2022年度湖南省懷化市洪江江市鎮(zhèn)中學(xué)高三語(yǔ)文測(cè)試題含解析

2022年度湖南省懷化市洪江江市鎮(zhèn)中學(xué)高三語(yǔ)文測(cè)試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.(本題25分)閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。老牛他嘴巴緊閉，一聲不吭，只有磨動(dòng)槽牙的時(shí)候，才能感到嘴里還有牙齒和一條沉默的舌頭，他牙齒咬得咯咯作響，目光銳利的黑眼睛怒氣沖沖地眨動(dòng)著。他那雙毛茸茸的大耳朵里一片嗡嗡聲，那是壓榨機(jī)在轉(zhuǎn)動(dòng)。河水流過(guò)水輪，變成破碎的泡沫，發(fā)出閃閃的銀光。女人杜娜坐在橋邊的臺(tái)階上，沒(méi)有看他，只希望聽(tīng)他說(shuō)點(diǎn)什么。她眨著淚汪汪的雙眼，想起了孩子們。阿納和賽拉昨天傍晚就進(jìn)了山，他們不愿意落在大兵的手里，這伙外鄉(xiāng)佬，抓住人，不問(wèn)青紅皂白，一律給斃了。她男人老牛太固執(zhí)了，偏要留下。天剛亮，她就催他快走，她把手指頭掰得嘎嘣直響，坐立不安，還不停地嘆氣，終于忍不住了：“都收拾好了……”確實(shí)，在他們的小茅屋里只剩下四面墻壁、屋頂和泥土地了。“什么都收拾好了，我把東西都包好了放在籃子里……”①一向溫順的老牛面色鐵青，臉上的筋脈暴脹，完全是另一個(gè)脾性的人了。他用惡狠狠的目光打量了一下自己的女人，像一只被激怒的猛獸?！袄项^子，你是當(dāng)?shù)?，你有兒女，你不能這樣……”“你怕什么，瞎操心！”“我只是覺(jué)得心里不安穩(wěn)，怕你出事。最好還是進(jìn)山吧……”“我出不了事。”“那你在犯什么愁？”老牛沒(méi)有回答。他站了起來(lái)，伸直了身子向遠(yuǎn)處望去?！鞍Γ艺婧?！我只顧著快點(diǎn)走，把西紅柿都給忘了。”她轉(zhuǎn)身向茅草屋跑去，后面是一片菜園，還種了些果樹(shù)。她臉上熱淚淌下，巨大的淚珠流過(guò)面頰，沉甸甸的就像手里的西紅柿一樣。她雖然不明白究竟為什么，但她清楚地知道自己的土地已經(jīng)失去。這土地是政府分給他們的，被這伙大兵蠻不講理地強(qiáng)行奪走了。突然，一股冷氣從脖根直沖到腦門(mén)，彌漫在頭頂和毛發(fā)之間，好像落下了一陣冰雹，她感到陣陣的心冷：她的男人和孩子該不會(huì)出事吧？她哆哆嗦嗦地抽出一把兒子阿納留下的砍刀，向新近栽下的果樹(shù)砍去。她自言自語(yǔ)，聲音微微顫抖：“我們不能讓那些入侵者白占便宜！我可不想留下這些橘子樹(shù)，讓那些該死的去嘗甜頭！早知道他們會(huì)把這些搶走，真該留下些毒藥種子……”。老牛沒(méi)看見(jiàn)她砍小樹(shù)，他的淚水也和樹(shù)葉一樣，唰唰飄落下來(lái)。他癡呆呆地站在橋邊，出神地想著什么。她舞動(dòng)著砍刀，不一會(huì)兒，幼小的樹(shù)苗在她的面前倒下一大片。這里的一切曾經(jīng)飽含著她的希望，她希望收獲果實(shí)，快樂(lè)，幸福。如今她只有一個(gè)念頭：“全部砍掉，一個(gè)也不留！”她笑了，兩排牙齒在那張曬得黑紅黑紅的臉上顯得格外顯眼。她在滴血般的苦笑，露出尖利的牙齒想咬碎什么，撕裂什么……她獨(dú)自憂心忡忡，因?yàn)檫@一切確實(shí)令人擔(dān)憂，太陽(yáng)已經(jīng)很高了，劇烈的破壞使她汗流滿面，還夾雜著眼淚。當(dāng)他們分到土地，領(lǐng)到土地證時(shí)，她高興得哭了?？刹皇菃幔齼?nèi)心充滿喜悅，情不自禁地拍起巴掌——總算有了自己的土地。突然，遠(yuǎn)處傳來(lái)了一聲巨響，杜娜震得砍刀都脫手了，沒(méi)等她伸手去撿，又是一聲巨響，這次似乎更近了些。她連忙跑進(jìn)空屋子里去躲避。②晴天霹靂，天都要塌了。她從屋里探出頭來(lái)看了一眼老牛，她男人還在原地紋絲不動(dòng)。每當(dāng)聽(tīng)到響聲，他就摘下帽子，用砍刀把搔搔頭，即使搔頭的時(shí)候，他也不愿放下砍刀。河水似乎并不關(guān)心周圍發(fā)生的一切，一個(gè)勁兒地卷起透明的浪花，咕咕地歡唱著，穿過(guò)壓榨機(jī)水輪的葉片，一串串水球翻滾向前，飛散成晶瑩閃爍的泡沫，然后隨著水輪低沉的咔咔聲，又匯成一股轟然瀉下的急流。這滂沱大雨般的水流很快又被接踵而來(lái)的水輪葉片截?cái)?，在嘩嘩的碰撞聲中形成飛速回旋的渦流，噴射出團(tuán)團(tuán)的泡沫和條條的彩虹。又是一聲巨響。轉(zhuǎn)眼功夫，一切都消失了。杜娜在小屋里目睹了這突發(fā)的災(zāi)難，她揉了一下眼睛，然而她什么都看不見(jiàn)了……一切都消失了：磨坊，水輪，那座橋，還有她的男人。她嚇得兩腿發(fā)軟，口干舌燥，眉頭攢起了一個(gè)大疙瘩。老牛在哪里？聽(tīng)到這一聲巨響之前，她明明還看見(jiàn)他在那兒，現(xiàn)在什么也沒(méi)了，倒塌的橋身橫在水中，企圖擋住它的去路，河水也不示弱，漸漸漫上了這堆殘骸，向下流去。頭頂上……頭頂上，是一個(gè)巨大帶翅膀的黑影和一陣鋼鐵猛獸的怒吼，一眨眼間，在頭頂飛掠而過(guò)。杜娜驚慌失措，發(fā)瘋似的從茅屋里跑出來(lái)。她穿過(guò)燒焦的樹(shù)木，繞過(guò)散亂的石塊，跨過(guò)倒塌的橋欄桿，漫無(wú)目的地亂竄。她屏住呼吸睜大了兩只眼睛，焦急地四處搜尋著，希望看見(jiàn)一點(diǎn)痕跡，一塊破布，或者其他任何能幫助她找到老牛的東西。天黑了，可她什么也沒(méi)有找到。四周伸手不見(jiàn)五指，她在黑暗中像瞎子一樣摸索著，不停地喊著、叫著：“乃凱·老牛·奎凱——”她喊著男人的全名，“乃凱·老?！た鼊P——”她累極了，走起路來(lái)東倒西歪的，只有窸窸窣窣的碎石般的回音在響：乃凱·奎凱......乃凱·奎凱......這才是他的真名，“老?！笔撬蹠r(shí)在軍隊(duì)里的綽號(hào)，因?yàn)樗Υ笕缗?，脾氣又好。她臉上的淚水已經(jīng)干了，留下一條條醒目的斑痕，清晨的霧氣吹皴了她的臉。兒子阿納和賽拉躲進(jìn)山里去了，她的男人不見(jiàn)了，她種下的莊稼沒(méi)有了，只剩下空洞洞的屋子和她自己，誰(shuí)也不知道那些日子她是怎么過(guò)來(lái)的……她現(xiàn)在已經(jīng)有孫子了，他們多像爺爺，分明是一個(gè)模子里鑄出來(lái)的，一個(gè)已經(jīng)上學(xué)的孫子說(shuō)：“奶奶，這都跟做夢(mèng)一樣。”“這都寫(xiě)在歷史書(shū)上了……”“沒(méi)有，書(shū)上沒(méi)有這個(gè)……”“好孩子，這準(zhǔn)是又給人去掉了，可事實(shí)確實(shí)像我講的那樣。孩子，你懂的。你們老師講的歷史，也會(huì)撒謊的，不過(guò)希望你們不要忘記這一切?！?取材于［危地馬拉］阿斯圖里亞斯的同名小說(shuō))（1）.下列對(duì)文章的理解，正確的兩項(xiàng)是A.這是一篇戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，卻不著意描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，而是獨(dú)辟蹊徑，描寫(xiě)了突如其來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)給一對(duì)平民夫婦的生活帶來(lái)的毀滅性影響。B.小說(shuō)中寫(xiě)老牛舍不得離開(kāi)自己的家園，他執(zhí)意留下，自認(rèn)為“出不了事”，表現(xiàn)了他對(duì)嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的錯(cuò)誤估計(jì)和盲目的樂(lè)觀自信。C.杜娜抽出兒子阿納留下的砍刀，揮汗如雨，淚流滿面，狠心砍掉了自己新近親手栽下的小橘樹(shù)，表明了她對(duì)自己勞動(dòng)成果無(wú)比珍惜。D.小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法，如杜娜栽橘樹(shù)的艱辛和收獲的幸福、獲得土地的喜悅和失去土地的悲哀，表現(xiàn)了對(duì)侵略者的憤恨和對(duì)家園的熱愛(ài)。E.小說(shuō)中綜合運(yùn)用了多種人物描寫(xiě)的手法，如肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言以及心理等，細(xì)致入微地刻畫(huà)了老牛夫婦的性格特點(diǎn)，形象鮮明，躍然紙上。（2）.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句。一向溫順的老牛面色鐵青，臉上的筋脈暴脹，完全是另一個(gè)脾性的人了。晴天霹靂，天都要塌了。

（3）.文字畫(huà)波浪線的景物描寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（4）.小說(shuō)的結(jié)尾，杜娜對(duì)孫子說(shuō)：“你們老師講的歷史，也會(huì)撒謊的，不過(guò)希望你們不要忘記這一切?！逼渲邪羁痰膯⑹?。請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識(shí)。

參考答案：（1）AB（2）這句采用了肖像描寫(xiě)(或白描、對(duì)比等)的手法，描寫(xiě)了老牛在激烈的憤怒之下表情的巨變，刻畫(huà)了老牛剛烈的性格，表現(xiàn)了老牛對(duì)敵人的強(qiáng)烈憎恨（3）這句話語(yǔ)帶雙關(guān)，既寫(xiě)出杜娜的聽(tīng)覺(jué)感受和心理感受，也暗示了老牛家破人亡的悲劇命運(yùn)。(如寫(xiě)比喻、夸張等，分析正確可酌情給分)（4）描寫(xiě)了歡快祥和的景象，與文章開(kāi)頭的景物描寫(xiě)形成呼應(yīng)，與緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍形成強(qiáng)烈反差，與下文敵機(jī)轟炸后的悲慘景象形成鮮明對(duì)比，抒發(fā)了對(duì)和平的美好生活的熱愛(ài)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。略2.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。循著生命實(shí)體的第一生存需求追溯，會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)崇尚“以食為天”的國(guó)度，華宗漢祖自懂得刀耕火種后，便改變了茹毛飲血的原始陋習(xí)，轉(zhuǎn)而在火中取栗和湯中取食。由于火焰與熱湯的高溫不允許沿用伸手抓捏的習(xí)慣，于是便尋找手指的替代物——一支箭、一柄矛或一根樹(shù)枝。顯然，單支的筷子只具有扎和挑的功能，遠(yuǎn)不及兩根手指拿捏之便捷。先民們質(zhì)樸的頭腦懂得，靈巧的手可借兩根樹(shù)枝而延伸，更何況先民們的狩獵和勞動(dòng)的已將手指鍛煉得運(yùn)用自如，將兩根小樹(shù)枝捏在手中，竭盡插扎穿挑夾、撈扒拌攪?yán)苁?，還可供遞喂撥、煎卷烤，十八般食藝可得心應(yīng)手。至此，可推斷，華漢先民的第一種創(chuàng)造發(fā)明得以誕生。之所以稱之為發(fā)明創(chuàng)造，是由于筷子完全符合當(dāng)今發(fā)明創(chuàng)造的定律——新穎性、創(chuàng)造性、實(shí)用性，而且還具有取之有竭的原材料。因此，又可以進(jìn)而斷言，祖先在發(fā)明創(chuàng)造了弓箭、長(zhǎng)矛和某些農(nóng)具外，最初的第一件民間日用品發(fā)明非筷子莫屬。隨著筷子的普及和大量使用，制作筷子的材料漸次演變，由樹(shù)枝而木條、竹條、骨條和牙條，其形制和長(zhǎng)度也逐漸形成定規(guī)。其長(zhǎng)度緣于原始部落圍著食器聚餐的習(xí)俗，其時(shí)，筷子必須具有一定的長(zhǎng)度方能夾取食物。而這長(zhǎng)度又必得便捷于手腕在食器與嘴之間作半徑活動(dòng)，手臂的運(yùn)動(dòng)半徑亦受制于腕骨到肘骨這兩個(gè)支點(diǎn)的牽制，于是小臂的長(zhǎng)度大體成為了筷子的長(zhǎng)度標(biāo)準(zhǔn)?？曜拥恼Q生，不但確定了圍食的習(xí)俗，而且依據(jù)筷子加手臂的長(zhǎng)度作為半徑，確定了用以聚餐的方桌與圓桌的直徑與寬度，確定了餐桌周邊長(zhǎng)度與食客人數(shù)的慣例。最終還使得筷子成為原始尺寸的長(zhǎng)度單位，一市尺約等于小臂加拳頭的長(zhǎng)度，最初的筷子也大體如此。只是由于木竹筷子容易彎曲，加上民居與食器的發(fā)展，使人們逐漸從野外移至室內(nèi)，食桌、食器、筷子漸漸短小精致。至于筷子的形制取上方下圓，大概同先民崇尚“天地方圓”說(shuō)相關(guān)。有趣的是，氏族部落之間的許多理念和原始等級(jí)，也由筷子反映出來(lái)，依牙、骨、竹木品質(zhì)與制作難度，按筷子長(zhǎng)短、粗細(xì)、優(yōu)劣與刻意制作的不同紋飾，顯示了執(zhí)筷人的等級(jí)尊卑與長(zhǎng)幼身份。為了適應(yīng)傳統(tǒng)禮儀的各種需求，筷子又演化為禮品、供品、祭品。當(dāng)祭祀神靈供三牲五谷時(shí)，人們把筷子插入供品。為了確定祭拜的時(shí)辰，有人點(diǎn)燃豎著的木竹筷子以作計(jì)時(shí)之用。繼而又發(fā)現(xiàn)某種木料所制筷子燃點(diǎn)后會(huì)發(fā)出香味，或形成幽幽冥冥的火光，更增添了祭典的神秘感。故而有了最初的焚香與火燭，直到后人懂得在筷子上粘裹香料和石蠟，才有了蠟燭與燃香，但其載體還是根筷子。正是非同小可的一雙筷子，強(qiáng)化了手指延伸與拿捏夾取的概念，派生出火鉗剪刀等物器。又由筷子縱橫交叉的排列法，由小及大由短及長(zhǎng)，使得洞穴鳥(niǎo)巢中生息的祖先穎悟了柱梁檁欄和樊籬牢籠的構(gòu)成與功能，魯班的祖師便用筷子演示了中國(guó)古代第一具建筑模型。至于壘屋造房，無(wú)論是哥特式羅馬式無(wú)非是石頭的堆徹，確乎少了這份筷子的靈性和韻味。直至經(jīng)歷了幾千年文明發(fā)展歷程的歐美賓朋，但凡要享用中國(guó)烹調(diào)之妙，無(wú)一不從筷子學(xué)起。由此而聯(lián)想到同步進(jìn)化的西方民族，同樣憑著一雙手，拿捏的卻是刀叉，不同的取食進(jìn)餐法則綿延成不同樣式的文化與理念。而與看上去“動(dòng)刀動(dòng)槍”的西方餐具相比，成雙成對(duì)的筷子又多了一份“和為貴”的意蘊(yùn)。1.下面關(guān)于筷子誕生原因的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.懂得刀耕火種而改變?nèi)忝嬔?xí)的過(guò)程中，先民需要在火中和湯中取食，使用輔助工具勢(shì)在必行。B.對(duì)弓箭、長(zhǎng)矛和某些農(nóng)具的使用，啟發(fā)了先民們的思維，為了用以代替手指，筷子的出現(xiàn)成為可能。C.先民們懂得輔助工具一支不如兩支用起來(lái)方便快捷，而且狩獵和勞動(dòng)已將他們的手指鍛煉的靈活自如。D.使用一雙筷子，不僅可以插扎穿挑夾、撈扒拌攪?yán)?，還可以遞喂撥、煎卷烤，使用起來(lái)便得心應(yīng)手。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.筷子之所以被稱為我國(guó)民間日用品的發(fā)明創(chuàng)造，是因?yàn)樗哂行路f性、創(chuàng)造性、實(shí)用性，而且可供使用的原材料豐富。B.聚餐所用筷子的長(zhǎng)度，不但取決于聚餐用的方桌或圓桌的寬度、直徑、周長(zhǎng)，而且還要考慮聚餐空間與食客人數(shù)的慣例。C.民居與食器的發(fā)展使聚餐地點(diǎn)漸從野外移至室內(nèi)，再加上木竹筷容易彎曲變形，食桌、食器、筷子漸漸變得短小精致。D.在使用筷子的過(guò)程中，先民們關(guān)于手指延伸和拿捏夾取的概念得到強(qiáng)化，于是有了新的發(fā)明創(chuàng)造，比如火鉗剪刀等物器。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.筷子的長(zhǎng)短、材質(zhì)、形制等與民族文化有一定聯(lián)系，比如筷子上方下圓，大概同先民崇尚的天圓地方說(shuō)相關(guān)；紋飾、材質(zhì)可以反映執(zhí)筷人的等級(jí)尊卑。B.先民們?cè)诩漓肷耢`時(shí)，最初把筷子豎直插入貢品，是為了點(diǎn)燃，以便掌握祭祀的時(shí)辰，也為了增添神秘感，由此又引發(fā)了燃香、蠟燭等日用品的出現(xiàn)。C.西方人來(lái)到中國(guó)，要享用中國(guó)烹調(diào)之妙，必須使用筷子，因?yàn)榭曜邮侵袊?guó)人進(jìn)餐的特有工具，與中國(guó)的食品、食器相配，已成為飲食不可分割的部分。D.中西方比較，哥特式、羅馬式石頭堆砌的建筑，確乎少了我國(guó)柱梁檁欄式建筑的靈性和韻味；刀叉等餐具和筷子相比，缺乏一份“和為貴”的意蘊(yùn)。參考答案：1.D（答非所問(wèn)，本項(xiàng)說(shuō)的是筷子的功能，并非筷子產(chǎn)生的原因。）2.B（因果倒置，本項(xiàng)與原文內(nèi)容不符，筷子的長(zhǎng)度決定了桌子的規(guī)制。）3.B（表述有誤，與原文內(nèi)容不符，將筷子插入供品，最初的目的并非“掌握時(shí)辰”或“增添神秘感”）

略3.閱讀下面的文字，完成各題。朝見(jiàn)無(wú)限空間之王王祖鈴座無(wú)虛席的浙江大學(xué)體育館內(nèi)，一個(gè)新奇的世界，猶如來(lái)自未來(lái)歲月的一朵白蓮，在人們認(rèn)知山谷的河水里逆流漂來(lái)，綻開(kāi)。這是人類對(duì)色彩斑斕的宇宙輕柔而大膽的初吻。這是莊生夢(mèng)蝶般撲朔迷離而又包容一切的深刻哲理。這是一把開(kāi)啟時(shí)間和暗物質(zhì)大門(mén)的鑰匙。我們迷失了，被關(guān)在果殼中，就像那個(gè)悲劇的主角哈姆雷特，但我們依然是無(wú)限空間之王。我們終于能比較清晰地看到過(guò)去和未來(lái)，看到了儲(chǔ)存在果殼上的密碼，看到了遙遙果殼外面蒼涼而神秘的信息。這就是斯蒂芬·霍金。二十一歲，霍金病了。醫(yī)生把電極插入他的身體，把某種液體注射進(jìn)他的脊髓……他的病極為罕見(jiàn)而不可治愈。他會(huì)因?yàn)榧∪馕s到達(dá)全身后引起癱瘓，最后窒息而死。醫(yī)生說(shuō)他的生命只有兩年。他夢(mèng)見(jiàn)自己被判了死刑。他在夢(mèng)中想：“反正我終將死去，不妨多做些好事?！彼隽恕Ｔ跓o(wú)限時(shí)空的大背景上，他做了一件前無(wú)古人的大事。他將愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論和量子理論結(jié)合起來(lái)，揭示了宇宙的過(guò)去和未來(lái)。六十歲時(shí)他以他僅能動(dòng)彈的最后一根手指，通過(guò)語(yǔ)音合成器，向一個(gè)古老民族的年輕學(xué)子們奉獻(xiàn)了這場(chǎng)奇妙的演講。我坐在演講大廳，身處的四維時(shí)空似乎已經(jīng)凝固?；艚鸬妮喴畏路饡r(shí)間機(jī)器，而他是上帝之子，一個(gè)圣潔的嬰兒。他光芒四射，無(wú)比的柔弱中透出震撼人心的力量。我看見(jiàn)他金黃色的頭發(fā)，柔軟地垂在明凈的前額；我看見(jiàn)他白晢的臉頰上，透出嫩嫩的粉紅，不可思議的嬰兒般的粉紅！在許多時(shí)候，他低垂眼皮，像是位正在思考的哲人。而當(dāng)他的夫人抽岀一條深藍(lán)色的棉布手絹擦一擦他的嘴角，或者扶正他的頭顱時(shí)，他立刻睜開(kāi)一雙灰藍(lán)色的眼睛望著她，嘴角牽岀天真無(wú)邪的微笑。鮮花、會(huì)場(chǎng)、榮譽(yù)，一切都是暗下去的背景。他的眼晴里只有甜蜜的愛(ài)意——愛(ài)到深處的陶醉、單純、旁若無(wú)人，像一個(gè)孩子，完全沉浸在自己幸福的游戲中，全不管大人們?cè)谧鍪裁?。這是一個(gè)接近宇宙本質(zhì)的孩子，窺見(jiàn)宇宙來(lái)歷，告訴蒙昧的人類存在于宇宙中的原因和意義。是夜，我徜徉在西湖的蘇堤上。依舊是雕梁畫(huà)棟，湖光山色。早在蘇東坡時(shí)代，這里已經(jīng)是天上人間了。但蘇東坡是天才，他不會(huì)僅僅滿足于享受大自然給予的恩施。他曾仰望星空，寂寂地發(fā)問(wèn)：“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。”古往今來(lái)，人類的“天問(wèn)”沒(méi)有停止過(guò)。釋迦牟尼的“三千大千世界”，被認(rèn)為是人類處于蒙昧?xí)r期的深?yuàn)W天籟，抑或被批判為迷信癔語(yǔ)。直到愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和現(xiàn)代宇宙物理學(xué)岀現(xiàn)后，具有了先進(jìn)科學(xué)知識(shí)的人們才恍然揀起了這只智慧海邊的閃光貝殼。老子啟示我們“道生于無(wú)，無(wú)生有，有生萬(wàn)物?！笨伞暗馈笔鞘裁?？“混成”的“道”，似是而非，花非花、霧非霧。然而，霍金卻告訴我們：一張膜就是一個(gè)宇宙，而我們正生活在這張膜上。于是我悟到，那生于“無(wú)”的“道”，實(shí)在是和霍金有異曲同工之妙！這是人類幾千年來(lái)不斷地追尋的目標(biāo)。向著這個(gè)目標(biāo)追根溯源，就有了信仰，而信仰的終極，便是宗教。霍金一直宣稱自己是無(wú)神論者。此次來(lái)華，有記者問(wèn)及霍金的宗教信仰，他拒絕回答。真是一個(gè)狡黠的孩子。如今，我們問(wèn)天問(wèn)地問(wèn)“道”，不如去問(wèn)這個(gè)“孩子”。我細(xì)數(shù)那面向西湖的燈光，不知在哪一道燈光里，有他那雙智慧的藍(lán)眼睛。記得有位哲人說(shuō)過(guò)：“天才與庸才的區(qū)別在于前者能堅(jiān)忍不拔地不斷探索新知，而后者只會(huì)不厭其煩地對(duì)舊有的東西進(jìn)行抄襲或者花樣翻新?！倍芤詧?jiān)忍不拔的毅力探索新知的人，必定會(huì)有一種超乎常人的信仰的力量和美麗的心靈。哥白尼是這樣，布魯諾是這樣，霍金也是這樣。漫步在西子湖畔，我看見(jiàn)許多孩子在放風(fēng)箏。那是一種帶有燈光的風(fēng)箏，閃閃爍爍地飛上天去。孩子們快樂(lè)極了。我的目光越過(guò)閃亮的風(fēng)箏，仰望天幕上的星星。按照我們民族的古老的習(xí)俗，“天上一顆星，地上一個(gè)人。”于是我想尋找一顆屬于霍金的星星。因?yàn)槲乙砬笊仙n，祝愿這顆星為人類的文明而更長(zhǎng)久地閃爍。(有刪改)7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.作者以聆聽(tīng)演講前后的所思所感為線索，用飽含激情的筆調(diào)，介紹了霍金難以忍受的病痛折磨、前無(wú)古人的科學(xué)貢獻(xiàn)以及超乎常人的天才力量，形散而神聚。B.作品思路自然而流暢，由西湖漫步自然聯(lián)想到蘇東坡的“天問(wèn)”，從而引出古往今來(lái)諸多圣哲對(duì)宇宙終極問(wèn)題的思考，使作品的內(nèi)涵向縱深發(fā)展。C.霍金的科學(xué)研究，證明了釋迦牟尼、老子等古老宗教思想家對(duì)宇宙理解的科學(xué)性，揭示了宗教信仰的終極價(jià)值，有力地反駁了前人斥之為迷信癔語(yǔ)的狂妄批判。D.從霍金身上可以看到，人類即使被關(guān)在果殼中，仍然可以憑借堅(jiān)忍不拔的探索精神，尋找到無(wú)限時(shí)空的密碼，見(jiàn)證自身存在的意義，這便是作者“朝見(jiàn)”的原因。8.結(jié)合原文，簡(jiǎn)要說(shuō)明作品開(kāi)篇?jiǎng)澗€的三段文字在文中的作用。9.作者為什么反復(fù)稱霍金是“一個(gè)孩子”？請(qǐng)結(jié)合原文，談?wù)勀愕睦斫?。參考答案?.C

8.①形象的比喻，展示了霍金本次演講巨大的魅力；②揭示了霍金演講內(nèi)容在科學(xué)上的的深遠(yuǎn)意義；③表現(xiàn)了作者聆聽(tīng)演講時(shí)的強(qiáng)烈震撼感，以及對(duì)霍金無(wú)比崇敬的感情。

9.①霍金有著孩子般的單純性格，表情天真無(wú)邪，不在意外界的贊譽(yù)，沉浸在自己的世界里；②霍金有著孩子般純粹的思想，接近宇宙本質(zhì)，揭示了宇宙的來(lái)歷和人類存在于宇宙中的原因和意義；③霍金有著孩子般的探索精神，帶著如同宗教般的信仰追逐著人類幾千年來(lái)不斷地追尋的“天問(wèn)”?！?題詳解】此題綜合考查學(xué)生鑒賞散文內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。C項(xiàng)，“證明了……科學(xué)性”曲解原文，作者只是發(fā)現(xiàn)霍金的巧妙比喻與之有異曲同工之妙；“有力地反駁了……”于文無(wú)據(jù)，無(wú)中生有。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文本重要語(yǔ)句的含義和作用的能力。關(guān)鍵句子的作用，一方面要照應(yīng)結(jié)構(gòu)，一方面要照應(yīng)內(nèi)容（包含情感）。本題，劃線句子中“初吻”“鑰匙”運(yùn)用了比喻的修辭手法，展示了霍金本次演講的巨大魅力。把霍金的“深刻哲理”與莊子的思想進(jìn)行比較，從而表達(dá)對(duì)霍金的無(wú)比崇敬之情。“一把開(kāi)啟時(shí)間和暗物質(zhì)大門(mén)的鑰匙”揭示了霍金演講內(nèi)容在科學(xué)上的的深遠(yuǎn)意義?！?題詳解】本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意、品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。首先要理解表層意義，即語(yǔ)句的字面意義；其次要理解句內(nèi)意義，即語(yǔ)境意義；最后理解句外之意，即言外之意。體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含義，首先要找到涉及的句子，然后從鑒賞的角度分析，最后答題時(shí)要按照如下思路進(jìn)行：先指明手法技巧，比如修辭角度、感官角度、遣詞造句角度、選材角度等，然后分析句中該技巧是如何使用的，最后分析該種技巧的表達(dá)效果。作者反復(fù)稱霍金是“一個(gè)孩子”，那是因?yàn)橛兄秃⒆右粯拥膯渭冃愿?、純粹思想和探索精神。他表情天真無(wú)邪，不在意外界的贊譽(yù)，沉浸在自己的世界里；他的思想，接近宇宙本質(zhì)，揭示了宇宙的來(lái)歷和人類存在于宇宙中的原因和意義；他的探索精神，帶著如同宗教般的信仰追逐著人類幾千年來(lái)不斷地追尋的“天問(wèn)”。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：8．D（少卻：稍稍后退。）9．D（①表現(xiàn)李密讀書(shū)勤奮，②是玄感的觀點(diǎn)，③④表現(xiàn)李密的“趣解雄遠(yuǎn)”，⑤⑥表現(xiàn)李密的“多策略”。）10．C（依據(jù)原文，“密因介其徒王伯當(dāng)以策干讓”后，“讓由是加禮”，所以“連續(xù)取得了多次勝利后，對(duì)李密禮遇有加”錯(cuò)。）11．⑴如今文武百官的家屬都在東都洛陽(yáng)，應(yīng)該先攻取洛陽(yáng)，以使他們膽戰(zhàn)心驚。況且，經(jīng)過(guò)城池而不去攻打占領(lǐng)，又如何來(lái)展示軍威？（5分）⑵如今我軍缺乏糧食供應(yīng)，難以堅(jiān)持太久，如果突然遇到敵人，那么，很快就會(huì)滅亡。（5分）5.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成小題。劉弘敬，字元溥，世居淮淝間，資財(cái)數(shù)百萬(wàn)，常修德不耀，人莫知之。家雖富，利人之財(cái)不及怨，施人之惠不望報(bào)。長(zhǎng)慶初，有善相人，于壽春道逢元溥曰：“君財(cái)甚豐矣。然更二三年，大期將至，如何？”元溥曰：“夫壽夭者天也，先生其奈我何？”相人曰：“夫相不及德，德不及度量。君雖不壽，而德且厚，至于度量尤寬。且告后事，但二三年之期，勤修令德，冀或延之?！毖杂櫠ァ?元溥有女將適，抵維揚(yáng)，求女奴資行，用錢八十萬(wàn)，得四人焉。內(nèi)一人方蘭蓀者，有殊色，而風(fēng)骨姿態(tài)，殊不類賤流。元溥詰其情，久而乃對(duì)曰：“某代為名家，家本河洛。先父以卑官淮西，不幸遭吳寇跋扈，因緣姓與國(guó)同，疑為近屬，身委鋒刃，家仍沒(méi)官，以此湮沈，無(wú)處告訴。其諸骨肉，寇平之后，悉被官軍收勍?為俘，不可復(fù)知矣。”元溥太息久之，乃言曰：履雖新不加于首，冠雖舊不踐于地。雖家族喪亡，且衣冠之女，而又抱冤如此，三尺童子’猶能發(fā)憤，況丈夫耶！今我若不振雪爾冤，是為神明之誅焉?！币騿?wèn)其親戚，知其外氏劉也。遂焚其券，收為甥，以家財(cái)五十萬(wàn)，先其女而嫁之。長(zhǎng)慶二年春三月辛卯，蘭蓀既歸，元溥夢(mèng)見(jiàn)一人，被青衣秉簡(jiǎn)，望塵而拜，潸然曰：“余則蘭蓀之父也。感君之恩，何以報(bào)之！某聞陰德所以動(dòng)天地也，今君壽限將盡，余當(dāng)為君請(qǐng)于上帝，故奉告?！毖杂櫮巳?。后三日，元溥復(fù)夢(mèng)蘭蓀之父立于庭，紫衣象簡(jiǎn)，侍衛(wèi)甚嚴(yán)，前謝元溥曰：“余不佞，幸得請(qǐng)君于帝，帝許我延君壽二十五載，而富及三代，子孫無(wú)復(fù)后禍。帝又憫余之冤，署以重職，獲主山川于淮海之間?！币蝤Q咽再拜而去。詰旦?，元溥依依，未所甚信。后三年，相者復(fù)至。元溥始以蘭蓀之父為告，相者曰：“昔韓子陰存趙氏，太史公以韓氏十世而位至王侯者，有陰德故也。況蘭蓀之家無(wú)后矣，蘭蓀之身賤隸矣，如是而能不顧多財(cái)之與殊色，而恤其孤，豈不謂陰德之厚哉？”(選自《太平廣記》，有刪改）[注]①勅（qing):強(qiáng)。收勃，強(qiáng)收。②詰旦：明旦，明朝（zhao)?！拘☆}1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分）A． 勤修令德，冀或延之 令：美好B． 以此湮沈，無(wú)處告訴 告訴：申訴C． 蘭蓀既辱，元溥夢(mèng)見(jiàn)一人 歸：返回D． 被青衣秉簡(jiǎn)，望塵而拜 秉：拿著5．【小題2】下列句子中，全都表現(xiàn)劉弘敬善言善行的一組是(3分）①利人之財(cái)不及怨，施人之惠不望報(bào) ②君雖不壽，而德且厚，至于度量尤寬③求女奴資行，用錢八十萬(wàn)，得四人焉 ④三尺童子，猶能發(fā)憤，況丈夫耶⑤以家財(cái)五十萬(wàn)，先其女而嫁之 ⑥今君壽限將盡，余當(dāng)為君請(qǐng)于上帝A．①②⑥ B．①④⑤ C．②③⑤ D．③④⑥【小題3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）A． 劉弘敬家有數(shù)百萬(wàn)資財(cái)卻絲毫不炫富，以至于人們都不知道他。其為人良善，雖取利于別人，人家也不怨恨他。B． 相面之人認(rèn)為劉弘敬雖然只剩下兩三年的壽命，但劉弘敬德行高厚、度量寬大，只要多積功德，便有可能延長(zhǎng)壽命。C． 劉弘敬因見(jiàn)蘭蓀不像平常家庭出身的人，便打聽(tīng)她的身世，得知她的外祖父姓劉，于是將其收為外甥女，并出巨資將其嫁出。D． 劉弘敬能夠不惜花費(fèi)巨資，不貪戀蘭蓀的美色，盡心盡力撫養(yǎng)蘭蓀的遺孤，積累了深厚的陰德，從而改變了自己的命運(yùn)?！拘☆}4】把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）參考答案：6.閱讀下面的文言文，完成4-7題。孫禮字德達(dá)，涿郡容城人也。太祖平幽州，召為司空軍謀掾。初喪亂時(shí)，禮與母相失，同郡馬臺(tái)求得禮母，禮推家財(cái)盡以與臺(tái)。臺(tái)后坐法當(dāng)死，禮私導(dǎo)令逾獄自首，既而曰：“臣無(wú)逃亡之義?！睆皆劥碳橹鞑緶鼗??；旨沃甙滋?，各減死一等。后除河間郡丞，稍遷滎陽(yáng)都尉。魯山中賊數(shù)百人，保固險(xiǎn)阻，為民作害；乃徙禮為魯相。禮至官，出俸谷，發(fā)吏民，募首級(jí)，招納降附，使還為間，應(yīng)時(shí)平泰。歷山陽(yáng)、平原、平昌、瑯邪太守。從大司馬曹休征吳于夾石，禮諫以為不可深入，不從而敗。遷陽(yáng)平太守，入為尚書(shū)。明帝方修宮室，而節(jié)氣不和，天下少谷。禮固爭(zhēng)，罷役，詔曰：“敬納讜言①，促遣民作?！睍r(shí)李惠監(jiān)作，復(fù)奏留一月，有所成訖。禮徑至作所，不復(fù)重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責(zé)也。帝獵于大石山，虎趨乘輿，禮便投鞭下馬，欲奮劍斫虎。明帝臨崩之時(shí)，以曹爽為大將軍，宜得良佐，于床下受遺詔，拜禮大將軍長(zhǎng)史，加散騎常侍。禮亮直不撓，爽弗便也，以為揚(yáng)州刺史，加伏波將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯。吳大將全琮帥數(shù)萬(wàn)眾來(lái)侵寇，時(shí)州兵休使，在者無(wú)幾。禮躬勒衛(wèi)兵御之，戰(zhàn)于芍陂，自旦及暮，將士死傷過(guò)半。禮犯蹈白刃，馬被數(shù)創(chuàng)，手秉枹鼓，奮不顧身，賊眾乃退。詔書(shū)慰勞，賜絹七百匹。禮為死事者設(shè)祀哭臨，哀號(hào)發(fā)心，皆以絹付亡者家，無(wú)以入身。

時(shí)匈奴王劉靖部眾強(qiáng)盛，而鮮卑數(shù)寇邊，乃以禮為并州刺史，加振武將軍，使持節(jié)，護(hù)匈奴中郎將。往見(jiàn)太傅司馬宣王，有忿色而無(wú)言。宣王曰：“卿得并州，少邪？今當(dāng)遠(yuǎn)別，何不歡也！”禮曰：“禮雖不德，豈以官位往事為意邪？本謂明公齊蹤伊、呂，匡輔魏室，上報(bào)明帝之托，下建萬(wàn)世之勛。今社稷將危，天下兇兇，此禮之所以不悅也?！币蛱槠鼨M流。宣王曰：“且止，忍不可忍?！彼D后，入為司隸校尉，凡臨七郡五州，皆有威信。遷司空，封大利亭侯，邑一百戶。嘉平二年薨，謚曰景侯。（節(jié)選自《三國(guó)志·魏書(shū)》）[注]①讜言：正直的言論。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．臺(tái)后坐法當(dāng)死

坐：因犯……罪，觸犯B．敬納讜言，促遣民作

作：勞作，此處指“耕田種地”C．禮亮直不撓，爽弗便也

便：更改D．禮躬勒衛(wèi)兵御之

勒：統(tǒng)率，率領(lǐng)5.以下各組句子中，最能表明孫禮坦誠(chéng)正直的一組是（3分）①禮私導(dǎo)令逾獄自首

②出俸谷，發(fā)吏民，募首級(jí)，招納降附③禮諫以為不可深入

④禮徑至作所，不復(fù)重奏，稱詔罷民⑤禮犯蹈白刃，馬被數(shù)創(chuàng)

⑥禮雖不德，豈以官位往事為意邪A．①②③B．①②⑤C．③④⑥D(zhuǎn)．④⑤⑥6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．孫禮知恩圖報(bào)。戰(zhàn)亂之中與母親走失，同郡之人馬臺(tái)幫助孫禮找到母親，當(dāng)時(shí)孫禮拿出全部家產(chǎn)贈(zèng)與馬臺(tái)，后來(lái)馬臺(tái)被處以死刑之時(shí)，孫禮又幫助馬臺(tái)越獄逃跑。B．孫禮治理有方。在魯?shù)厣劫\依險(xiǎn)危害一方時(shí)，他被調(diào)任魯?shù)叵鄧?guó)，拿出俸谷，發(fā)動(dòng)官吏和百姓，懸賞山賊腦袋，魯?shù)夭痪镁突謴?fù)了太平。C．孫禮愛(ài)民忠君。明帝修建宮室之際，恰遇節(jié)氣失調(diào)，糧食歉收，于是孫禮力爭(zhēng)免去百姓修筑宮室的勞役回家務(wù)農(nóng)。D．孫禮為人耿直。他被派往并州任職，持節(jié)行駛匈奴中郎將職權(quán)，當(dāng)面見(jiàn)太傅司馬宣王之時(shí)，因司馬宣王未能使國(guó)家擺脫危險(xiǎn)之境而憤怒面對(duì)。7.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）禮徑至作所，不復(fù)重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責(zé)也。(5分)（2）禮為死事者設(shè)祀哭臨，哀號(hào)發(fā)心，皆以絹付亡者家，無(wú)以入身。（5分）參考答案：4．C（便：認(rèn)為……有利）5．C（①②謀略，⑤勇敢）6．A（“幫助馬臺(tái)越獄逃跑”錯(cuò)，是勸導(dǎo)馬臺(tái)越獄后自首，并說(shuō)明自己并無(wú)逃亡的意思）7．①孫禮直接來(lái)到修建工地，不再上奏請(qǐng)示，口稱明帝已下詔書(shū)停止百姓勞役，明帝認(rèn)為孫禮的意圖很奇特，就沒(méi)有責(zé)罰他。（“徑”“罷民”“奇”各１分，大意２分）②孫禮為死于這場(chǎng)戰(zhàn)事的將士舉行祭祀，親臨哭悼，悲傷發(fā)自內(nèi)心，把絹全部分給死者家屬，沒(méi)有把任何東西留給自己。（“哭臨”“發(fā)心”“無(wú)以”各１分，大意２分）參考譯文:孫禮，字德達(dá)，是涿郡容城縣人。太祖曹操平定幽州后，征召孫禮為司空軍謀掾。當(dāng)初戰(zhàn)亂時(shí)，孫禮與母親走失，同郡人馬臺(tái)找到了孫禮的母親，孫禮便把家財(cái)全部給了馬臺(tái)。馬臺(tái)后來(lái)犯法應(yīng)處死刑，孫禮私下引導(dǎo)馬臺(tái)讓他越獄去自首，而后說(shuō)：“我絕無(wú)逃跑的想法?！瘪R臺(tái)直接來(lái)到刺奸主簿溫恢處（投案陳說(shuō)罪行）。溫恢贊許他的行為，將這些情況如實(shí)向曹操匯報(bào)，給他降罪一等，免除死刑。后來(lái)孫禮被提拔為河間郡丞，不久又升為滎陽(yáng)都尉。魯?shù)氐纳街杏袔装儋\寇，憑借險(xiǎn)固地勢(shì)，擾民作害；于是調(diào)任孫禮為魯相。孫禮到任后，拿出俸谷，發(fā)動(dòng)官吏和百姓，懸賞捉拿賊寇，招納歸降的人，再讓他們回去刺探情況，魯?shù)夭痪镁突謴?fù)了太平。歷任山陽(yáng)、平原、平昌、瑯邪諸郡太守。跟從大司馬曹休在夾石征討東吳軍隊(duì)，孫禮勸諫曹休，認(rèn)為不宜深入作戰(zhàn)，曹休不聽(tīng)而遭致兵敗，升任陽(yáng)平郡太守，又入朝任尚書(shū)。魏明帝剛開(kāi)始修建宮殿時(shí)，節(jié)氣不調(diào)和，全國(guó)糧食歉收。孫禮力爭(zhēng)，免除百姓的勞役，明帝下詔書(shū)說(shuō)：“采納正直的進(jìn)言，迅速遣送百姓去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！贝藭r(shí)李惠是修建宮殿的監(jiān)工，他又上奏表要求將修建宮殿的百姓再留一月，等宮殿完成再說(shuō)。孫禮直接來(lái)到修建工地，不再上奏請(qǐng)示，口稱明帝已下詔書(shū)停止百姓的勞役，明帝認(rèn)為孫禮的意圖很奇特，就沒(méi)有責(zé)罰他。明帝在大石山狩獵，有一只虎跑到他的車子旁，孫禮便扔掉鞭子下馬，想揮劍斬老虎。明帝臨死之時(shí)，任命曹爽為大將軍，認(rèn)為還應(yīng)該有良將來(lái)輔佐，又讓曹爽在病床邊接受遺詔，任命孫禮為大將軍長(zhǎng)史，加授散騎常侍。孫禮為人坦誠(chéng)正直，不屈己從人，曹爽認(rèn)為他來(lái)輔佐自己多有不利，就讓孫禮改任揚(yáng)州刺史，加授伏波將軍，賜給關(guān)內(nèi)侯的爵位。東吳大將全琮率領(lǐng)幾萬(wàn)軍隊(duì)侵犯騷擾，此時(shí)州里的兵士有的在休假，有的已派遣出去，留下來(lái)沒(méi)多少人。孫禮親自率領(lǐng)衛(wèi)兵抵御，在芍陂與全琮交戰(zhàn)，從早晨打到晚上，將士死傷過(guò)半。孫禮在兵刃中沖鋒陷陣，戰(zhàn)馬多次被刺傷，他依然手執(zhí)戰(zhàn)鼓，奮不顧身，直至敵人退兵?；实巯略t書(shū)慰勞，賞賜絹七百匹。孫禮為死于這場(chǎng)戰(zhàn)事的將士們舉行祭祀，親臨哭悼，悲傷發(fā)自內(nèi)心，把絹全部分給戰(zhàn)死將士的家人，沒(méi)有把任何東西留給自己。當(dāng)時(shí)匈奴王劉靖軍隊(duì)兵強(qiáng)馬壯，勢(shì)力強(qiáng)大，而鮮卑族又屢屢侵?jǐn)_邊境，于是任命孫禮為并州刺史，加授振武將軍，讓他持節(jié)行使護(hù)匈奴中郎將的職權(quán)。孫禮去見(jiàn)太傅司馬懿，臉露怨怒，一言不發(fā)。司馬懿說(shuō)：“您擁有并州了，還嫌權(quán)力小么？如今將要遠(yuǎn)別，為什么不高興??！”孫禮說(shuō)：“我雖無(wú)甚德行，難道還把官位和往事放在心上嗎？本來(lái)我認(rèn)為您能向伊尹、姜太公的行為看齊，輔助魏室，向上回報(bào)明帝的重托，在下建立萬(wàn)代不滅的功勛。如今國(guó)家卻處于危難之中。天下動(dòng)蕩不安，這是我不高興的原因??！”于是痛哭流涕，司馬懿勸他“暫且忍耐，忍住那些不可忍的事?！辈芩粴⒑?，孫禮入朝任司隸校尉，凡是任職過(guò)的州郡，都頗得威信。升任司空，封大利亭侯，食邑一百戶。嘉平二年孫禮去世，追謚為景侯。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.仔細(xì)觀察下面這幅漫畫(huà)，根據(jù)要求答題。(1)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)明這幅漫畫(huà)的內(nèi)容，不超過(guò)80個(gè)字。(2)用一句話說(shuō)明漫畫(huà)給你的啟示，不超過(guò)20個(gè)字。參考答案：（1）圖中有兩張桌腿殘缺的桌子，上面的桌子用一本書(shū)墊平，桌上擺放了一臺(tái)電視機(jī)；下面的桌子用電視機(jī)墊平，桌上有一本打開(kāi)的書(shū)和一杯冒著熱氣的水。（2）示例一：你嫌棄的可能是別人渴望擁有的。示例二：不同的選擇造就不同的人生。示例三：取舍之間體現(xiàn)人生追求的高下?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力，這個(gè)題目是漫畫(huà)。題干要求“簡(jiǎn)要描述漫畫(huà)內(nèi)容，并寫(xiě)出寓意”，答案包括兩個(gè)方面，一是漫畫(huà)內(nèi)容，二是“寓意”。對(duì)于前者，考生應(yīng)分析漫畫(huà)的結(jié)構(gòu)，漫畫(huà)由兩個(gè)部分組成，兩張各缺一條腿的桌子；然后關(guān)注細(xì)節(jié)，上面的部分是用書(shū)墊起桌子殘腿電視機(jī)在桌子上，下面的部分是電視機(jī)墊起殘腿書(shū)在桌子上，且書(shū)旁邊有一杯冒著熱氣的水。生結(jié)合這些內(nèi)容描述漫畫(huà)內(nèi)容即可。對(duì)于后者，考生要分析漫畫(huà)所針對(duì)的現(xiàn)實(shí)生活中的哪一類現(xiàn)象，然后圍繞現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象思考，這幅漫畫(huà)是西望引起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中選擇位置帶來(lái)不同人生的思考，考生圍繞這些方面分析寓意即可?！军c(diǎn)睛】對(duì)于圖文轉(zhuǎn)換題，考生應(yīng)先分析圖的類型，主要包括漫畫(huà)類、徽標(biāo)類、圖標(biāo)類、框架圖類等，然后分析考查的方向，主要包括內(nèi)容概括、寓意擬寫(xiě)、標(biāo)題擬位置不同寫(xiě)、建議擬寫(xiě)等，不同類型的圖，其題目的考查有所不同。8.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.隨著南昌西漢海昏侯劉賀墓中竹書(shū)《論語(yǔ)·知道》篇的出土，讓在漢魏時(shí)代就已失傳的“《齊論》版”《論語(yǔ)》重新回到了公眾視野之中。B.美國(guó)新當(dāng)選總統(tǒng)特朗普雖然在大選前曾質(zhì)疑北約存在的必要性，然而美國(guó)與北約的防務(wù)合作仍然是美國(guó)國(guó)家安全體系的重要支柱。C.學(xué)生體質(zhì)下滑的不爭(zhēng)事實(shí)，引起了全社會(huì)的關(guān)注和反思，教育部擬對(duì)各省學(xué)生體質(zhì)進(jìn)行排名并予以公示，意圖柔性“倒逼”地方政府關(guān)心學(xué)生身體健康。D.人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開(kāi)人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)魂的軀殼，能不能創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，最根本的取決于要為人民書(shū)寫(xiě)、為人民抒情。參考答案：C試題分析：A項(xiàng)，缺少主語(yǔ)，刪掉“隨著”或“讓”；B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)或中途易轍，應(yīng)將“雖然”放在“美國(guó)新當(dāng)選總統(tǒng)特朗普”之前；D項(xiàng)兩面對(duì)一面，“能不能搞出優(yōu)秀作品”，后文應(yīng)該用“能不能為人民書(shū)寫(xiě)、為人民抒情”與之搭配。點(diǎn)睛：做該題時(shí)，要關(guān)注