近現(xiàn)代中國思想解放潮流

中國近現(xiàn)代的先進思想一．近代思想解放的潮流二．20世紀以來的重大思想理論成果（一）孫中山的三民主義（二）毛澤東思想（三）鄧小平理論（四）“三個代表”重要思想（一）“師夷長技以制夷”的思想（四）新文化運動（民主、科學）（五）馬克思主義在中國的傳播（三）維新思想（二）“中體西用”思想（五）科學發(fā)展觀近現(xiàn)代中國的先進思想單元線索概覽時間代表人物代表階級主要觀點實踐活動實踐結(jié)果19C40s、50s林則徐、魏源地主階級師夷長技以制夷//19C60s~90s洋務派地主階級師夷長技以自強洋務運動失敗19世紀末康、梁、譚、嚴資產(chǎn)階級維新派君主立憲制維新變法失敗20世紀初孫中山資產(chǎn)階級革命派民主共和制辛亥革命失敗1915-1917陳、李、魯、胡資產(chǎn)階級激進派民主、科學（全盤西化）新文化運動失敗1917-1927陳獨秀、李大釗無產(chǎn)階級走俄國人的路新民主主義革命失敗1927-1949毛澤東無產(chǎn)階級農(nóng)村包圍城市新民主主義革命成功近代中國思想解放的歷程時間代表人物主要觀點特點（側(cè)重點）19C40s、50s林則徐、魏源師夷長技以制夷19C60s~90s洋務派師夷長技以自強19世紀末康、梁、譚、嚴君主立憲制20世紀初孫中山民主共和制1915-1917陳、李、魯、胡民主、科學（全盤西化）1917-1927陳獨秀、李大釗走俄國人的路1927-1949毛澤東農(nóng)村包圍城市學習西方器物學習西方制度走自己的路學習資產(chǎn)階級啟蒙思想以俄為師

單元五近代中國思想解放的潮流第14課從“師夷長技”到維新變法

【課標要求】了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學習西方、尋求變革的思想歷程；理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用。睜眼看世界背景①晚清封建社會危機四伏、統(tǒng)治者妄自尊大；②知識分子遠離社會現(xiàn)實，沉浸在“天朝上國”的迷夢中不能自拔③鴉片戰(zhàn)爭中，英國的船堅炮利，沖擊華夏鄙視遠夷的傳統(tǒng)觀念，使一些知識分子開始睜眼看世界，尋求強國御侮之道。④中國與西方世界的聯(lián)系擴大，西方的科學技術(shù)和文化思想逐漸傳入中國（“西學東漸”）代表①林則徐是近代中國睜眼看世界的第一人。曾編譯《四洲志》和《華事夷言》②魏源編成《海國圖志》，這是當時第一部由中國人編撰的最詳備的世界史地

著作，書中明確提出“師夷長技以制夷”的思想意義：“師夷長技以制夷”成為近代中國人學習西方的口號，

邁出了近代中國向西方學習的第一步知識整理（1）禁煙的民族英雄：在英國販賣鴉片泛濫之際，被任命為欽差大臣赴廣東禁煙；虎門銷煙，維護了民族的尊嚴和利益，大長了中國人民反英斗志；（2）抗英戰(zhàn)爭中抵抗派的代表人物：廣州禁煙期間，著手加強和改善沿海一帶防御力量。為了改進軍事技術(shù)，又搜集并組織了大炮瞄準法，戰(zhàn)船圖書等資料。同時，招募五千多漁民編成水勇，屢敗英軍的挑釁。林則徐抗英有功，卻遭投降派誣陷，被道光帝革職，“從重發(fā)往伊犁，效力贖罪?！保?）近代開眼看世界的第一人：在廣東禁煙期間，設立譯館，編譯出《四洲志》《各國律例》等資料?！端闹拗尽肥墙袊谝徊肯到y(tǒng)的世界地理志。

雖然林則徐對西方認識比較膚淺，接觸西學的目的是出于外交、軍事需要，但畢竟開創(chuàng)了中國近代學習和研究西方的風氣，對中國近代維新思想起到啟蒙作用。至于鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，是站在地主階級立場上，效忠于清王朝的一種表現(xiàn)?！局?、難點探究3】：如何評價林則徐？“林則徐實在有兩個，一個是士大夫心目中的林則徐，一個是真正的林則徐。---蔣廷黻背景：19世紀60年代，清政府面臨內(nèi)憂和外患。（內(nèi)：有太平天國等農(nóng)民起義，階級矛盾尖銳；外：有西方列強侵略，民族危機嚴重）代表：曾國藩、李鴻章、左宗棠為代表的洋務派主張：中學為體，西學為用，師夷長技以自強。（以封建倫理綱常作為治國之根本，采用西方先進科技挽救統(tǒng)治危機）評價：將“師夷長技”思想付諸實踐，邁出了中國近代化歷程的第一步“中學為體，西學為用”近代化也叫現(xiàn)代化，它們源于同一單詞“modernization”，以經(jīng)濟工業(yè)化和政治民主化為主要標志。在中國，近代化也就是工業(yè)化和與工業(yè)化相伴隨著的政治、經(jīng)濟、文化等方面的變化，就是實現(xiàn)社會的轉(zhuǎn)型，即從封建社會轉(zhuǎn)化為近代資本主義社會。結(jié)合洋務運動具體內(nèi)容，地主階級洋務派在哪些方面開啟了中國的近代化之路？【概念解讀】條件：第二次鴉片戰(zhàn)爭后，洋務運動的開展，民族資本主義的產(chǎn)生代表人物：王韜、薛福成、鄭觀應等早期維新思想①經(jīng)濟上：振興工商業(yè)，發(fā)展資本主義，與外國資本主義進行“商戰(zhàn)”②文化上：興辦學校，學習西方自然科學知識；③政治上：學習西方的政治制度，設立議院，實行君主立憲制評價：反映了民族資產(chǎn)階級的利益和要求，但還未形成完整的理論主張①康有為：1898年出版了《孔子改制考》一書，打著孔子的旗號宣揚變法理論。②梁啟超；維新思想的主要宣傳者，指出變法是歷史發(fā)展的必然③譚嗣同：維新派中的激進派，對封建君主專制政體和綱常名教大膽批判④嚴復：在維新理論宣傳上貢獻巨大，翻譯《天演論》，認為人類社會同樣受“物競天擇，適者生存”的天演法則的支配維新思想背景①政治上：甲午中日戰(zhàn)爭后，列強瓜分中國，民族危機空前嚴重②經(jīng)濟上：中國資本主義經(jīng)濟初步發(fā)展代表人物意義①是近代中國先進知識分子探索救國救民真理的一次愛國運動②是一場資產(chǎn)階級啟蒙運動③對封建制度的批判，客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播有人說康有為是“跪著造反”,“其貌則孔也”，你理解是什么意思嗎？

“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出亡靈，借用他們的名字、口號和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借來的語言，演出歷史的新場面”

——馬克思

康有為以儒家思想為武器，打出孔子的旗號為號召，宣傳資產(chǎn)階級改良思想，他透露自己這么做的目的是：“布衣改制，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍?！蓖泄鸥闹平柚寮覍W說宣傳維新變法思想【重、難點探究7】維新思想的特點及原因維新思想的特點：把西方資本主義的政治學說同傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合。將西方資本主義政治學說以儒學的形式進行宣傳。具有“儒表西里”和托古改制

的特點原因：①客觀原因：儒家思想及孔子仍居正統(tǒng)地位，以孔子為旗號可以減少變法阻力。②主觀原因：民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級力量弱小，具有軟弱性。③自身因素：與康有為的個人經(jīng)歷、學問素養(yǎng)也有一定的關系。1、維新變法思想推動了戊戌變法運動。戊戌變法運動是近代中國先進知識分子探索救國救民真理的一次愛國運動,也是資產(chǎn)階級啟蒙運動,開闊了知識分子的視野,提高了他們參與政治的熱情。

2、維新派對封建制度的批判,客觀上也有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。3、戊戌變法運動大大激發(fā)了人民的愛國思想和民族精神,資產(chǎn)階級維新派反對封建專制,抨擊封建思想文化,主張興民權(quán)，設議院，實行君主立憲；主張學習和傳播西方科學文化，反對封建君主專制，反映了中國資本主義發(fā)展的要求和趨勢.是一次思想解放運動。

4、維新變法思想推動了政治運動的開展，政治運動的失敗證明了在原有體制下實行改革的道路行不通。代之而起的是主張激烈變革，推翻原有制度和政府的革命，最后清朝覆亡，中國兩千多年的封建帝制結(jié)束。【重、難點探究8】維新變法思想在近代中國社會發(fā)展中的作用1（2015·新課標全國Ⅱ卷文綜·29）康有為在《新學偽經(jīng)考》中認為，被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)實系偽造。1891年該書刊印后風行國內(nèi)，但很快遭到清政府禁毀。這主要是因為該書旨在(

)A．揭露歷史真相 B．引介西方理論C．倡導變法維新 D．顛覆孔孟學說2.（2014·新課標全國Ⅱ卷文綜·28）1892年，維新思想家宋恕提出“欲更官制、設議院、改試令，必自易西服始”。康有為在奏議中也不止一次提及“易服”。維新派如此重視易服的主要原因是(

)A．改制中易服更易推行B．意在營造改制的社會氛圍C．中國需改變對外形象D．長袍馬褂代表了守舊勢力CB3.（2013·新課標全國Ⅰ卷文綜·29）現(xiàn)代化是晚清歷史發(fā)展的一個趨向，最能體現(xiàn)這一趨向的是(

)A．洋務運動—戊戌政變—清末新政 B．洋務運動—戊戌變法—辛亥革命C．鴉片戰(zhàn)爭—中法戰(zhàn)爭—甲午戰(zhàn)爭 D．太平天國運動—義和團運動—辛亥革命4.（2015·海南單科·13）鴉片戰(zhàn)爭時期，魏源批評當時“御諸內(nèi)河不若御諸?？?，御諸?？诓蝗粲T外洋”的海防主張，認為“守外洋不如守?？?，守?？诓蝗缡貎?nèi)河”。魏源的主張反映了這一時期(

)A．海禁思想被遠洋開拓思想所取代B．洋務派開始著手海防建設C．有識之士主張學習西方海防模式D．清朝海軍實力遠遜于列強BD5（2010·新課標全國卷文綜·30）19世紀中期，許多與西學相關的“日本新詞”來自中國，而在20世紀初年，大量與西學相關的“日本新詞”，如勞動、方針、政策、理論等迅速傳入中國。出現(xiàn)這一變化的決定性因素是(

)A．中國留學日本人數(shù)增多 B．中國在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗C．日本明治維新成效顯著 D．日本先于中國接觸西學6.（2015·海南單科·21）近代中國在不同時期學習西方的側(cè)重點各有不同，五四運動之前大致經(jīng)歷了從“器物”到“制度”再到思想文化三個層面的變化。這種變化主要緣于(

)A．對西學認知的程度B．社會變革進程的需求C．政府推行西學的力度D．傳統(tǒng)文化勢力的強弱CB7.（2013·海南單科·12）魏源說：“變古愈盡，便民愈甚，雖圣王復作，必不舍條編（明代稅制）而復兩稅（唐代稅制）?！迸c這一思想差異最大的是(

)A．治世不一道，便國不法古B．祖宗之法不足守C．變者天下之公理D．托古改制8.（2013·海南單科·13）1875年，郭嵩燾奏稱：“西洋立國有本有末，其本在朝廷政教，其末在商賈，造船、制器，相輔以益其強，又末中之一節(jié)也……將謂造船、制器，用其一旦之功，遂可轉(zhuǎn)弱為強，其余皆可不問，恐無此理?！边@一認識(

)A．是中體西用論的具體表述B．對洋務派思想有所突破C.反映了頑固派的政治主張D.奠定維新變法的思想基礎DB9.（2013·海南單科·16）從鴉片戰(zhàn)爭到新文化運動，中國人向西方學習經(jīng)歷了曲折的歷程。整個過程體現(xiàn)了近代中國(

)A．學習西方就是對封建制度的不斷否定 B．學習西方是民族資本主義發(fā)展的動力

C．內(nèi)憂外患交織促進了學習西方的深化 D．發(fā)展資本主義是學習西方的主要目的10（2012·海南單科·15）某學者曾提及：一群志趣相投者“生育于此種‘學問饑荒’之環(huán)境中，冥思枯索，欲構(gòu)成一種‘不中不西即中即西’之新學派”；由于固有之舊思想根深蒂固，所汲取的西學極為有限，其學說難免支離破碎。文中所說“新學派”的代表人物是A．林則徐、魏源 B．康有為、梁啟超C．孫中山、章太炎 D．陳獨秀、胡適CB11.（2015·四川文綜·4）1893年，駐外公使薛福成在《出使日記》中寫道：“總理衙門大臣萃畢生之全力以經(jīng)理交涉事務者，殆鮮其人?；蛞怨俑邟烀?，或以淺嘗自喜；或驟出驟入，聽其自然。一聞《海國圖志》《瀛寰志略》兩書之名，尚有色然以驚者?！边@主要反映了A．中外交涉事務的減少 B．頑固派對洋務的抵制C．立憲思想傳播的困境 D．洋務專業(yè)人才的匱乏12（2015·江蘇單科·7）1876年，郭嵩燾出使海外期間常寫信給李鴻章，報告日本派到西洋的留學生不限于機械一門，學政治、經(jīng)濟的都有，勸其擴大留學范圍。他的這些言論引起了士大夫們的謾罵，有人說他是“漢奸”。結(jié)果，出使不到兩年他就回國了。這說明(

)A．李鴻章的洋務思想日趨保守B．郭嵩燾對西方體制過于推崇C．郭嵩燾的主張超越主流思想D．清廷的對外政策發(fā)生了變化DC

【課標要求】

1、掌握新文化運動的概況（包括要知道新文化運動興起的背景、標志、代表人物、主要陣地、口號、前期和后期的主要內(nèi)容）。

2、掌握新文化運動的意義、前期新文化運動的性質(zhì)和局限性，探討其在近代中國思想解放的影響。第15課新文化運動知識整理新文化運動①政治方面：袁世凱專制獨裁、復辟帝制②經(jīng)濟方面：一戰(zhàn)期間中國民族資本主義進一步發(fā)展③思想方面：在辛亥革命的影響下西方啟蒙思想進一步傳播，民主共和的觀念深入人心。而袁世凱則掀起尊孔復古的逆流興起①標志：1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》②代表人物：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等（資產(chǎn)階級激進民主主義者）③前期指導思想：民主和科學④主要陣地：《新青年》⑤運動中心：北京大學（“兼容并包、思想自由”方針）背景①提倡科學與民主，反對愚昧與專制②提倡新道德，反對舊道德③提倡新文學，反對舊文學①新文化運動是一次偉大的思想解放運動，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，為馬克思主義的傳播開辟了道路②推動了中國自然科學的發(fā)展，使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。③是一次全面的思想文化轉(zhuǎn)型運動，對中國的政治、思想、文學等方面產(chǎn)生深刻影響內(nèi)容評價性質(zhì)：是資產(chǎn)階級的新文化反對舊文化的斗爭意義局限性：對東西方文化存在全盤否定和全盤肯定的片面性新文化運動維新派認為孔子是托古改制、主張變革的先師，目的是利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級變法的合理性，力圖將西方的政治思想與儒家思想結(jié)合起來，以便在策略上減少變法的阻力。而新文化運動則提出打倒“孔家店”，主要是針對儒家思想被袁世凱利用作為復辟帝制的理論基礎?！局?、難點探究9】新文化運動與維新變法中對待孔子和儒學的態(tài)度考點三馬克思主義在中國傳播

【課標要求】掌握馬克思主義在中國的傳播情況（包括原因、傳播的方式、手段、代表人物等），認識馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。①李大釗號召走俄國十月革命的道路，是舉起社會主義大旗的第一人②1918年發(fā)表了《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》，號召向俄國十月革命學習③1919年《新青年》出版了《馬克思主義專號》，發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，介紹馬克思的唯物史觀、政治經(jīng)濟學和科學社會主義，系統(tǒng)介紹馬克思主義意義：馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎。馬克思主義在中國的傳播條件①資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級知識分子隊伍的壯大，成為宣傳馬克思主義的主力②新文化運動為各種思潮的傳入創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境③知識分子探索民族獨立和國家富強的愛國心十月革命前①梁啟超（資產(chǎn)階級改良派）：較早介紹馬克思主義，并稱馬克思是社會主義的鼻祖②朱執(zhí)信（資產(chǎn)階級革命派）：介紹馬克思及其學說較詳細③無政府主義者：也曾介紹馬克思的學說和思想十月革命后原因①國內(nèi)：新文化運動正在進行②國際：俄國十月革命的勝利代表人物代表人物知識整理【重、難點探究】十月革命后馬克思主義在中國傳播的原因和對中國歷史發(fā)展的重大意義

(1)根本原因：當時的中國已經(jīng)具備了接受馬克思主義的經(jīng)濟條件和政治條件?！耙粦?zhàn)”期間，中國民族資本主義的進一步發(fā)展，中國工人階級的成長壯大和工人運動的深入發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播提供了階級基礎。

(2)客觀原因：中國是當時世界上民族矛盾和階級矛盾最為尖銳的國家之一，中國的民主革命需要馬克思主義的指導。

(3)重要條件：新文化運動解放了人們的思想，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。同時五四運動又促進了馬克思主義在中國的進一步傳播。

一、馬克思主義在中國傳播的特點和意義

1、特點（1）先進知識分子起了核心倡導作用。從l918年李大釗在中國舉起社會主義大旗之后，先進知識分子成為宣傳馬克思主義的傳播者。他們通過創(chuàng)辦報刊、成立社團以及翻譯馬克思主義經(jīng)典著作等方式向民眾介紹馬克思主義的基本原理。（2）馬克思主義宣傳與工人運動相結(jié)合。在五四運動中，不少先進知識分子主動接近工人階級，向工人階級宣傳社會主義，這樣使中國馬克思主義的宣傳，一開始就帶有與工人運動相結(jié)合的特點。（3）馬克思主義是在與各種非馬克思主義思潮的斗爭中發(fā)展傳播的。五四運動以后，國內(nèi)出現(xiàn)了一股宣傳和介紹社會主義的熱潮，但內(nèi)容極其龐雜，有各色各樣的社會主義流派。先進知識分子取各家之長，棄各家之短，對各種社會主義流派進行認真的比較研究。在這一過程中，馬克思主義以其無限的生命力開拓著自己的前程，逐漸被更多的中國人所接受。2、意義（1）馬克思主義的傳播與新文化運動的發(fā)展相互促進，大大啟發(fā)了人們的思想覺悟，促進了人們的思想解放和愛國運動的開展。（2）馬克思主義的傳播，大大增強了工人階級斗爭的信心，推動了馬克思主義與中國革命實際的結(jié)合，這不僅促使中國工人階級迅速登上了政治舞臺，而且促進了馬克思主義的中國化，加速了毛澤東思想的產(chǎn)生。（3）馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的誕生準備了思想和組織基礎，使一批先進知識分子從革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，他們創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了中國革命史的新紀元。13.（2015·海南單科·16）1919年3月，《申報》報道一名參議院議員指責北京大學某教授“有離經(jīng)叛道之鼓吹”。這是指該教授(

)A．抨擊尊孔復古B．抨擊軍閥統(tǒng)治C．提倡科學精神D．提倡民生主義14.（2011·海南單科·18）孫中山在評價某一歷史事件時指出，“（此）誠思想界空前之大變動。推其原始，不過由于出版界之一二覺悟者從事提倡，遂至輿論放大異彩，學潮彌漫全國”。孫中山此處所說的“覺悟者”應包括(

)A．陳獨秀B．梁啟超 C．章太炎 D．嚴復AA15（2014·上海單科·35）在中西文化論戰(zhàn)中杜亞泉稱：中國固有文明“正足以救西洋文明之弊，濟西洋文明之窮。”陳獨秀則稱：“若是決計革新，一切都應該采取西洋的新法子，不必拿什么國粹、什么國情的鬼話來搗亂?！眱烧叩墓餐幵谟?

)A．都主張全盤接受西方文明

B．都通過文明比較重新定位傳統(tǒng)文化

C．都對西方文明有一定的了解

D．都深切感受到西方文明帶來的沖擊16（2013·上海單科·25）保守派、維新派和激進派都有機會爭一日之短長。背后拖著長辮，心里眷戀帝制的老先生與思想激進的新人物并坐討論，同席笑謔。這一場景最可能發(fā)生于(

)A．洋務運動時期B．戊戌變法時期C．辛亥革命時期D．新文化運動時期BD17.（2013·江蘇單科·7）一位學者評價說：“當時知識分子不但沒有全盤反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說，成了中國文學史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學，第一次真正進入了大學的學術(shù)殿堂?！边@一觀點認為新文化運動(

)A．反對舊道德崇尚現(xiàn)代文化

B．混淆了先進與落后的界限C．充分肯定了文言文的價值

D．存在對舊文化的傳承與創(chuàng)新D專題體系近代中國的思想解放潮流地主階級師夷長技以制夷資產(chǎn)階級維新思想(君主立憲)三民主義(民主共和)新文化運動(民主、科學)無產(chǎn)階級馬克思主義學器物(技術(shù))學制度學思想文化專題四20世紀以來中國重大思想理論成果【課標要求】了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，認識其在推動中國資產(chǎn)階級民主革命中的作用。第16課孫中山的三民主義知識整理三民主義背景①19世紀末20世紀初，西方列強侵略不斷加深，清朝封建統(tǒng)治日益腐敗，反帝反封建的革命運動高漲②1905年8月，孫中山建立第一個全國性的資產(chǎn)階級政黨——中國同盟會提出①同盟會綱領：十六字②《民報》發(fā)刊詞：三民主義內(nèi)容①民族主義：指“驅(qū)除韃虜，恢復中華”，以革命暴力推翻清王朝的反動統(tǒng)治，爭取實現(xiàn)民族的獨立自主，即：民族革命。②民權(quán)主義：指“創(chuàng)立民國”，推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級民主共和國，即“政治革命”。③民生主義：指“平均地權(quán)”，即“社會革命”，以解決土地問題關系：三民主義中民權(quán)主義是核心，民族主義是前提，

民生主義是補充和發(fā)展。①被稱為“救國主義”，是孫中山描繪振興中華、實現(xiàn)近代化的藍圖②是中國近代資產(chǎn)階級民主革命綱領，反映了資產(chǎn)階級對民主政治的追求和在中國發(fā)展資本主義的要求③反映了中國人民爭取民族獨立和國家富強的強烈愿望，代表了時代前進的方向④在辛亥革命時期發(fā)揮巨大作用，是鼓舞仁人志士進行革命斗爭的理論旗幟評價⑤局限性：沒有明確提出反帝和徹底的反封建的土地綱領，反映了資產(chǎn)階級的軟弱性與妥協(xié)性如何認識三民主義對中國民主革命的推動作用？（1）成為辛亥革命的理論旗幟，推動了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展，建立起了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和國。（2）孫中山還以三民主義為指導，制定并頒布了第一部資產(chǎn)階級民主憲法——《中華民國臨時約法》（3）辛亥革命失敗后，孫中山繼續(xù)以三民主義為指導，為捍衛(wèi)民主共和進行不懈斗爭，沉重打擊了帝國主義支持下的北洋軍閥，也使復辟帝制的活動以失敗而告終。積極作用：局限性：三民主義是20世紀初期引導中國社會前進的旗幟，有力推動了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展，但它也有一定的局限性，決定了它不可能徹底地完成反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命任務?！局?、難點探究15】①成為第一次國共合作的政治基礎和大革命時期的旗幟②是孫中山在開拓近代民族民主革命的道路上邁出了嶄新一步新三民主義的提出背景①辛亥革命后，孫中山為捍衛(wèi)民主共和制度，一次又一次的抗爭和失敗，孫中山認識到革命力量在廣大群眾之中②在共產(chǎn)國際和中共的建議下，孫中山?jīng)Q定改組國民黨、實行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策。①民族主義：突出反帝內(nèi)容；國內(nèi)各民族一律平等，反對民族壓迫②民權(quán)主義：主張“普遍平等”的民權(quán)③民生主義：提出平均地權(quán)和節(jié)制資本，承認“耕者有其田”，謀求改善工人、農(nóng)民生活提出：1924年1月，中國國民黨第一次全國代表大會在廣州召開，對三民主義作了新解釋內(nèi)容意義

舊三民主義與新三民主義內(nèi)容比較舊三民主義新三民主義新發(fā)展民族主義反對民族壓迫，反對滿洲貴族的統(tǒng)治。對外：反對帝國主義侵略，中華民族自求解放；對內(nèi)：中國境內(nèi)各民族一律平等。①不反帝→反帝②反滿→民族平等民權(quán)主義推翻君主專制政體，建立國民政府，國民一律平等。民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對帝國主義和封建軍閥之個人及團體，均得享有一切自由及權(quán)利。①民權(quán)由資產(chǎn)階級掌握→平民共有②普遍平等的民權(quán)民生主義平均地權(quán)平均地權(quán)，節(jié)制資本，實行“耕者有其田”①節(jié)制資本②扶助農(nóng)工二、新三民主義與三大政策的關系

1、新三民主義是新民主主義革命時期四大革命階級的指導思想，三大政策是統(tǒng)一戰(zhàn)線占主導地位時的國民黨的執(zhí)政原則。

2、三大政策是新三民主義的實質(zhì)內(nèi)容；是孫中山民主革命思想的升華，是符合中國革命的實際要求的，是中國資產(chǎn)階級革命派繼續(xù)革命的真實反映。

3、兩者相輔相成，缺一不可，這種關系包含了以下兩層含義：一是新三民主義是革命斗爭的綱領，是民主革命奮斗的目標，它蘊含著三大政策的精神；二是三大政策是實現(xiàn)新三民主義革命綱領的方法和手段，是新三民主義的具體體現(xiàn)。有了綱領和目標，沒有正確的和完善的方法、手段，綱領和目標就無法實現(xiàn)，實現(xiàn)奮斗目標惟一正確的方法就是“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”。18．（2014·新課標全國Ⅱ卷文綜·29）1926年，有報紙評論說：“自從蔣介石抬出三民主義，大出風頭以后，許多人都覺得主義是值錢的，于是乎孫傳芳標榜三愛（愛國、愛民、愛敵），東三省有人主張三權(quán)（民權(quán)、國權(quán)、人權(quán)）。聽說四川有些軍人到處請教人替他們想個主義玩玩?！边@種現(xiàn)象反映了當時(

)A．政治宣傳促使各界思想趨同

B．標榜主義成為軍閥自保的主要手段C．民主思想已經(jīng)成為社會潮流

D．各地軍閥對三民主義理解存在差異c19.（2014·海南單科·17）十月革命后，孫中山一面強調(diào)“以俄為師”，一面強調(diào)“不可學俄人之焦頭爛額也”。據(jù)此可知孫中山主張(

)A．借鑒代議制度，摒棄黨國體制B．發(fā)展私人資本，預防國家資本壟斷C．學習蘇俄革命精神，不采用蘇維埃制度D．推動土地革命，實現(xiàn)“耕者有其田”c20.（2012·海南單科·17）1918年1月，孫中山說：“此后我國形勢，應注重于西北。若俄國現(xiàn)在之革命政府能穩(wěn)固，則我可于彼方圖大發(fā)展也?！睂@段話的正確理解是，孫中山(

)A．已經(jīng)確立三大政策

B．決定走俄國人的路C．認為中國革命與世界革命存在關聯(lián)

D．確定了日后國民革命的戰(zhàn)略c21（2013·安徽文綜·14）同盟會成立初期，孫中山指出：“現(xiàn)代文明國家最難解決者，即為社會問題，實較種族政治兩大問題同一重要。我國雖因工商業(yè)尚未發(fā)達，而社會糾紛不多，但為未雨綢繆計，不可不杜漸防微，以謀人民全體之福利。欲解決社會問題，則平均地權(quán)之方法，乃實行之第一步?！庇纱丝梢?

)A．中國工商業(yè)不發(fā)達難以實現(xiàn)民生主義B．民族民主革命比實現(xiàn)民生主義更重要C．民生主義的目標是為人民全體謀福利D．實現(xiàn)民生主義先要廢除封建土地制度c22（2013·廣東文綜·15）“革命，革命，剪掉辮子反朝廷；獨立，獨立，中國豈是韃子的！”這首歌謠反映了當時(

)A.革命主要目的是移風易俗B.民族主義思想已影響到民眾C.民族區(qū)域自治思想深入人心D.反帝國主義成為思想主流B第17課毛澤東思想的形成與發(fā)展【課標要求】概述毛澤東思想的主要內(nèi)容，認識其對近現(xiàn)代中國的深遠影響。毛澤東思想的基本概念毛澤東思想這一概念的提出有一個過程。正式提出是在1943年7月5日，王稼祥在《中國共產(chǎn)黨與中國人民解放的道路》一文中，第一次正式提出“毛澤東思想”這一概念。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展,是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶.1.走上革命道路①創(chuàng)造新型社團：新民學會②結(jié)識李大釗、陳獨秀等人，閱讀共產(chǎn)主義書籍③創(chuàng)辦《湘江評論》，宣傳馬克思主義，逐漸成為馬克思主義者④參加中共“一大”一、毛澤東思想的形成與發(fā)展

時期國民大革命時期（1924—1927）文章主要思想意義針對陳獨秀的右傾錯誤，先后發(fā)表《中國社會各階級分析》《湖南農(nóng)民運動考察報告》無產(chǎn)階級對民主革命領導權(quán)和依靠農(nóng)民進行革命斗爭的主張。農(nóng)民問題是中國革命中心問題解決中國革命的領導者、同盟軍、對象的問題，是毛澤東創(chuàng)造性地把馬克思主義應用于中國革命實際的初次嘗試,標志著毛澤東思想開始萌芽2.毛澤東思想萌芽——國民大革命時期

誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題?！磺泄唇Y(jié)帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界，是我們的敵人。工人無產(chǎn)階級是我們革命的領導力量。一切半無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級，是我們最接近的朋友。－－《中國社會各階級的分析》（1925年12月）

農(nóng)民的主要攻擊目標是土豪劣紳、不法地主，旁及各種宗法的思想和制度，城里的貪官污吏，鄉(xiāng)村的惡劣習慣?！诜ǚ饨ㄐ缘耐梁懒蛹?，不法地主階級，是幾千年專制政治的基礎，帝國主義、軍閥、貪官污吏的墻腳。打翻這個封建勢力，乃是國民革命的真正目標……這個貧農(nóng)大眾，合共占鄉(xiāng)村人百分之七十，乃是農(nóng)民協(xié)會的中堅，打倒封建勢力的先鋒，成就那多年未曾成就的革命大業(yè)的元勛。－－《湖南農(nóng)民運動考察報告》（1927年3月）

這兩篇文章是毛澤東創(chuàng)造性地把馬克思主義應用于中國革命實際的初次嘗試，第一次展示了毛澤東重視了解國情，將理論與實際相結(jié)合解決問題的獨特視角，因此，一般把這兩篇文章作為毛澤東思想萌芽的重要標志。時期土地革命時期（1927年——1936年）革命實際文章主要思想

意義《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》（1928年)中國共產(chǎn)黨進入獨立領導武裝斗爭奪取政權(quán)的時期。以城市為中心的武裝斗爭接連失敗。而農(nóng)村敵人力量薄弱。“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想（土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設）打破了俄國革命模式，創(chuàng)造性地解決中國革命道路問題，是馬列主義普遍原理同中國革命具體實踐結(jié)合的創(chuàng)舉，是毛澤東思想初步形成的主要標志，為中國革命指明了方向。3.初步形成——土地革命時期時期抗日戰(zhàn)爭時期（1937年——1945年）革命實際文章主要思想意義《論持久戰(zhàn)》：抗戰(zhàn)是持久戰(zhàn),戰(zhàn)爭最后的勝利屬于中國,實行人民戰(zhàn)爭路線《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》《新民主主義論》：中國革命分兩步走——第一步民主主義革命；第二步社會主義革命。創(chuàng)造性的提出了新民主義革命的概念，描繪了新民主義社會的藍圖和前景。關于中國革命的論述已經(jīng)形成比較完整的理論體系，走向成熟。1945年中共七大，被確立為黨的指導思想。抗日戰(zhàn)爭復雜環(huán)境和豐富實踐。在分析中國國情基礎上，論述中國革命的歷史進程。4.成熟——抗戰(zhàn)時期

《論持久戰(zhàn)》主要內(nèi)容是：

1.揭示了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的基本規(guī)律；

（敵強我弱；敵退步、我進步；敵小我大；敵寡助、我多助）

2.論述了只有實行人民戰(zhàn)爭，才能贏得勝利的思想；

3.闡明了抗戰(zhàn)作戰(zhàn)形式上主要是運動戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。

《論持久戰(zhàn)》是在抗戰(zhàn)初期寫成并發(fā)表的，將抗日戰(zhàn)爭分為三個階段：第一階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御時期；第二階段，是敵我戰(zhàn)略相持時期；第三階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻時期?！缎旅裰髦髁x論》標志毛澤東思想的成熟1）指出新民主主義

革命即無產(chǎn)階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

2）論證了中國革命必須分兩步走：

新民主主義革命和社會主義革命；

3）第一次完整的提出了新民主主義的經(jīng)濟綱領，制定了中國新民主主義的政治、經(jīng)濟、文化綱領。提出了建立新民主主義共和國的方案。經(jīng)濟綱領是沒收大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)歸人民共和國所有，沒收地主的土地分配給農(nóng)民，實行“耕者有其田”，允許民族資本的存在和發(fā)展，實行“節(jié)制資本”?？偟膩碚f：新民主主義革命理論①社會性質(zhì)：中國是半殖民地半封建社會②社會矛盾：帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾③革命步驟：民主主義革命→社會主義革命④革命動力：以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎，組成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線⑤革命前途：建立新民主主義國家，并向社會主義過渡時期解放戰(zhàn)爭時期（1945年——1949年9月）背景文章主要思想意義新民主主義革命即將取得全國勝利《中共七屆二中全會的報告》《論人民民主專政》《報告》：（1）工作重心轉(zhuǎn)移（2）勝利方針（3）政策任務（4）思想建設《論人民民主專政》：資產(chǎn)階級共和國方案在中國行不通，新中國是工人階級領導的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政解決了由新民主義革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變的重大問題。豐富和發(fā)展了馬克思國家學說；為即將成立的新中國作了政治理論準備。5.發(fā)展——解放戰(zhàn)爭時期內(nèi)容號召全黨同志在勝利面前，必須警惕驕傲自滿情緒，必須警惕資產(chǎn)階級“糖衣炮彈”的進攻。全黨務必繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。我們很快就要在全國勝利了?！驗閯倮?，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。因為勝利，人民感謝我們，資產(chǎn)階級也會出來捧場。敵人的武力是不能征服我們的，這一點已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者。可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況。奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。──毛澤東《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》（1949年3月5日）過渡時期（1949—1956)（1）提出過渡時期總路線（1953年）（2）三大改造（獨特創(chuàng)造）工商業(yè)：國家資本主義和平贖買政策手工業(yè)和農(nóng)業(yè)：逐步過渡方式開辟一條適合國情社會主義改造道路一化三改造，社會主義工業(yè)化和社會主義改造并舉理論6.繼續(xù)發(fā)展——建國后時期十年社會主義建設時期（1956底——1966年）革命實際文章

主要思想意義完成社會主義改造，借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗教訓，

探索中國建設社會主義道路。中共八大的正確決策《論十大關系》《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾》提出了一系列富有中國特色的社會主義建設方針。創(chuàng)造性地提出兩類矛盾學說和正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論，科學闡明了社會主義社會的矛盾問題。發(fā)展了馬克思主義關于社會主義建設的理論一重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關系二沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關系三經(jīng)濟建設和國防建設的關系四國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關系五中央和地方的關系六漢族和少數(shù)民族的關系七黨和非黨的關系

八革命和反革命的關系九是非關系十中國和外國的關系1956年毛澤東發(fā)表的《論十大關系》是中共探索中國社會主義建設道路的開始。注重重工業(yè)、農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的比例協(xié)調(diào)。正確處理工業(yè)同農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關系，走出一條適合中國國情的工業(yè)化道路的理論

1957年毛澤東作《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話毛澤東《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報告。獨創(chuàng)性提出了兩類矛盾學說和正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。

科學地闡明了社會主義社會的矛盾問題。階段時期著作內(nèi)容萌芽

形成

成熟發(fā)展新發(fā)展

建黨到國民革命時期1921-1927《中國社會各階級的分析》《湖南農(nóng)民運動考察報告》堅持無產(chǎn)階級對民主革命的領導權(quán)和依靠農(nóng)民進行斗爭土地革命時期（國共十年對峙階段1927-1937農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，“星星之火，可以燎原”抗日戰(zhàn)爭時期1937-1945《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》完整闡述了新民主主義革命的理論（革命歷史進程）解放戰(zhàn)爭時期1945-1949《七屆二中全會報告》《論人民民主專政》新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的重大問題人民民主專政的理論新中國成立1949-1966過渡時期總路線、三大改造《論十大關系》《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》開辟一條適合中國國情的社會主義改造道路。探索適合中國國情的社會主義建設道路。二、毛澤東思想的內(nèi)容和影響新民主主義革命的理論（最重要、最突出）社會主義革命和建設的理論軍隊建設和軍事戰(zhàn)略的理論思想政治和文化工作的理論國際戰(zhàn)略和外交政策的理論黨的建設和統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論1.內(nèi)容2.精髓實事求是群眾路線獨立自主一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。是毛澤東思想的根本點，是黨的思想路線的核心。

一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的路線。群眾路線是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的、具有中國特色的科學領導方法和工作方法，是對馬克思主義的重大發(fā)展。從中國實際出發(fā)，主要依靠自己的力量發(fā)展革命和建設事業(yè)，是我們立國、建國的一個根本方針。

3.影響：對中國革命和建設而言：對中國思想發(fā)展而言：

對馬克思主義發(fā)展史而言：

馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，中國共產(chǎn)黨取