館欣賞，這就是世界文化交流的一個(gè)縮微模型。上海世博會(huì)園區(qū)就是中華文化與其他文化“共處一室”，國(guó)人要學(xué)會(huì)享受異態(tài)文化，在欣賞、交流的過(guò)程中煥發(fā)出中華文化內(nèi)在的創(chuàng)造力。材料表明（）①文化在交流中傳播

②商業(yè)貿(mào)易是文化交流的根本途徑③人的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體

④中華文化與外域文化在交流中共同發(fā)展A

①③

B

①④

C

②④

D

②③參考答案：B19.2013年以來(lái)，中央電視臺(tái)各頻道陸續(xù)播出一大批優(yōu)秀公益廣告，包括“厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)”“學(xué)雷鋒”“民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)”等系列公益廣告，平均每天播出493次，黃金時(shí)段平均每天播出97次。我們重視公益廣告是因?yàn)槲幕瘜?duì)人的影響具有()A．深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

B．相對(duì)穩(wěn)定性的特點(diǎn)C．潛移默化的特點(diǎn)

D．鮮明的民族性參考答案：C20.有人說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，又有人說(shuō)“近朱者未必赤，近墨者未必黑”。這主要說(shuō)明

（

）①文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)②文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)③文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)④文化對(duì)人的影響不是消極被動(dòng)的，而是一個(gè)主動(dòng)接受熏陶的過(guò)程A．①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

參考答案：C

21.嶺南文化能與基督教文化、阿拉伯文化、波斯文化和睦相處，而且敢于和善于同異質(zhì)文化進(jìn)行直接嫁接，拿來(lái)為“我”所用，形成獨(dú)特的文化流派。這表明嶺南文化的發(fā)展得益于它的A.獨(dú)特型

B.多樣性

C.開(kāi)放性

D.包容性參考答案：D22.近期，在國(guó)務(wù)院新聞辦公室，國(guó)家發(fā)改委副主任解振華介紹了中國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化的政策與行動(dòng)情況，并答記者問(wèn)。這體現(xiàn)了我國(guó)政府主要在行使A.政治統(tǒng)治職能

B.組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能C.組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能D.提供社會(huì)公共服務(wù)職能參考答案：D23.任何一個(gè)健全的成年人都會(huì)在其生活實(shí)踐的過(guò)程中形成一定的世界觀，人們?cè)谌粘Ｉ钪芯褪前凑兆约旱氖澜缬^來(lái)解釋一切現(xiàn)象和處理各種問(wèn)題的。上述事實(shí)說(shuō)明（

）A．哲學(xué)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

B．世界觀是人們對(duì)于整個(gè)自然界的根本觀點(diǎn)C．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論

D．方法論決定著世界觀參考答案：C24.短信文化的發(fā)展為移動(dòng)通信企業(yè)帶來(lái)了無(wú)限商機(jī)，使移動(dòng)增值業(yè)務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)不斷延伸，這說(shuō)明A．經(jīng)濟(jì)決定文化

B．文化反映經(jīng)濟(jì)

C．文化決定經(jīng)濟(jì)

D．文化反作用于經(jīng)濟(jì)參考答案：D25.古希臘的泰勒斯提出了“水是萬(wàn)物的本原”的論點(diǎn)，春秋時(shí)代《管子》書(shū)中的《水地》篇中也表述了“水是萬(wàn)物的根源”的學(xué)說(shuō)。這兩種觀點(diǎn)()A．是完全正確的，屬于辯證唯物主義觀點(diǎn)B．不符合客觀實(shí)際，屬于唯心主義觀點(diǎn)C．是一種樸素唯物主義觀點(diǎn)，存在不足之處

D．否認(rèn)意識(shí)是物質(zhì)的反映，屬于唯心主義觀點(diǎn)參考答案：C26.一個(gè)小偷，被別人抓住后為自己辯解說(shuō)：“偷盜的我是剛才的我，現(xiàn)在的我已不是剛才的我?！彼挠^點(diǎn)（

）A．屬于辯證法，看到了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性

B．屬于唯物論，看到了運(yùn)動(dòng)的客觀性C．屬于詭辯論，否定了靜止的相對(duì)性

D．屬于唯心論，夸大了意識(shí)的獨(dú)立性參考答案：C27.《莊子》中惠子認(rèn)為，“子(指莊子)非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)”。從哲學(xué)基本問(wèn)題角度看，惠子的觀點(diǎn)A．認(rèn)為思維與存在不具有同一性

B．體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的分歧C．表明世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物

D．屬于樸素唯物主義的觀點(diǎn)參考答案：A28.我國(guó)有幾萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，情況千差萬(wàn)別，這就決定了必須適應(yīng)新形勢(shì)要求，所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)既要“切一刀”搞改革，又不搞“一刀切”，不能只搞一個(gè)模式。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了（）A．整體和部分的關(guān)系

B．量變和質(zhì)變的關(guān)系C．共性和個(gè)性的關(guān)系

D．肯定和否定的關(guān)系

參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.在異國(guó)他鄉(xiāng)，一聲平常的問(wèn)候，不疑難問(wèn)題間的舉手投足，一副耳熟能詳?shù)膶?duì)聯(lián)，都是一杯數(shù)千年中華文化的佳釀，令人心酸。在國(guó)外華人開(kāi)的餐館里，經(jīng)常可以看到古色古香的對(duì)聯(lián)：“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江?！北M管已在國(guó)外定居了幾十年，閩籍華裔陳先生一家人還是喜歡喝烏龍茶，習(xí)慣用筷子，見(jiàn)到家鄉(xiāng)人仍講地道的家鄉(xiāng)話。問(wèn)：（1）結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)文化對(duì)人的影響的認(rèn)識(shí)。

（2）人創(chuàng)造了文化，文化又促進(jìn)人的全面發(fā)展，所以要大力發(fā)展各種文化。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)？參考答案：1）①文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面都是深遠(yuǎn)而持久的。材料中表明經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人的影響是難以抹去的。（6分）②世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人素養(yǎng)的核心標(biāo)志，一旦形成將會(huì)影響人的一生，材料中深受原先家鄉(xiāng)環(huán)境的影響，形成的自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，一時(shí)難以抹出。（6分）(2)①文化是人創(chuàng)造的，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象。（5分）②文化有進(jìn)步與落后、先進(jìn)與腐朽之分，只有先進(jìn)、健康的文化，才能促進(jìn)人的全面發(fā)展，而落后、腐朽的文化則危害人的進(jìn)步。（5分）③在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的文化。（5分）④我們要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。（5分）30.大力倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。當(dāng)前，樹(shù)立和堅(jiān)持崇尚科學(xué)的社會(huì)主義榮辱觀，就是要提倡科學(xué)，宣揚(yáng)真理，反對(duì)愚昧無(wú)知、迷信落后，關(guān)鍵是要在廣大人民群眾特別是青少年中樹(shù)立科學(xué)思想，倡導(dǎo)科學(xué)方法，弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，培育出“學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、重科學(xué)”的良好社會(huì)風(fēng)尚和文明氣象。(1)科學(xué)知識(shí)和封建迷信是否都屬于意識(shí)？它們有什么不同？(6分)(2)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系的原理對(duì)材料作簡(jiǎn)要評(píng)析。(8分)參考答案：31.“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是淪?！薄ⅰ伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，習(xí)近平總書(shū)記在2012年11月29日參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，引用這三句詩(shī)，將中華民族的咋天、今天和明天，熔鑄于百余年中國(guó)淪桑巨史的歷史圖景，展現(xiàn)于幾代人為民族復(fù)興奮斗的艱辛歷程，令人感慨、催人奮進(jìn)。材料一

精神不可丟歷史表明，中華民族近代以來(lái)的復(fù)興，不僅需要雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和強(qiáng)大的科技實(shí)力作支撐，而且需要有生生不息的偉大中華民族精神來(lái)推動(dòng)，正是這種偉大的民族精神，引領(lǐng)一個(gè)民族穿越“千年未有之變局”，戰(zhàn)勝“千年