河南省信陽市浉河中學(xué)2022年高二政治月考試卷含解析

河南省信陽市浉河中學(xué)2022年高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.有限責(zé)任公司和股份有限公司的最主要區(qū)別在于是否(

)A、是國有企業(yè)

B、獨立承擔債務(wù)責(zé)任C、堅持公有制為主體

D、可以通過公開發(fā)行股票籌集資本參考答案：D2.將千變?nèi)f化的運動形式與我國漢字架構(gòu)相聯(lián)系，是一種創(chuàng)新。創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)是(

)A.人腦是意識的源泉B．認識是實踐的基礎(chǔ)C．辯證的否定觀

D．事物是相對穩(wěn)定的參考答案：C3.錢學(xué)森談到自己的成長歷程時說：“我從小不僅對科學(xué)感興趣，也對藝術(shù)有興趣，一方面學(xué)理工走技術(shù)強國的路；另一方面學(xué)音樂、繪畫這些藝術(shù)課，讀過許多藝術(shù)理論方面的書，藝術(shù)上的修養(yǎng)不僅加深了我對藝術(shù)作品中那些詩情畫意和人生哲理的深刻理解，也學(xué)會了藝術(shù)上大跨度的宏觀形象思維。這些東西對啟迪一個人在科學(xué)上的創(chuàng)新是很重要的。科學(xué)上的創(chuàng)新光靠嚴密的邏輯思維不行，創(chuàng)新的思想往往開始于形象思維，從大跨度的聯(lián)想中得到啟迪，然后再用嚴密的邏輯加以驗證?！卞X老的成功經(jīng)驗給我們的哲學(xué)啟示是（

）①認識的根本任務(wù)在于指導(dǎo)實踐

②既要認識矛盾的斗爭性,又要把握矛盾的同一性③創(chuàng)新既要有合理大膽想象的激情，又要有嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度④正確認識來源于科學(xué)的思維，只有開動腦筋勤于思考才能獲得正確認識A．②③

B．②④

C．③④

D．①④參考答案：A4.《阿凡達》是一部運用3D技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房，并帶動了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了

①文化對經(jīng)濟的重大影響

②文化是政治經(jīng)濟的反映

③文化生產(chǎn)力的日趨重要

④文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

參考答案：B5.新時期我國農(nóng)村改革是不斷總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進了我國農(nóng)村經(jīng)濟和社會的發(fā)展。我國農(nóng)村改革的歷程表明(

)①實踐是客觀見之于主觀活動

②人類實踐活動具有社會歷史性③認識的發(fā)展是一個螺旋式上升的過程

④只有參加社會實踐才能獲得正確認識

A.①②

B.③④

C.②③

D.②④參考答案：C6.系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認識事物。下列最符合這一要求的成語是：(

)

A．田忌賽馬

B．按圖索驥

C．刻舟求劍

D．杞人憂天參考答案：A7.2014年的“五一”小長假，黃山景區(qū)游人如織。風(fēng)景秀麗的黃山以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”著稱。明代旅行家徐霞客兩游黃山，留下了“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的美譽。運用矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理判斷，下列說法正確的是A.奇松、怪石、云海、溫泉的秀麗通過黃山的秀麗表現(xiàn)出來B.奇松、怪石、云海、溫泉的秀麗存在于黃山的秀麗之中C.黃山的秀麗可分為秀麗的奇松、怪石、云海、溫泉D.黃山的秀麗存在于秀麗的奇松、怪石、云海、溫泉之中參考答案：D8.北京2008年奧運會火炬接力標志設(shè)計靈感來源于“火鳳凰”的概念，主體是兩個人共擎奧運圣火奔跑的形象。這一標志的問世表明

（

）A．物質(zhì)源于意識

B．意識反作用于物質(zhì)

C．物質(zhì)是意識的產(chǎn)物

D．觀念的東西不外是移入人腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已參考答案：D9.郭明義，一個鞍鋼普通職工的名字，在2010年逐漸傳遍全國。他用自己微薄的工資撐起了180個家庭的天。郭明義身上的美德

①凝結(jié)了中華民族的共同價值追求

②體現(xiàn)社會主義核心價值體系要求

③符合社會主義榮辱觀

④成為全體社會成員奉行的道德規(guī)范

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

參考答案：A10.隨著現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展，天體位置歷表的精度不斷提高，只要能算出太陽、月球和地球這三者在某時刻的相對位置，就能精確預(yù)報日食、月食。這表明（

）①物質(zhì)運動是有規(guī)律的

②人類認識是無限發(fā)展的③意識活動具有主動創(chuàng)造性

④人能夠能動地改造世界A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④參考答案：B11.下列屬于物質(zhì)范疇的是

①人腦

②科學(xué)發(fā)展觀

③生產(chǎn)關(guān)系

④思想觀念

⑤國家A.①③⑤

B.①②⑤

C.②③④

D.②③⑤參考答案：A物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在，①③⑤屬于物質(zhì)范疇，②、④是意識，選A。12.2011年9月，一條“雙匯冷鮮肉吃出溫度計”的新聞在網(wǎng)絡(luò)上流傳，后經(jīng)查實，此事純屬媒體炒作。如今浮躁、輕信、隨意正在成為文化新聞報道中的風(fēng)氣。這表明（

）A.我國文化市場繁榮活躍

B.市場經(jīng)濟必然導(dǎo)致新聞炒作C.人們的文化需求呈現(xiàn)多樣性

D.要加強對文化市場的管理和引導(dǎo)參考答案：D13.隨著現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展，天體位置歷表的精度不斷提高，只要能算出太陽、月球和地球這三者在某時刻的相對位置，就能準確預(yù)報日、月食。這說明(

)A.世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物

B.充分發(fā)揮人的主觀能動性，就能解開自然之謎

C.人們可以根據(jù)自己的需要，利用和改造規(guī)律D.在對自然現(xiàn)象的認識中，意識起著促進作用參考答案：A14.下列關(guān)于文化與經(jīng)濟、政治關(guān)系的表述正確的是A.一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定

B.文化是基礎(chǔ)，政治和經(jīng)濟是文化的反映C.一定的政治、經(jīng)濟由一定的文化所決定

D.文化與經(jīng)濟相互交融，與政治互不相關(guān)參考答案：A15.2013年，第十屆中國藝術(shù)節(jié)將在山東舉行。對此，山東省文化廳黨組書記、廳長亢清泉介紹，除場館設(shè)施、藝術(shù)精品“硬”“軟”兩方面實力的提升，還將建立山東演出院線，組建山東劇院聯(lián)盟，發(fā)揮新建場館作用，把山東的演藝市場培育起來，讓更多的老百姓走進劇場，看到更多更精彩的演出。通過各種方式讓人民群眾得到優(yōu)秀文化的熏陶。上述材料主要說明A．文化對人的影響是深遠持久的B．不同的地區(qū)、民族有不同的文化C．文化對人的影響有相對的穩(wěn)定性D．文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動

參考答案：D16.《深化經(jīng)濟體制改革重點工作的意見》指出，推動國有資本從一般競爭性領(lǐng)域適當退出，切實把國有資本投資重點放在關(guān)系國家安全和國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，拓寬非公有制經(jīng)濟發(fā)展的市場空間。據(jù)此回答4～5題。4．對國有企業(yè)進行改革有利于（

）①增強國有經(jīng)濟的控制力

②鞏固國有經(jīng)濟的主體地位③社會主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮④優(yōu)化國有經(jīng)濟的布局結(jié)構(gòu)A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④5．我國之所以鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，是因為非公有制經(jīng)濟（

）A．適應(yīng)了我國不平衡、多層次的生產(chǎn)力狀況B．代表了我同經(jīng)濟發(fā)展的方向C．是社會主義的根本經(jīng)濟特征

D．是公有制經(jīng)濟的有效實現(xiàn)形式參考答案：DA17.袁隆平帶領(lǐng)團隊根據(jù)土壤、超級稻研發(fā)進展和產(chǎn)量品質(zhì)情況創(chuàng)造了世界雜交水稻畝突破900公斤的紀錄，這說明①看問題要一分為二②一切從實際出發(fā)，事實求是③主觀能動性與客觀規(guī)律的結(jié)合④實踐與認識辯證統(tǒng)一A．①③④

B．①②④

C．②③④

D．①②③④參考答案：C18.美國的火車旅行家保羅·太魯在《游歷中國》一書中寫到，“只要有昆侖山脈存在，鐵路就永遠到不了拉薩”。然而，青藏鐵路的建設(shè)者們依靠智慧和勇氣，破解了多年凍土、高寒缺氧和生態(tài)脆弱三大世界難題，創(chuàng)造了“天塹變通途”的人間奇跡。青藏鐵路的建成表明(

)A.人類可以認識和利用規(guī)律造福自身

B.實踐活動不受客觀條件的制約C.發(fā)揮主觀能動性可以創(chuàng)造一切奇跡

D.人類已經(jīng)全面把握自然規(guī)律

參考答案：A19.由國家語言資源監(jiān)測與研究中心、商務(wù)印書館、新浪網(wǎng)和中國青年報社聯(lián)合主辦的“漢語盤點2011”啟動儀式于11月11日在商務(wù)印書館舉行。“漢語盤點”意在用一個字、一個詞概括過去的一年，描述心中的中國和世界?！皾h語盤點”活動的文化宗旨在于①彰顯漢語魅力，推進漢語傳播

②見證中華文明，弘揚傳統(tǒng)文化③促進文化創(chuàng)新，加強文化融合

④立足群眾實踐，體會文化內(nèi)涵A．①④

B．①②

C．②③

D．③④

參考答案：A20.從哲學(xué)上看，下圖反映了()

A．人生價值在于自我滿足B．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性C．價值判斷對實踐具有決定作用D．社會意識具有獨立性

參考答案：B21.在我國，下列公民不享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)①18周歲以下的公民

②雖年滿18周歲，但文化水平低的公民③有宗教信仰的公民

④依照法律被剝奪政治權(quán)利的人A．②③

B．①④

C．①②③

D．①②③④參考答案：B22.赫拉克利特說：“人不能兩次踏進同一條河流?！倍膶W(xué)生克拉底魯卻說：“人一次也不能踏進同一條河流?！边@兩種觀點A．前者是辯證法，后者是詭辯論

B．前者是形而上學(xué)，后者辯證法C．是相同的，只是強調(diào)的方面不同

D．都是辯證法，后者對前者的發(fā)展

參考答案：A23.“親，餓不餓，煮碗面條給你吃。不吃？又減肥？你可要hold住啊！”嘴巴里不斷蹦出的微博體，早已成為潮人們的日常裝備。微博盛行，引發(fā)全民造句熱潮，而擁有無窮智慧的網(wǎng)友，無疑又讓微博體不斷翻出新花樣，讓大家過了一個熱鬧的2011。這一事實說明A．文化交流是文化發(fā)展的唯一源泉B．科技進步是推動文化發(fā)展的根源C．教育在文化傳播中將產(chǎn)生越來越大的影響D．大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段參考答案：D24.“教育是各級黨委政府的一把手工程，務(wù)必要像抓經(jīng)濟那樣抓教育?！北仨毎呀逃龜[在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置地位。教育部2013年的工作重點指出，要深化人才培養(yǎng)模式，改革招生考試制度，推動普通高中多樣化發(fā)展。國家如此重視教育是因為

（

）①教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)

②教育是民族振興和社會進步的基石③在我國教育和科技已經(jīng)成為第一生產(chǎn)力

④教育對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有決定性作用

A.①②

B.①②③④

C.①②③

D.②③④參考答案：A25.二夾弦劇種是亳州的特色劇種。該劇種起源于河北，發(fā)展于山東菏澤，流傳于蘇、魯、豫、皖四省邊界地區(qū)。二夾弦傳入亳州后，汲取了花鼓、梆子、琴書等民間歌舞、戲曲的營養(yǎng)，吸收山東“二夾弦”清新柔美的旋律，采取了河南“二夾弦”高亢明快的節(jié)奏，漸漸形成了自己剛?cè)嵯酀奶厣?。亳州二夾弦劇種的形成說明(

)①文化創(chuàng)新需要博采眾長

②文化多樣性是人類社會的基本特征③文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展

④中華傳統(tǒng)文化具有兼收并蓄的特點. A.③④ B.①④ C.②③ D.①②參考答案：B26.2012年11月29日，中共中央總書記習(xí)近平在闡述偉大的“中國夢”時特別強調(diào)“空談?wù)`國，實干興邦”，這是對全黨和各級領(lǐng)導(dǎo)干部的警示和要求。這種重實干的時代精神①能增強民族凝聚力

②有利于推動經(jīng)濟發(fā)展和科技進步③是綜合國力的基礎(chǔ)

④有利于推動綜合國力提高A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：B27.在生物進化過程中，新舊物種間總是存在著一定的血緣關(guān)系。新物種取代舊物種時，不僅不排斥，而且必須保留舊物種的某些特征。這是因為（

）

A．保留的實質(zhì)是揚棄

B．保留才能維系物種特征的永恒性

C．保留是新物種存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

D．保留是新物種取代舊物種的根本途徑參考答案：C28.2016年10月12日，教育部考試中心下發(fā)了《關(guān)于2017年普通高考考試大綱修訂內(nèi)容的通知》（簡稱《通知》），修訂的主要內(nèi)容包括增加中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化考核內(nèi)容，完善考核目標、調(diào)整考試內(nèi)容。高考制度改革體現(xiàn)的哲學(xué)道理（）①上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展要求②政府是為人民服務(wù)的政③任何事物的存在都必須符合它所發(fā)生的時代和條件④人能夠根據(jù)主觀的需要廢除不利于社會發(fā)展的聯(lián)系。A．①③ B．①④ C．②③ D．②④參考答案：A【考點】經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動；社會存在決定社會意識．【分析】題目考查：經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動；社會存在決定社會意識；1、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動（1）經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的含義經(jīng)濟基礎(chǔ)指生產(chǎn)關(guān)系的總和；上層建筑指一定社會的政治、法律制度和設(shè)施以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)．（2）經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑．②上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)．當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當它不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革．2、社會存在決定社會意識：社會意識是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識．社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展．【解答】①符合題意，《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》屬于上層建筑，體現(xiàn)了上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展要求，故入選；②不合題意，材料中沒有體現(xiàn)階級牲，排除；③符合題意，廢止勞動教養(yǎng)制度，說明它與當前的時代和條件不相符合，反之即任何事物的存在都必須符合它所發(fā)生的時代和條件，故入選；④表述錯誤，聯(lián)系是客觀的，不以人的意識為轉(zhuǎn)移，人不能廢除聯(lián)系，排除．故選：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.2013年世界環(huán)境日的中國主題是“共建生態(tài)文明，共享綠色未來”為喚起公眾對環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的清醒認識和自覺行動，有關(guān)部門發(fā)布《全國環(huán)境宣傳教育行動綱要（2011——2015）》，提出每個公民都應(yīng)該樹立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者、實踐者、推動者。運用《文化生活》中有關(guān)文化對人的影響的知識，說明加強環(huán)境宣傳教育的意義。（11分）參考答案：①文化影響人們的實踐活動認識活動和思維方式。加強環(huán)境宣傳教育有助于人們轉(zhuǎn)變思維方式，采取自覺行動。（3分）②文化能產(chǎn)生潛移默化深遠持久的影響，加強環(huán)境宣傳教育有助于營造全社會重視環(huán)保的文化氛圍。（4分）③優(yōu)秀文化豐富人們的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。加強環(huán)境宣傳教育有助于提高人們的道德素質(zhì)，促進人們的全面發(fā)展（4分）30.材料一

在我國歷史上，對“國富”與“民富”孰先孰后的看法眾說紛紜。管仲認為“善為國者，必先富民，然后治之”；商鞅認為應(yīng)“富國弱民”；荀子認為“下貧則上貧，下富則上富”；王安石強調(diào)“百姓所以養(yǎng)國家也，未聞以國家養(yǎng)百姓也”。材料二

新中國建立初期，由于一窮二白、百廢待興，國家把“國富”放在頭等重要的位置，“國富民富”的觀念也逐漸深入人心。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和改革的深入，民生問題逐漸凸顯出來。為此，當?shù)牡谑邔梦逯腥珪娬{(diào)：要以科學(xué)發(fā)展為主題，不斷提高人民的生活質(zhì)量和水平，使發(fā)展成果真正惠及全體人民。這意味著，黨和國家把“民富”擺在了更加突出的位置。(1)結(jié)合上述材料，從認識發(fā)展過程的角度，說明我國對“國富”與“民富”關(guān)系問題認識的變化。（15分）(2)有人說，國富與民富的關(guān)系就是“大河有水小河滿，大河無水小河干”。請運用對立統(tǒng)一的觀點簡要評析該看法。（13分）參考答案：（1）①認識具有反復(fù)性。由于社會歷史條件和社會發(fā)展狀況的復(fù)雜多