傳播社會(huì)學(xué)導(dǎo)論

傳播社會(huì)學(xué)導(dǎo)論2012年秋季1第一頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日2012年秋季2本講主旨從一個(gè)個(gè)案看基本概念辨析：何謂“傳播”、“交流”與“媒介”傳播社會(huì)學(xué)的基本視角以及，基本問題：課程的基本框架：教材選擇及講授方法讀書報(bào)告的分組與題目

（密碼：111111）第二頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日2012年秋季31、從課程名稱說(shuō)起“傳播社會(huì)學(xué)”是什么？——大體可以說(shuō)是“以社會(huì)學(xué)的視角”研究“傳播現(xiàn)象”接下來(lái)就有兩個(gè)問題：1）什么是“社會(huì)學(xué)的視角（理論或方法）”？與其他視角的差異是什么？2）什么是“傳播”？什么不是“傳播現(xiàn)象”？第一個(gè)問題專業(yè)且復(fù)雜，請(qǐng)先思考第二個(gè)。第三頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日2012年秋季4符號(hào)林丹——它對(duì)你傳播了什么？第四頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日2012年秋季5至少，有如下層面的問題值得關(guān)注1）手勢(shì)：軍禮；慶祝的姿勢(shì)傳播社會(huì)學(xué)問題：職業(yè)；個(gè)性2）國(guó)旗：奧運(yùn)會(huì)上國(guó)旗動(dòng)輒會(huì)引發(fā)糾紛，why?傳播社會(huì)學(xué)問題：國(guó)族認(rèn)同（愛國(guó)主義）；競(jìng)技體育也是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)3）身體：肌肉男；胡須。傳播社會(huì)學(xué)問題：裸露的邊界？運(yùn)動(dòng)員的明星化。4）圖片：“決定性瞬間”——攝影大師布列松傳播社會(huì)學(xué)問題：“定格”與“流動(dòng)”（movie）的差異是什么？…………第五頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日2012年秋季6最基本的核心概念什么是傳播、什么是交流（交往/溝通）？翻譯為英文分別該是什么？二者差異何在？那么，“媒介”呢？第六頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日2012年秋季7“傳播”的兩種定義菲斯克等編：《關(guān)鍵概念：傳播與文化研究辭典》（第二版）新華出版社2003年版，第45-7頁(yè)。第一種定義將傳播視為一個(gè)過程：通過這個(gè)過程，A送給B一個(gè)訊息，并對(duì)其產(chǎn)生一種效果；第二種定義則將傳播看做一種意義的協(xié)商與交換過程，通過這個(gè)過程，訊息、文化中人（people-in-cultures）以及“真實(shí)”之間發(fā)生互動(dòng)，從而使意義得以形成或使理解得以完成。這兩種定義的差異何在？第七頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日2012年秋季8兩種傳播觀念的分野凱瑞的總結(jié)：傳遞觀和儀式觀前者更多秉持一種控制的思路；單向；后者則體現(xiàn)著一種共同參與?；?dòng)。前者強(qiáng)調(diào)訊息（information；信息）；后者強(qiáng)調(diào)意義（meaning）前者強(qiáng)調(diào)效果；說(shuō)服的行動(dòng)后者注重的是，理解地參與。第八頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日2012年秋季9理解“傳播”的層面1）信息傳遞；拉斯韋爾的5w誰(shuí)，對(duì)誰(shuí)，通過什么，說(shuō)了什么，有什么效果？2）意義生成；媒介與意義在何種文化背景、具體語(yǔ)境下，形成了何種意義？3）關(guān)系建構(gòu)、4）公共交往信息及其意義，維系著、改變著怎樣的彼此關(guān)系？尤其如何形塑人們的公共交往（共同生活）？第九頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日2012年秋季10通過個(gè)案看傳播的層面信息傳遞意義生成關(guān)系構(gòu)成公共交往第十頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日2012年秋季11“傳播”與“社會(huì)”1）“社會(huì)”：最簡(jiǎn)潔地說(shuō)，就是“關(guān)系”；2）“關(guān)系”在歷史中沉淀下來(lái)一種相對(duì)穩(wěn)定的模式，人們將這種模式稱為“社會(huì)結(jié)構(gòu)”；角色或職業(yè)都是體現(xiàn)3）“關(guān)系”（結(jié)構(gòu)）同時(shí)也是人們以行動(dòng)建構(gòu)出來(lái)的；人的行動(dòng)可以復(fù)制結(jié)構(gòu)，也可以促成社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變。4）“傳播”就是“社會(huì)”的形成、維系及改變的過程。第十一頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日2012年秋季12Communication含有l(wèi)ogos的意義彼得斯《交流的無(wú)奈：傳播思想史》，華夏出版社2003年，第7-8頁(yè)。區(qū)分了傳播的各種語(yǔ)義，并在最根本上區(qū)分為兩種層面：作為一個(gè)一攬子的詞，“邏各斯（logos）是希臘文里意義最豐富的詞語(yǔ)之一。其涵蓋范圍有詞語(yǔ)、論說(shuō)、話語(yǔ)。言語(yǔ)、故事、書籍和理性。Logos是一個(gè)總體的字眼，涵蓋人之為人的一切能力?！睅?kù)利：“communication在這里的意義，是人的關(guān)系發(fā)展的一種機(jī)制——包括心理的一切符號(hào)，加上在空間里傳達(dá)這些符號(hào)的手段，再加上在時(shí)間里保存這些符號(hào)的手段。”兩層意義：1）傳播構(gòu)成社會(huì)；社會(huì)就是傳播；2）作為工具或傳播手段?！菑倪@個(gè)意義上，對(duì)“媒介”的研究。第十二頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日2012年秋季13“傳播社會(huì)學(xué)”的基本定位綜上，如果說(shuō)“社會(huì)學(xué)”就是考察人們?cè)谔囟P(guān)系結(jié)構(gòu)下展開著的互動(dòng)和交往的話，那么——傳播社會(huì)學(xué)，尤其關(guān)注這種互動(dòng)關(guān)系中的信息及意義。所以，在很大意義上，傳播社會(huì)學(xué)是一種文化研究。在這個(gè)過程中，社會(huì)學(xué)或社會(huì)科學(xué)的既定議題，都可納入其中，例如：權(quán)力、階級(jí)（階層），因而，核心的議題是——怎樣的傳播方式能夠塑造一個(gè)更美好的社會(huì)世界？第十三頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日2012年秋季14從這個(gè)意義上看心理醫(yī)生治療是一種二戰(zhàn)之后的典型的傳播話語(yǔ)無(wú)論是在個(gè)人層面，還是社會(huì)、國(guó)家層面——我們都聽說(shuō)過“溝通和對(duì)話解決問題”能解決哪個(gè)層面的問題？第十四頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日2012年秋季152、“媒介”的出現(xiàn)無(wú)論哪種傳播觀，都會(huì)遇到“媒介”（medium/media）“媒介”從最寬泛角度可以理解為傳播交流中的意義載體因而，從最寬泛角度，萬(wàn)事萬(wàn)物都是意義的載體。例如一條馬路；空間。但是傳播研究主要研究的是人們社會(huì)互動(dòng)中最主要或主導(dǎo)性的媒介如：口語(yǔ)、文字、印刷和電子。人們甚至?xí)源藖?lái)為時(shí)代命名。Why？——古典時(shí)代：例如，青銅時(shí)代；黃金時(shí)代；當(dāng)下社會(huì)：讀圖時(shí)代；電視時(shí)代；移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代等等。第十五頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日2012年秋季16媒介與對(duì)“符號(hào)”（形式與意義）的稱謂口語(yǔ)文字——字母表印刷——書籍；報(bào)紙；雜志；小冊(cè)子電子——電報(bào)；攝影；電影；電視；互聯(lián)網(wǎng)。說(shuō)話；辯論；報(bào)告故事；抄寫；知識(shí)（**學(xué)）新聞；信息電訊圖片；影片；真人秀；超文本……第十六頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日2012年秋季17所謂“關(guān)鍵原則”：媒介與社會(huì)、歷史教材序言提出了認(rèn)識(shí)傳播的三個(gè)關(guān)鍵原則：1）所有當(dāng)代的媒介和傳播技術(shù)史人類基本的、與生俱來(lái)的傳播能力的延伸；2）個(gè)體特別的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、人類社會(huì)關(guān)系的正式模式與控制這些領(lǐng)域的傳播形式或傳播系統(tǒng)密切關(guān)聯(lián)；3）傳播的歷史比其他學(xué)科化的歷史在人類歷史中占有更為中心的地位?！狿.1-2第十七頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日2012年秋季18兩本重要的著作第十八頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日2012年秋季193、課程（及教材）的結(jié)構(gòu)

——傳播社會(huì)歷史學(xué)的框架以媒介為線索，大體上是從文字之前的口語(yǔ)到文字；再到印刷；再到電子媒介的這樣歷史脈絡(luò)——這是一種傳播社會(huì)歷史學(xué)的框架。社會(huì)：分門別類地突出不同媒介的特性，與其他社會(huì)力量關(guān)系；歷史：媒介演變的譜系。主要問題：每種媒介都處于點(diǎn)到為止。概論層面。第十九頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日2012年秋季20參考書目我梳理盤點(diǎn)了一個(gè)有關(guān)新聞與傳播研究的基本書目，已發(fā)到公共郵箱（提示：帶有較多的個(gè)人評(píng)判色彩）簡(jiǎn)要提示：新聞學(xué)的十本經(jīng)典研究書目1、《公眾輿論》、2、《做新聞》、3、《新左派的媒介鏡像》、4、《媒介事件》、5、《什么在決定新聞》、6、《報(bào)刊的四種理論》、7、《公共新聞業(yè)的理念》、8、《一個(gè)自由而負(fù)責(zé)任的新聞界》、9、《探索新聞》、10、《傳者圖像》備選：《媒介、市場(chǎng)與民主》、《權(quán)力的媒介》、第二十頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日2012年秋季21傳播學(xué)的經(jīng)典研究書目1、《交流的無(wú)奈》，彼得斯；華夏出版社，20032、《作為文化的傳播》；凱瑞，華夏出版社，20033、《傳播媒介與美國(guó)人的思想》，切特羅姆，中國(guó)廣播電視出版社，19914、《意識(shí)形態(tài)與現(xiàn)代文化》，湯普森，譯林出版社20055、《傳播研究經(jīng)典文本》，卡茨等編，北京大學(xué)出版社20116、《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》，哈貝馬斯，學(xué)林出版社19997、《想象的共同體》，安德森，上海人民出版社20038、《文化帝國(guó)主義》，湯林森，上海人民出版社19999、《傳播學(xué)批判研究：美國(guó)的傳播、歷史和理論》，哈特，北京大學(xué)出版社200810、《文化與社會(huì)：1780—1950》，威廉斯，吉林出版集團(tuán)2011，……第二十一頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日2012年秋季22課程考核方法本課程的研習(xí)方法：三個(gè)方面的結(jié)合——教材與補(bǔ)充材料閱讀；教師講授與課程討論；個(gè)人閱讀與互動(dòng)參與。考試：70%第十五周，隨堂考方式。平日成績(jī)：30%出勤和參與，參與以讀書報(bào)告方式為主讀書報(bào)告包括：書面報(bào)告與口頭報(bào)告相結(jié)合。第二十二頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日2012年秋季23篇目選擇的原則與時(shí)間書面報(bào)告：圍繞你要閱讀的篇目，寫作一篇讀書報(bào)告；11月15日交。要求：1）獨(dú)立寫作；2）認(rèn)真扎實(shí)閱讀，準(zhǔn)確理解原著的意思，言簡(jiǎn)意賅地對(duì)核心主要內(nèi)容給予提煉。3）字?jǐn)?shù)不低于3000字。閱讀篇目的選擇標(biāo)準(zhǔn)：1、相關(guān)性：——與教材相互配合；2、經(jīng)典性；——不會(huì)浪費(fèi)你的時(shí)間3、經(jīng)驗(yàn)性：——不像教材般理論色彩較明顯；多是個(gè)案。相對(duì)好讀4、當(dāng)下感：——要結(jié)合當(dāng)下的問題，有的立足中國(guó)問題第二十三頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日2012年秋季24課堂報(bào)告安排第一組：10月11日閱讀第9章《口語(yǔ)文化、書面文化與現(xiàn)代媒介》庫(kù)蕾：《古希臘的交流》，廣西師范大學(xué)出版社2005年版，第二、三部分《希臘城邦內(nèi)的交流》與《雅典實(shí)例》。第二組：10月18日第11、12章，閱讀周紹明：《書籍的社會(huì)史：中華帝國(guó)晚期的書籍與士人文化》，北京大學(xué)出版社2009年版，第一、六章。第三組：10月25日第16-7章《電報(bào)：維多利亞時(shí)代的因特網(wǎng)》茅海建：《天朝的崩潰：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)再研究》三聯(lián)書店2005年版，第三章《“剿”“撫”“剿”的回旋》第二十四頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日2012年秋季25課堂報(bào)告安排第四組：11月1日第21章《早期的圖片新聞》，桑塔格《關(guān)于他人的痛苦》上海譯文出版社2006年版，第3、7章第五組：11月8日第22章《消費(fèi)的夢(mèng)想世界》，葛凱：《制造中國(guó)：消費(fèi)文化與民族國(guó)家的創(chuàng)建》，北京大學(xué)出版社2007年版，第三部分：《展覽綜合體》第六組：11月15日第25章《大眾傳媒和明星制度》，張英進(jìn)主編：《民國(guó)時(shí)期的上海電影與城市文化》，北京大學(xué)出版社2011年版，第六章《善良、墮落、美麗：20世紀(jì)二三十年代的電影女明星和上海公共話語(yǔ)》（張勉治）第二十五頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日2012年秋季26課堂報(bào)告安排第七組：11月22日第29章《節(jié)目的黃金時(shí)代》，閱讀洛厄里：《大眾傳播效果研究的里程碑》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2004年版，第3章《火星人入侵：廣播使美國(guó)陷入恐慌》第八組：11月29日第36章《60年代電視上的反文化運(yùn)動(dòng)》，吉特林《新左派的媒介鏡像》，華夏出版社，第2-3章《1965年春媒體對(duì)“學(xué)生爭(zhēng)取民主社會(huì)組織”（SDS）的報(bào)道》《1965年秋，媒體聚集下的SDS》第二十六頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日2012年秋季27課堂報(bào)告安排第九組：12月6日第38章《兩種文化——電視對(duì)陣印刷術(shù)》，波茲曼：《娛樂至死》，廣西師范大學(xué)出版社2004年版，第5-7章第十組：12月13日教材第39章，《控制權(quán)革命》，奧威爾：《1984》，遼寧教育出版社1998年版