2022年度山東省濱州市麻蘭中學(xué)高一語文下學(xué)期期末試卷含解析

2022年度山東省濱州市麻蘭中學(xué)高一語文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的作品，完成下列小題?；樔咐罹辏?）我實(shí)在看不出那種鳥的臉花在哪里。甚至連它們的臉長(zhǎng)得什么樣子都看不清楚——它們?cè)谡訚缮献筇臆S，上突下閃，急匆匆地來，慌忙忙地去。（2）外婆一看到這種鳥就像小孩子一樣又驚又喜：“花臉雀！花臉雀──我們放生鋪的花臉雀怎么飛到這里來了？”（3）放生鋪——她的故鄉(xiāng)，她九十年的時(shí)光里生活了近三十年的地方。（4）我去過放生鋪幾次。也知道那個(gè)四季長(zhǎng)青、松柏滿坡的地方的確有很多鳥，但實(shí)在想不起其中還有一種鳥叫什么“花臉雀”……（5）在那個(gè)地方，每天早上鳥叫跟吵架似的熱鬧非凡。（6）沙依橫布拉克的鳥也多，但啾叫聲卻寥寥的。沒辦法，山野太廣闊了，發(fā)生其間的任何聲響都會(huì)被拉得一聲與一聲遠(yuǎn)離，顯得驚驚乍乍而稀稀落落。（7）外婆整天“花臉雀，花臉雀”地念叨，真搞不清楚她在說哪一種，是體態(tài)稍顯修長(zhǎng)清秀，翅膀上有白斑的那種黑鳥，還是灰不溜秋，腹部白色，帶抹輕紅的那種？（8）她每天洗了碗就把洗碗水倒在固定的地方，水滲進(jìn)大地，飯粒殘?jiān)袅讼聛?。那些鳥每天去那里努力啄啊啄啊。雙方都養(yǎng)成了習(xí)慣。（9）“花臉雀又來了?！保?0）或者──“今天怎么只有灰山雀雀來？”（11）“灰山雀雀”又是什么？（12）我媽干活時(shí)也愛往那邊瞅。她觀察得更詳細(xì)，詳細(xì)得讓人無法相信。她說上午來的那批鳥和下午來的那批不一樣，午后和黃昏的也各有講究，毫不亂來。她還說有一公一母兩只鳥──實(shí)在想不通她是怎么辨別公母的──每天下午四點(diǎn)都要來那么一陣子。公的叼到食了，就趕緊去喂母的，等母的吃飽了，他自己才吃一點(diǎn)。吃完了互相叫喚一陣便雙雙飛去。她每天都在等那兩只鳥。（13）我整天啥活不干瞪大了眼睛也沒本事發(fā)現(xiàn)這種事情。鳥兒們真的都長(zhǎng)得差不多啊。（14）又想起一件事。在內(nèi)地上學(xué)時(shí)，有一次我和媽媽在校園里散步，走進(jìn)花園里覆蓋著葡萄藤的讀書廊時(shí)，她在綠蔭碧蓋間停住，驚異地叫出聲：（15）“看！那么多鳥！”（16）“哪兒？哪兒？”我東張西望。（17）“那！那──就是那兒──”（18）順著她指的方向看去，鳥影子也沒有一只。干脆拉上她要走：“鳥有什么好看的！”（19）“不是，那鳥很奇特……”她沉默了，站那兒不走，看出了神。我只好跟著徒勞無功地努力往那邊瞅：“怎么樣奇特??？”（20）“特小……頂多只有手指頭肚兒那么大點(diǎn)兒……到處都是……五只，六只……十一，十二……天啦，居然有那么多！不留神還看不出來……”（21）“哪兒呢？哪兒呢？”（22）“……你看，到處都是，恐怕上百只不止……靜靜地，全都不吭聲……看──飛起一只……”（23）我還是什么也看不到，瞎著急。她指向的地方是一排低矮的紅磚花墻，隔著花墻有一大蓬亂糟糟的冬青，沒有修剪，旁邊是一個(gè)噴泉。（24）“……真是鳥的天堂……”（25）我放棄。靜靜地聽她的描述，好像真的看到了一樣……我渴望它們一下子全飛起來，鬧翻天，讓我能一下子看見?？墒牵抢镎娴氖冀K只是一蓬冬青。最后我只好裝作看到了的樣子，拉著媽媽離開了。后來她經(jīng)常一個(gè)人去看那些鳥，有時(shí)還帶別人去看。我只好相信那個(gè)世界的門只能被我媽媽的眼睛打開。（26）那么“花臉雀”呢？開始我媽也不知道何為“花臉雀”。后來我外婆指了一回給她看，她就知道了?？晌彝馄沤o我指了一百回我都搞不清。這只看著像，那只看著也像，過一會(huì)兒又全不像。再過一會(huì)便懶得理它們了，跑去干別的事情。──真是的，認(rèn)下一只鳥兒對(duì)我有什么用呢？它會(huì)從此屬于我嗎？（27）外婆有三十年的時(shí)光在稠密濃黏的鳥叫聲中度過，是不是鳥已經(jīng)用翅膀載走了她的生命中的一部分？她整天坐在沼澤邊的一根倒木上，笑瞇瞇地看著啄食的鳥兒們，好像在看她養(yǎng)的一群小雞。（28）外婆多么寂寞。我們之間遙遠(yuǎn)陌生的七十年人生距離讓這種寂寞更為孤獨(dú)，令旁人也不可忍受。她生命中的鳥永遠(yuǎn)不會(huì)飛進(jìn)我的生命，哪怕只有一只。畢竟有七十年的時(shí)間我們沒有在一起。（29）還有我媽，她是否真的就知道外婆所說的“花臉雀”？如果她認(rèn)錯(cuò)了，這個(gè)誤會(huì)將永遠(yuǎn)存在于剩下的時(shí)間里吧，并且再?zèng)]有任何機(jī)會(huì)與必要來進(jìn)行澄清。尤其是她們永遠(yuǎn)不會(huì)意識(shí)這個(gè)。（30）那么我和我媽之間呢？我們之間的那些鳥兒，到底有沒有？（31）我們祖孫三人共同生活在沙依橫布拉克那片沼澤上的一個(gè)小帳篷里。卻只因一只鳥兒，彼此分離得那么遠(yuǎn)。（選自《我的阿勒泰》，有刪改）18.文章開頭先寫自己看不出花臉雀，有什么作用？19.簡(jiǎn)要賞析文章第（6）段文字的表達(dá)效果。20.文中畫線句表現(xiàn)出了母親怎樣的心理？21.根據(jù)全文，探究結(jié)尾段的意蘊(yùn)。參考答案：18.寫出花臉雀跳躍突閃的特點(diǎn)；以自己“看不出”，引起讀者興趣；和下文外婆十分熟悉花臉雀形成對(duì)比；初步寫出了作者的尷尬無奈。

19.運(yùn)用疊詞，使文句富有音韻美，強(qiáng)調(diào)了此處鳥叫聲的突兀（稀少）；以聲襯靜（從聽覺的角度），生動(dòng)形象地寫出了山野的廣闊（寂寥）。

20.表現(xiàn)了母親對(duì)這兩只鳥的期待（牽掛）；對(duì)打破單調(diào)生活的渴望；也體現(xiàn)了母親內(nèi)心的孤獨(dú)（對(duì)夫妻真情的向往）。

21.我們用親情（血緣）和時(shí)而的妥協(xié)（以假裝懂得來安慰對(duì)方）維系著共同的生活；因?yàn)橐恢圾B而發(fā)現(xiàn)彼此并不理解（空間距離很近，但心靈距離甚遠(yuǎn)）；每個(gè)人都有自己的生命世界，即使是親人也難以真正走進(jìn)（每個(gè)人在本質(zhì)上是孤獨(dú)的/親人之間也有無法消除的隔膜）；作者對(duì)此有著清醒的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也感到無奈與悲哀。18.試題分析：題干問的是“文章開頭先寫自己看不出花臉雀，有什么作用”，這是考查段落的作用。一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度思考作答。文章第一段寫到“我實(shí)在看不出那種鳥的臉花在哪里。甚至連它們的臉長(zhǎng)得什么樣子都看不清楚——它們?cè)谡訚缮献筇臆S，上突下閃，急匆匆地來，慌忙忙地去”，由破折號(hào)可以知道，“我看不出花臉雀”是因?yàn)椤白筇臆S，上突下閃，急匆匆地來，慌忙忙地去”借“我看不出”凸顯花臉雀跳躍突閃的特點(diǎn)，而下文卻寫外婆非常熟悉花臉雀，“我”的看不出與外婆的熟悉形成鮮明的對(duì)比，“實(shí)在看不出”“甚至”等詞語流露出作者此時(shí)的尷尬和無奈，“看不出”卻又接著寫“花臉雀”，這就引起讀者的閱讀的興趣。點(diǎn)睛：對(duì)于句段的作用題，考生應(yīng)從如下幾個(gè)方面思考，一是位置定位，句段在文中、段中的位置不同，其作用也不同，這是首先要考慮的；二是把握句段的基本內(nèi)容，這是答題的前提和基礎(chǔ)；三是抓住句段與上下文的聯(lián)系，這是答題的關(guān)鍵；四是掌握常見答題模式。答題方向如下：內(nèi)容上，寫了什么（強(qiáng)調(diào)了什么）……抒發(fā)了……感情，進(jìn)一步寫出了……（題旨或作者意圖）；結(jié)構(gòu)上，作為開頭與標(biāo)題的關(guān)系——點(diǎn)題（照應(yīng)標(biāo)題），與下文的關(guān)系——為下文寫……埋下伏筆（張本、鋪墊）（與下文……形成對(duì)比、反襯）（照應(yīng)下文……）（奠定了文章的情感基調(diào)。比如本題，題干的提問非常明確，一是“開頭”，這是考查開頭段的作用，二是“自己看不出”，這是設(shè)題的內(nèi)容，考生要考慮“‘我’看不出”在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面的作用，明確了這些提示，答題就不難了。19.試題分析：題干要求“簡(jiǎn)要賞析文章第（6）段文字的表達(dá)效果”，這是考查學(xué)生鑒賞語句的能力。先找到設(shè)題的句子，“沙依橫布拉克的鳥也多，但啾叫聲卻寥寥的。沒辦法，山野太廣闊了，發(fā)生其間的任何聲響都會(huì)被拉得一聲與一聲遠(yuǎn)離，顯得驚驚乍乍而稀稀落落”，這是描寫性的文字，描寫的對(duì)象有“沙依橫布拉克的鳥”“山野”，寫“鳥”主要寫其聲音，“啾叫聲卻寥寥”“驚驚乍乍而稀稀落落”，使用疊詞，從聽覺的角度來寫鳥的聲音，體現(xiàn)鳥聲音的稀少突兀；寫“山野”的時(shí)候，“太空闊”“發(fā)生其間的任何聲響都會(huì)被拉得一聲與一聲遠(yuǎn)離”，寫出山野的廣闊和寂寥，而寫鳥的聲音主要是為了以聲襯靜、以動(dòng)襯靜。點(diǎn)睛：鑒賞表達(dá)特色題，須從三方面建立起模式：構(gòu)建起關(guān)于表達(dá)特色（表達(dá)技巧、藝術(shù)表現(xiàn)）的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)模式。如常見的描寫技巧、修辭手法、表現(xiàn)手法，每一方向下的任何一種手法技巧的辨認(rèn)及表達(dá)效果，都應(yīng)在頭腦中建立并儲(chǔ)存起來。把握思維模式，從五個(gè)角度切入思考。①修辭手法（優(yōu)先）；②表現(xiàn)手法（次之）；③表達(dá)方式（其次）；④文章章法；⑤語言表達(dá)（④⑤兩個(gè)角度考查時(shí)，一般有明確的提示）。思考分析時(shí)的兩個(gè)結(jié)合。①解答任何表達(dá)特色題必須與文章的中心相結(jié)合。沒有純客觀的藝術(shù)技巧，任何藝術(shù)技巧都是為文章中心服務(wù)的。②解答表達(dá)特色題應(yīng)該和語言相結(jié)合。比如本題，設(shè)題的句子是寫景性的句子，所寫對(duì)象有二，一是鳥，二是山野，寫鳥的時(shí)候借助疊詞來體現(xiàn)鳥聲的稀疏，而寫鳥聲的稀疏主要是為了突出山野的空闊，這使用了以動(dòng)襯靜的手法。20.試題分析：題干問的是“文中畫線句表現(xiàn)出了母親怎樣的心理”，這是考查對(duì)人物形象的分析。首先找到畫線句，然后結(jié)合前后的語境分析母親的心理?！八刻於荚诘饶莾芍圾B”，“等”字表現(xiàn)母親對(duì)那一公一母兩只鳥兒的期待和牽掛；前面對(duì)這兩只鳥進(jìn)行了介紹，“公的叼到食了，就趕緊去喂母的，等母的吃飽了，他自己才吃一點(diǎn)。吃完了互相叫喚一陣便雙雙飛去”，由這兩只鳥兒的表現(xiàn)可以知道母親內(nèi)心應(yīng)是向往夫妻的真情的，而從下文“我”對(duì)外婆和母親對(duì)鳥兒期待的分析中可以發(fā)現(xiàn)，母親對(duì)鳥兒的期待表現(xiàn)出她內(nèi)心的孤獨(dú)，以及打破這種單調(diào)生活的渴望。21.試題分析：題干問的是“根據(jù)全文，探究結(jié)尾段的意蘊(yùn)”，這是針對(duì)結(jié)尾段設(shè)題。理解結(jié)尾段的內(nèi)涵應(yīng)結(jié)合上文，結(jié)合主旨?！拔覀冏鎸O三人共同生活在沙依橫布拉克那片沼澤上的一個(gè)小帳篷里。卻只因一只鳥兒，彼此分離得那么遠(yuǎn)”，祖孫三人共同生活在那個(gè)小帳篷里，這是空間的距離，“共同生活”寫出空間距離之近，卻“分離得那么遠(yuǎn)”，這是心靈的距離，雖然住在一起，但因每個(gè)人都有自己的生命世界，都有自己對(duì)世界的感知，故相互之間又是遙遠(yuǎn)的，而且即使是親人，也難以真正走進(jìn)對(duì)方的世界，每個(gè)人都是孤獨(dú)的，人和人之間有無法消除的隔膜；再結(jié)合上文，即使“我”看不到那些鳥兒，“我”依然裝出能看到的樣子，這就好似我們?cè)谏钪薪?jīng)常會(huì)用假裝懂得來安慰對(duì)方，因血緣和親情而維系著共同的生活，“我”因?yàn)橐恢圾B的存在發(fā)現(xiàn)了親人之間的隔膜，對(duì)于這種隔膜，作者是無奈而悲哀的。2.閱讀下面的文字，完成小題。中土香事有著久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，一是禮制中的祭祀之用，熏燃蒿草和動(dòng)物脂肪，使氣味上達(dá)于天，祖先神靈于是安而饗之。二是日常生活中的焚香，即焚于室內(nèi)，以祛穢氣：熏衣與被，以取芳馨。魏晉南北朝時(shí)期，隨佛教?hào)|傳的香事不過是融A本土固有的習(xí)俗，而非創(chuàng)立新制。到兩宋，香事興盛發(fā)達(dá)。元代出現(xiàn)線香，香事里便有了“快餐文化”，不過追求古法與古意的一脈，卻始終不曾斷絕，直到明清。中土香事發(fā)展演變，有兩條主要線索，一是香料的變化，二是香具的變化。影響香具變化的因素也大致有兩項(xiàng)：其一與香料相關(guān)，其一與用途相關(guān)。后者便是因供養(yǎng)器具與日常生活用器之別而有了香爐的式樣和風(fēng)格之別，或者說俗與雅之別。設(shè)于寺院為公眾所用者，自然不以難為標(biāo)準(zhǔn)；設(shè)于桌案為士人所用者，自求古樸典雅。兩宋，香妒傳統(tǒng)式樣完成它最后的演變，并且新創(chuàng)的形制幾乎都成為后世發(fā)展變化的樣范。焚香以求雅韻，即把它作為一種生活方式，大約自唐代始，宋人則把香事的日常化、詩意化推向極致。宋代士人之焚香，追求的不是豪奢，亦非點(diǎn)綴風(fēng)雅，更沒有儀式化的成分，而是本來保持著的一種生活情趣。宋代士人視焚香為日常，從水沉香的使用可知當(dāng)時(shí)用香的大概情況。南北朝時(shí)期沉香已經(jīng)入藥，作為香料，它也被這時(shí)候的合香家引入香方。不過這時(shí)候合香所用，仍以霍香、郁金、麝香為多。宋人重沉香，和合眾香制作香餅，水沉香也是核心。調(diào)和眾香制作香餅，從兩宋的香方來看，基本原則與現(xiàn)代調(diào)香工藝多有相通。而宋人艷稱的“龍涎香品”也是以水沉香為本，雜以腦麝香花而制成的舍香。為宋人所喜者又有“蒸沉”，即用蒸餾香水的方法薰制水沉香，調(diào)配出個(gè)性化的香氣。類似的辦法宋人發(fā)明了不少。隨佛教?hào)|傳而來的合香之法，兩宋已經(jīng)完全本土化。本草學(xué)的發(fā)展此際達(dá)到一個(gè)高潮，園藝學(xué)的發(fā)達(dá)也可謂空前。牡丹、梅、菊等各有專譜，“更將花譜通香譜”乃是必然，成為宋代合香的重要特色之一。元代出現(xiàn)線香之后，線香并沒有取代傳統(tǒng)的沉香、合香，不過尋常所用畢竟以線香為多，大眾化的佛事活動(dòng)更是如此。兩宋香事之清韻，始終是明清士人力求保持的雅尚，然而，為詩思浸潤(rùn)且在友朋間往來遞送的香事，卻幾乎不再是日常生活中不可缺少的清趣。就一般而言，鄉(xiāng)紳仕宦富貴之家，一面多以香之祛除異味的功用為要，一面又以香具制作的日益新巧以及古囂的應(yīng)用蔚然時(shí)尚，而把它用作室內(nèi)陳設(shè)，焚香倒在其次了。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，香事被國人遺忘了好久。近年出現(xiàn)了“香文化”熱，面對(duì)久違的香事，我們應(yīng)去追索中土香事發(fā)展演變的始末源流，了解焚香之真味、合香之情趣。（摘編自揚(yáng)之水《小閣幽窗，是處都香了》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.中土久遠(yuǎn)的香事有祭祀的傳統(tǒng)，即熏燃蒿草和動(dòng)物脂肪祭饗祖先神靈；也有實(shí)用的傳統(tǒng)，即焚香祛除穢氣，獲取芳馨。B.魏晉南北朝的合香家把時(shí)已人藥的沉香也作香料使用，引入香方，沉香就與霍香、郁金、麝香等成為合香的主要原料。C.水沉香是制作“龍涎香品”的基礎(chǔ)原料，也是宋代制作香餅的核心原料，從它的使用可了解宋代用香的大概情況。D.宋代把一些園藝花卉用作合香的新原料，創(chuàng)新了合香的制作，形成了重要的特色，這與當(dāng)時(shí)園藝學(xué)空前發(fā)達(dá)密切相關(guān)。2.【小題2】下列理解與分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.香具的變化是中土香事發(fā)展演變的主要線索之一，而影響香具變化的因素除了香具的用途之外，另一個(gè)就是香料。B.香爐因用途不同，在式樣和風(fēng)格上有雅俗之別。兩宋，香爐傳統(tǒng)式樣完成最后演變，新創(chuàng)的香爐形制對(duì)后世影響很大。C.焚香歷史悠久，魏晉時(shí)期就已存在于人們?nèi)粘Ｉ钪?，直到明清仍未曾斷絕。宋代，焚香甚至成為士人的一種生活情趣。D.明清官紳富豪之家應(yīng)用古器以及制作新巧的香具是時(shí)尚，但這些器具已失去了焚香的功用，只是被當(dāng)作室內(nèi)的陳設(shè)。3.【小題3】根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.魏晉南北朝時(shí)期，隨佛教傳人的外來香事并沒有在中土自成體系，而是被吸收同化，融入到中土傳統(tǒng)的香事習(xí)俗中。B.宋代合香技術(shù)在原料使用以及制作方法上比前代更具多樣性，調(diào)和眾香的基本原則與現(xiàn)代調(diào)香工藝存在不少相通之處。C.元代出現(xiàn)線香之后，線香在人們平常用香中居多，在大眾化佛事活動(dòng)中更是廣泛使用，但并沒有取代傳統(tǒng)的沉香、合香。D.明清士人力求保持宋代香事的清韻，但由于宋人焚香沒有儀式化成分，這種清韻在明清士人的日常生活中變得可有可無。參考答案：1.B

2.D

3.D【1題詳解】試題分析：B是明顯的增加了文章內(nèi)容從而改變了句意范圍的錯(cuò)法?；匚亩ㄎ豢梢哉业皆谖恼碌牡谒淖匀欢巍Ｔ臑椤澳媳背瘯r(shí)期沉香已經(jīng)入藥，作為香料，它也被這時(shí)候的合香家引入香方。不過這時(shí)候合香所用，仍以藿香、郁金、麝香為多?！笨芍x項(xiàng)中“魏晉南北朝的合香家把時(shí)已入藥的沉香也作香料使用，引入香方”是正確的。但是“沉香就與藿香、郁金、麝香等成為合香的主要原料。”這句與原文相比，增加了“沉香就與”這幾個(gè)字，擴(kuò)大了合香主要原料的范圍，因此錯(cuò)誤?！究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。【名師點(diǎn)睛】這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。此題選項(xiàng)B混淆范圍?！?題詳解】試題分析：錯(cuò)誤在于改變了原文的內(nèi)容，導(dǎo)致句意的改變?；匚亩ㄎ坏轿恼碌牡箶?shù)第二段可以看到“就一般而言，鄉(xiāng)紳仕宦貴富之家，一面多以香之祛除異味多功用為要，一面又以香具制作的日益新巧以及古器的應(yīng)用蔚然時(shí)尚，而把它用作室內(nèi)陳設(shè)，焚香倒在其次了?！笨梢?，選項(xiàng)中的“明清官紳富豪之家應(yīng)用古器以及制作新巧對(duì)香具是時(shí)尚”為正確，但是“但這些器具已失去了焚香的功用”的說法錯(cuò)誤，原文只是說“焚香倒在其次”并不是完全失去作用。【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。此題選項(xiàng)B曲解文意?！?題詳解】試題分析：錯(cuò)誤在于強(qiáng)加了邏輯關(guān)系。當(dāng)我們?cè)谧稣撌鲱愇谋镜倪x擇題時(shí)，如果看到選項(xiàng)中存在著邏輯關(guān)聯(lián)詞，就一定要注意其邏輯的正確與否?；匚亩ㄎ簧婕啊懊髑迨咳恕焙汀皟x式化”的內(nèi)容分別位于第三自然段的“宋代人士之分享，追求的不是豪奢，亦非點(diǎn)綴風(fēng)雅，更沒有儀式化的成分，而是奔來保持著的一種生活情趣?！保约暗箶?shù)第二自然段的“兩宋香事之清韻，始終是明清士人力求保持多雅尚，然而，為詩思浸潤(rùn)且在友朋間往來遞送多香事，卻幾乎不再是日常生活中不可缺少的清趣?！眱烧卟]有邏輯聯(lián)系，只是分別敘述了“宋代人的清韻”以及“明清士人失去了清韻”這兩個(gè)事實(shí)?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。【名師點(diǎn)睛】這類題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。此題D項(xiàng)混淆邏輯范圍。3.閱讀下面的文字，完成小題。先秦人愛帶劍，漢代人則喜佩刀。漢初，承先秦馀緒，帶劍習(xí)俗仍盛?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》載鴻門宴上，項(xiàng)莊、項(xiàng)伯拔劍而舞，項(xiàng)羽按劍而跽，樊噲執(zhí)劍切生肉，范增拔劍擊玉斗，劉邦逃脫，“與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走”。可見，當(dāng)時(shí)宴會(huì)上的將領(lǐng)，都隨身佩劍?！稘h書˙陸賈傳》曰：“賈常乘安車駟馬，從歌鼓瑟侍者十人，寶劍直百金?！眲t漢初儒生亦佩劍。西漢中期以后，形勢(shì)開始發(fā)生變化，刀逐漸取代了劍，成了人們身邊常帶的武器。考諸典籍及出土文物可知，漢代文人、武將、僚吏、游俠，甚至童子皆有帶刀習(xí)慣。漢代的刀一般用鐵制成，直脊直刃。刀鞘一般由兩片木材合制而成，用絲線或絲織物纏緊，外面涂上漆。東漢時(shí)，隨著科技的發(fā)展及奢靡之風(fēng)的興起，佩刀的裝飾亦漸趨華美。河北定縣中山穆王劉暢墓出土的刀可算是典型代表。該刀長(zhǎng)105厘米，刀身上飾有線條流暢的錯(cuò)金渦紋和流云圖案，精美異常。這或許就是典籍中常提到的“金錯(cuò)刀”吧。同時(shí)，作為漢人重要飾物的刀隨著禮制的穩(wěn)定、強(qiáng)化也呈現(xiàn)出等級(jí)性。漢代的帝王、諸侯、百官，乃至童子，皆帶刀，且不同等級(jí)之人，佩刀及刀鞘之質(zhì)料、形狀、色彩和紋飾亦有別。漢代，隨著佩刀習(xí)俗的盛行，出現(xiàn)了以刀為禮物贈(zèng)賜人的現(xiàn)象。從《應(yīng)奉傳》：“賜奉錢十萬……金錯(cuò)刀、劍、革帶各一。奉其勉之。”等史傳資料中可知，漢代皇帝、侯王常把佩刀作為貴重之物賞賜給功臣、寵臣或嘉賓。漢代帶刀習(xí)俗之興盛已如上述，那么，漢人為何一改先秦舊制，舍劍取刀呢？筆者認(rèn)為，這與刀的自身構(gòu)造及其在騎戰(zhàn)中的優(yōu)勢(shì)有關(guān)，而這種優(yōu)勢(shì)又顯明地呈現(xiàn)在漢人與北方少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)中。漢一統(tǒng)天下后，戰(zhàn)爭(zhēng)主要發(fā)生在中國與北方少數(shù)民族之間，其中又以匈奴為最。而北方民族的軍隊(duì)主要是騎兵，慣用刀。楊泓《中國古兵器論叢》說：“縱橫馳騁在戰(zhàn)場(chǎng)上的大隊(duì)騎兵，手執(zhí)長(zhǎng)劍向敵軍沖擊時(shí)，由于馬的速度過快，要想斃傷敵人，主要靠揮臂劈砍，而不是用劍向前推刺?！比绱?，以刺殺為主的劍在戰(zhàn)場(chǎng)上的作用就不大了，且在擊刺、劈砍時(shí)，劍還容易折斷。因此，為了適應(yīng)實(shí)戰(zhàn)的需要，刀成了戰(zhàn)場(chǎng)上的主角。可以說，為了對(duì)付北方的少數(shù)民族，漢人拋棄了劍而選擇了刀。甚或可以說，漢人帶刀習(xí)俗的興起，亦源于此。因?yàn)椋缭趹?zhàn)國及楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，騎兵戰(zhàn)在中國業(yè)已興起，然從典籍記載看，彼時(shí)所用武器仍然是劍，少見刀的身影。漢武帝時(shí)，在大規(guī)模與北方少數(shù)民族的作戰(zhàn)中，漢人才真正發(fā)現(xiàn)刀在騎兵戰(zhàn)中的作用，于是棄劍用刀，由此，刀在中國流行了起來。這也正是漢初人仍佩劍而至武帝后佩刀之俗才逐漸興盛的原因所在。

——摘編自《漢代人怎樣佩刀》1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.通過考證西漢中期的典籍和出土文物，可知當(dāng)時(shí)文人、武將甚至童子都有帶刀習(xí)慣。B.河北定縣中山穆王劉暢墓出土的刀可以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)科技的發(fā)展及奢靡之風(fēng)的興起。C.東漢時(shí)，作為漢人重要飾物的刀呈現(xiàn)出等級(jí)性，與漢朝的禮制逐漸穩(wěn)定和強(qiáng)化有關(guān)。D.在漢人與北方少數(shù)民族的騎戰(zhàn)中，因?yàn)轳R的速度過快，所以劍的弱點(diǎn)就暴露出來。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章先列舉刀取代劍進(jìn)而興盛的現(xiàn)象，然后分析刀盛行的原因。B.文章主要依照時(shí)間順序，來論述刀的起源、發(fā)展與流播。C.文章采用了對(duì)比論證的方法，突出刀在騎兵作戰(zhàn)時(shí)的優(yōu)勢(shì)。D.文章通過引述大量歷史典籍、出土文物證明本文觀點(diǎn)的合理性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.根據(jù)《史記》和《漢書》的記載，在漢初，無論是將領(lǐng)還是儒生都有佩劍的習(xí)慣。B.到了漢代，皇帝侯王常把刀作為貴重的禮物賞賜給臣子或嘉賓，這促使了刀的盛行。C.刀的興盛與戰(zhàn)爭(zhēng)密切關(guān)聯(lián)，若無與少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)驅(qū)使，刀在漢代未必會(huì)如此興盛。D.在戰(zhàn)國及楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，騎兵戰(zhàn)在中國已興起，但是當(dāng)時(shí)騎兵戰(zhàn)規(guī)模較小因而刀未興盛。參考答案：1.A

2.B

3.B【1題詳解】本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析的能力。題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)A，“考證西漢中期的典籍和出土文物”理解有誤。原文說的是：西漢中期以后，形勢(shì)開始發(fā)生變化，刀逐漸取代了劍，成了人們身邊常帶的武器。故答案選A。【2題詳解】此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。選項(xiàng)B，“論述刀的起源”理解有誤，原文未涉及起源。原文只說的漢代的刀，漢代的刀一般用鐵制成，直脊直刃。刀鞘一般由兩片木材合制而成，用絲線或絲織物纏緊，外面涂上漆。故答案選B?！?題詳解】本題考查的是概括文本及歸納文本的能力。題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)B，“這”指的是“皇帝侯王常把刀作為貴重的禮物賞賜給臣子或嘉賓”，它作為促使刀盛行的原因，理解有誤。原文說的是：漢代，隨著佩刀習(xí)俗的盛行，出現(xiàn)了以刀為禮物贈(zèng)賜人的現(xiàn)象。故答案選B。【點(diǎn)睛】這類題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式?？傊忌鶕?jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項(xiàng)，認(rèn)真細(xì)心的去比對(duì)分析，這樣就能很好的作答這類試題。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。察罕，西域人也?？齻シf悟，博覽強(qiáng)記，通諸國字書。奧魯赤辟為理問，政事悉委裁決，且令諸子受學(xué)焉。從鎮(zhèn)南王征安南，師次瀘江。安南世子遣其叔父詣軍門自陳無罪，王命察罕數(shù)其罪而責(zé)之，使者辭屈，世子舉眾逃去。從奧魯赤移治江西。寧都民言：“某鄉(xiāng)石上云氣五色，有物焉，視之玉璽也。不以兵取，恐為居人所有?！北娀笾?。察罕曰：“妄也，是必構(gòu)害仇家者。”核問之，果然。成宗大德四年，御史臺(tái)奏僉湖南憲司事中書省奏為武昌路治中丞相哈刺哈孫曰察罕廉潔固宜居風(fēng)憲然武昌大郡非斯人不可治競(jìng)除武昌廣西妖賊高仙道以左道惑眾，平民詿誤者以數(shù)千計(jì)。既敗，湖廣行省命察罕與憲司雜治之，鞫得其情，議誅首惡數(shù)人，余悉縱遣，且焚其籍。眾難之，察罕曰：“吾獨(dú)當(dāng)其責(zé)，諸君無累也?！币灾巫盥?，擢河南省郎中。武宗崩，仁宗哀慟不已。察罕再拜啟曰：“庶民修短，尚云有數(shù)，圣人天命，夫豈偶然。天下重器懸于殿下，縱自苦，如宗廟太后何？”仁宗輟泣曰：“曩者大喪，必命浮屠，何益？吾欲發(fā)府庫以賑鰥寡孤獨(dú)若何？”曰：“發(fā)政施仁，文王所以為圣。殿下行之幸甚?！卑葜袝鴧⒅?，但總持綱維，不屑細(xì)務(wù)，識(shí)者謂得大臣體。初，察罕生于河中，其夜天氣清肅，月白如晝。相者賀曰：“是兒必貴?！辈旌碧煨孕⒂眩镎诤又姓?，悉分與諸昆弟。昆弟貧來歸者，復(fù)分與田宅奴婢?？v奴為民者甚眾。故人多稱長(zhǎng)者。既致仕，優(yōu)游八年，以壽終。（選自《元史·列傳第二十四》，有刪節(jié)）7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.御史臺(tái)奏僉湖南憲司事／中書省奏為武昌路治中／丞相哈刺哈孫曰／察罕廉潔／固宜居風(fēng)憲／然武昌大郡／非斯人不可治／竟除武昌／B.御史臺(tái)奏僉湖南憲司事／中書省奏為武昌／路治中丞相哈刺哈孫曰／察罕廉潔固／宜居風(fēng)憲／然武昌大郡／非斯人不可治／竟除武昌／C.御史臺(tái)奏僉湖南憲司事／中書省奏為武昌路治中／丞相哈刺哈孫曰／察罕廉潔固／宜居風(fēng)憲／然武昌大郡／非斯人不可／治竟除武昌／D.御史臺(tái)奏僉湖南憲司事／中書省奏為武昌／路治中丞相哈刺哈孫曰／察罕廉潔／固宜居風(fēng)憲／然武昌大郡／非斯人不可／治竟除武昌／8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“玉璽”指皇帝的玉印。古代有璽和印之分，皇帝用的印鑒稱為璽，臣民用的印鑒稱為印。B.“治最”是指治理得好，古代設(shè)有專門針對(duì)官員的考核制度，分年度進(jìn)行考核，評(píng)定等次。C.“宗廟”專指封建帝王用來供奉歷代祖先牌位、舉行祭祀的地方，是古代重要的禮制場(chǎng)所。D.“昆弟”指兄弟。古代兄弟間以伯仲叔季排序，伯是老大，仲次之，叔為老三，季是老四。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.察罕天資聰慧，博覽群書。他通曉多國文字，深得奧魯赤信任，奧魯赤任命察罕為理問，政事全交給察罕裁決，并讓自己的孩子們拜他為師。B.察罕善于言辭，明于事理。跟隨征討安南時(shí)，他怒斥安南王子，列舉安南王的罪行，使其啞口無言；他勸說因喪父悲痛的仁宗以國事為重。C.察罕為政寬容，政績(jī)卓越。在處理廣西高仙道妖術(shù)惑眾一案時(shí)，他審訊得知實(shí)情，議定誅殺首惡幾人，其余的全部釋放，并且焚燒了檔案。D.察罕孝順友愛，德行深厚。他在河中的田宅，都分給了眾位兄弟；兄弟因貧窮來投奔的，又分給他們田宅奴婢；他還釋放了許多奴婢為平民。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）眾難之，察罕曰：“吾獨(dú)當(dāng)其責(zé)，諸君無累也。”（2）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。參考答案：7.A

8.D

9.B

10.(1)眾人指責(zé)他，察罕說：“我一人獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任，你們不會(huì)受到連累?！?2)注重鄉(xiāng)校的教育，強(qiáng)調(diào)孝敬長(zhǎng)輩的道理，須發(fā)花白的老人們就不再會(huì)肩挑頭頂.【7題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“御史臺(tái)奏僉湖南憲司事／中書省奏為武昌路治中／丞相哈剌哈孫曰／察罕廉潔／固宜居風(fēng)憲／然武昌大郡／非斯人不可治／竟除武昌”，這段文字是說“御史臺(tái)奏請(qǐng)任察罕為湖南省行政長(zhǎng)官，中書省則奏舉他為武昌路治中。丞相哈剌哈孫說：“察罕為官廉潔，固然應(yīng)為御史，但武昌是大郡，非此人不能治?！庇谑侨挝洳沃?。”，圈出句子中的名詞和代詞，如“中書省”“丞相哈剌哈孫”“察罕”“風(fēng)憲”“大郡”“武昌”等，然后依據(jù)句意和語法關(guān)系進(jìn)行排除，如“中書省奏為武昌路治中”意思是“中書省則奏舉他為武昌路治中”，“武昌路治中”是官職，不能斷開，排除BD兩項(xiàng)；“察罕廉潔”意思是“察罕為官廉潔”構(gòu)成主謂句，句子完整，斷開；排除C項(xiàng)，故選A。8題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題中，D項(xiàng)，“季是老四”解說錯(cuò)誤，“季”應(yīng)為最小的一個(gè)，故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，B項(xiàng)，“他怒斥安南王子，列舉安南王的罪行，使其啞口無言”錯(cuò)誤，文中說的是“安南世子遣其叔父詣軍門自陳無罪，王命察罕數(shù)其罪而責(zé)之，使者辭屈”，意思是“鎮(zhèn)南王命察罕列舉安南王之罪行，并加斥責(zé)，使者啞口無言，安南王子率眾逃走”，可見應(yīng)是“使者啞口無言”，而非“安南王”。故選B?！?0題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題（1）中“難”譯為“指責(zé)”；“當(dāng)”譯為“承擔(dān)”；“無累”譯為“不會(huì)受到連累”。（2）謹(jǐn)，謹(jǐn)慎，這里是形容詞作動(dòng)詞，指認(rèn)真從事；申，反復(fù)陳述；頒白，頭發(fā)花白。頒，同“斑”。【點(diǎn)睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動(dòng)詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開）④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。對(duì)話標(biāo)志斷句法。文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來斷句。語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對(duì)文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑?。參考譯文：察罕是西域人。他體格魁偉，天資聰慧，博覽群書，強(qiáng)于記憶，通曉多國文字。奧魯赤任命察罕為理問，政事全交給察罕裁決，并讓自己的孩子們拜他為師。跟隨鎮(zhèn)南王征討安南，大軍駐扎在瀘江。安南王子遣他的叔父來到軍營(yíng)門前自陳無罪。鎮(zhèn)南王命令察罕列舉安南王的罪行，并加以斥責(zé)，使者啞口無言，安南王子率眾逃走。跟隨奧魯赤調(diào)任治理江西，寧都的老百姓說：“某鄉(xiāng)的石頭上有五色云氣，有一個(gè)東西在上面，仔細(xì)看是玉璽。不派士兵去取回，恐怕被持有人占有?！北娙艘苫?。察罕說：“荒誕！這一定是陷害仇人的。”審查詢問，果然是這樣。元成宗大德四年，御史臺(tái)奏請(qǐng)任察罕為湖南省行政長(zhǎng)官，中書省則奏舉他為武昌路治中。丞相哈刺哈孫說：“察罕為官廉潔，固然應(yīng)為御史，但武昌是大郡，非此人不能治?！弊罱K任命為武昌治中。廣西妖道高仙道用妖術(shù)迷惑民眾，平民受他迷惑的達(dá)數(shù)千人。事情敗露后，湖廣行省命察罕與憲司一起處理。他審訊得知實(shí)情，議定誅殺首惡幾人，其余的全部釋放，并且焚燒了檔案。眾人指責(zé)他，察罕說：“我一人獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任，你們不會(huì)受到連累?！痹谖洳芬灾卫碜恐劽秊楹幽鲜±芍?。元武宗去世，元仁宗悲傷痛哭不已。察罕再拜稟告說：“百姓壽命長(zhǎng)短，尚且說有天數(shù)；圣人的天命，難道是偶然的嗎？殿下您掌握著天下，即使讓自己痛苦，那么怎么面對(duì)宗廟和太后呢？”仁宗停止哭泣說：“以前國君去世，一定要修建寺廟，有什么用處呢？我想打開府庫來賑濟(jì)那些鰥寡孤獨(dú)的人，怎么樣呢？”察罕說：“推行政事，施行仁政，這是文王成為圣主的原因。殿下這么做太幸運(yùn)了?！卑葜袝鴧⒅?，察罕只是全面主持法度，不屑于瑣碎的事務(wù)，有見識(shí)的人都說他適合大臣的舉止。當(dāng)初，察罕出生在河中時(shí)，那夜天氣晴朗，月白如晝。看相的人祝賀說：“這個(gè)孩子將來一定富貴?！辈旌碧煨孕㈨樣褠?，他在河中的田宅，都分給了眾位兄弟。兄弟們因貧窮來投奔的，又分給他們田宅奴婢。他釋放許多奴婢為民。所以人們多稱他是有德行的人。退休后悠閑過了八年，壽終正寢。5.閱讀下面的文言文，完成9—13題。（22分）劉晏初為轉(zhuǎn)運(yùn)使，獨(dú)領(lǐng)陜東諸道，陜西皆度支領(lǐng)之。晏有精力，多機(jī)智，變通有無，曲盡其妙。常以厚直募善走者，置遞①相望，覘報(bào)四方物價(jià)。雖遠(yuǎn)方，不數(shù)日皆達(dá)使司。食貨輕重之權(quán)，悉制在掌握，國家獲利而天下無甚貴甚賤之憂。常以為辦集眾務(wù)在于得人故必?fù)裢艟妨谥慷弥鋱?chǎng)院要?jiǎng)≈俦乇M一時(shí)之選故晏沒之后掌財(cái)賦有聲色者多晏之故吏也。晏又以為戶口滋多，則賦稅自廣，故其理財(cái)常以愛民為先。諸道各置知院官，每旬月，具州縣雨雪豐歉之狀白使司。豐則貴糴，歉則賤糶，或以谷易雜貨供官用。知院官始見不稔之端，先申，至某月須蠲免，某月須若干救助，及期，晏不俟州縣申請(qǐng)，即奏行之。應(yīng)民之急，未嘗失時(shí)，不待其困弊、流亡、餓殍，然后賑之也。由是民得安其居業(yè)，戶口蕃息。晏專用榷鹽法②充軍國之用。晏以為官多則民擾，故但于出鹽之鄉(xiāng)置鹽官，收鹽戶所煮之鹽轉(zhuǎn)鬻于商人，任其所之，自余州縣不復(fù)置官。其江嶺間去州縣遠(yuǎn)者，轉(zhuǎn)官鹽于彼貯之?；蛏探^鹽貴，則減價(jià)鬻之，謂之常平鹽，官獲其利而民不乏鹽。晏以為江、汴、河、渭，水力不同，各隨便宜，造運(yùn)船，教漕卒，江船達(dá)揚(yáng)州，汴船達(dá)河陰，河船達(dá)渭口，渭船達(dá)太倉，其間緣水置倉，轉(zhuǎn)相受給。自是每歲運(yùn)谷或至百馀萬斛，無斗升沉覆者。船十艘為一綱③，使軍將領(lǐng)之，十運(yùn)無失，授優(yōu)勞，官其人。數(shù)運(yùn)之后，無不斑白者。晏為人勤力，事無閑劇，必于一日中決之，不使留宿，后來言財(cái)利者皆莫能及之。【注】①遞：驛站。

②榷鹽法：食鹽專賣法。

③綱：成批運(yùn)輸貨物的組織。9．對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．具州縣雨雪豐歉之狀白使司

白：報(bào)告。B．晏不俟州縣申請(qǐng)，即奏行之

俟：依靠。C．應(yīng)民之急，未嘗失時(shí)

失：丟失。D．由是民得安其居業(yè)，戶口蕃息

息：休息。10．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（

）（3分）A．晏以為官多則民擾

位卑則足羞，官盛則近諛B．故但于出鹽之鄉(xiāng)置鹽官

此所謂戰(zhàn)勝于朝廷C．其江嶺間去州縣遠(yuǎn)者

路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索D．運(yùn)谷或至百馀萬斛，無斗升沉覆者

諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

（

）（3分）A．劉晏擔(dān)任漕運(yùn)使時(shí)，十分重視了解經(jīng)濟(jì)信息，控制各地物價(jià)，朝廷因而獲利，也不用擔(dān)心全國物價(jià)的暴漲暴跌。B．劉晏及時(shí)了解各地歉收的情況，災(zāi)情出現(xiàn)官員申請(qǐng)后他立即奏請(qǐng)朝廷免除賦稅，安排賑濟(jì)災(zāi)民，因而使得百姓能夠安居樂業(yè)。C．劉晏利用食鹽專賣的方式，收購鹽戶所產(chǎn)之鹽轉(zhuǎn)賣鹽商，雖然鹽鄉(xiāng)之外不再另設(shè)鹽官，但食鹽供應(yīng)也能調(diào)度得當(dāng)。D．劉晏認(rèn)為應(yīng)依據(jù)各條河流的不同特點(diǎn)，因利乘便，分段漕運(yùn)，建造運(yùn)船，訓(xùn)練漕卒，從此每年安全運(yùn)送谷物有時(shí)多達(dá)百余萬斛。12．用“∕”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）常以為辦集眾務(wù)在于得人故必?fù)裢艟妨谥慷弥鋱?chǎng)院要?jiǎng)≈俦乇M一時(shí)之選故晏沒之后掌財(cái)賦有聲色者多晏之故吏也13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（11分）（1）常以厚直募善走者，置遞相望，覘報(bào)四方物價(jià)。（3分）__________________________________________________________________

（2）豐則貴糴，歉則賤糶，或以谷易雜貨供官用。（4分）__________________________________________________________________（3）船十艘為一綱，使軍將領(lǐng)之，十運(yùn)無失，授優(yōu)勞，官其人。（4分）

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參考答案：9.A10.C（A項(xiàng)“則”都是連詞，表承接，譯為“就”；B項(xiàng)“于”都是介詞，譯為“在”；C項(xiàng)第一個(gè)“其”是代詞，譯為“那，那些”，第二個(gè)“其”是助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯；D項(xiàng)兩個(gè)“者”都譯為“……的”。）11．B（劉晏預(yù)先奏請(qǐng)朝廷，而非災(zāi)情出現(xiàn)官員申請(qǐng)后奏請(qǐng)朝廷。）12．常以為辦集眾務(wù)在于得人/故必?fù)裢艟妨谥慷弥?其場(chǎng)院要?jiǎng)≈?必盡一時(shí)之選/故晏沒之后/掌財(cái)賦有聲色者/多晏之故吏也。13．（1）常拿優(yōu)厚的報(bào)酬招募善于奔走的人，并設(shè)置驛站遠(yuǎn)近相望，來打探并報(bào)告各地的物價(jià)。（2）豐收時(shí)就用高價(jià)收購糧食，歉收時(shí)就用低價(jià)賣出糧食，或者用糧食交換其他各種貨物供給官府使用。

略6.文言文閱讀荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)，至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前。”秦王謂軻曰：“起，取武陽所持圖?！?/p>

軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。

荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵。諸郎中執(zhí)兵皆陳殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。

是時(shí)，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為，左右乃曰：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。

軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。”左右既前斬荊軻，秦王目眩良久。（《戰(zhàn)國策》）

（1）對(duì)下列加橫線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．荊軻顧笑武陽顧：回頭看B．愿大王少假借之假借：寬容，原諒C．秦王驚，自引而起引：伸直身子D．荊軻廢，乃引其匕首提秦王廢：殘廢（2）下列加橫線詞的意義和用法，與例句中加點(diǎn)詞相同的一項(xiàng)是例：而乃以手共搏之A．以次進(jìn)B．以故荊軻逐秦王C．必得約契以報(bào)太子也D．侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻（3）下列句中加點(diǎn)通假字的判斷，不正確的一項(xiàng)是A．秦武陽色變振恐振：通“賑”B．群臣驚愕，卒起不意卒：通“猝”C．秦王還柱而走還：通“環(huán)”D．圖窮而匕首見見：通“現(xiàn)”（4）下列對(duì)情節(jié)、人物及寫法的分析，不正確的一項(xiàng)是A．選文描寫了荊軻刺秦王過程中“顧笑武陽”“圖窮匕見”“倚柱笑罵”等驚心動(dòng)魄場(chǎng)面。B．寫荊軻“笑”﹣﹣“顧”﹣﹣“前”三個(gè)動(dòng)作，襯托出秦武陽的膽怯和秦王的威嚴(yán)。C．作者以群臣的驚愕，秦王的惶急、左右的驚呼，從側(cè)面襯托了荊軻的英雄虎膽。D．選文最后寫荊軻事敗之后“倚柱而笑，箕踞以罵”，從正面刻畫了荊軻的英雄形象。參考答案：答案：（1）D（2）D（3）A（4）B【考點(diǎn)】文言文閱讀．【分析】（1）本題是考查文言實(shí)詞的使用，除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)．（2）本題考查的是文言虛詞的使用．比較兩個(gè)句子使用的虛詞意義用法是否相同，我們可從后面的句子入手，因?yàn)檫@些句子是我們?cè)谡n文里學(xué)過的，我們了解它們的意義與用法，然后我們?cè)倏吹谝痪湮难晕某霈F(xiàn)在文中哪個(gè)地方，再來比較兩者意義用法是否一致．（3）本題考查對(duì)文言文通假字的判斷．在學(xué)習(xí)課文時(shí)多留意，注意它正確的含義就不難判斷了．（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力．要找到與之相關(guān)的段落，聯(lián)系上下文進(jìn)行判斷．【解答】解析：（1）D項(xiàng)“廢”解釋為“殘廢”有誤，應(yīng)解釋為“倒下”，句子翻譯為：荊軻倒下了，就舉起他的匕首投擊秦王．（2）例句“以”，介詞，用；A項(xiàng)“以”，介詞，按照；B項(xiàng)“以”，連詞，因?yàn)?；C項(xiàng)“以”，表目的連詞，來；D項(xiàng)“以”，介詞，用，與例句意義用法相同．（3）A項(xiàng)“秦武陽色變振恐”中“振”通“賑”有誤，應(yīng)通“震”，身體搖晃；（4）B項(xiàng)“襯托出秦武陽的膽怯和秦王的威嚴(yán)”表述有誤，這里只是襯托出來了秦武陽的膽怯和荊軻的沉著鎮(zhèn)定．參考譯文：

荊軻捧著裝了樊於期頭顱的盒子，秦武陽捧著地圖匣子，按次序進(jìn)宮，到達(dá)殿前的臺(tái)階下，秦武陽臉色都變了，十分害怕，秦國的群臣對(duì)此感到奇怪．荊軻回過頭來對(duì)秦武陽笑了笑，上前替他向秦王謝罪說：“北方蠻夷地區(qū)的粗鄙人，沒有拜見過天子，所以害怕，希望大王稍微原諒他些，讓他在大王的面前完成他的使命．”秦王對(duì)荊軻說：“起來，取來武陽所拿的地圖!”荊軻拿了地圖捧送給秦王，打開地圖，地圖全部打開，匕首就露了出來．于是荊軻左手抓住秦王的衣袖，右手拿著匕首刺秦王．還沒有刺到秦王的身上，秦王非常驚駭，自己伸直身子站起來，掙斷了袖子．秦王拔劍，劍太長(zhǎng)，就握住劍鞘．當(dāng)時(shí)秦王心里又怕又急，劍插得很緊，所以不能立即拔出來．荊軻追逐秦王，秦王繞著柱子跑．秦國的君臣都驚呆了，事情突然發(fā)生，意料不到，大家都失去了常態(tài)．并且按照秦國的法律，臣子們侍立在殿上的，不能帶一點(diǎn)兵器；那些宮廷侍衛(wèi)握著武器，都排列在宮殿的臺(tái)階下面，沒有君王的命令不能上殿．當(dāng)危急的時(shí)候，來不及召喚階下的侍衛(wèi)，所以荊軻追逐秦王，大家倉猝間驚惶失措，沒有武器用來擊殺荊軻，僅僅用空手一起同荊軻搏斗．這時(shí)，秦王的隨從醫(yī)官夏無且（jū）用他手里捧著的藥袋投擊荊軻．秦王還正在繞著柱子跑，倉猝間驚惶失措，不知道怎么辦．侍臣們就說：“大王把劍背到背上!大王把劍背到背上!”秦王于是拔出劍用來攻擊荊軻，砍斷了荊軻的左大腿．荊軻倒下了，就舉起他的匕首投擊秦王，沒有擊中，擊中了柱子．秦王又砍擊荊軻，荊軻被砍傷了八處．荊軻自己知道事情不能成功了，靠著柱子笑著，像撮箕一樣地張開兩腿坐在地上，罵道：“事情之所以沒有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到約契來回報(bào)燕太子啊!”

秦王的侍臣上前，斬殺荊軻．事后，秦王還頭昏眼花了好長(zhǎng)一段時(shí)間．三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面的文字，完成各題。月球已不只是美國、俄羅斯博弈的戰(zhàn)場(chǎng)，歐洲、日本、中國、印度等國家陸續(xù)加入了“月球俱樂部”，互相交流探測(cè)技術(shù)，一起邁出探月的一大步。比如，在首次實(shí)現(xiàn)月球背面軟著陸的嫦娥四號(hào)探測(cè)器上，著陸器的月表中子和輻射劑量探測(cè)儀由德國研制，巡視器的中性原子探測(cè)儀由瑞典研制。（

）。兩個(gè)月前，世界首富、亞馬遜創(chuàng)始人杰夫?貝佐斯公布了一款新型的“藍(lán)月亮”月球著陸器，可以將3.6噸貨物運(yùn)送到月球表面。這有助于實(shí)現(xiàn)他的野心——把重工業(yè)都搬到太空上去，讓地球成為一個(gè)無工業(yè)的宜居星球。17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.月球已不是美國、俄羅斯博弈的戰(zhàn)場(chǎng)，而是歐洲一些國家與中國、日本、印度等國陸續(xù)加入的“月球俱樂部”，互相交流探測(cè)技術(shù)，一起邁出探月步伐。B.月球已不只是美國、俄羅斯博弈的戰(zhàn)場(chǎng)，而是中國、日本、印度等國與歐洲一些國家陸續(xù)加入的、互相交流探測(cè)技術(shù)、一起邁出探月的“月球俱樂部”。C.月球已不是美國、俄羅斯博弈的戰(zhàn)場(chǎng)，而是中國、日本、印度等國與歐洲一些國家陸續(xù)加入的、互相交流探測(cè)技術(shù)、一起邁出探月步伐的“月球俱樂部”。D.月球已不只是美國、俄羅斯博弈的戰(zhàn)場(chǎng)，而是歐洲一些國家與中國、日本、印度等國陸續(xù)加入的“月球俱樂部”，互相交流探測(cè)技術(shù)，一起邁出探月步伐。18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.民間團(tuán)體也積極探月，加入“國家隊(duì)”隊(duì)伍中B.除了“國家隊(duì)”，民間團(tuán)體也加入探月的隊(duì)伍中C.民間團(tuán)體也加入“國家隊(duì)”的隊(duì)伍中，積極探月D.積極探月的還有民間團(tuán)體，加入“國家隊(duì)”的隊(duì)伍中19.下列各句中的破折號(hào)和文中“有助于實(shí)現(xiàn)他的野心”后的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是A.我們?cè)谔彀查T前深情地呼喚：周——總一一理——B.他納悶了——究竟是計(jì)算方法失誤，還是運(yùn)用不到家？C.我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭??！D.一個(gè)矮小而結(jié)實(shí)的日本中年人一一內(nèi)山老板走了進(jìn)來。參考答案：17.C

18.B

19.D【17題詳解】本題考查學(xué)生病句辨析的能力。橫線句有兩處錯(cuò)誤：“歐洲、日本、中國、印度等國家”并列失當(dāng)，可改為“中國、日本、印度等國與歐洲一些國家”或“歐洲一些國家與中國、日本、印度等國”；“月球已不只是……歐洲、日本、中國、印度等國家陸續(xù)……”中途易轍。……相交流探測(cè)技術(shù)，一起邁出探月步伐”，前面說“月球”，后面說“各國”，仍然是中途易轍，排除A、D兩項(xiàng)；“不只……而是”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“不是……而是”，排除B、D兩項(xiàng)?！?8題詳解】本題考查學(xué)生語句連接的能力?！懊耖g團(tuán)體”與上文的銜接不夠緊湊，排除A、C兩項(xiàng)；“加入‘國家隊(duì)’的隊(duì)伍中”與下文銜接不緊湊，排除A、D兩項(xiàng)。【19題詳解】本題考查學(xué)生標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用的能力。和文中“有助于實(shí)現(xiàn)他的野心”后的破折號(hào)作用相同，表示解釋說明；A項(xiàng)表示聲音的延長(zhǎng)；B項(xiàng)表示引出下文；C項(xiàng)表示意思的轉(zhuǎn)換、跳躍或轉(zhuǎn)折。8.下面是我校16屆“成人儀式教育活動(dòng)”工作的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求：內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過110字（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。（6分）[KS5UKS5U]參考答案：成人儀式教育活動(dòng)擬于5月4日舉行，該活動(dòng)分為前期準(zhǔn)備和儀式過程兩部分。前期準(zhǔn)備包括制作家長(zhǎng)邀請(qǐng)函和設(shè)計(jì)成人紀(jì)念章。成人禮的儀式過程依次安排：升國旗、唱國歌，親情互動(dòng)，集體宣誓，校長(zhǎng)致辭和通過“成人門”等五項(xiàng)活動(dòng)?！究键c(diǎn)定位】語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！久麕燑c(diǎn)睛】此題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。圖文轉(zhuǎn)換的題目主要是概括圖文反應(yīng)的內(nèi)容，針對(duì)反應(yīng)的內(nèi)容提出自己的建議等類型的題目，答題時(shí)注意搞清圖表的要素之間的關(guān)系。如成人儀式教育活動(dòng)擬于5月4日舉行，該活動(dòng)分為前期準(zhǔn)備和儀式過程兩部分。前期準(zhǔn)備包括制作家長(zhǎng)邀請(qǐng)函和設(shè)計(jì)成人紀(jì)念章。9.下面是某?！昂身崱蔽膶W(xué)社活動(dòng)的框架圖，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過110個(gè)字。參考答案：文學(xué)社活動(dòng)分校內(nèi)和校外兩部分，目的都在于提高文學(xué)素養(yǎng)和實(shí)踐能力。校內(nèi)活動(dòng)包括讀書會(huì)和創(chuàng)作交流會(huì)、課本劇表演鹽和話劇表演、中秋詩會(huì)和感恩詩會(huì)等，都在課外活動(dòng)時(shí)間舉行；校外活動(dòng)包括微電影拍攝、作家訪談和其他文學(xué)社交流、社員采風(fēng)等，都在節(jié)假日舉行。【詳解】本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過110個(gè)字”，然后分析圖表的類型，如本題的圖表屬于框架圖，考生要關(guān)注箭頭的指向和概念之間的關(guān)系，還要注意哪里是開頭，從開頭沿著箭頭指示去理解描述即可。本題根據(jù)題干可知，這是“荷韻”文學(xué)社活動(dòng)的框架圖，由此可知，“文學(xué)社活動(dòng)”就是開頭，從這里出發(fā)，分為兩個(gè)方面，一個(gè)是校內(nèi)，一個(gè)是校外；校內(nèi)活動(dòng)包括讀書會(huì)創(chuàng)作交流會(huì)和課本劇話劇表演以及感恩詩會(huì)中秋詩會(huì)等活動(dòng)，這些活動(dòng)利用課外時(shí)間完成；校外活動(dòng)包括微電影拍攝和社員采風(fēng)以及作家訪談和其他文學(xué)社團(tuán)交流活動(dòng)，這些活動(dòng)在節(jié)假日完成；不管是校內(nèi)還是校外的活動(dòng)，目的是一樣的，都是要培養(yǎng)社員的文學(xué)素養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐能力?！军c(diǎn)睛】本題屬于框架圖的轉(zhuǎn)化。該題采用圖形與文字混合的形式給出一個(gè)構(gòu)思框架，要求寫成一段內(nèi)容完整、表述準(zhǔn)確、語言連貫的語句，該題考查了考生用簡(jiǎn)明準(zhǔn)確的語言進(jìn)行構(gòu)思轉(zhuǎn)寫的能力，而把心里想的東西寫出來是常見的語言表達(dá)需求，具有重要的應(yīng)用價(jià)值。答好這樣的題要注意三個(gè)問題，一是看出所給構(gòu)思圖形的構(gòu)思特點(diǎn)，二是將所給構(gòu)思信息按一定規(guī)律形成文字，三是注意文字表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性。作為活動(dòng)構(gòu)思的介紹，應(yīng)注意到活動(dòng)的主題、類型、開展的具體活動(dòng)、開展地點(diǎn)、以及活動(dòng)要求等必要環(huán)節(jié)。10.下面是某小區(qū)一則通知初稿的片段，其中有五處詞語使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。要求修改后語意準(zhǔn)確，語體風(fēng)格一致。近期有業(yè)主反映小區(qū)內(nèi)有養(yǎng)狗的隨意遛狗，給大伙兒帶來了安全隱患。面對(duì)這種情況，物業(yè)管理處決定，在小區(qū)東北角劃定遛狗區(qū)域。望每個(gè)養(yǎng)狗業(yè)主遵照本小區(qū)遛狗規(guī)定，共同營(yíng)造小區(qū)的和諧氛圍。參考答案：“養(yǎng)狗的”改為“養(yǎng)狗戶”或“養(yǎng)狗人士”，“大伙兒”改為“大家”或“各位業(yè)主”，“面對(duì)”改為“針對(duì)”，“每個(gè)”改為“各位”，“遵照”改為“按照”或“遵守”?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)得體的能力。得體的重點(diǎn)是分清文學(xué)類語體色彩、實(shí)用類語體色彩和口語類語體色彩，前兩種屬于書面語，并且還要正確應(yīng)用日常交際中的謙辭、敬辭。表達(dá)得體要注意恰當(dāng)?shù)剡x用褒義詞、貶義詞、中性詞。得體類題考查包括用詞得體、分寸得當(dāng)、身份相符、場(chǎng)合相配、角色轉(zhuǎn)換、語體轉(zhuǎn)換等。這是一則通知，書面色彩較濃。（1）“養(yǎng)狗的”是口語語體，可改為“養(yǎng)狗戶”或“養(yǎng)狗人士”；（2）“大伙兒”也是口語語體不夠莊重，可改為“大家”或“各位業(yè)主”；（3）“面對(duì)”與后文不搭配，可改為“針對(duì)”；（4）“每個(gè)”口語語體，對(duì)人不夠尊重，可改為“各位”；（5）“遵照”與后文不搭配，原文為病句，可改為“按照”或“遵守”?！军c(diǎn)睛】語言表達(dá)得體，主要是指使語言體現(xiàn)語境和語體的要求。所謂“語境”包括內(nèi)容（詞語、句子、段落和整體和諧）、場(chǎng)合（時(shí)間、地點(diǎn)、氛圍），說話的對(duì)象（稱謂、語氣），目的（說什么、怎么說）以及說話人自己的身份；所謂“語體”主要指是口語（談話、演講、辯論、廣播稿）還是書面語（政論語體、科技語體、文藝語體、應(yīng)用語體）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言詞