2021-2022學(xué)年湖南省益陽市乍埠鄉(xiāng)中學(xué)高一語文期末試題含解析

2021-2022學(xué)年湖南省益陽市乍埠鄉(xiāng)中學(xué)高一語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。黑夜給了我黑色的眼睛白天，空氣中彌漫著窒息的味道，日光榨干了鮮花的最后一抹微笑，皮靴靜靜地躺在角落里，下一秒，身體就會癱進(jìn)柔軟的地面……到傍晚才有了些許生機(jī)。這時(shí)候，一位年邁的老人出現(xiàn)在湍急的伏爾加河的岸邊。他總是在老地方坐下——在那棵長在水中的盤根錯節(jié)的老樹旁；然后就向太陽凝望。太陽正落到山后去。傍晚時(shí)的太陽看上去又大，又紅。老人一動也不動地坐著，雙手放在膝上——這是一雙深褐色、干枯的手，手上的皺紋多得驚人。他臉上也刻滿了皺紋，濕潤的眼睛黯然無光。他的頸項(xiàng)很細(xì)，頭也小，但蓋滿了白發(fā)。藍(lán)色的印花布衫下支撐著瘦削的肩胛骨。有一天，老人正這樣坐著的時(shí)候，聽到背后有人說話：“您好，老爺爺!”老人點(diǎn)了點(diǎn)頭。一個(gè)少女在他身旁坐下，她手里提著一只扁平的小箱子?！拔医o您畫一張像，可以嗎？”少女問。老人沉默了片刻。他望著太陽，眨動著微微發(fā)紅的眼瞼，那上面已經(jīng)沒有睫毛了。“我如今可不好看了?！彼f?！盀槭裁?？”少女有些茫然地說，“不，您很美，老爺爺。”“而且還有病?！鄙倥畬先丝戳撕芫谩Ｈ缓?，她用自己柔軟的小手撫摸著老人那只醬色的干枯的手說“您很美，老爺爺。真的?！崩先说匦α诵?。“既然這樣，那你就畫吧!”少女打開了箱子。老人一直望著太陽。少女畫著，她從側(cè)面仔細(xì)端詳老人的面容?！岸嗪玫奶柊?”老人低聲地贊嘆說。“怎么好？”少女不懂?！八啻蟀?”“你看那河水，多好看……對面岸邊的……”太陽輕輕接觸到阿爾泰山的山頂，便開始緩慢地沉入遠(yuǎn)方藍(lán)色的天底里去。后來，太陽完全隱藏到山脊后面了。一束鮮艷的金光，投在淡綠的天幕上?！疤柭湎氯チ?。”老人嘆息說。少女把畫紙疊好，放進(jìn)箱子。他們就這樣靜坐了一會兒，諦聽微微的水波急促地拍打河岸的聲音?！澳魈斓竭@里來嗎，老爺爺？”她問老人。“來。”他答應(yīng)道。少女站起身，到村里去了。老人又坐了一會兒，也走了。他回到家里，在爐子旁邊他那個(gè)小角落里坐下。他默默無言地坐著。兒子下工回來時(shí)總是疲憊不堪，百事都不順心的樣子，兒媳婦也總是帶著氣。孫子都已長大，進(jìn)城去了。家里沒有他們冷清得很。大家坐下來吃晚飯。他們給老人把面包捏碎，和到牛奶里。他挨在桌子邊喝著，小心翼翼地不讓勺子碰到盤子，生怕弄得太響。大家都不說話。第二天傍晚，老人和少女又坐在河岸邊那棵盤根錯節(jié)的樹旁。少女匆忙地畫著，老人一面望著太陽，一面說：“以前我當(dāng)木工，活兒總是挺多。幾個(gè)兒子也都是木匠。打仗的時(shí)候死了四個(gè)，剩下兩個(gè)?，F(xiàn)在我跟一個(gè)兒子過，他叫斯捷潘。萬卡在城里住，是一個(gè)工地上的主任。他有信來，說生活不錯。他們來這里做過客。我有許多孫子，他們都喜歡我，現(xiàn)在都分散在各個(gè)城市里……”少女在畫老人的雙手，她畫了又涂，涂了又畫，心情很急迫，也很激動。“生活很艱難吧？”她問道，好像沒聽見老人的話?！笆裁?？艱難？”老人很驚訝，“我活得挺好呀!”現(xiàn)在輪到少女驚訝了，為老人的安詳和平靜。太陽又落到山后去了。天邊又悄悄燃起紅霞。“明天是陰雨天?！崩先苏f。少女看了看明朗的天空，“為什么？”“我渾身酸疼?！薄澳忝魈靵韱?，老爺爺？”“不知道，”老人沒有立刻回答，“不知怎么回事，渾身都疼?！崩先苏酒鹕恚刂÷飞掀铝?。少女望著他的背影，一直等他折進(jìn)小巷。他走得很慢，低頭看著腳下的路。少女忽然產(chǎn)生一個(gè)奇怪的猜想：她仿佛覺得老人是個(gè)盲人。第二天老人沒到河岸邊來。少女獨(dú)自坐著，想念著老人。他的一生是那樣簡單，那樣平常，而其中又含有某種不簡單、不平常的東西?！疤柺瞧狡匠３５厣穑狡匠３５芈湎?，”少女想道，“但難道這是平平常常嗎？”于是她長久地審視著自己的畫，憂傷起來。老人第三天、第四天都沒有來。少女于是去尋找他的家。她找到了。院子里一個(gè)身材高大、年近五十的男人正在臺子上刨松木板?！罢垎枺形焕蠣敔斒亲≡谶@里……”男人仔細(xì)而又有點(diǎn)奇怪地打量她?！霸瓉碓?，”男人說，“我這不正在給他做棺材嘛?！鄙倥@愕地張開了嘴。男人又低下頭來刨木板?！罢垎?，他是盲人嗎？”少女沉默了許久說。“是瞎子?！薄跋沽撕芫脝幔俊薄笆炅?。怎么？”“沒什么……”少女走出院子，她靠著籬笆哭了。不過，又覺得自己好像在不知不覺中長大了。4.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，有誤的兩項(xiàng)是A.小說開篇運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，刻畫老人的肖像，聊聊數(shù)語，生動形象凸顯了生命的滄桑與辛勞，在落日的背景下，頗有畫意美感。B.行文中采用插敘的方式，交代了老人的家庭生活境況，用意主要在于巧妙地暗示故事發(fā)生的背景。C.文尾少女聽說老人逝世的消息悲痛地哭泣，她十分痛惜沒有能夠把老人的肖像畫完。最后巧用夸張修辭手法，刻畫出少女心理微妙的變化，豐富了作品的主旨。D.本文語言綺麗，清新見奇。例如“老人總凝望太陽”，“刻滿皺紋的臉”“那棵盤根錯節(jié)的老樹”等一些描寫，卻蘊(yùn)含著豐富的意味，給讀者留下想象回味的空間。5.文中多次出現(xiàn)的“太陽”對刻畫人物形象有哪些作用？請簡要分析。6.文學(xué)文本往往有著豐富的意蘊(yùn)，請結(jié)合文章，分別從歷史政治意蘊(yùn)、倫理道德意蘊(yùn)以及最重要的生命意蘊(yùn)三個(gè)方面進(jìn)行分析。參考答案：4.CD

5.①描寫太陽落山的情狀，烘托老人垂暮的蒼涼；②描寫老人欣賞贊美太陽，表現(xiàn)老人對自然和人生的熱愛以及堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的品格；③描寫老人平靜從容地看落日，表現(xiàn)其內(nèi)心的淡定從容；④描寫少女對日升日落的思考，表現(xiàn)她對藝術(shù)和人生的迷茫，為文尾女孩的“長大”形成呼應(yīng)，突出老人對她的影響和震撼。

6.①歷史政治意蘊(yùn)：寫老人不幸的身世，控訴戰(zhàn)爭給人民精神造成的創(chuàng)傷。②倫理道德意蘊(yùn)：寫老人孤單寂寞的遭遇，針砭親情的淡薄。③生命意蘊(yùn)：老人的一生總的看來是平凡的，但其中蘊(yùn)含著人生中莫大的痛苦和挫折。這位從容安詳、樂觀平和待生活的老人能以平常心面對不平常的的遭際，這本身就是一種不平常。這表現(xiàn)了人物內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)和樂觀。4.試題分析：題干問的是“下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，有誤的一項(xiàng)”，這屬于綜合題，既考查小說中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。C項(xiàng)，“她十分痛惜沒有能夠把老人的肖像畫完。最后巧用夸張修辭手法……”有誤，“沒有畫完”這一說法，依據(jù)不足；“夸張手法”說法欠妥，“不過，又覺得自己好像在不知不覺中長大了”，這應(yīng)是運(yùn)用心理描寫。解題時(shí)，應(yīng)先整體感知全文內(nèi)容，然后明確題干要求，根據(jù)題干或選項(xiàng)對照原文的相關(guān)信息，對文本內(nèi)容進(jìn)行正確的概括和判斷。5.試題分析：題干問的是“文中多次出現(xiàn)的‘太陽’對刻畫人物形象有哪些作用？請簡要分析”，這是考查物象的作用，且題干中明確指向“刻畫人物形象”方面；“哪些”，說明作用不止一點(diǎn)。文中直接對“太陽”的描寫有四處，如“描寫太陽落山”，很容易聯(lián)想到老人垂暮的蒼涼；老人欣賞贊美太陽，當(dāng)然表現(xiàn)老人對自然和人生的熱愛以及堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的品格等等。點(diǎn)睛：自然環(huán)境描寫的一般作用有：①自身的、獨(dú)立的審美價(jià)值：表現(xiàn)地域風(fēng)光，提示時(shí)間、季節(jié)和環(huán)境特點(diǎn)。②渲染氣氛，為后面刻畫人物作鋪墊。③烘托人物性格、突出人物形象，或表現(xiàn)某種心理。④展開、推動情節(jié)發(fā)展。⑤深化小說主旨。⑥象征和暗示社會環(huán)境。解答本題，可以先依據(jù)題干明確答題的方向，“對刻畫人物形象”，說明要求思考“對刻畫人物形象”的作用；然后通讀全文找到有關(guān)“太陽”的文段，并思考這些文段與涉及的人物的關(guān)系。2.文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成（1）—（3）題。（15分）雅舍①思雅應(yīng)有高人立意，在梁實(shí)秋故居雅舍綠藤拂壁的灰暗臨街墻上，鐫了幾縱行填綠的行書：“雅舍”所有，毫無新奇，但一物一事之安排布置俱不從俗。人入我室，即知此是我室。這是實(shí)樸的雅，不是精致的雅，如粗布衫之于淑女裙，全非一格。以此語概括雅舍風(fēng)度，可傳其神。此語出自《雅舍小品·序》，還是上個(gè)世紀(jì)讀過。來到北碚居住，聽說雅舍還在，很驚訝。因?yàn)橛∠笾械难派?，在四十年代初梁先生筆下已是不堪風(fēng)雨，更兼鼠子們多年嚙盜，即使存留，亦應(yīng)是廢墟一抔了。來到它跟前，始知今日雅舍，并非綴補(bǔ)翻蓋的老屋，應(yīng)稱之“雅舍遺址紀(jì)念館”才是。它建于2003年，里面除一間布置成梁先生居室狀——所謂“一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著”，又掛了舒乙等人的題詩，沒有其他，另幾間均為先生生平介紹、照片、著作展示。細(xì)看一遍也只需半小時(shí)。這雅舍和當(dāng)年閱讀所得的雅舍自然很是不同。仿佛當(dāng)年那個(gè)雅舍是某僵手滯足的文人草成的一幅字，被丟置墻角多年，現(xiàn)在拾起除塵熨平裝裱，懸于壁上。先生后來從這間雅舍走向臺灣，走向西雅圖，走過程季淑，走過韓菁清……蔚為大家的后事，全收集進(jìn)雅舍里，倒沖淡了雅舍先前的氣息。所謂先前的氣息，我指的是一種矮檐之下人不矮的肅挺之雅。一間“四根磚柱，上面蓋上一個(gè)木頭架子，看上去瘦骨嶙峋，單薄得可憐；但是頂上鋪了瓦，四面編了竹篦墻，墻上敷了泥灰”的房子，一間鼠陣蚊雷充斥、滂沱大雨中“砉然一聲而泥水下注……滿室狼藉，搶救無及”的房子，一間“有窗而無玻璃，風(fēng)來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏”的房子，卻贊它“有個(gè)性就可愛”，還以“雅”名之，透著倔犟，仿佛說你逼我背井離鄉(xiāng)，想看我狼狽吧？我偏在這爛房子里雅給你看。在這間雅舍里，他趣說社會生相，應(yīng)該還練習(xí)著給老舍做捧哏說相聲?！把拧北疽惠p詞小詞，至此，重了大了，可屬“大雅”之列。Ks5u

戰(zhàn)亂貧乏期的“雅”在今人看也許不過是迫于無奈，真的大雅應(yīng)該安定繁榮后現(xiàn)。但今天還是有人嘆息詩歌沒了大雅。2009年謝冕先生到西安，借李白“長安一片月，萬戶搗衣聲”說詩歌的大國氣象決不是刻意、隨意造出來的，它來自詩人的大視野，大境界。謝先生不說君王行獵霓裳羽衣是大國氣象，單挑這兩句詩解說，真有見地。欲品詩中大國氣象，還真要先靜靜地模擬對胡虜用兵年代，長安民婦們心念著良人半夜?jié){洗寒衣那聲音與氣勢，秋風(fēng)吹送的“玉關(guān)情”，不是小院掩門的悲泣，而是一家搗，萬戶應(yīng)，成片涌起的棰石搗衣聲，在白霜也似的長安月色中一浪浪漫開，化成“何日平胡虜”的豪壯祝禱，這還不大氣磅礴？謝先生由此生發(fā)道：“李白說，‘自從建安來，綺麗不足珍’，他所期待于當(dāng)世的，是有著建安風(fēng)骨的‘正聲’。現(xiàn)在輪到我們發(fā)出感嘆了：大雅久不作，吾衰竟誰陳！”感慨“大雅久不作”的也還不限于詩人。今天國運(yùn)是山花爛漫金龍狂舞的旺勢，大國氣象自然是有的，但多在“最危險(xiǎn)的時(shí)候”（地震、大水、凍雨），平時(shí)所見還少。全國政協(xié)委員孫懷山不久前面對諸多社會問題批評說：“整個(gè)社會缺乏一種厚重的文化、穩(wěn)健的氣質(zhì)、埋頭苦干的精神，奢靡之風(fēng)弱化民族‘精氣神’。”奢靡之風(fēng)蔓延，癥狀之一是場面越做越大，一切只要好看，連小縣城蓋個(gè)辦公樓，也敢“把銀子花得淌海水似的”，可非但不顯大國氣象，反而只覺小家子氣的擺譜。許多小民一有錢也不免爭當(dāng)場面專家，做足表面文章。賣手機(jī)的強(qiáng)調(diào)“拿著有面子”，賣車的吆喝“極盡奢華”，賣字的宣傳說“練一手好字難，練一個(gè)好簽名就容易了”，連小小的達(dá)人們都流光溢彩地，跳肚皮舞獻(xiàn)秋波。李白那個(gè)“綺麗不足珍”的傲岸，早已置換為“唯綺麗為珍”。而綺麗不但不是大國氣象，反倒是“弱化民族精氣神”的東西，于“正聲”的“大雅”，是危險(xiǎn)的銷蝕。這種世風(fēng)中人，能把雅舍放在眼里的還有幾多？寒冷的圣誕節(jié)中午，我在那里的半小時(shí)，共有三對游客進(jìn)入，且默默細(xì)讀那些說明。小小的雅舍還是游動著暖意。使人覺得不爽的倒是那位看守雅舍、登記來訪者身份證號的先生。告訴他“梁實(shí)秋和魯迅發(fā)生了文學(xué)階段性和普遍人性的論爭”是弄錯了，“階段”應(yīng)該是“階級”，他頭都不抬，很怪來人多事的樣子，眼神定在那里，不知在想什么。【注】雅舍：位于重慶市北碚城區(qū)內(nèi)?？箲?zhàn)時(shí)期梁實(shí)秋與友人吳景超共同購得一棟簡陋的平房，以吳景超之妻龔業(yè)雅的名字，命名為“雅舍”。梁實(shí)秋在雅舍寓居7年，創(chuàng)作《雅舍小品》20篇，反響很大，名噪于世。（1）本文題為“雅舍思雅”，從全文看，所思之“雅”有哪些？（6分）（2）如何理解文中畫線的句子“小小的雅舍還是游動著暖意”這句話？（4分）（3）本文主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？試舉例簡要說明。（5分）參考答案：（1）①雅舍之雅：有一種矮檐之下人不矮的肅挺之雅；②梁實(shí)秋之雅：雖然背井離鄉(xiāng)，住在爛房子里，但關(guān)心社會人生，悠然自得，具有民族氣節(jié)，實(shí)屬“大雅”；③詩歌之雅：詩歌的大雅應(yīng)該出現(xiàn)在安定繁榮之后，但要有磅礴的氣勢，要有大國氣象；④“民族精神”之雅：具有厚重的文化、穩(wěn)健的氣質(zhì)、埋頭苦干的精神。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可）

（2）奢靡之風(fēng)弱化了民族精神，但雅舍還在影響著后人，有懷有敬意的游客到來，讓人高興，給人以希望。（4分，意思對即可）（3）對比。當(dāng)年的雅舍與現(xiàn)在成為紀(jì)念館的雅舍對比；唐代的大國氣象與當(dāng)今某些小家子氣的擺譜對比；當(dāng)年人們精神上的內(nèi)在的“雅”與當(dāng)今物質(zhì)上的表面的“雅”對比；三對游客與雅舍看守態(tài)度的對比。（答出對比手法1分，舉例分析每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可。其他答案能言之有理，可酌情給分）

略3.實(shí)用類文本（25分）閱讀下面的文章，完成（1）---（4）題。陳寅恪：為學(xué)術(shù)的一生柳

青當(dāng)年，清華上下都叫他陳寅?。╭uè）先生，然而，在不少字典里并沒有這樣的讀音。有人請教他：“為什么大家都叫你寅恪（què），你卻不予糾正呢？”陳先生笑著反問道：“有這個(gè)必要嗎？”他更希望人們了解他的學(xué)問及其價(jià)值，他的整個(gè)生命是和學(xué)術(shù)連在一起的。他在國難和個(gè)人的不幸中，為學(xué)問付出了一生。1925年，清華大學(xué)成立“清華國學(xué)研究院”。國學(xué)院的四大導(dǎo)師中，三位是當(dāng)時(shí)大名鼎鼎的人物，其一是開創(chuàng)用甲骨文研究殷商史的王國維，另有戊戌變法的核心人物梁啟超，以及哈佛大學(xué)歸來的語言學(xué)家趙元任。四人中陳寅恪最晚到校，且尚未出名，他一無大部頭的著作，二無博士學(xué)位。只因梁啟超一句，“我的著作加到一起，也沒有陳先生三百字有價(jià)值。”遠(yuǎn)在德國游學(xué)的陳寅恪便接到了國學(xué)院導(dǎo)師的聘書，時(shí)年36歲。自復(fù)旦公學(xué)畢業(yè)后，陳寅恪從德國到瑞士，又去法國、美國，最后再回到德國，輾轉(zhuǎn)游學(xué)13年。離開故國時(shí)，他一心向西學(xué)，當(dāng)他重回故土，帶回來的卻是東方學(xué)。游歷西方的歲月里，陳寅恪意識到“中學(xué)”必須介入世界學(xué)術(shù)大潮流，否則將無法和“西學(xué)”對話，甚至不能解釋自我，他明確主張中國學(xué)術(shù)“吸收輸入外來之學(xué)說，不忘本來民族之地位”。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，陳寅恪短短時(shí)間內(nèi)同時(shí)承受了喪父和右眼失明的痛苦。女兒回憶，父親放棄了右眼視網(wǎng)膜手術(shù)，放棄了復(fù)明的希望，因?yàn)樗幌氡M快離開淪陷區(qū)。離開北平前，陳寅恪把他的藏書寄往將要去的長沙，后來他未及等到這些藏書，又隨清華大學(xué)南遷云南。當(dāng)書到長沙，就悉數(shù)毀于戰(zhàn)火。陳寅恪做學(xué)問是在書上隨讀隨記，眉批上寫滿思考、見解和引證，這是他學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)。藏書被毀，他隨身攜帶的常用書籍，亦在繞道去昆明的路上，大量被盜。他日后的學(xué)術(shù)研究，將主要依靠記憶了。就在這樣幾乎沒有參考書籍的情況下，陳寅恪完成了兩部中古史名著——《隋唐制度淵源略論稿》和《唐代政治史述論稿》。在四川李莊時(shí)，傅斯年為照顧陳寅恪，讓鄧廣銘住他樓下，說陳先生若有事跺地板，你就馬上跑去。每次鄧廣銘跑上樓看，陳寅恪都是躺在床上呻吟，說自己的身體快不行了，快堅(jiān)持不住了，但是他說，“我不寫完這兩稿，我不死?！?944年12月12日，陳寅恪的唐代三稿中的最后一篇《元白詩箋證稿》完成了。就在這天早上，他起床后痛苦地發(fā)現(xiàn)：他的左眼也看不清了。他在成都的醫(yī)院做了眼科手術(shù)，手術(shù)沒有成功。半年后二戰(zhàn)結(jié)束，牛津大學(xué)請他赴倫敦治療眼疾，數(shù)月奔波，他的雙目還是沒能復(fù)明。57歲的陳寅恪由人攙扶著重回清華園，他已失去學(xué)者治學(xué)讀書第一需要的雙眼。沒有人可以了解，失明對于陳寅恪是一種怎樣的毀滅，因?yàn)榫髲?qiáng)的他沒有留下任何文字泄漏內(nèi)心的痛楚。在學(xué)生們的記憶里，過去陳寅恪上課講到深處，會長時(shí)間緊閉雙眼，但他盲后，永遠(yuǎn)睜大著眼睛講課，目光如炬。1953年，病中的陳寅恪收到了學(xué)生蔣天樞寄來的長篇彈詞《再生緣》，聽后大受震動。尚未病愈的他用口述的方式，撰寫《論再生緣》，由此開始探索明清歷史和文化。當(dāng)陳寅恪沉浸于新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域時(shí)，中國科學(xué)院擬請他出任歷史研究所二所的所長。他拒絕了。在《對科學(xué)院的答復(fù)》一文中，起首便是：我的思想、我的主張完全見于我所寫的王國維紀(jì)念碑的碑文中。這篇廣為流傳的碑文里，陳寅恪表達(dá)了這樣的思想：讀書治學(xué)，只有掙脫了世俗概念的桎梏，真理才能得以發(fā)揚(yáng)。他堅(jiān)持的就是實(shí)事求是，他將此視作永恒如日月之光。1961年8月，闊別12年的摯友吳宓來訪。午夜時(shí)才到達(dá)陳宅的吳宓看到，陳寅恪仍端坐著等待他，他在日記里描述：“寅恪兄雙目全不能見物，以杖緩步，面容如昔，發(fā)白甚少，眉目成八字形……”陳寅恪把《論再生緣》油印本作為禮物送給吳宓，還透露了自己正在撰寫的一部宏偉著作的大綱，這就是后來的《柳如是別傳》。書稿完成于1964年，陳寅恪75歲。五年后，1969年10月7日，陳寅恪走完了他79歲的生命歷程。彌留之際，他一言不發(fā)，只是眼角不斷流淚。陳寅恪沒有留下遺囑。(1)結(jié)合原文，下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．本文以凝練深沉的筆觸，按時(shí)間順序?qū)㈥愐閷W(xué)術(shù)的一生展現(xiàn)在讀者眼前，評傳結(jié)合，集中體現(xiàn)了陳寅恪是一個(gè)將生命和學(xué)術(shù)緊緊聯(lián)系在一起的學(xué)者。B文中用大量筆墨渲染了其個(gè)人不幸，襯托出陳寅恪對學(xué)問的執(zhí)著追求，對病痛頑強(qiáng)堅(jiān)韌的意志，突出了其為學(xué)問付出一生的主題。C陳寅恪主張中國學(xué)術(shù)“吸收輸入外來之學(xué)說，不忘本來民族之地位”，這體現(xiàn)了他以本民族學(xué)問為基礎(chǔ)的治學(xué)宗旨。D文中作者多次對雙眼的肖像描寫，生動形象地勾勒出一個(gè)學(xué)者形象：治學(xué)專注，不畏病痛，離別之際對學(xué)術(shù)與生命充滿留戀。E病中的陳寅恪親自撰寫《論再生緣》，開始探索明清歷史和文化，說明陳寅恪在治學(xué)上孜孜以求不畏病痛的勤勉精神，他的生命與學(xué)術(shù)密不可分。（2）在本文第二段中，作者記述的梁啟超的話，有什么作用？(6分)（3）文章題目是“陳寅恪，為學(xué)術(shù)的一生”，請結(jié)合全文用簡潔凝練的語言概述哪幾件事寫出了陳寅恪為學(xué)術(shù)的一生？(6分)(4)陳寅恪身為清華四大導(dǎo)師之一，在國學(xué)上的成就不可謂不高。傅斯年曾對他進(jìn)行這樣的評價(jià):“陳先生的學(xué)問，近三百年來一人而已！”請結(jié)合文本談?wù)勱愐∧茉趯W(xué)問上取得如此高的成就的原因有哪些？并選擇其中一點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)剬δ愕膯⑹?。?分）參考答案：（1）選B給3分，選D給2分，選E給1分，選A、C不給分（E文中“尚未病愈的他用口述的方式，撰寫《論再生緣》”不是“親自撰寫”A“評傳結(jié)合”不妥。本文以傳為主，未有評傳結(jié)合；C“以本民族學(xué)問為基礎(chǔ)的治學(xué)宗旨”錯）（2）①交代了留學(xué)歸來卻沒有學(xué)位和著作的陳寅恪如何得以執(zhí)教名校清華，并列國學(xué)四大導(dǎo)師的原委；②學(xué)術(shù)大師梁啟超對初出茅廬的陳寅恪的極力推薦，從側(cè)面突出了陳寅恪的卓越才華；③引用名家碩儒的原話，立體展現(xiàn)了陳寅恪一生為學(xué)，使形象更為飽滿，傳記具有更為真實(shí)感人的力量。（每點(diǎn)2分）（3）①不在乎名字讀音，更希望人們了解他的學(xué)問及其價(jià)值。②主張中國學(xué)術(shù)要吸收外來學(xué)說；③在沒有參考書籍的情況下帶病堅(jiān)持完成兩部中古史名著；④《元白詩箋證稿》完成后左眼完全失明；⑤病中口述撰寫《論再生緣》；⑥拒絕中國科學(xué)院的邀請；⑦雙目失明情況下75歲完成《柳如是別傳》。（每點(diǎn)一分，答對六點(diǎn)即可得滿分）（4）原因：①在學(xué)問上有遠(yuǎn)見卓識明確主張中國學(xué)術(shù)“吸收輸入外來之學(xué)說，不忘本來民族之地位”。②在國難與個(gè)人不幸雙重打擊下，用堅(jiān)忍不拔的毅力與對學(xué)術(shù)執(zhí)著的信念完成了多部國學(xué)巨著。③拒絕中科院的邀請，不慕名利，將精力全部放在學(xué)術(shù)研究上。（每點(diǎn)1分）啟示例舉：（1）具有遠(yuǎn)見卓識，是人生成功的前提條件。陳寅恪意識到“中學(xué)”必須介入世界學(xué)術(shù)大潮流，這樣的高瞻遠(yuǎn)矚是其學(xué)術(shù)成就的基礎(chǔ)?，F(xiàn)實(shí)生活中鼠目寸光的人難成大器，而有遠(yuǎn)見卓識的人則多能把握成功。長遠(yuǎn)的目光會帶領(lǐng)人們克服重重困難，具有遠(yuǎn)見卓識更指引我們走向成功的捷徑。（2）要想成就大事業(yè)，必須有堅(jiān)韌的毅力與執(zhí)著的信念。陳寅恪一生屢遭不幸，卻始終沒有放棄對學(xué)術(shù)的追求，終成一代大師。人生必然充滿曲折與艱辛，唯有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志，與執(zhí)著的信念，方能在不幸與挫折中完善自我，走向成功。我們青年人更應(yīng)以堅(jiān)韌與執(zhí)著的精神，在人生的不幸中陶冶品格，豐富人生的閱歷，創(chuàng)造屬于自己的人生的輝煌。（3）為人治學(xué)應(yīng)當(dāng)掙脫世俗概念的桎梏，堅(jiān)守寧靜淡定的內(nèi)心。陳寅恪這種甘坐冷板凳、不羨功名的心境，對當(dāng)今學(xué)術(shù)界學(xué)者內(nèi)心浮躁、急于求成的現(xiàn)象是一種教育，一種啟發(fā)，我們只有掙脫世俗對成功的功利定位，才會找到真理。志存高遠(yuǎn)，學(xué)求博深，我們應(yīng)繼承并光大中國的文化傳統(tǒng)，為中華文化的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。（原因每點(diǎn)1分；觀點(diǎn)明確2分，結(jié)合文本、分析正確、言之成理即可3分）

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀文言文，回答文段后的問題（24分）蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。比冠，博通經(jīng)史，既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣?！奔蔚v二年，試禮部，殿試中乙科。丁母憂。五年，調(diào)福昌主簿。歐陽修以才識兼茂，薦之秘閣。試六論，舊不起草，以故文多不工。軾始具草，文義粲然。復(fù)對制策，入三等。自宋初以來，制策入三等，惟吳育與軾而已。

除大理評事、簽書鳳翔府判官。關(guān)中自元昊叛，民貧役重，岐下歲輸南山木筏，自渭入河，經(jīng)砥柱之險(xiǎn)，衙吏踵破家。軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時(shí)進(jìn)止，自是害減半。

時(shí)新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。徙知密州。司農(nóng)行手實(shí)法，不時(shí)施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰敢不從？今出于司農(nóng)，是擅造律也?！碧崤e官驚曰：“公姑徐之?！蔽磶?，朝廷知法害民，罷之。徙知徐州。河決曹村，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五氁猿?，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請調(diào)來歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。

徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補(bǔ)于國。御史李定、舒亶、何正臣摭其表語，并媒薛所為詩以為訕謗，逮赴臺獄，欲置之死，鍛煉久之不決。神宗獨(dú)憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，自號“東坡居士?！?．對下列句子中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是【】（3分）A．比冠，博通經(jīng)史

等到B．衙吏踵破家

相繼C．違制之坐 罪責(zé)D．以虞水之再至

擔(dān)心10．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法都相同的一組是【】（3分）A．軾訪其利害，為修衙規(guī)

為木岸，以虞水之再至B．歐陽修以才識兼茂

使自擇水工以時(shí)進(jìn)止C．軾廬于其上

筑室于東坡D．軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰

卒全其城11．下列名項(xiàng)加點(diǎn)詞，古今義相同的一項(xiàng)是【】（3分）A．自渭入河，經(jīng)砥柱之險(xiǎn)B．欲置之死，鍛煉久之不決C．以黃州團(tuán)練副使安置D．驅(qū)使復(fù)入12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是【】（3分）A．蘇軾十歲時(shí)聰明過人，在母親教導(dǎo)下讀書，聽到古今的成敗得失的故事，就能說出其中的要害。B．蘇軾二十歲時(shí)精通經(jīng)史，讀《莊子》后覺得其中所說的與自己之前的見解有很多相同的地方，簡直是道出了自己的心聲。C．蘇軾在各地當(dāng)官都能為百姓利益著想，即便是在密州時(shí)因不及時(shí)推行“手實(shí)法”而被罷官，也沒影響他在徐州時(shí)身先士卒，率軍民抗洪護(hù)城。D．蘇軾用詩作諷刺對百姓不利的政事，被御史安上誹謗皇帝的罪名，將被定死罪時(shí)，宋神宗憐惜他，讓他到黃州當(dāng)團(tuán)練副使。13.翻譯文中劃線句子(6分)①時(shí)新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。②富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。參考答案：

（參考翻譯）蘇軾字叫子瞻，是眉州眉山人。十歲時(shí)，父親蘇洵到四方游學(xué)，母親程氏親自教他讀書，聽到古今的成敗得失，常能說出其中的要害。到二十歲時(shí)，就精通經(jīng)傳歷史，不久讀《莊子》，感嘆說：“我從前有的見解，嘴里不能說出，現(xiàn)在看到這本書，說到我心里了。”嘉祐二年，參加禮部考試。殿試中乙科。調(diào)任徐州知州。黃河在曹村決口，匯集于徐州城下，水位上漲如不及時(shí)排泄，城墻將要被浸壞，富裕的百姓爭著出城避水。蘇軾說：“富人出去了，百姓都動搖，我和誰守城？我在這里，水一定不能沖塌城墻?！庇职迅蝗酥匦纶s進(jìn)城去。蘇軾到武衛(wèi)營去，對卒長說：“河水將要沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍，姑且給我出力?！弊溟L說：“太守尚且不躲避水患，我等小人，應(yīng)當(dāng)效命?！彼吐暑I(lǐng)兵卒拿著畚箕鐵鍬出去，筑起東南長堤，從戲馬臺開始，直到城墻。雨日夜下個(gè)不停，城墻沒有被淹沒的僅有三版。蘇軾住在堤上，路過家門也不進(jìn)去，派官吏分段防守，最終保全了這座城。他又請求調(diào)發(fā)第二年的役人來增筑舊城，又用木頭筑堤岸，以防水再來。朝廷同意了他的做法。5.閱讀下面的文言文，完成文后9~12題。祭鱷魚文 韓愈維年月日，潮州刺史韓愈使軍事衙推秦濟(jì)，以羊一、豬一，投惡溪之潭水，以與鱷魚食，而告之曰：昔先王既有天下，列山澤，罔繩擉刃①，以除蟲蛇惡物為民害者，驅(qū)而出之四海之外。及后王德薄，不能遠(yuǎn)有，則江漢之間，尚皆棄之以與蠻、夷、楚、越；況潮嶺海之間，去京師萬里哉！鱷魚之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之內(nèi)，皆撫而有之；況禹跡所揜②，揚(yáng)州之近地，刺史、縣令之所治，出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉？鱷魚其不可與刺史雜處此土也。刺史受天子命，守此土，治此民，而鱷魚睅然不安溪潭，據(jù)處食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以種其子孫；與刺史亢拒，爭為長雄；刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心，伈伈睍睍③，為民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以來為吏，固其勢不得不與鱷魚辨。鱷魚有知，其聽刺史言：潮之州，大海在其南，鯨鵬之大，蝦蟹之細(xì)，無不歸容，以生以食，鱷魚朝發(fā)而夕至也。今與鱷魚約：盡三日，其率丑類南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是終不肯徙也。是不有刺史、聽從其言也；不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。夫傲天子之命吏，不聽其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。刺史則選材技吏民，操強(qiáng)弓毒矢，以與鱷魚從事，必盡殺乃止。其無悔！【注釋】①罔：同“網(wǎng)”。擉（chù）：刺。②揜：同“掩”。③伈（xǐn）伈：恐懼貌。睍（xiàn）睍：瞇起眼睛看，喻膽怯。9、下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋有錯誤的一項(xiàng)是A、去京師萬里哉 去，距離B、今天子嗣唐位 嗣，后代C、而鱷魚睅然不安溪潭 睅然，通“悍然”，公然D、以與鱷魚從事 從事，戰(zhàn)斗，作戰(zhàn)10、下面各組句子中，加點(diǎn)詞語意義和用法相同的一組是A、以羊一、豬一，投惡溪之潭水 斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也B、鱷魚之涵淹卵育于此 子孫帝王萬世之業(yè)也C、鱷魚朝發(fā)而夕至也 假舟楫者，非能水也，而絕江河D、刺史則選材技吏民 三人行，則必有我?guī)?1、下面對文章內(nèi)容和表現(xiàn)方式的解說，說法不正確的一項(xiàng)是A、第二段先承認(rèn)鱷魚在過去的歲月里“涵淹卵育于此”的合理性，欲揚(yáng)先抑，目的是說明現(xiàn)在鱷魚不可再居于此，為后文驅(qū)逐鱷魚蓄勢。B、韓愈闡述種種理由來“與鱷魚辨”，實(shí)則宣告當(dāng)今天子圣明，天下太平，自己作為守土官員，不能縱容鱷魚久居潮州，危害百姓。C、韓愈“今與鱷魚約”，勸其搬家，可是在時(shí)間上卻一讓再讓，表明他雖想為民除害，可又對鱷魚的兇殘心存忌憚，難下決心。D、本文雖名為祭文，實(shí)為檄文。義正詞嚴(yán)，興問罪之師，體現(xiàn)了為民除害的思想，也展現(xiàn)作者為文的大膽與狂放。12、將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）以肥其身，以種其子孫。（3分）（2）鯨鵬之大，蝦蟹之細(xì)，無不歸容，以生以食。（3分）（3）傲天子之命吏，不聽其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。（4分）參考答案：9、B（嗣，繼承）10、D（D則，都作連詞“就”解。A以，前為介詞，用，拿；后為介詞，按照。B之，前為助詞，主謂間，取獨(dú)；后為助詞，的。C而，前為順接連詞，就；后為轉(zhuǎn)接連詞，卻，然而。）11、C（一讓再讓，不過是表現(xiàn)寬大之心，并沒有忌憚鱷魚兇殘的意思。后文明確表明了鱷魚不走就要徹底消滅它們的決心。）12、（1）來養(yǎng)肥自己的身體、繁衍自己的后代。（2）大大的鯨、鵬，小小的蝦、蟹，沒有不在大海里歸宿藏身，生活取食的。（3）凡對天子任命的官吏傲慢無禮，不聽他的話，不肯遷移躲避，以及愚蠢頑固而又殘害民眾的牲畜，都應(yīng)該處死。文言翻譯：某年某月某日，潮州刺史韓愈派遣部下軍事衙推秦濟(jì)，把一頭羊、一口豬，投入惡溪的潭水中，送給鱷魚吃，并且告誡它們說：古時(shí)候的帝王擁有天下后，放火焚燒山嶺和澤地的草木，用繩索去網(wǎng)捉、用利刃去刺殺，以除滅蟲、蛇等那些給人民帶來危害的可惡動物，并把它們驅(qū)逐到四海之外去。到了后世，帝王的德行威望不夠，不能統(tǒng)治遠(yuǎn)方，于是，長江、漢水之間的大片土地只得放棄給東南各族；更何況潮州地處五嶺和南海之間，離京城有萬里之遙呢！鱷魚在此地潛伏、生息，本來也是它們的地方。當(dāng)今天子繼承了大唐帝位，神明圣偉，仁慈英武，四海之外，天地四方之內(nèi)，都在他的安撫統(tǒng)轄之下；更何況潮州是大禹足跡所到過的地方，是古代揚(yáng)州的地域，是刺史、縣令治理的地區(qū)，又是交納貢品、賦稅以供應(yīng)皇上祭天地、祭祖宗、祭神靈的地方呢？鱷魚是不可以同刺史一起生活在這塊土地上的。刺史受天子之命，鎮(zhèn)守這塊土地，治理這里的民眾，而鱷魚竟敢不安份守己地呆在溪潭水中，卻占據(jù)一方吞食家畜、熊、豬、鹿、獐、來養(yǎng)肥自己的身體、繁衍自己的后代；又膽敢與刺史抗衡，爭當(dāng)統(tǒng)領(lǐng)一方的英雄；刺史雖然軟弱無能，又怎么肯向鱷魚低頭屈服，膽怯害怕，給治理百姓的官吏丟臉，并在此地茍且偷安呢！而且刺史是奉天子的命令來這里當(dāng)官的，他勢必不得不與鱷魚爭辨明白。鱷魚如果能夠知道，你就聽刺史我說：潮州這地方，大海在它的南邊，大大的鯨、鵬，小小的蝦、蟹，沒有不在大海里歸宿藏身，生活取食的，鱷魚早上從潮州出發(fā)，晚上就能到達(dá)大?！，F(xiàn)在，刺史與鱷魚約定：至多三天，務(wù)必率領(lǐng)那批丑類南遷到大海去，以躲避天子任命的地方官；三天辦不到，就放寬到五天；五天辦不到，就放寬到七天；七天還辦不到，這就表明最終不肯遷移了。這就是不把刺史放在眼里，不肯聽他的話；不然的話，就是鱷魚愚蠢頑固，雖然刺史已經(jīng)有言在先，但還是聽不進(jìn)，不理解。凡對天子任命的官吏傲慢無禮，不聽他的話，不肯遷移躲避，以及愚蠢頑固而又殘害民眾的牲畜，都應(yīng)該處死。刺史就要挑選有才干有技能的官吏和民眾，操起強(qiáng)硬的弓弩，安上有毒的箭鏃，來同鱷魚作戰(zhàn)，一定要把鱷魚全部殺盡才肯罷手。你們可不要后悔啊！6.閱讀下面的文言文，完成小題。晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。

（選自《左傳》）10.下列加點(diǎn)詞語與現(xiàn)代漢語意義相同的一項(xiàng)是（

）A.行李之往來

B.若舍鄭以為東道主C.以其無禮于晉

D.微夫人之力不及此11.下列句子分別編為四組，最能表現(xiàn)燭之武機(jī)智善辯的一組是（

）①若使?fàn)T之武見秦君，師必退

②秦晉圍鄭，鄭既知亡矣

③今急而求子，是寡人之過也

④共其乏困，君亦無所害

⑤鄰之厚，君之薄也

⑥今老矣，無能為也已A.①③④

B.①⑤⑥

C.②③⑥

D.②④⑤12.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（

）A.《左傳》是我國最早的國別體史書，《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代，《資治通鑒》是我國第一部編年體通史。B.爵位，春秋時(shí)的爵位公、侯、伯、子、男五等。爵位雖有尊卑之分，但在待遇方面沒有明顯區(qū)別?！皶x侯、秦伯圍鄭”中的“侯”“伯”均是爵位。C.古代講究“以德治國”“以德配天”，是說上天只會把天下給有德之人，君主、諸侯如果失德就會失去權(quán)位，“是寡人之過也”中的“寡人”即“寡德之人”，是君主的謙稱；D.執(zhí)事，常見義項(xiàng)有兩個(gè)：有職守之人，官員。還有一種是敬稱，是指辦事的官吏，如“敢以煩執(zhí)事”中的“執(zhí)事”，這里是敬稱對方，可譯為“您”。13.把文中畫曲線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？(2)因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。參考答案：10.C

11.D

12.A

13.（1）越多別國而把遠(yuǎn)地當(dāng)作邊邑，您知道那是困難的。您何必要滅掉鄭國而增加領(lǐng)過的土地呢？（2）依靠別人的力量又反過來損害他，這是不人道的；失掉自己的同盟軍，這是不明智的；用混亂相攻取代聯(lián)合一致，這是不符合武德的。【10題詳解】試題分析：本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“下列加點(diǎn)詞語與現(xiàn)代漢語意義相同的一項(xiàng)”，這是針對文言實(shí)詞中的古今異義設(shè)題，考生應(yīng)結(jié)合具體的語境，運(yùn)用語法知識進(jìn)行辨析。本題中，A項(xiàng)，“行李之往來”中“行李”，古義：使者；今義：出門所帶的包裹、箱子等。B項(xiàng)，“若舍鄭以為東道主”中“東道主”，古義：東方道路上的主人；今義：請客的主人。D項(xiàng)，“微夫人之力不及此”中“夫人”，古義：那人；今義：妻子。故選C項(xiàng)?！?1題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生欣賞人物形象，篩選信息的能力。解答此類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列句子分別編為四組，最能表現(xiàn)燭之武機(jī)智善辯的一組”，對象是“燭之武”，特點(diǎn)是“機(jī)智善辯”，然后采取排除的辦法進(jìn)行選擇。本題中，①“若使?fàn)T之武見秦君，師必退”是佚之狐所言，③“今急而求子，是寡人之過也”是鄭伯所言，這兩句都不是燭之武所言，且③是鄭伯的道歉，并不能體現(xiàn)燭之武的機(jī)智善辯，⑥“今老矣，無能為也已”是燭之武所言，但并沒有表現(xiàn)他的智慧。故選D項(xiàng)?！?2題詳解】試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題中，A項(xiàng)，“《左傳》是我國最早的國別體史書……”錯誤，《左傳》是我國第一部編年體史書。《國語》是我國最早的國別體史書。故選A項(xiàng)?！?3題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，兩個(gè)“以”都是目的連詞，來，用來；“鄙”，名詞意動，把……作為邊邑；“遠(yuǎn)”，形容詞活用為名詞，遠(yuǎn)地；“其”，代詞，代指“越國以鄙遠(yuǎn)”；“焉”，為什么，何必；“陪”，增加。第二句中，“因”，依靠；“而”，表轉(zhuǎn)折；“敝”，損害；“……不仁”“……不知”“……不武”都是判斷句，“與”，結(jié)交，親附；“知”同“智”，明智；“以”，介詞，用；“易”，替換?！军c(diǎn)睛】理解文言實(shí)詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文語境中，結(jié)合上下文意思去理解。可采取代入原文法、課內(nèi)回顧法、成語遷移法?？蓪⒃~義代入文中，結(jié)合上下文的語境來判斷對錯。結(jié)合語境，理解實(shí)詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字，通過語法特征推斷出詞性，用互文見義對照解釋前后詞。參考譯文：晉文公、秦穆公出兵圍攻鄭國，因?yàn)猷崌鴮ξ墓珶o禮，并且鄭國同時(shí)依附于楚國與晉國。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。鄭國大夫佚之狐對鄭文公說：“國家很危險(xiǎn)了！如果派燭之武去見秦國的國君，秦國的軍隊(duì)必定撤退。”鄭伯同意了。燭之武辭謝說：“我在壯年的時(shí)候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，無能為力啊。”晉文公說：“我不能早早用你，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過錯。然而，鄭國滅亡了，你也有所不利??！”深夜，燭之武用繩子吊出城墻，他見到秦穆公，說：秦國與晉國圍攻鄭國，鄭國已明白自己將會滅亡。假如滅掉鄭國對您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來麻煩您。越過鄰國把遠(yuǎn)方的鄭國作為（秦國的）東部邊邑，您知道這是困難的。（您）為什么要滅掉鄭國而給鄰邦晉國增加土地呢？鄰國越雄厚，您就越薄弱。如果饒恕了鄭國，并且把它做為東邊大道上的主人，出使的人來來往往，（鄭國可以隨時(shí)）供給他們?nèi)鄙俚臇|西，對您也沒有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，答應(yīng)把焦、瑕兩地給您?？墒牵瑫x王早晨渡過河去，晚上就筑城來防備您，這是您知道的。晉國，哪里有滿足的時(shí)候呢？(現(xiàn)在它）已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要向西擴(kuò)大邊界。如果不使秦國土地虧損，將從哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦國對晉國有利，希望您考慮這件事！”秦穆公很高興，就與鄭國簽訂了盟約。派杞子、逢孫、揚(yáng)孫守衛(wèi)那里，自己就回去了。晉大夫子犯請求出兵攻擊秦軍，晉文公說：“不行。有那人的力量，我今天也到不了這一地位。依靠別人的力量，而后傷害他，這是不仁義；失去了自己所結(jié)盟的力量，真是不明智；利用混亂去改變已有的協(xié)調(diào)，這并不是威風(fēng)。我們還是回去吧！晉軍也就離開了鄭國。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()銀杏是我國特有植物，人工栽培的很常見，

，

。

，

。

。

，是迄今為止全世界年輪結(jié)構(gòu)最完整、跨度最長、植株數(shù)量最多的種群。①在這一面積約1.3公頃的林地中共有70株銀杏②不過近年來林業(yè)工作者在金佛山南麓德隆鄉(xiāng)楊家溝村發(fā)現(xiàn)了一片野生銀杏林③而現(xiàn)在植物學(xué)家懷疑天目山的銀杏為僧侶所栽④這是一處典型而罕見的野生銀杏群落⑤野生群落據(jù)《中國植物志》記載僅見于浙江天目山⑥植物學(xué)家一度認(rèn)定銀杏這一活化石植物已經(jīng)在野外滅絕了A．⑤③⑥②④①

B．③⑥⑤②④①C．⑥②④⑤①③D．①④⑥⑤③②參考答案：C考點(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。8.下列各句中,表達(dá)得體的一句是A.劉教授,您的專著我已收到并惠存,初讀后感覺對我論文寫作啟發(fā)很大,非常感謝。B.這家咖啡廳咖啡味道醇厚,服務(wù)也很周到,所以店里總是坐滿客人,我也經(jīng)常光顧。C.畢業(yè)之后,我們有十多年沒見了,明天一定專程到府上拜訪,看望你的家父、家母。D.李老師,感謝您多年來對我的關(guān)心,這次外出我?guī)Я艘稽c(diǎn)特產(chǎn)給您嘗鮮,還請笑納。參考答案：D試題分析：本題綜合考查考生語言表達(dá)簡明連貫得體的能力。題中，A項(xiàng)，“惠存”是敬辭,指希望別人保存我送的東西,認(rèn)為這是對自己的恩惠；B項(xiàng)，“光顧”是敬辭；C項(xiàng)，“家父”“家母”只能用于向別人稱自己的父母。9.下面一則征稿啟事，在劃線處存在語言表達(dá)、標(biāo)點(diǎn)等方面的錯誤，請予以修改。（5分）征稿啟事《飛翔》是我校文學(xué)社自辦的期刊，它的發(fā)展離不開同學(xué)們的大力支持，所以本刊誠邀同學(xué)們踴躍投稿，同時(shí)本刊對希望發(fā)表文章的同學(xué)也會鼎力相助。從下學(xué)期開始，本刊將增設(shè)下列欄目：“真我風(fēng)采”、“聚焦熱點(diǎn)”、“校園律動”……等。希望同學(xué)們不要敬謝不敏。來稿要求：嚴(yán)禁抄襲，但可以是自己公開發(fā)表過的；體裁、題材不限，字?jǐn)?shù)在800左右；請寫清作者姓名及所在班級。稿件斧正后請投入《飛翔》編輯部郵箱（feixiang@）或直接送?？偩帍埨蠋熖帯?/p>

《飛翔》編輯部

2010年10月10日答：（1）

（2）

（3）

（4）

（5）

參考答案：略10.下列句子的表達(dá)最得體的一項(xiàng)是（

）A.劉教授的一孔之見讓我受益良多。B.下次寄信，我將給你寄去一張玉照。

C.這群年輕人這么虛心的求教于我，我定會不吝賜教的。D.我的身體已經(jīng)好多了，感謝老師的垂問。參考答案：D【詳解】試題分析：本題考查語言表達(dá)得體的能力，這類題目解答時(shí)要依據(jù)語境，看準(zhǔn)對象，注意適應(yīng)場合，把握語體，仔細(xì)判斷。A項(xiàng)，“一孔之見”，

從一個(gè)小窟窿里面所看到的，比喻狹隘片面的見解。句中用在他人身上不得體。B項(xiàng)，“玉照”是敬辭，稱別人的照片。句中用來稱自己的照片，不得體。C項(xiàng)，“求教”，指請求指教。句中用于別人問自己問題，不得體。“不吝賜教”，指不吝惜自己的意見，希望給予指導(dǎo)，是請人指教的客氣話。句中用來指自己教導(dǎo)別人，不得體。D項(xiàng)，“垂問”，敬辭，稱別人（多是長輩或上級）對自己詢問。句中用于老師問候自己，使用得體。故此題答案為D項(xiàng)。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。對于登山，尼采曾說，不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看這個(gè)世界真美好。但杜甫認(rèn)為，會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。而梁漱溟認(rèn)為，人生當(dāng)如在山腳，尋常人過尋常人生，有無成就，亦可不管。同樣是登山，三者卻有著不一樣的看法，而登山亦如人生，面對人生，你認(rèn)可哪種觀點(diǎn)？談?wù)勀愕恼J(rèn)識。要求：明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲，不少于800字。參考答案：風(fēng)景，山腰獨(dú)好駐足于山腳，林蔭翳翳，閑適愜意；屹立于山頂，既有“山高人為峰”的喜悅，又有君臨天下的氣概。然吾獨(dú)愛山腰之勝景：仰可攬山頂之雄奇，俯可收山腳之俊秀。相比于山頂“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的開闊，半山確有小器局之嫌。然而，身臨絕頂之時(shí)，固然風(fēng)光無限；殊不知，絕頂?shù)牧硪幻婢褪菓已?。若能長期處于“如臨深淵、如履薄冰”之態(tài)，則固守山頂似乎也是可能之事；但是，人不可能長期緊繃著弦，稍有不慎則粉身碎骨。山腰則不然，于人生而言，既經(jīng)歷了由山腳到山腰的奮斗，又不會有一腳不慎墜入萬丈深淵的危機(jī)；坐擁收放自如之境，保持向上奮斗的勢能。也許有人會說，那山腳比山腰更舒適，省卻向上攀爬的勞頓，閑適恬淡的生活也觸手可及。誠然，山腳那份閑適恬淡的確更容易獲得。梁漱溟先生渡盡劫波后也認(rèn)為“人生當(dāng)如在山腳，尋常人過尋常人生”，感斯人言：人生當(dāng)于在山腳，安分守己，踏實(shí)于當(dāng)下，何嘗不是一種愜意人生！然則，不知諸君有否關(guān)注到梁漱溟先生“尋常人過尋常人生”中的“尋常”之意？這份“尋?！?，是閱盡紅塵之后平常心，即使駐足于山腳也能尋找閑適恬淡之境。但長相平常、學(xué)識平常、身份平常的尋常人，很少會有人擁有梁先生那份平常心，若還是以平常理念來要求自己，更多的恐怕是淪為庸常而非梁漱溟先生所追求的那份閑適恬淡了。因?yàn)樘菀椎玫降氖挛锸翘貏e容易產(chǎn)生倦怠的，當(dāng)尋常人在倦怠中沉淪、在沉淪中倦怠時(shí)，又何談?chuàng)碛心欠葑屓诵拿骶硟舻拈e適恬淡呢？而山腰則不然，它的獲取并非唾手可得，它需要人們維持攀爬的姿態(tài)方能到達(dá)，一路攀爬的過程，何嘗不是祛除浮躁一路收獲的過程。既不會陷入過分安逸而流入平庸，也不會力不能及而心生妄念。既避免了山腳視野的狹隘，又可擁一覽云天的開闊；既能把持閑情逸致觀看沿途風(fēng)景，又可滋生催人上進(jìn)的動力。風(fēng)景山腰獨(dú)好，關(guān)鍵就在這一“獨(dú)”字，古羅馬的斗獸場，埃及的金字塔，中國的古長城……這些風(fēng)景名勝不正是以其的獨(dú)特與唯一而成為最美的存在嗎？山腰之“獨(dú)”，在于“‘立足山腳、不忘根本，展望山頂、令人奮進(jìn)，進(jìn)可攻、退可守’；在喧囂的紅塵中生騰挪出‘進(jìn)退有據(jù)、得失由心，專注于力之所及，不追逐無根之浮華’的自由與洗凈鉛華的精致”。風(fēng)景山腰“獨(dú)”好！【詳解】本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題。審題：本材料是關(guān)于登山的三句名言。分析可知：（1）尼采認(rèn)為從半高處看世界更美，是因?yàn)橐曇伴_闊，又可催人奮進(jìn)，最大可能延展生命?！鞍敫咛帯敝干硖幇肷窖?，仰可見山峰之雄奇，俯可察山腳之雋秀，由此延展到人生處世的體驗(yàn)及啟迪。為了體現(xiàn)肯定山腰的態(tài)度，則需與山腳、山頂進(jìn)行比較，如果僅陳述山腰的優(yōu)點(diǎn)，山腳及山頂?shù)牧狱c(diǎn)，那么這種比較價(jià)值就不大，這就要對三者進(jìn)行優(yōu)中選優(yōu)，才更顯山腰之優(yōu)勢。比如山腰的優(yōu)點(diǎn)相較于山腳，既欣賞了沿途的風(fēng)景，又親歷了登山之艱難與快樂，在付出中增加了生命的厚度。爬至山腰視野開闊，又超越了山腳的安于現(xiàn)狀，心甘平庸。而相較于山頂，有催人奮斗的動力，更大可能地延展生命，避免了登頂后可能出現(xiàn)的種種不測，種種誘惑危險(xiǎn)。這些談了三者優(yōu)點(diǎn)之余，也要談些不足，比如半途而廢、淺嘗輒止之嫌，斗志疲軟的消極心態(tài)。這樣才會更客觀理性地體現(xiàn)思辨性。（2）杜甫認(rèn)可凌絕頂，是因?yàn)閾碛幸挥[眾山小的自信，鍛煉心志處變不驚，確立了人生的大器局?！敖^頂”指身處山的巔峰，滿眼風(fēng)光，俯視眾山小。由此延展到處世態(tài)度，同理，只談登上山頂?shù)膬?yōu)點(diǎn)與身處山腳、山腰的劣點(diǎn)比較，不會鮮明彰顯山頂?shù)膬?yōu)點(diǎn)，因此也該針對三點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)中選優(yōu)。相比于山腰擁有山高人為峰的自信，君臨天下的豪情，還可以鍛煉心志，培養(yǎng)百折不撓性格。相較于山腳一樣可以處變不驚，但磨礪過的良好心理素質(zhì)更有意義，因?yàn)橹酵庥猩?，方可樹立更宏偉的目?biāo)，確立人生的大器局。這樣一較量，山頂?shù)膬?yōu)點(diǎn)越發(fā)光亮，不過仍也存在劣點(diǎn)。登頂面臨的是懸崖，風(fēng)光無限之時(shí)危機(jī)四伏，登頂可能會讓人狂妄目空一切，迷失自己，這種二元對立起來也會突顯優(yōu)點(diǎn)，所以思考時(shí)應(yīng)做到在對比中彰顯思辨，思辨中突出優(yōu)點(diǎn)。（3）梁漱溟認(rèn)為山腳過的是尋常人生，勝似閑庭信步，有無成就無所謂?！吧侥_”不是指停滯不前，毫不奮斗，而是指位居