2022年福建省福州市白沙中學(xué)高三語文期末試卷含解析

2022年福建省福州市白沙中學(xué)高三語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）弗洛伊德——心靈深處的哥倫布

從很小的時(shí)候，弗洛伊德就對知識表現(xiàn)出濃厚的興趣。他9歲就上了中學(xué)，學(xué)習(xí)成績始終名列前茅，由此取得了免試進(jìn)入大學(xué)的資格。弗洛伊德在語言方面具有超人的才能，他不僅熟悉自己祖先的希伯來語，而且精通拉丁文、希臘文和英語等其它主要西方文字。弗洛伊德十分喜愛文學(xué)和哲學(xué)。他閱讀過大量不同時(shí)期不同作家的優(yōu)秀作品，特別推崇文學(xué)大師莎士比亞和歌德。這些大家的一些主要作品的精華部分，他都能背得滾瓜爛熟。也正是從這些優(yōu)秀的文學(xué)作品中，他學(xué)到了對人、人的生活的認(rèn)真觀察和深入思索，學(xué)會(huì)了用藝術(shù)的語言、形象的描述去表現(xiàn)自己深刻的思想。與此同時(shí)，弗洛伊德精讀過許多重要的西方哲學(xué)書籍，廣泛汲取古代希臘以降哲學(xué)思維的許多重要的理論觀點(diǎn)和理論邏輯方法。這一切，都為弗洛伊德以后的科學(xué)理論創(chuàng)造打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

應(yīng)該特別指出，青年弗洛伊德自身思想的一個(gè)最重要的特點(diǎn)是對人本身的關(guān)注。用他自己的話來講，就是對人類本身問題的好奇心，集中為一點(diǎn)就是人類個(gè)體的本質(zhì)。長久以來，從對文學(xué)作品和生活過程的觀察中，他對于人的情感、性格和各種幻想，對于人本身所受到的壓抑始終懷有特殊的關(guān)注。當(dāng)然，他不是像當(dāng)時(shí)西方不少神學(xué)家和哲學(xué)家那樣在人體之外去尋求答案，而是要獨(dú)具匠心地從人體之內(nèi)找出人的本質(zhì)。

弗洛伊德的大學(xué)生涯是在維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院開始的。從1873到1881年，他把大量的時(shí)間用于學(xué)習(xí)生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、病理學(xué)、外科手術(shù)等課程上。此外，他也認(rèn)真聽過3年的哲學(xué)課，使自己在理性思維上達(dá)到了較高的造詣。這些年，也是弗洛伊德為他一生偉大的科學(xué)事業(yè)奠定知識基礎(chǔ)（探究）的時(shí)期。l881年3月，弗洛伊德以優(yōu)異的成績通過了醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)考試。l882年，弗洛伊德在從事了一年多的理論研究之后，改行做了專職醫(yī)生。

后來，他自己把這一走向?qū)嶋H工作的重要轉(zhuǎn)變稱之為“我生命中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。在l882到1885年，弗洛伊德在初期的醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，對人類神經(jīng)系統(tǒng)的疾病已經(jīng)有了非常深刻的認(rèn)識，并且取得了初步的研究成果。也是在這時(shí)，他打定了一個(gè)主意：“把成為一個(gè)神經(jīng)病治療專家作為我一生的奮斗目標(biāo)”。這個(gè)目標(biāo)竟開創(chuàng)了一項(xiàng)嶄新的科學(xué)事業(yè)。

1885年8月，弗洛伊德師從當(dāng)時(shí)歐洲非常著名的法國神經(jīng)病學(xué)專家沙考特教授，他從神經(jīng)系統(tǒng)病理學(xué)和組織學(xué)轉(zhuǎn)向了神經(jīng)病治療學(xué)。在那里，他第一次看到了催眠術(shù)的巨大力量。在當(dāng)時(shí)運(yùn)用于神經(jīng)病癥的催眠術(shù)中，精神刺激對人的身體發(fā)生了某種奇特的控制作用，以致于人的肉體可以不自覺地、無意識地接受精神刺激的擺布。在美國電影《愛德華大夫》中，我們就看到過這種神奇的催眠術(shù)：主人公在一個(gè)病床上，醫(yī)生使他處于一種半睡眠狀態(tài)中，從而排解他內(nèi)心中的各種心理問題。也是從關(guān)注這種催眠術(shù)開始，弗洛伊德就開始思考人的一般心理意識現(xiàn)象背后無意識現(xiàn)象存在的可能性了。對這種無意識的精神現(xiàn)象的深入研究，成了后來弗洛伊德整個(gè)精神分析學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)之一。在當(dāng)時(shí)，對歇斯底里這一病癥的治療中，一般多用電療法，而弗洛伊德在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)電療的作用是消極和有限的，這使得他轉(zhuǎn)而運(yùn)用催眠術(shù)和“暗示法”。正是通過催眠術(shù)的成功運(yùn)用，弗洛伊德發(fā)現(xiàn)在人的意識背后，還隱匿著另一種極其有力的心理過程，這就是所謂“潛意識”。弗洛伊德開始認(rèn)真探索這種人類心理深層的精神現(xiàn)象，這一分析和研究的科學(xué)過程也就是所謂“精神分析”了。從此，弗洛伊德的研究不斷深入，經(jīng)歷了幾十年的努力，最終創(chuàng)立了著名的精神分析學(xué)。

（節(jié)選自張一兵《弗洛伊德——心靈深處的哥倫布》有刪改）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是：（5分）（

）（

）A、為弗洛伊德一生偉大的科學(xué)事業(yè)奠定知識基礎(chǔ)的知識很多，這里有語言文字，有哲學(xué)、文學(xué)等等，它們在弗洛伊德表達(dá)、思維和認(rèn)識社會(huì)等不同方面都起著作用。B、弗洛伊德從初期的醫(yī)學(xué)實(shí)踐中對人類神經(jīng)系統(tǒng)的疾病有了非常深刻的認(rèn)識，到轉(zhuǎn)向精神病治療，再到從治療中發(fā)現(xiàn)無意識現(xiàn)象的存在，他的研究有一個(gè)不斷深入的過程。C．弗洛伊德閱讀文學(xué)大師莎士比亞和歌德的優(yōu)秀作品，并把他們的一些主要作品的精華部分背得滾瓜爛熟，這對于他對人、人的生活的認(rèn)真觀察和深入思索大有好處。D．弗洛伊德在研究人的精神問題時(shí)，獨(dú)具匠心地從人體之內(nèi)去尋找答案，而當(dāng)時(shí)西方不少神學(xué)家和哲學(xué)家卻從人體之外去尋求答案,所以難以找出人的本質(zhì)的正確答案。E．在對歇斯底里這一病癥的治療中，弗洛伊德在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)電療的作用是消極和有限的，他轉(zhuǎn)而運(yùn)用催眠術(shù)和“暗示法”，從而開創(chuàng)了運(yùn)用“精神分析”治病的先例。（2）作者認(rèn)為，弗洛伊德的科學(xué)研究是建立在堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)之上的，這里的思想基礎(chǔ)指什么？請簡要概括。（6分）（3）為什么弗洛伊德把走向?qū)嶋H工作的轉(zhuǎn)變稱為“我生命中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”？請簡要分析。（6分）（4）弗洛伊德的成功，有諸多方面的因素，其中有“好奇心”、確立“奮斗目標(biāo)”、“善于思考”等，請你選擇其中一項(xiàng)，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：（1）答B(yǎng)給3分，答A給2分，答C給1分。答D和E不給分。（C、以偏概全，“莎士比亞和歌德”只是眾多大家中“特別推崇”的兩位；D、弗洛伊德從人體之內(nèi)去尋找人的本質(zhì)，是他的一種研究方法，不能就此推論其他人“難以找出人的本質(zhì)的正確答案”；E、“精神分析”只是一種治病的指導(dǎo)思想，不是治病的具體方法。）（2）①深厚的語言基礎(chǔ)，精通多種語言文字，并能夠用藝術(shù)的語言、形象地描述去表現(xiàn)自己深刻的思想；②閱讀了大量的優(yōu)秀文學(xué)作品，從中學(xué)到了對人、人的生活的認(rèn)真觀察和思考；③精讀了許多西方的哲學(xué)書籍，廣泛吸取了古代哲學(xué)家的許多理論觀點(diǎn)和理論邏輯方法。（一點(diǎn)2分）（3）①能夠把理論研究與實(shí)際工作相結(jié)合；②能夠在實(shí)際工作中積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，加深了對人類精神系統(tǒng)疾病的認(rèn)識；③通過實(shí)際工作取得了研究成果，從而確定了一生的奮斗目標(biāo)。（一點(diǎn)2分）（4）觀點(diǎn)一：“好奇心”是弗洛伊德在“精神分析”方面取得研究成果的重要因素之一。①“好奇心”使他關(guān)注人類個(gè)體的本質(zhì)問題，這有助于他探索人類心理深層的精神現(xiàn)象；②“好奇心”能夠使他從對文學(xué)作品和生活過程的觀察中，對于人的情感、性格和各種幻想等問題始終懷有特殊的關(guān)注；③“好奇心”使他不隨從于當(dāng)時(shí)一些西方神學(xué)家和哲學(xué)家在人體之外去尋找答案，而是要獨(dú)具匠心地從人體之內(nèi)找出人的本質(zhì)。觀點(diǎn)二：能夠根據(jù)自己的研究確立“奮斗目標(biāo)”，是弗洛伊德能夠創(chuàng)立“精神分析學(xué)”的重要因素之一。①弗洛伊德能夠根據(jù)自己的研究適時(shí)地確立自己的奮斗目標(biāo)；②能夠根據(jù)自己確立的目標(biāo)不斷進(jìn)行深入的研究；③能夠變換研究方式以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。觀點(diǎn)三：“善于思考”是弗洛伊德能夠把研究逐步深入下去的關(guān)鍵。①思考使他從青年時(shí)期就開始關(guān)注人的本身，關(guān)注人的“精神”；②思考使他從關(guān)注催眠術(shù)開始就考慮無意識現(xiàn)象存在的可能；③思考使他發(fā)現(xiàn)了人的意識背后的“潛意識”，為“精神分析學(xué)”的創(chuàng)立奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。（觀點(diǎn)明確給2分；論述合理、理由充分，給8分。）2.閱讀下面的文字，完成小題。中華禮制變遷的現(xiàn)代啟示中華禮制源遠(yuǎn)流長、綿延不絕，是中華文明的重要內(nèi)容和載體，對增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。在大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，改善社會(huì)風(fēng)氣、提升國人道德，凝聚中華兒女共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的今天，探究中華禮制變遷的規(guī)律，無疑具有重要現(xiàn)實(shí)意義。毋庸諱言，在中華民族發(fā)展過程中，諸民族之間有過矛盾與沖突。但它們能在認(rèn)同中華禮制的前提下逐漸緩和矛盾、化解沖突，形成共存共榮的良好關(guān)系。例如，在我國歷史上，無論魏晉南北朝時(shí)期在北方建立的少數(shù)民族政權(quán)，還是之后建立遼朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的滿族，無一例外地認(rèn)同并服膺中華禮制，從而能使民族融合不斷向前推進(jìn)。顯然，發(fā)揮中華禮制的凝聚功能，是凝聚國人、增強(qiáng)自信的重要途徑。中華先民并不只是講究禮儀“進(jìn)退周旋，威儀抑抑”的外在形式，而且注重探求禮儀的內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)?？鬃诱f：“禮云禮云，玉帛云乎哉！樂云樂云，鐘鼓云乎哉！”《禮記?郊特牲》稱，“禮之所尊，尊其義也”。所謂尊其義，就是追求道德境界、強(qiáng)調(diào)道德踐履。孔子稱頌?zāi)切┠軌蛐奚砹⒌?、行禮律己、道德高尚的前代圣賢，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“不學(xué)禮，無以立”。堅(jiān)持知禮行禮、知行合一，追求高尚的道德境界，體現(xiàn)了中華先民的主流價(jià)值觀。中華禮制注重道德修養(yǎng)與道德實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)知行合一，這使它起到了塑造道德人格、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要作用?？梢哉f，中華禮制自誕生之日起就具備了教化功能，并在演化過程中逐漸將道德教育與理想教育緊密結(jié)合，強(qiáng)調(diào)自幼及長、禮教終生，提倡仁愛精神、忠恕之道，注重培養(yǎng)道德人格、建設(shè)禮儀之邦。所謂禮儀之邦，就是有高度道德自覺的社會(huì)，是諸族和諧、政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民眾富庶的社會(huì)。中華禮制提出的愿景，是中華先民們向往和著力構(gòu)建的社會(huì)。中華禮制所倡導(dǎo)的仁愛精神、忠恕之道、和諧社會(huì)等學(xué)說，能為今日構(gòu)建和諧世界貢獻(xiàn)中華民族的智慧。作為一種制度，中華禮制在歷史上曾為各種政權(quán)服務(wù)。在封建社會(huì)，它強(qiáng)調(diào)封建等級，包含一些糟粕。然而毋庸置疑的是，中華禮制能夠與時(shí)俱進(jìn)、吐故納新，不斷改革與變遷。孔子提到三代禮制傳承中的“損益”，便是一種改革；《禮記》進(jìn)一步提出“時(shí)為大”這一與時(shí)俱進(jìn)的禮制改革原則。適時(shí)變革是中華禮制演進(jìn)的重要原則，這使它成為與中華民族同生共長、傳承久遠(yuǎn)的文化傳統(tǒng)。由孔子創(chuàng)建、孟子加以發(fā)揮的儒家禮制觀，在戰(zhàn)國時(shí)期曾飽受其他思想家的批判，那是因?yàn)檫@種禮制觀僅僅重視禮的道德層面，而對禮的制度規(guī)范層面關(guān)注不夠。秦漢之后，我們的先人力圖將禮與法結(jié)合起來，融禮入法、禮法合一成為中華禮制變遷的重要轉(zhuǎn)折。禮法合一要求人們遵禮守法，違禮即違法。禮既是道德要求，又是法律規(guī)范；禮制既有教化功效，又有法制規(guī)范之用。《禮記?經(jīng)解》認(rèn)為“禮禁亂之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善遠(yuǎn)罪而不自知也”的作用。古人通過禮來“止邪于未形”，使人們“徙善遠(yuǎn)罪”，達(dá)到“禁亂”和教育人的目的，對我們今天推進(jìn)國家和社會(huì)治理有一定啟示意義。（《人民日報(bào)》2016年03月25日）1．下列對中華禮制的表述，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是A．中華禮制歷史悠久，有著很強(qiáng)的凝聚功能，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力和向心力，是中華文明的重要內(nèi)容和載體。B．中華禮制具備教化功能，注重道德與理想之道緊密結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)自幼及長、禮教終身，提倡仁愛精神、忠恕之道。C．中華禮制體現(xiàn)了中華民族的主流價(jià)值觀，進(jìn)而在塑造道德人格、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定方面起到了重要的作用。D．中華禮制能起到緩和民族矛盾、化解民族沖突的作用，是因?yàn)橹T民族都能認(rèn)同中華禮制，都愿意形成共存共榮的良好關(guān)系。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．《禮記?郊特牲》中“禮之所尊，尊其義也”強(qiáng)調(diào)“尊其義”，在孔子反復(fù)強(qiáng)調(diào)“不學(xué)禮，無以立”中有所體現(xiàn)。B．儒家禮制觀，在戰(zhàn)國時(shí)期因僅僅重視禮的道德層面而曾飽受其他思想家的批評，秦漢之后禮與法才真正結(jié)合起來。C．孔子提到三代禮制傳承中的“損益”，《禮記》進(jìn)一步提出的“時(shí)為大”都在一定程度上說明中華禮制演進(jìn)需要適時(shí)變革。D．中華禮制在歷史上曾為各種政權(quán)服務(wù)自然會(huì)包含一些糟粕，但這并不影響其與時(shí)俱進(jìn)、吐故納新，不斷改革與變遷的趨勢。3．下列對本文的有關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．本文第二段運(yùn)用事實(shí)論證的方法，列舉了我國歷史的少數(shù)民族建立的政權(quán)認(rèn)同并服膺中華禮制的例子，證明了中華禮制的高度凝聚力。B．本文第三段以名家的言論為載體，論述中華禮制的外在形式和內(nèi)在精神，“進(jìn)退周旋，威儀抑抑”是形式，“禮之所尊，尊其義也”是實(shí)質(zhì)。C．本文不僅論述了中華禮制對民族發(fā)展的積極作用，還指出其包含的糟粕和自身的不是，正反對比論證，使人們對禮制有了更加全面的認(rèn)識。D．本文第四段主要采用道理論證，論述了中華禮制的教化功能并提出“建設(shè)禮儀之邦”的愿景，是對其精神實(shí)質(zhì)的延伸與拓展。參考答案：1．D

2．B

3．C1．試題分析：本題考查文本內(nèi)容的理解分析。本題要求找出不屬于該書觀點(diǎn)的一項(xiàng)。題中B項(xiàng)“諸民族都能認(rèn)同中華禮制”是“緩和民族矛盾、化解民族沖突”的前提，而不是原因。點(diǎn)睛：這類題目題干一般是“下列關(guān)于……的論述不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)是……”，答題時(shí)注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。的糟粕和自身的不足，是為了說明中華禮制能與時(shí)俱進(jìn)、吐故納新。3.閱讀下面的文字，完成下列各題。（20分）誰在深夜祈禱江少賓佛香盤旋。從我家的防盜門到她家的防盜門，不過五米，這段花崗巖鋪就的樓道，成了一道無法逾越的天塹。她刻意將自己封閉起來，不愿意和左鄰右舍發(fā)生任何交集。說是左鄰右舍，其實(shí)就是門對門。城市到底不比鄉(xiāng)下，所謂的鄰居，往往都是陌生人。這讓我想到一位古稀老人，那時(shí)候我剛剛大學(xué)畢業(yè)，租住在廬州城南的一片平房里。老人的腰身已經(jīng)完全佝僂了，又有些耳背，因此基本上不和鄰居們走動(dòng)。有一次，我撞見老人在走廊里拾起一張窩成一團(tuán)的紙幣，心里有些好奇，當(dāng)我將手習(xí)慣性地探向自己的口袋時(shí)，老人立即舉起那張窩成一團(tuán)的紙幣，“可是你的？”我笑著搖了搖頭，“真不是你的？”老人繼續(xù)舉著那張紙幣，他的窮追不舍既讓我有些詫異，又有一些難為情。我正想著如何脫身，鄰居們忽然都從門后閃了出來，他們的神情讓我確信，他們已經(jīng)知道了我和老人之間發(fā)生的事情。那時(shí)候防盜門還不太盛行，但每家每戶都要在木門外面再安裝一道鐵柵門，鐵柵門上蒙著一層深色的薄紗。深色的薄紗，自然的隱身術(shù)，遁藏著無數(shù)雙偷窺的眼睛。他們果然七嘴八舌地議論了起來，眉飛色舞著，仿佛老人撿到的不是一張臟兮兮的面值五元的紙幣，而是一筆驚人的巨款。那張臟兮兮的面值五元的紙幣，最終還是無人認(rèn)領(lǐng)，但那一次非凡的經(jīng)歷，卻讓老人養(yǎng)成了撿錢的習(xí)慣。然而，老人撿錢的頻率實(shí)在太高了，第一天，他在走廊里舉著一枚硬幣，“菊花”中間有一個(gè)小孔；第三天，他又在走廊里舉著一枚硬幣，“菊花”中間有一個(gè)小孔……這時(shí)候大家已經(jīng)明白了其中的原委，老人于是挨家挨戶地敲門。沒有人開門，大家都在忙著，沒有人愿意為這個(gè)自作聰明的老人浪費(fèi)哪怕一分鐘！我承認(rèn)自己也沒有開門，我不愿意陪老人玩這種拙劣的把戲，那只會(huì)淪為大家的笑柄。那時(shí)候，我還無法理解這個(gè)行為怪誕的老人。我在那片平房里寄居了三年。三年里，沒有一個(gè)人來探望過這個(gè)彎腰駝背的古稀老人。他從何而來？膝下有無兒女？鄰居們都不知道這些信息，唯一能夠確認(rèn)的是，老人姓秦，自稱“退休職工”。在漫長的獨(dú)居生活里，老人的耳朵已經(jīng)完全聾了，腰幾乎彎成了蝦米。他不再頻繁地?fù)戾X，也不再理會(huì)鄰居。長日里，離群索居的秦老活像一個(gè)藏在薄紗后面的幽靈，從他門前路過時(shí)，我總能看到幽暗的客廳里浮著一張呆滯的臉。所謂的“客廳”，其實(shí)只有五六個(gè)平方，陳設(shè)也非常簡單——左邊，靠墻，放著一把藤條已四處斷裂的太師椅，太師椅的左前方，橫著一張矮矮的窄窄的玻璃小茶幾；右邊，靠墻，擠著一張四四方方的餐桌，餐桌上的黑白電視機(jī)只有十四吋，看上去比秦老還老，布滿各種傷痕。秦老喜歡癱在太師椅上，只看電影頻道，而且始終靜音。如今，轉(zhuǎn)眼二十年過去，城南的那片平房已經(jīng)消失了，連同平房一起消失的，還有那些我曾經(jīng)無比熟悉卻又完全陌生的鄰居們。每次經(jīng)過城南，我總會(huì)想起彎弓一樣的秦老，他的孤獨(dú)，一眼望不到盡頭。他的無助，一眼望不到盡頭。我不知道秦老是否健在？然而，秦老在抑或不在，對我來說，又有什么區(qū)別呢？正如對門那個(gè)隱身的鄰居，在我的世界里，他們，都只是過客。我們每個(gè)人也都是世界的過客，不同的只是，我們和世界之間的聯(lián)系或深或淺、或長或短而已。在堅(jiān)硬的城市里浮游，我們每個(gè)人也都是孤獨(dú)的，無處安放的靈魂，在深夜里祈禱著俗世的平安與肉身的健康。為此我時(shí)常悲不自禁——世界那么大，但始終只有一隅，和我們緊密相關(guān)。10．文章的開頭和結(jié)尾寫我的“隱身的鄰居”，有什么作用？11．老人為什么要一次又一次舉著相同的硬幣在走廊徘徊？作者這樣寫的用意是什么？12．聯(lián)系全文，簡要分析秦老的形象。13．文章以“誰在深夜祈禱”為題的用意是什么？作者想借此表達(dá)什么情感？參考答案：10．①開頭寫鄰居刻意將自己封閉起來，反映了人們不愿與鄰居交流的現(xiàn)狀，為后文大家都不理會(huì)老人埋下伏筆；②結(jié)尾再次提及鄰居，與開頭相呼應(yīng)，體現(xiàn)了人們?nèi)鄙贉贤?、互不信任、自私冷漠的行為，表達(dá)了主旨。

12．①孤獨(dú)無依，是被親人、朋友遺忘的空巢老人；②為人淳樸，渴望溫暖與關(guān)注，渴望人與人之間的真切關(guān)懷，渴望以真誠的心與他人溝通；③沉重悲哀，最終被城市生活冷漠的現(xiàn)實(shí)所擊倒。

13．①運(yùn)用反問語氣，給人以深刻思考，與文章末尾段寫我們每一個(gè)孤獨(dú)的靈魂“在深夜里祈禱著俗世的平安與肉身的健康”相照應(yīng)。②深化文章主旨，我們每一個(gè)人都只是世界的過客，我們渺小而陌生，只能在俗世中為自己祈禱平安。③作者想借此抒發(fā)自己的感慨：人人都是孤獨(dú)的，孤獨(dú)地只能在深夜祈禱，這都是由于人與人之間的冷漠導(dǎo)致的。④作者想借此呼吁人們能夠多多關(guān)心身邊的人，給他們送去溫暖與關(guān)心，讓人與人之間的關(guān)系更加緊密，更加溫暖。點(diǎn)睛：考查段落（語句）的作用，解答時(shí)可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)層面思考（有些時(shí)候也要注意語言表達(dá)）。內(nèi)容：（寫了什么，選材有什么獨(dú)特之處），形式（寫作方法，語言特色，修辭），感情（文章的社會(huì)價(jià)值、意義作用等）；其中結(jié)構(gòu)上的作用有：結(jié)合段落位置及在文章中所起作用作答。開頭段：開門見山，開篇點(diǎn)題；總領(lǐng)下文，統(tǒng)攝全篇；為下文作鋪墊；揭示主題；上下文形成對照、呼應(yīng)；渲染氣氛，奠定基調(diào)（寫景）；埋下伏筆，設(shè)置懸念（小說）；中間段：承上啟下（概括上文某一內(nèi)容，引起對下文的什么內(nèi)容的敘寫）；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文；埋下伏筆；鋪墊蓄勢；結(jié)尾段：照應(yīng)開頭；呼應(yīng)前文；使結(jié)構(gòu)首尾圓合；卒章顯志；點(diǎn)明主旨；畫龍點(diǎn)晴，升華感情；含蓄蘊(yùn)藉，言已盡而意無窮。本題可從開頭和結(jié)尾段的作用角度來回答。11．試題分析：本題有兩問，第一問問原因，第二問考察作者這樣安排的用意。其實(shí)兩問是間接地考察段落的作用，可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來回答。第一問可從內(nèi)容上來回答，因?yàn)槔先讼Ｍ芡ㄟ^撿錢的方式引起鄰居的注意，打發(fā)自己的孤獨(dú)時(shí)光。第二問可以從結(jié)構(gòu)上來回答，主要是為了人物和主旨服務(wù)的，作者借此反映了當(dāng)時(shí)鄰里間的陌生、警惕，為下文寫老人的身世不為人所知及其生活的孤獨(dú)寂寞做鋪墊。12．試題分析：本題考察分析人物形象的能力。鑒賞人物形象，首先，從作者對人物的肖像描寫、行動(dòng)描寫、語言描寫、心理描寫等方面入手去分析人物。文中倒數(shù)第三段的前半部分集中對秦老進(jìn)行了描述，抓住關(guān)鍵字詞“孤獨(dú)的、無助的、渴望溫暖與關(guān)注的”，分條闡述即可。13．試題分析：本題考察標(biāo)題的作用和用意。標(biāo)題的作用主要有1．點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍。2．概括故事情節(jié)、暗示比喻象征、揭示小說主旨。3．結(jié)構(gòu)線索，組織全文；寄托情感，深化主題。4．鋪開情節(jié)，呼應(yīng)細(xì)節(jié)；對比諷刺，強(qiáng)化效果。本題可從暗示比喻象征、揭示小說主旨，寄托情感，深化主題角度來回答。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成8-10題。

柳彧，字幼文，河?xùn)|解人也。彧少好學(xué)，頗涉經(jīng)史。武帝親總?cè)f機(jī)，彧詣闕求試。帝異之，以為司武中士。轉(zhuǎn)鄭令。平齊之后，帝大賞從官，留京者不預(yù)。彧上表，于是留守并加泛級。高祖受禪，累遷尚書虞部侍郎，以母憂去職。未幾，起為屯田侍郎，固讓弗許。時(shí)制三品已上，門皆列戟。左仆射高颎子弘德封應(yīng)國公，申牒請戟。彧判曰：“仆射之子更不異居，父之戟槊已列門外。尊有壓卑之義，子有避父之禮，豈容外門既設(shè)，內(nèi)閤又施！”事竟不行，颎聞而嘆伏。后遷治書侍御史，當(dāng)朝正色，甚為百僚之所敬憚。上嘉其婞直，賜錢十萬，米百石。于時(shí)刺史多任武將，類不稱職。彧上表曰：“方今天下太平，四海清謐，共治百姓，須任其才。昔漢光武一代明哲，起自布衣，備知情偽，與二十八將披荊棘，定天下，及功成之后，無所職任。伏見詔書，以上柱國和干子為杞州刺史，其人年垂八十，鐘鳴漏盡。前任趙州，暗于職務(wù)，政由群小，賄賂公行，百姓吁嗟，歌謠滿道。乃云：‘老禾不早殺，余種穢良田?！湃擞性疲骸?dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！搜愿饔兴芤病８勺庸R武用，是其所長，治民蒞職，非其所解。如謂優(yōu)老尚年，自可厚賜金帛，若令刺舉，所損殊大。臣死而后已，敢不竭誠?！鄙仙浦勺泳姑?。有應(yīng)州刺史唐君明，居母喪，娶雍州長史庫狄士文之從父妹，彧劾之。二人竟坐得罪。隋承喪亂之后，風(fēng)俗頹壞，彧多所矯正，上甚嘉之。又見上勤于聽受，百僚奏請，多有煩碎，因上疏諫，上覽而嘉之。后以忤旨免。未幾，復(fù)令視事，因謂彧曰：“無改爾心。”以其家貧，敕有司為之筑宅。因曰：“柳彧正直士，國之寶也?！逼湟娭厝绱?。右仆射楊素當(dāng)途顯貴，百僚懾憚，無敢忤者。嘗以少譴，敕送南臺。素恃貴，坐彧床。彧從外來，見素如此，于階下端笏整容謂素曰：“奉敕治公之罪?！彼劐嵯?。彧據(jù)案而坐，立素于庭，辨詰事狀。素由是銜之。彧時(shí)方為上所信任，故素未有以中之。彧見近代以來，都邑百姓每至正月十五日，作角抵之戲，遞相夸競，至于糜費(fèi)財(cái)力，上奏請禁絕之。詔可其奏。是歲，持節(jié)巡省河北五十二州，奏免長吏贓污不稱職者二百余人，州縣肅然，莫不震懼。上嘉之。（選自《隋書》第62卷，列傳第27）8．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是A.以母憂去職

不賂者以賂者喪B.其見重如此

百姓之不見保，為不用恩焉C.于階下端笏整容謂素曰

吾與子漁樵于江渚之上D.娶雍州長史庫狄士文之從父妹

孤之有孔明，猶魚之有水也9．以下句子分別編為四組，全都能表現(xiàn)柳彧“正直”的性格特點(diǎn)的一項(xiàng)是①甚為百僚之所敬憚

②暗于職務(wù)，政由群小，賄賂公行③娶雍州長史庫狄士文之從父妹，彧劾之

④百僚奏請，多有煩碎⑤奉敕治公之罪

⑥奏免長吏贓污不稱職者二百余人A.③⑤⑥

B.①③④

C.②④⑤

D.①②⑥10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．柳彧年少好學(xué)，涉獵廣泛，跑到皇宮請求武帝對他測試，武帝很欣賞他。平定齊朝之后，武帝大賞下屬官員，留守京城的官員不在其列，柳彧上表給皇帝，于是留守京城的官員一并得到好處。B．高祖登基后，柳彧升遷到尚書虞部侍郎，因母親去世而回家服喪。不久，起用為屯田侍郎，正好左仆射高颎的兒子弘德向主管部門申請戟門，柳彧認(rèn)為：父子已經(jīng)分居，兒子不能安裝戟門，高颎知道后很不高興。C．柳彧在奏章中寫道：管理百姓，必須使用有才能的人。武將上柱國和干子年齡太大，以前政績很差，怨聲載道，現(xiàn)在不宜擔(dān)任刺史。柳彧后來因違背圣旨被免職，復(fù)職時(shí)皇帝對柳彧說：“不要改變你的稟性?！盌．當(dāng)時(shí)的官員都不敢得罪右仆射楊素。楊素犯了錯(cuò)誤被送到南臺時(shí)，他還自恃尊貴，坐在柳彧坐凳上。柳彧看見了，拿著手板嚴(yán)肅地對楊素說：“奉皇帝命令懲處你的罪過?！辈⒘⒓床閱枟钏氐姆缸锸聦?shí)。11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）甚為百僚之所敬憚。（3分）譯文：

（2）耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。（3分）譯文：

（3）奏免長吏贓污不稱職者二百余人。（4分）譯文：

參考答案：8.D(D項(xiàng)含義分別是：的，助詞；取消句子之間的獨(dú)立性。A、因?yàn)?。B、表示被動(dòng)。C、介詞，在。);9.A(①③⑤⑥都是直接表現(xiàn)柳彧的“正直”性格。②、人物、事件都不對，是介紹武將上柱國和干子的政績。④、柳彧發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)官員煩雜瑣碎的“奏請”。);10.B(錯(cuò)誤一，“父子已經(jīng)分居”改為“父子還沒有分家”。錯(cuò)誤二，“高颎知道后很不高興”，應(yīng)改為：高颎知道后很佩服柳彧的處理辦法。)11.（1）很是被朝廷官員所敬畏。（被動(dòng)句1分；“甚”1分；“敬憚”1分。因?yàn)檫@個(gè)被動(dòng)句翻譯后不很流暢，如果譯為“官員們對他既敬重又很害怕”也可得3分）（2）耕地應(yīng)當(dāng)去問男奴，織布應(yīng)當(dāng)去問婢女。（兩句各1分，整體準(zhǔn)確，通暢1分共3分）（3）上奏并免去貪贓枉法不稱職的長官二百多人。（定語后置1分；“奏免”1分；“贓污”1分）參考譯文:柳彧，字幼文，是河?xùn)|解地人。年少好學(xué)，讀了許多儒家經(jīng)典和歷史著作。武帝親自處理各種事物，柳彧到皇宮請求武帝對他測試。武帝認(rèn)為他很有才能，讓他擔(dān)任司武中士。后來擔(dān)任鄭縣縣令。平定齊朝之后，武帝大賞下屬官官，留守京城的官員不在其列。柳彧上表給皇帝，于是留守京城的官員一并晉級。高祖登基后，柳彧升遷到尚書虞部侍郎，因母親去世而離職（回家服喪）。不久，起用為屯田侍郎，堅(jiān)決推辭而沒有得到許可。當(dāng)時(shí)的制度，三品以上官員，大門上都以戟為門（指顯貴人家）。左仆射高颎的兒子弘德封為應(yīng)國公，向主管部門申請戟門。柳彧在批文上寫道：“仆射（yè官職）之子還沒有分家，他父親的戟槊已列在門外。尊有壓卑的道義，兒子有回避父親的禮數(shù)，哪里容得下外門已經(jīng)設(shè)了戟門，內(nèi)門還要安裝戟門呢！”這件事情最終沒有辦成，高颎知道后很佩服柳彧的處理辦法。柳彧后來升遷為治書侍御史，在任上嚴(yán)詞正色，很是被朝廷官員所懼怕。皇上嘉獎(jiǎng)他正直，賜給他錢十萬，米百石。當(dāng)時(shí)的刺史多由武將擔(dān)任，大都不稱職。柳彧上表給皇帝說：“當(dāng)今天下太平，四海安寧，管理百姓，必須使用有才能的人。以前漢光武帝是一代明君，從普通百姓起家，對這方面的真?zhèn)瘟私獾煤芮宄?，他與二十八位將領(lǐng)披荊斬棘，安定天下，等到功成之后，沒有安排二十八位將領(lǐng)任職。俯伏（古時(shí)對上級表示恭敬的用語，如“伏惟圣朝以孝治天下”）看見詔書，叫上柱國和干子擔(dān)任杞州刺史，這個(gè)人年近八十，風(fēng)燭殘年之人。以前擔(dān)任趙州刺史，職權(quán)范圍內(nèi)的事情很不熟悉，政務(wù)全由下屬辦理，賄賂公行，百姓叫苦，怨聲載道。有歌謠這樣說：‘老禾不早殺，馀種穢良田?！湃苏f：‘耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！@句話的意思是各有所能。干子這個(gè)人，射箭騎馬等軍人本事，是他的長處，擔(dān)任文官管理百姓，則不是他能理解的。如果說優(yōu)待老人，自然可以多多賞賜錢和布匹，如果再叫他擔(dān)任刺史，損失則太大了。我死進(jìn)諫，怎敢不竭忠盡智呢?！被噬险J(rèn)為柳彧說得對，干子最終免了職。應(yīng)州刺史唐君明，在母親死后的服喪期間，娶雍州長史庫狄士文的姑姑，柳彧彈劾他。二人竟因此而犯罪。隋朝是在五胡十六國接連戰(zhàn)亂之后建立起來的，風(fēng)俗頹壞，柳彧多有矯正，皇上很喜歡他。他見皇上勤于聽政，眾多官員的奏請，多煩雜瑣碎，于是上疏進(jìn)諫，皇上看后嘉許他。后來因違背圣旨免職。不久，又叫他復(fù)職，皇帝趁機(jī)還對柳彧說：“不要改變你的稟性?！币?yàn)榱鴱抑胸毨?，皇帝命令主管部門替他建房子，于是說：“柳彧是正直的官員，是國寶啊?！碑?dāng)時(shí)他如此被看重。右仆射楊素是當(dāng)時(shí)的顯貴，官員都怕他，沒有誰敢得罪他。曾經(jīng)因?yàn)樾∽镞^，皇帝命令把他送到南臺，楊素自恃尊貴，坐在柳彧坐凳上。柳彧從面進(jìn)來，看見楊素這樣，就在臺階下拿著手板嚴(yán)肅地對楊素說：“奉皇帝命令懲處你的罪過?！睏钏亓⒓措x開座位。柳彧據(jù)跨坐在幾案上，讓楊素站在庭院中，問清楊素的犯罪事實(shí)。從此楊素對柳彧懷恨在心。柳彧當(dāng)時(shí)正受到皇上信任，所以楊素沒有什么辦法來中傷他。ks5u柳彧見近代以來，都市百姓每到正月十五日，做角抵之類的游戲，并且互相攀比，以致糜費(fèi)了財(cái)力物力，于是上奏皇帝請求禁止這種做法?；实圪澇伤囊庖?。這年，持節(jié)巡查考察河北五十二州，上奏并免去貪贓枉法不稱職的長官二百多人，州縣官員都肅然起敬，無不震動(dòng)害怕?；噬霞为?jiǎng)了他。5.閱讀下面文言文，完成下列各題。

蔡襄，字君謨，興化仙游人。舉進(jìn)士，為西京留守推官、館閣?？?。范仲淹以言事去國，余靖論救之，尹洙請與同貶，歐陽修移書責(zé)司諫高若訥，由是三人者皆坐譴。襄作《四賢一不肖詩》，都人士爭相傳寫，鬻書者市之，得厚利。契丹使適至，買以歸，張于幽州館。慶歷三年，仁宗更用輔相，親擢靖、修及王素為諫官，襄又以詩賀，三人列薦之，帝亦命襄知諫院。襄喜言路開，而慮正人難久立也。乃上疏曰：“朝廷增用諫臣，修、靖、素一日并命，朝野相慶。然任諫非難，聽諫為難；聽諫非難，用諫為難。三人忠誠剛正，必能盡言。君有過失，不救之于未然，傳之天下后世，其事愈不可掩，此之謂彰君過，愿陛下察之，毋使有好諫之名而無其實(shí)?！毕鸟盗T樞密使，韓琦、范仲淹在位，襄言：“陛下罷竦而用琦、仲淹，士大夫賀于朝，庶民歌于路，至飲酒叫號以為歡。且退一邪，進(jìn)一賢，豈遂能關(guān)天下輕重哉？蓋一邪退則其類退，一賢進(jìn)則其類進(jìn)。眾邪并退，眾賢并進(jìn)，海內(nèi)有不泰乎！雖然，臣切憂之。天下之勢，譬猶病者，陛下既得良醫(yī)矣，信任不疑，非徒愈病，而又壽民。醫(yī)雖良術(shù)，不得盡用，則病且日深，雖有和【注】、扁，難責(zé)效矣?！币阅咐?，求知福州，改福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使，開古五塘溉民田，奏減五代時(shí)丁口稅之半。進(jìn)知制誥，遷龍圖閣直學(xué)士、知開封府。以樞密直學(xué)士再知福州。徙知泉州，距州二十里萬安渡，絕海而濟(jì)，往來畏其險(xiǎn)。襄立石為梁，其長三百六十丈，種蠣于礎(chǔ)以為固，至今賴焉。又植松七百里以庇道路，閩人刻碑紀(jì)德。治平三年，丁母憂。明年卒，年五十六。乾道中，賜襄謚曰忠惠。（節(jié)選自《宋史?蔡襄傳》）【注】和：秦和，古代名醫(yī)。（1）下列對加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．鬻書者市之，得厚利鬻：賣B．非徒愈病，而又壽民愈：使（?。┖昧薈．絕海而濟(jì)，往來畏其險(xiǎn)濟(jì)：救濟(jì)D．閩人刻碑紀(jì)德紀(jì)：記載（2）下列對文中加點(diǎn)詞的解說，不正確的一項(xiàng)是A．字，古人在本名以外所取的表示德行或與本名涵義相關(guān)的名字，如蘇軾字子瞻；古代女子不取字。B．諫官，古代官職之一，是對君主的過失直言規(guī)勸并使其改正的官吏?！爸G”為“規(guī)勸、勸諫”之意。C．丁口，即男女人口，古代戶政名，既是統(tǒng)計(jì)人口的基本計(jì)量單位，也是派征丁銀、徭役的依據(jù)單位。D．丁憂，據(jù)儒家傳統(tǒng)孝道觀念，朝廷官員在位期間遭逢父母去世，須辭官回家守喪，叫丁憂，又叫丁艱。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．蔡襄是非分明。對范仲淹、余靖、尹洙、歐陽修和高若訥的恩怨，以及后來余靖、歐陽修和王素的升官，他均作詩表明了自己鮮明的褒貶態(tài)度。B．蔡襄忠心勸諫。他認(rèn)為君王選用諫官并非難事，難的是聽諫和用諫；君王的過失應(yīng)在出現(xiàn)之前就要得到補(bǔ)救，這樣，天下才能安定太平。C．蔡襄體恤民情。在福州和泉州為官期間，蔡襄開塘灌田、奏減賦稅、立石為橋、植松庇路，切切實(shí)實(shí)為老百姓做了不少實(shí)事和好事。D．蔡襄深受賞識。他做過留守推官、館閣?？?，掌管過諫院，擔(dān)任過福州和泉州的知府以及福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使等官職，死后被賜謚號為忠惠。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①此之謂彰君過，愿陛下察之，毋使有好諫之名而無其實(shí)。②醫(yī)雖良術(shù)，不得盡用，則病且日深，雖有和、扁，難責(zé)效矣。參考答案：答案：（1）C（2）A（3）B（4）①這就叫彰揚(yáng)君主的過失，希望陛下明察，不要造成只有好諫的名聲而無實(shí)際的效果．②醫(yī)生雖然有高明的醫(yī)術(shù)，如果不能盡用，那么病將會(huì)日漸加重，即使有秦和與扁鵲這樣的名醫(yī)，也難以取得效果了．【考點(diǎn)】文言文閱讀．【分析】（1）本題考查實(shí)詞的意義．解答此類題可用“代入法”，即將各選項(xiàng)意義代入原文，考察其與上下文語境是否相符．（2）本題考查識記古代文化常識，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識記．（3）本題考查考生對淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力．解答此類題目，首先要審清題意，把每一選項(xiàng)和文中相應(yīng)的事件對應(yīng)，針對選項(xiàng)劃定區(qū)域，小心比對，看是否搞混做事情況．（4）本題考查句子翻譯．翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實(shí)，達(dá)到“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)．同時(shí)要注意實(shí)詞：一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯；還要注意一些虛詞，一些虛詞，也有意義；再就是注意一些特殊句式的翻譯也要到位．【解答】（1）C濟(jì)：渡．譯文為：人們隔海而渡，往來擔(dān)心大海的險(xiǎn)惡．（2）A“古代女子不取字”表述有誤，古代女子一般及笄時(shí)取字，如唐代女詩人薛濤字洪度、魚玄機(jī)字幼微等．（3）B根據(jù)原文信息可知，“海內(nèi)有不泰乎”的原因并非“任諫非難，聽諫為難…君有過失，不救之于未然”，而是“蓋一邪退則其類退，一賢進(jìn)則其類進(jìn)．眾邪并退，眾賢并進(jìn)”．選項(xiàng)因果關(guān)系不成立（4）①“此之謂”，這就叫；“彰”，彰揚(yáng)；“其實(shí)”，實(shí)際的效果．譯文為：這就叫彰揚(yáng)君主的過失，希望陛下明察，不要造成只有好諫的名聲而無實(shí)際的效果．②“日”，日漸；第二個(gè)“雖”，即使；“責(zé)”，取得．譯文為：醫(yī)生雖然有高明的醫(yī)術(shù)，如果不能盡用，那么病將會(huì)日漸加重，即使有秦和與扁鵲這樣的名醫(yī)，也難以取得效果了．參考譯文：蔡襄，字君謨，興化仙游人．科舉考中進(jìn)士，任西京留守推官、館閣?？保吨傺鸵蜓允卤毁H離開京城，余靖爭論要救助他，尹洙請求與范仲淹一起貶謫，歐陽修上書責(zé)斥司諫高若訥，因此三個(gè)人都受牽連被斥責(zé)．蔡襄作《四賢一不肖詩》，京城人士爭相傳送抄寫，賣書的人買了這首詩，也獲得了厚利．契丹使者剛好到宋朝，買了此詩返歸，在幽州旅館張貼．慶歷三年（1043），仁宗更換宰相，親自提拔余靖、歐陽修及王素任諫官，蔡襄又寫詩祝賀，三個(gè)人一同推薦蔡襄，仁宗即任命蔡襄掌管諫院事務(wù)．蔡襄為進(jìn)諫之路開放而歡喜，同時(shí)也擔(dān)心正人君子難以長久立于朝廷，于是上書說：“朝廷增加任用諫官，歐陽修、余靖、王素一天之間一同任命，朝廷內(nèi)外互相慶賀．然而擔(dān)任諫官不難，聽取進(jìn)諫卻是難事；聽取進(jìn)諫不難，采納諫言、按諫言辦事卻是難事．他們?nèi)硕贾艺\剛正，一定能暢所欲言．君主有過失，不在未出現(xiàn)之前去糾正，流傳于天下后代，事情愈加不能遮掩，這就叫彰揚(yáng)君主的過失，希望陛下明察，不要造成只有好諫的名聲而無實(shí)際的效果．”夏竦被罷免樞密使職務(wù)，韓琦、范仲淹在位，蔡襄說：“陛下罷免夏竦而任用韓琦、范仲淹，士大夫在朝廷祝賀，百姓也在道路上唱歌慶賀，乃至用飲酒叫喊的方式來表達(dá)歡喜之情．況且貶退一邪人，進(jìn)用一賢士，難道就能關(guān)系到天下的輕重嗎？這是因?yàn)橐恍氨毁H退那么其同類也被貶退，一賢被進(jìn)用那么其同類也被進(jìn)用．眾邪一同被貶退，眾賢一同被進(jìn)用，國家能有不安定太平的嗎？雖然這樣，但我很憂慮．天下的大勢，譬如病人，陛下已經(jīng)得到良醫(yī)了，對之信任不疑，不只使病好了，而且還使百姓長壽．醫(yī)生雖然有高明的醫(yī)術(shù)，如果不能盡用，那么病將會(huì)日漸加重，即使有秦和與扁鵲這樣的名醫(yī)，也難以取得效果了．”因母親年老，蔡襄請求任福州知州，改任福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使，開拓古五塘灌溉民田，上奏請求減少省五代時(shí)丁口稅的一半．進(jìn)升知制誥，升任龍圖閣直學(xué)士、任知開封知府．以樞密直學(xué)士的身份第二次任福州知州．移任泉州知州．距離泉州城二十里的萬安渡，人們隔海而渡，往來畏其險(xiǎn)惡．蔡襄立石為橋梁，梁長三百六十丈，在基底種植牡蠣來穩(wěn)固橋梁，至今人們過海仍依賴于這種方式．又種植松樹七百里來蔭庇道路，閩人刻碑記載他的功德．治平三年（1066），其母親去世．第二年蔡襄去世，終年五十六歲．乾道年中，賜蔡襄謚號叫“忠惠”．【點(diǎn)評】文言實(shí)詞的記憶方法：1．聯(lián)系課文內(nèi)容記憶；2．記少不記多，即對自己熟悉的，能聯(lián)想到的義項(xiàng)可以不必記憶，要記平時(shí)不熟悉的義項(xiàng)；3．注意舉一反三，多遷移運(yùn)用．6.閱讀下面文言語段，完成問題。白重贊，憲州樓煩人，其先沙陀部族。重贊少從軍，有武勇。漢初，自散員都虞候三遷護(hù)圣都指揮使。乾佑中，李守貞據(jù)河中叛，隱帝以重贊為行營先鋒都指揮使。河中平，以功領(lǐng)端州刺史。周初，轉(zhuǎn)護(hù)圣左廂都指揮使。未幾，出為鄭州防御使，改相州留后。廣順中，授義成軍節(jié)度。在鎮(zhèn)日，河屢決，重贊親部丁壯，塞大程、六合二堤，詔書褒美。世宗征劉崇，以重贊為河?xùn)|道行營馬軍都指揮使，重贊與李重進(jìn)居陣西偏，樊愛能、何徽居陣東偏。既合戰(zhàn)，愛能與徽皆遁走，惟重贊與重進(jìn)率所部力戰(zhàn)，世宗自督親軍合勢薄之，并人大敗。既誅愛能等，重贊以功授保大軍節(jié)度使。及世宗征太原，以河陽劉伺為隨駕都部署，命重贊副之。忻州監(jiān)軍殺刺史趙皋及契丹大將楊耨姑以城降而契丹兵猶盛命重贊及符彥卿擊走之世宗還京改河陽三城節(jié)度檢校太尉。及征淮南，命重贊率親兵三千軍于穎上。未幾，改淮南道行營馬步軍都虞候，俄遷彰義軍節(jié)度。宋初，加檢校太師，改鎮(zhèn)涇州。有馬步軍教練使李玉，本燕人，兇狡，與重贊有隙。遂與部下閻承恕謀害重贊，密遣人市馬纓，偽造制書①云重贊構(gòu)逆，令夷其族。乃自持偽制并馬纓，以告都校陳延正曰:“使者致而去矣?！毖诱甙字刭?，重贊封其書以聞。太祖大駭，令驗(yàn)視之，率皆誕謬，遂命六宅使陳思誨馳赴涇州，禽玉及承恕鞫問，伏罪棄市②。延正擢領(lǐng)刺史以賞之，太祖詔諸州，凡受制書，則詳驗(yàn)印文筆跡。俄改泰寧軍節(jié)度。乾德③四年，又為定國軍節(jié)度。開寶二年，改左千牛衛(wèi)上將軍，奉朝請。三年，卒④，年六十二。(選自《宋史·列傳第十二》，有刪改)6．下列對文中字體加粗部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.忻州監(jiān)軍殺刺史趙皋/及契丹大將楊耨姑以城降/而契丹兵猶盛/命重贊及符彥卿擊/走之世宗/還京/改河陽三城節(jié)度/檢校太尉B.忻州監(jiān)軍殺刺史趙皋/及契丹大將楊耨姑以城降/而契丹兵猶盛/命重贊及符彥卿擊走之/世宗還京/改河陽三城節(jié)度/檢校太尉C.忻州監(jiān)軍殺刺史趙皋及契丹大將楊耨姑/以城降/而契丹兵猶盛/命重贊及符彥卿擊走之/世宗還京/改河陽三城節(jié)度/檢校太尉D.忻州監(jiān)軍殺刺史趙皋及契丹大將楊耨姑/以城降/而契丹兵猶盛/命重贊及符彥卿擊/走之世宗/還京/改河陽三城節(jié)度/檢校太尉7．下列對文中加標(biāo)注的詞語的相關(guān)解說，不正確的一項(xiàng)是A.制書，即制式文書，是朝廷大員頒布重要法令或褒獎(jiǎng)懲戒官員時(shí)采用的專用文書。B.棄市,為死刑的一種，自商周即有。《禮記》：“刑人于市，與眾棄之?！奔丛谌吮娋奂聂[市，對犯人執(zhí)行死刑，用于處決某些罪大惡極者。C.乾德，是北宋太祖趙匡胤的年號。年號是帝王為紀(jì)在位之年而立的名號。古人紀(jì)年主要有干支紀(jì)年和帝王紀(jì)年兩種。D.卒，古代指大夫死亡，后為死亡的通稱?！抖Y記·曲禮下》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.白重贊為官有道。他少年從軍，戰(zhàn)功顯赫，官職多次得到升遷，在不同的官任上做了許多令人稱道的事情。B.白重贊頗有政績。在黃河決堤的搶險(xiǎn)戰(zhàn)斗中，他親自帶領(lǐng)民夫修復(fù)大程、六合兩處堤壩，受到皇帝的褒獎(jiǎng)。C.白重贊英勇善戰(zhàn)。在征伐劉崇的戰(zhàn)斗中，面對其他將領(lǐng)潰逃的不利局面，白重贊仍然率領(lǐng)所轄軍隊(duì)奮力作戰(zhàn)。D.白重贊磊落耿直。在遭到李玉等人陷害時(shí)，他毅然上報(bào)，太祖查驗(yàn)證據(jù)發(fā)現(xiàn)均為偽造，之后提拔他為刺史。9．把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)密遣人市馬纓，偽造制書云重贊構(gòu)逆，令夷其族。(2)遂命六宅使陳思誨馳赴涇州，禽玉及承恕鞫問，伏罪棄市。參考答案：6．C7．A8．D9．(1)(李玉)暗中派人購買馬纓，偽造制書說白重贊謀反，下令誅殺他的家族。(2)(太祖)于是命令六宅使陳思誨快馬趕往涇州，擒獲李玉及閻承恕進(jìn)行審問，李玉及閻承恕認(rèn)罪后被處死。6．本題考查文言文斷句的能力。斷句需在理解句意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵字詞，并比較選項(xiàng)，輔助判斷。本題四個(gè)選項(xiàng)的區(qū)別主要集中在兩點(diǎn)：“刺史趙皋及契丹大將楊耨姑”和“擊走之”。分析這兩點(diǎn)，前句中的“及”表明并列關(guān)系，說明“趙皋”和“楊耨姑”都是“殺”的對象，因此在“楊耨姑”后斷開；后句中“之”是代詞，代指契丹兵，是“擊走”的對象，因此在“之”后斷開。由此可判斷C為正確選項(xiàng)。7．本題考查理解文化常識的能力。制書就是皇帝說的話。所謂“天子之言曰制，書則載其言?！痹谥艽弁醯拿罱忻?。秦始皇統(tǒng)一六國后，改命為制，制即成為用以頒布皇帝重要的法制命令的專用文書。8．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。D，“之后提拔他為刺史”理解錯(cuò)誤，原文是說“延正擢領(lǐng)刺史以賞之”，即陳延正被提拔為刺史。9．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯需要直譯為主，意譯為輔，做到字字落實(shí)，尤其注意得分點(diǎn)：(1)“密”：暗中；“市”：買；“構(gòu)逆”：謀反；“夷”：鏟平，消除，這里指誅殺；(2)“禽”：通“擒”；“鞫問”：審問；“棄市”：死刑的一種，這里指處以死刑?！緜渥ⅰ俊緟⒖甲g文】白重贊，憲州樓煩人，其祖先為沙陀部族，重贊年少即從軍，武藝高強(qiáng)，作戰(zhàn)勇猛。后漢初年，由散員都虞候多次升遷，官至護(hù)圣都指揮使。乾佑年間，節(jié)度使李守貞占據(jù)河中叛亂，隱帝劉承佑任命重贊為平叛大軍行營先鋒都指揮使。河中叛亂平息后，重贊憑借軍功兼任端州刺史。后周初年，重贊轉(zhuǎn)任護(hù)圣左廂都指揮使。不久，出朝為鄭州防御使，又改任相州留后。廣順年間，升任義成軍節(jié)度使。期間，黃河曾屢次決口，他親自率領(lǐng)年輕力壯的男子，堵住了大程、六合兩大堤的決口，得到太祖頒詔褒獎(jiǎng)。周世宗柴榮出師征北漢劉崇，讓重贊擔(dān)任河?xùn)|道行營馬軍都指揮使。重贊與李重進(jìn)統(tǒng)所部居周師戰(zhàn)陣西側(cè)，樊愛能和何徽部居?xùn)|側(cè)。戰(zhàn)斗開始后，樊愛能、何徽臨陣逃走，只有白重贊與李重進(jìn)率部拼力作戰(zhàn)。周世宗親自指揮身邊的護(hù)衛(wèi)親軍，與白、李二部合力沖擊敵陣，北漢并州軍大敗。戰(zhàn)后，世宗誅殺了樊愛能等人，白重贊則憑借戰(zhàn)功被任為保大軍節(jié)度使。等到周世宗率軍征太原時(shí)，讓河陽節(jié)度使劉伺擔(dān)任隨駕都部署，任命白重贊做他的副將。(大軍行進(jìn)途中，)忻州監(jiān)軍聞?dòng)崥⑺佬弥荽淌汾w皋及契丹大將楊耨姑，舉忻州全城投降周師。(然忻州雖降)而契丹軍勢仍然很強(qiáng)盛。于是世宗命白重贊和符彥卿率部攻擊契丹軍并打退了他們。世宗得勝還京后，改任白重贊為河陽三城節(jié)度使、校檢太尉。接著周師征討淮南，世宗使重贊率三千護(hù)衛(wèi)親軍駐防穎上，不久改任淮南道行營馬步軍虞候，不久升任彰義軍節(jié)度使。宋初，白重贊被加授檢校太師，改任涇州節(jié)度使。馬步軍教練使李玉，本是燕州人，性情兇悍狡詐，與重贊有些小矛盾，便與他的部下閻承恕陷害白重贊。李玉暗中派人購買馬纓，偽造制書說白重贊謀反，下令誅殺他的家族。李玉拿著偽造的制書和馬纓去見都校陳延正，說：“朝廷的使者將此送來后便走了”。陳延正把情況匯報(bào)了白重贊，重贊不置一詞，將“制書”和馬纓密封起來，并使皇上知曉此事。宋太祖大為驚駭，命拆封驗(yàn)看，發(fā)現(xiàn)全都是偽造的。太祖于是命令六宅使陳思誨快馬趕往涇州，擒獲李玉及閻承恕進(jìn)行審問，李玉及閻承恕認(rèn)罪后被處死。陳延正被提拔為刺史并得到賞賜，太祖頒詔諸州，今后凡接到朝廷制書，都要詳細(xì)查驗(yàn)印文筆跡，辨別真?zhèn)?。不久，白重贊改任泰寧軍?jié)度使。乾德四年，重贊又擔(dān)任定國軍節(jié)度使。開寶二年，改任左千牛衛(wèi)上將軍，奉朝請。開寶三年，白重贊去世，享年62歲。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，正確的一項(xiàng)是（

）A.產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度,是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基石。只有對公私財(cái)產(chǎn)一視同仁,才能使市場經(jīng)濟(jì)體系更加完善,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展