九年級(jí)下冊(cè)《〈孟子〉兩章》教學(xué)設(shè)計(jì)

九年級(jí)下冊(cè)《〈孟子〉兩章》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】

1.疏通文意，把握課文的思想內(nèi)容，理解的觀點(diǎn);了解本文的一些古今異義詞，正確辨析常見的文言虛詞、實(shí)詞，擴(kuò)大文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀力量。

2.學(xué)習(xí)《得道多助，失道寡助》中提出論點(diǎn)后層層推動(dòng)、逐層論證的論證方法;把握課文的論辯語(yǔ)言;正確理解并熟悉“生于憂患，死于安樂”的含義。

3.比擬兩篇短文，品嘗《孟子》散文的語(yǔ)言特色。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.把握《得道多助，失道寡助》一文的構(gòu)造。

2.理解《生于憂患，死于安樂》蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵。

【課時(shí)安排】二課時(shí)

【教學(xué)流程】

第一課時(shí)《得道多助，失道寡助》

一、導(dǎo)入

引導(dǎo)學(xué)生回憶《智取生辰綱》中的有關(guān)內(nèi)容導(dǎo)入本課。

二、檢查預(yù)習(xí)

1.集體溝通學(xué)生搜集的材料。

2.課件展現(xiàn)孟子和《孟子》的圖文資料。

孟子：名軻，思想家、教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱;孟子的政治主見主要是“仁政”“兼愛”“非攻”，主見和平，反對(duì)戰(zhàn)斗。

《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主見、哲學(xué)主見及個(gè)人修養(yǎng)。

三、疏通文意

1.指名朗讀課文并正音。(課件顯示)

夫(f)：發(fā)語(yǔ)詞，放在句首，以引起談?wù)摗?/p>

粟(s)：谷子,與栗(l)區(qū)分。

畔(pn)：通“叛”，背叛。

2.播放課文朗讀錄音，仿照錄音齊讀。

(1)借助課下解釋，同桌間合作完成逐段疏通文句的任務(wù)。

(2)教師巡察釋疑點(diǎn)撥。(多媒體課件顯示)

三里之城，七里之郭：古代城邑有內(nèi)外城之分，城為內(nèi)城，郭為外城;三里、七里均非實(shí)指，旨在說(shuō)明城邑之小。

是(是天時(shí)不如地利也)：作代詞用，即“這(就是)”的意思，與“也”合用，構(gòu)成推斷，意思是“這就是的道理”

人和：指人心所向，上下團(tuán)結(jié)等。

域民：“域”，界限，可解釋為“限制”，名詞作動(dòng)詞用。

固(固國(guó))：原為形容詞，這里用作動(dòng)詞，指使國(guó)穩(wěn)固。

威(威天下)：原為形容詞，這里用作動(dòng)詞，作“威懾”講。

之(寡助之至)：作“到”講。

畔：“叛”的通假字，背叛。

3.齊讀課文。

四、研析課文(課件顯示)

1.本文的中心論點(diǎn)是什么?(“天時(shí)不如地利，地利不如人和”)

2.中心論點(diǎn)提出后是怎樣進(jìn)展論證的?

3.中心論點(diǎn)既然已得到了論證，為什么還要寫后面局部?

(師生共同溝通，合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)。)

明確：

1.中心論點(diǎn)即篇首兩句。孟子提出三個(gè)概念：天時(shí)、地利、人和，并將這三者加以比擬，層層推動(dòng)，用兩個(gè)“不如”強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。三者之間的比擬，實(shí)質(zhì)上是重在前者與后者的比擬，強(qiáng)調(diào)指出各種客觀因素在戰(zhàn)斗中都比不上“人和”的因素，由于打算戰(zhàn)斗勝敗的是人而不是物。在比擬中立論，給人的印象極其深刻。句式一樣，語(yǔ)氣非常確定，斬釘截鐵，不容置疑。

2.圍繞中心論點(diǎn)，連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論證。先選取攻戰(zhàn)的例子說(shuō)明“天時(shí)不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四周受圍而不能克，即使有得“天時(shí)”者也不能勝，旨在說(shuō)明“地利”重于天時(shí);后面同樣選取攻戰(zhàn)的例子，旨在說(shuō)明即使在占有“地利”的狀況下“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅(jiān)利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，由于“地利”亦難比“人和”。這兩個(gè)例子均非實(shí)際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特別狀況外，一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和肯定的說(shuō)服力。

歸納：以上內(nèi)容，論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的道理。

3.中心論點(diǎn)得到論證后，文章進(jìn)一步闡發(fā)，首先，將論點(diǎn)的范圍由戰(zhàn)斗推及到治國(guó)，從而全面表達(dá)孟子的政治主見，使文章更具有普遍意義，其次，“得道”實(shí)際上也可理解為“得人心”，即“人和”;得人心者，人心歸順，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而文章后面局部絕非多余的閑筆。

教師提示：

“故曰”，在文中起承接作用?！肮省币还P概括了上文內(nèi)容，“曰”總領(lǐng)發(fā)起下文談?wù)?。“君子”即文章中所說(shuō)“得道者”，后面進(jìn)一步論證“得道多助，失道寡助”的道理。

五、賞析全文

(前后兩桌四位同學(xué)爭(zhēng)論，合作完成如下問題)

1.短論在論證方法上有什么特色?

明確：

主要表達(dá)在以下兩個(gè)方面：

(1)逐層論證，層層深入。文章開頭開門見山提出中心論點(diǎn)，接著運(yùn)用戰(zhàn)例，分別論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，突出了“人和”的重要;后面進(jìn)一步闡發(fā)、說(shuō)明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強(qiáng)的規(guī)律性。

(2)談?wù)撝羞\(yùn)用排比、比照等手法，使文章氣概恢宏，筆酣墨暢，構(gòu)造縝密。

2.應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待孟子“人和”的主見?

明確：

孟子提出的”“人和”，是他的“仁義”“非攻”思想體系的一個(gè)組成局部，強(qiáng)調(diào)指出做任何事情必需要順乎民心。這一觀點(diǎn)不僅在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步性，反映了孟子在那個(gè)歷史進(jìn)展的特定階段中的獨(dú)見卓識(shí)和對(duì)人民力氣的重視，對(duì)于我們今日辦好事情也有借鑒作用。但也應(yīng)當(dāng)看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于維護(hù)封建社會(huì)的統(tǒng)治，這就不行避開地使他的這一觀點(diǎn)帶有時(shí)代的局限性。

六、拓展延長(zhǎng)

有人認(rèn)為：戰(zhàn)斗勝敗取決于戰(zhàn)斗性質(zhì)和人心向背，“威天下”不能靠“天時(shí)”“地利”，而只能靠“人和”的理論只能適用于科學(xué)不興旺的古代社會(huì)，在高科技進(jìn)展的今日，要想打勝仗，就必需有最先進(jìn)的武器，其余都是次要的。對(duì)于這種說(shuō)法你有何看法?

七、布置作業(yè)

1.背誦、默寫課文《得道多助，失道寡助》。

2.參照課后練習(xí)一，自讀《生于憂患，死于安樂》。

其次課時(shí)《生于憂患，死于安樂》

一、教師背誦課文，提示學(xué)生正字正音。

二、學(xué)生齊讀，要讀出抑揚(yáng)頓挫的氣概和美感。

教師教導(dǎo)例如：

必先苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂/亂/其所為，所以動(dòng)心/忍性，曾益/其所不能。(加點(diǎn)詞重讀)

三、研讀第一局部，發(fā)覺、解決問題

1.理解積存。

苦其心志

勞其筋骨

故天將降大任于是人也，必先餓其體膚所以曾益其所不能

空乏其身

行拂亂其所為

動(dòng)心忍性

注：全部加點(diǎn)的詞均為使動(dòng)用法;下畫線的詞為通假字。

2.質(zhì)疑明確。

(1)文章第一段前面每一個(gè)分句中均有一個(gè)“于”字，而比“于”字少一次消失的則是“舉”字，請(qǐng)問“發(fā)”、“舉”兩個(gè)詞是什么意思?(學(xué)生充分發(fā)表意見)

明確：“發(fā)”字在第一段中的第一句“于”字之前，和其后5個(gè)句子中都處于“于”字之前的“舉”是一樣的?！鞍l(fā)”與后5個(gè)“舉”字意義也差不多，在這里可解為“興旺”、“發(fā)跡”等，但也有微小的差異，“發(fā)”與“舉”既表現(xiàn)了人物由卑微向顯貴轉(zhuǎn)換的過(guò)程，又示意了人物的身份，“舜”為君，是圣人，他的勝利當(dāng)然與“堯”的賞識(shí)有關(guān)，但主要的還是他自身的才能與努力的結(jié)果，故曰“發(fā)”;后說(shuō)的幾人，有的是臣，有的是賢人、平民，他們的勝利除了自身的努力之外，主要還取決于明主的知遇，故曰“舉”。(多媒體顯示如下思索題)

(2)課文連舉古代哪六位名人的事例，他們的共同點(diǎn)是什么?

明確：“舜”“傅說(shuō)”“膠鬲”“管夷吾”“孫叔敖”“百里奚”，都出身貧賤，都經(jīng)受了磨練，最終都大有作為。

(3)列舉古代名人的事例想說(shuō)明什么?有什么作用?(這一問題有點(diǎn)難度，學(xué)生獨(dú)立思索，略作溝通，教師可作點(diǎn)撥)

明確：用來(lái)證明中心論點(diǎn)的正確。說(shuō)明白要想成才必先經(jīng)受磨練;只有經(jīng)過(guò)磨練才能有所作為。為下文“天將降大任于是人也....曾益其所不能”這一聞名論斷作鋪墊。

(4)舉出古今中外同類型的事例。

明確：韓信受胯下之辱終成將軍;愛迪生經(jīng)受上千次試驗(yàn)創(chuàng)造了電燈;諾貝爾創(chuàng)造炸藥，試驗(yàn)中屢次被炸傷;貝多芬耳聾后寫出《命運(yùn)交響曲》;居里夫人發(fā)覺了鐳元素;張海迪高位截肢自學(xué)了四國(guó)外語(yǔ).........

(5)“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。這句話告知人們一個(gè)什么道理?

明確：全部將來(lái)要成就一番事業(yè)的人，都必定要在內(nèi)心和身體各方面經(jīng)受一番苦痛與曲折的磨練，并以此來(lái)增長(zhǎng)自己的才能。能吃的苦都吃過(guò)了，能經(jīng)受的挫折都經(jīng)受過(guò)了，以后即使再遇到類似的困難和挫折，便能處變不驚，臨危不亂，冷靜對(duì)待，設(shè)法克制和應(yīng)對(duì)。

五、爭(zhēng)論其次局部，明確中心論點(diǎn)

(本節(jié)難度較大，可由教師逐句串講)

1.重點(diǎn)弄清以下詞語(yǔ)及句子。(多媒體顯示)

恒：經(jīng)常。

過(guò)：過(guò)錯(cuò)。這里用作動(dòng)詞“犯錯(cuò)誤”。

然后：這樣以后。然，代詞;這樣，指有過(guò)失。

衡：與“橫”通假，堵塞、不順當(dāng)。

征：觀看到，檢驗(yàn)。

入則無(wú)法家拂(bi)士：在國(guó)內(nèi)假如沒有擅長(zhǎng)法度的世臣和藹于輔佐的賢士的奉勸諷諫?！胺鳌保嚎镎^(guò)失。

2.小組爭(zhēng)論這一局部主要闡述了的什么觀點(diǎn)。(學(xué)生發(fā)言，教師明確)

論述了人經(jīng)常處在逆境，才能不斷奮勉;國(guó)家經(jīng)常沒有憂患，則往往會(huì)遭至滅亡。常處憂患，多受磨難，可以促使人奮勉圖強(qiáng)，從而得“生”;耽于安樂，庸庸碌碌，可以使人腐敗、墮落，從而得“死”。在論證方法上則運(yùn)用正反論證，一反一正，從而論論證了文章的中心論點(diǎn)生于憂患，死于安樂。

七、小結(jié)本文寫法特點(diǎn)

提問后明確：

1.運(yùn)用了排比的修辭方式，使文章讀來(lái)氣概逼人，具有無(wú)可辯駁的力氣。開篇用了6個(gè)“于”和5個(gè)“舉”字來(lái)概括列舉6位名人的事例，論證“生于憂患”的觀點(diǎn);接著6個(gè)“其”字說(shuō)明了“上天”為了磨練、鍛造可以擔(dān)當(dāng)大任的一代圣君或一代賢臣的良苦專心2.以點(diǎn)帶面、從小到大。文章從個(gè)人經(jīng)受的磨難談起，講到一個(gè)國(guó)家的境況，假如太平太順，在這虛假的太平表象下，就會(huì)使整個(gè)國(guó)家的人們放松警覺，從而使國(guó)家一旦遇到內(nèi)擾外患便土崩瓦解，頃刻間便走向滅亡。這種以點(diǎn)帶面、從小到大的寫法堪稱經(jīng)典，使人讀來(lái)欲罷不能，欲忘不得，給人以深刻的啟發(fā)。

八、指導(dǎo)背誦課文，力求當(dāng)堂成誦

(教師展現(xiàn)多媒體課件或扼要板書，學(xué)生查找規(guī)律背誦)

課件：

首先：以六個(gè)人物為線索

接著：以“故、苦、勞、餓、空乏、拂、亂、所以”為線索

最終：以“改、作、喻、入、出”為線索

九、辯論

以“只有逆境才能出人才”為辯論題目綻開辯論，贊成和反對(duì)的雙方都要說(shuō)出各自的理由。教師要掌控辯題方向，把小辯論的時(shí)間掌握在非常鐘左右并最終小結(jié)。(旨在讓學(xué)生熟悉到順境和逆境都能出人才，由于關(guān)鍵因素是人自身的主觀愿望和努力。)

十、拓展

學(xué)了課文，你準(zhǔn)備怎樣面對(duì)生活或?qū)W習(xí)中的困難、挫折，使自己的人生之花開得更絢爛、美妙，使自己的將來(lái)日子更幸福?

十一、布置課后作業(yè)(印發(fā))

1.給生字注音并解詞。

畎(quǎn)畝：田間水溝曾(zēng)益：增加

拂(b)士：同“弼”，輔佐君主的賢士拂(fǔ)亂：違反、阻止

2.寫出文中三個(gè)通假字的本字和意思。

曾：同“增”，增加衡：同“橫”，堵塞，不順

拂：同“弼”，輔佐，輔弼

3.詞類活用。

勞(形容詞活用為使動(dòng)詞，使......勞累)餓(使......饑餓)

空乏(使....窮困缺乏)動(dòng)(使......驚動(dòng))

忍(使.......堅(jiān)韌)亂(使......受到阻止)

人恒過(guò)(名詞活用為動(dòng)詞,犯錯(cuò)誤、犯過(guò)失)入則、出則(動(dòng)詞活用為名詞，國(guó)內(nèi)、國(guó)外)

4.古今異義詞。

舉于版筑之間(今義：建筑、修路古義：搗土用的杵)