2022年山東省臨沂市沂水縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬練習(xí)題【帶答案】

2022年山東省臨沂市沂水縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.“既來(lái)之，則安之”這句古語(yǔ)出自（）

A.《論語(yǔ)》B.《莊子》C.《孟子》D.《左傳》

2.下列沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是()

A.梵迪美容院對(duì)于損害消費(fèi)者利益的事情拒不認(rèn)錯(cuò)，幾位消費(fèi)者只好投訴消費(fèi)者協(xié)會(huì)，以求保護(hù)自身合法利益。

B.為加強(qiáng)城管隊(duì)伍建設(shè)，提高管理水平，10日起市城管局面向市民征集城管工作中的文明用語(yǔ)、勸導(dǎo)用語(yǔ)。

C.劉翔能否復(fù)出，關(guān)鍵在于他的恢復(fù)情況。

D.濟(jì)南是著名的泉城，歷史上曾有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖，家家泉水，戶戶垂楊”。

3.《新五代史》的撰寫(xiě)者是()

A.歐陽(yáng)修B.宋祁C.司馬光D.王安石

4.下列關(guān)于作品、作者、國(guó)別搭配正確的是()A.《論學(xué)問(wèn)》-培根-英國(guó)

B.《麥琪的禮物》-歐.亨利-德國(guó)

C.《米龍老爹》-屠格涅夫-俄國(guó)

D.《門(mén)檻》-莫泊桑-法國(guó)

5.提出了“虛心涵泳切己體察”這一讀書(shū)方法的文章是（）A.A.顧炎武《與友人論學(xué)書(shū)》

B.巴金《懷念曹禺》

C.曾國(guó)藩《字諭紀(jì)澤兒》

D.梁實(shí)秋《記梁任公先生的一次演講》

6.《報(bào)劉一丈書(shū)》中“權(quán)者”暗指（）

A.顧秉謙B.劉一丈C.宗臣D.嚴(yán)嵩

7.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()

A.這種教育是一種掠奪教育，無(wú)異于不管這塊土地以后如何，先讓它長(zhǎng)了這茬莊稼再說(shuō)。

B.日前，天津市兩學(xué)生玩“蹦極”摔裂顱骨，事故發(fā)生的原因和設(shè)備的質(zhì)量問(wèn)題正在調(diào)查之中。

C.那時(shí)的魯迅的雜文，其目標(biāo)都指向封建思想，對(duì)封建意識(shí)進(jìn)行了無(wú)情的揭露和批判。

D.對(duì)科學(xué)問(wèn)題上的是非之爭(zhēng)，不應(yīng)采取壓服的方式，尤其不能搞文字獄一類的東西。

8.在《五代史伶官傳序》中，告誡人們要居安思危的警戒性語(yǔ)句是（）

A.禍患常積于忽微，智勇多困于所溺B.滿招損，謙得益C.均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾D.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

9.《故都的秋》一文的體裁是（）A.A.游記散文B.說(shuō)理散文C.抒情散文D.敘事散文

10.下列成語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()

A.前撲后繼故弄玄虛傾巢而出大相徑庭

B.蛛絲馬跡滿目瘡夷一勞永益鋌而走險(xiǎn)

C.披肝瀝膽深居簡(jiǎn)出雍容典雅文過(guò)飾非

D.卑躬曲膝尉為壯觀怨天尤人罄竹難書(shū)

二、閱讀理解(4題)11.

本文寫(xiě)“木車(chē)的激情”，作者為什么開(kāi)頭用較多筆墨寫(xiě)現(xiàn)代人及其交通工具?請(qǐng)結(jié)合原文作簡(jiǎn)要分析。

12.

“嗚呼!安得使子多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉!”這段話寄托了作者什么理想?

13.云南看云

沈從文

①云南是因云而得名的，可是外省人到了云南一年半載后，一定會(huì)和本地人差不多，對(duì)于云南的云，除了只能從它變化上得到一點(diǎn)晴雨知識(shí)，就再也不會(huì)單純的來(lái)欣賞它的美麗了?？催^(guò)盧錫麟先生的攝影后，必有許多人方儼然重新覺(jué)醒，明白自己是生在云南，或住在云南。

②戰(zhàn)爭(zhēng)給了許多人一種有關(guān)生活的教育，走了許多路，過(guò)了許多橋，睡了許多床，此外還必然吃了許多想象不到的苦頭。然而真正具有深刻教育意義的，說(shuō)不定倒是明白許多地方各有各的天氣，天氣不同還多少影響到一點(diǎn)人事。云有云的地方性：中國(guó)北部的云厚重，人也同樣那么厚重；南部的云活潑，人也同樣那么活潑；海邊的云幻異，渤海和南海云又各不相同，正如兩處海邊的人性情不同；河南河北的云一片黃，抓一把下來(lái)似乎就可以作窩窩頭，云粗中有細(xì)，人亦粗中有細(xì)；湖湘的云一片灰，長(zhǎng)年掛在天空一片灰，無(wú)性格可言，然而橘子辣子就在這種地方大量產(chǎn)生，在這種天氣下成熟，卻給湖南人增加了生命的發(fā)展性和進(jìn)取精神；四川的云與湖南的云雖相似而不盡相同，巫峽峨眉夾天聳立，高峰把云分割又加濃，云有了生命，人也有了生命。

③云南的云給人的印象大不相同，它的特點(diǎn)是素樸，影響到人的性情，也應(yīng)當(dāng)是摯厚而單純。它似乎是用西藏高山的冰雪和南海長(zhǎng)年的熱浪兩種原料經(jīng)過(guò)一種神奇的手續(xù)完成的。色調(diào)出奇的單純。唯其單純反而見(jiàn)出偉大。尤以天時(shí)睛明的黃昏前后，光景異常動(dòng)人。而在這美麗天空下，人事方面，我們每天所能看到的，除了官方報(bào)紙?zhí)撎搶?shí)實(shí)的消息，物價(jià)的變化，空洞的論文，小巧的雜感，此外似乎到處就只碰到“法幣”。大官小官商人和銀行辦事人直接為法幣而忙，教授學(xué)生也間接為法幣而忙。其余平常小職員、小市民的腦子，成天打算些什么，就可想而知了。云南的云即或再美麗一點(diǎn)，對(duì)于那個(gè)真正的多數(shù)人，還似乎毫無(wú)意義可言的。

④近兩個(gè)月來(lái)本市連續(xù)的警報(bào)，城中二十萬(wàn)市民，無(wú)一不早早地就跑到郊外去，向天空把一個(gè)頸脖昂酸，無(wú)一人不看到過(guò)幾片天空飄動(dòng)的浮云，仰望結(jié)果，不過(guò)增加了許多人對(duì)于財(cái)富得失的憂心罷了。就在這么一個(gè)社會(huì)、這么一種精神狀態(tài)下，盧先生卻來(lái)昆明展覽他在云南的攝影，告給我們?cè)颇戏◣乓酝膺€有些什么值得注意。即以天空的云彩言，色彩單純的云有多健美、多飄逸、多溫柔、多崇高!觀眾人數(shù)多，批評(píng)好，正說(shuō)明只要有人會(huì)看云，就能從云影中取得一種詩(shī)的感興和熱情，還可望將這種可貴的感情，轉(zhuǎn)給另外一種人。換言之，就是云南的云即或不能直接教育人，還可望由一個(gè)藝術(shù)家的心與手，間接來(lái)教育人?？墒俏乙詾榈玫健百澝馈边€不是藝術(shù)家最終的目的，應(yīng)當(dāng)還有一點(diǎn)更深的意義。我意思是如果一種可怕的庸俗的實(shí)際主義正在這個(gè)社會(huì)各組織各階層間普遍流行，腐蝕我們多數(shù)人做人的良心做人的理想，且在同時(shí)還像是正在把許多人有形無(wú)形市儈化，社會(huì)中優(yōu)秀分子一部分所夢(mèng)想所希望，也只是糊口混日子了事，毫無(wú)一種較高尚的情感，更缺少用這情感去追求一個(gè)美麗而偉大的道德原則的勇氣時(shí)，我們這個(gè)民族應(yīng)當(dāng)怎么辦?大學(xué)生讀書(shū)目的，不是站在柜臺(tái)邊作行員，就是坐在公事房作辦事員。腦子都不用，都不想，只要有一碗飯吃就算有了出路。甚至于做政論的，作講演的，寫(xiě)不高明諷刺文的，習(xí)理工的，玩玩文學(xué)充文化人的……出路打算也都是只顧眼前。大家眼前固然都有了出路，這個(gè)國(guó)家的明天，是不是還有希望可言?我們?nèi)缯婺軌蛳癖R先生那么靜觀默會(huì)天空的云彩，云物的美麗景象，也許會(huì)慢慢的陶冶我們、啟發(fā)我們、改造我們，使我們習(xí)慣于向遠(yuǎn)景凝眸，不敢墮落，不甘心墮落我以為這才像是一個(gè)藝術(shù)家最后的目的。正因?yàn)檫@個(gè)民族是在求發(fā)展、求生存。戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)三年，戰(zhàn)爭(zhēng)雖敗北，雖死亡萬(wàn)千人民，犧牲無(wú)數(shù)財(cái)富，可并不氣餒，相信堅(jiān)持抗戰(zhàn)必然翻身。就為的是這戰(zhàn)爭(zhēng)背后還有個(gè)壯嚴(yán)偉大的理想，使我們對(duì)于憂患之來(lái)，在任何情形下都能忍受。我們其所以能忍受。不特是我們要發(fā)展，要生存，還要為后來(lái)者設(shè)想，使他們活在這片土地上更好一點(diǎn)，更像人一點(diǎn)!我們責(zé)任那么重，那么困難，所以不特多數(shù)知識(shí)分子必然要有一個(gè)較堅(jiān)樸的人生觀，拉之向上，推之向前，就是做生意的，也少不了需要那么一份知識(shí)，方能夠把企業(yè)的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展放在同一目標(biāo)上，分途并進(jìn)，異途同歸，抗戰(zhàn)到底!

⑤所以我覺(jué)得盧先生的攝影，不僅僅是給人看看，還應(yīng)當(dāng)給人深思。

1940年(選自《沈從文隨筆生之記錄》，北京大學(xué)出版社2007年版，有刪改)

作者希望“我們”也“靜觀默會(huì)天空的云彩”的目的是什么?

14.

下列對(duì)本文的理解和賞析，正確的兩項(xiàng)是()

A、文章開(kāi)頭一系列的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，將寂寥塵封的老屋呈現(xiàn)在讀者面前。

B、本文使用了多種修辭，其中“這一切，仿佛是悄悄進(jìn)行的，又仿佛是大張旗鼓雷厲風(fēng)行地涌現(xiàn)出來(lái)的”一句運(yùn)用了擬人和比喻的手法。

C、作者通過(guò)描寫(xiě)自家老屋的破敗和友人新樓的豪華，表現(xiàn)了自己告別過(guò)去、追求美好生活的決心。

D、文章末尾通過(guò)寫(xiě)朋友的兒子不滿意自家新樓，反映了當(dāng)代青年不理解老一輩創(chuàng)業(yè)的艱辛，追求時(shí)髦的風(fēng)氣。

E、本文運(yùn)用插敘手法，輔以心理描寫(xiě)，呈現(xiàn)出時(shí)空交錯(cuò)、現(xiàn)實(shí)與回憶交織的藝術(shù)特點(diǎn)。

三、名句默寫(xiě)題(10題)15._____________，_____________，錢(qián)塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))

16.況吾與子漁樵于江渚之上，______________，______________，舉匏樽以相屬。(蘇軾《前赤壁賦》)

17._____________，_____________，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))

18._____________，_____________，銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

19.白云一片去悠悠，____________。(張若虛《春江花月夜》)

20.______________，塞上風(fēng)云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))

21.長(zhǎng)太息以掩涕兮，____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))

22.____________，碣石瀟湘無(wú)限路。(張若虛《春江花月夜》)

23.悠然心會(huì)，______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)

24.千尋鐵鎖沉江底，______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

四、寫(xiě)作題(2題)25.請(qǐng)以“勤”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“尊重”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.A“既來(lái)之，則安之”這句古語(yǔ)出自A項(xiàng)“《論語(yǔ)》”，是《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》中孔子的話。

2.B

3.A

4.A

5.C

6.D

7.A

8.D

9.A

10.C

11.引出下文為下文寫(xiě)“木車(chē)的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車(chē)艱難求索而不知疲倦形成對(duì)比從而突出“木車(chē)的激情”的強(qiáng)大和值得信賴。引出下文，為下文寫(xiě)“木車(chē)的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車(chē)艱難求索而不知疲倦形成對(duì)比，從而突出“木車(chē)的激情”的強(qiáng)大和值得信賴。

12.作者明知他的思想行為不容于封建統(tǒng)治階級(jí)會(huì)受劉他們的攻擊和迫害但他毫不畏懼表現(xiàn)了他堅(jiān)持戰(zhàn)斗的意志和堅(jiān)定地追求個(gè)性的政治思想。反映了作者要求個(gè)性解放“不拘一格降人才"的迫切心情。作者明知他的思想行為不容于封建統(tǒng)治階級(jí)，會(huì)受劉他們的攻擊和迫害，但他毫不畏懼，表現(xiàn)了他堅(jiān)持戰(zhàn)斗的意志和堅(jiān)定地追求個(gè)性的政治思想。反映了作者要求個(gè)性解放，“不拘一格降人才"的迫切心情。

13.讓云的美麗景象陶冶我們啟發(fā)我們改造我們使我們習(xí)慣于向遠(yuǎn)景凝眸不敢墮落不甘心墮落。讓云的美麗景象陶冶我們，啟發(fā)我們，改造我們，使我們習(xí)慣于向遠(yuǎn)景凝眸，不敢墮落，不甘心墮落。

14.AE

15.東南形勝三吳都會(huì)東南形勝三吳都會(huì)

16.侶魚(yú)蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟侶魚(yú)蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟

17.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

18.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨

19.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁

20.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌

21.哀民生之多艱哀民生之多艱

22.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧

23.妙處難與君說(shuō)妙處難與君說(shuō)

24.一片降幡出石頭一片降幡出石頭

25.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話，叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō)，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō)，是一種美德。我們所說(shuō)的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型?，凡有建樹(shù)者，在其歷史的每一頁(yè)上，無(wú)不都用辛勤的汗水寫(xiě)著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫(xiě)《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍和刊物，其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開(kāi)始漫游生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料，寫(xiě)出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》；我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識(shí)青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見(jiàn)，任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開(kāi)的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō)，終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事；福州有一個(gè)叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長(zhǎng)日久，知與日懼增，后來(lái)終于“無(wú)書(shū)不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實(shí)踐證明，勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識(shí)多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹(shù)，永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來(lái)。唯有勤奮者，才能在知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才，才能不斷地開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域，獲得知識(shí)的酬報(bào)，使自己變得聰明起來(lái)。高爾基說(shuō)過(guò)：“天才出于勤奮”?？ㄈR爾也說(shuō)過(guò)：“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力”。這就是說(shuō)，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見(jiàn)的人，是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含意的。

26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢(qián)，不一會(huì)，他返回來(lái)，從賣(mài)筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說(shuō)："你跟我都是商人，你有東西要賣(mài)。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣(mài)筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼