履行義務(wù)承擔(dān)責(zé)任

第11課

履行義務(wù)承擔(dān)責(zé)任

我國(guó)憲法規(guī)定公民必須履行的義務(wù)：

“中華人民共和國(guó)公民必須遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德”遵紀(jì)守法是公民應(yīng)盡的義務(wù)!紀(jì)律和法律都是規(guī)范和調(diào)整人們行為的準(zhǔn)則，是人類(lèi)社會(huì)必不可少的行為規(guī)范。一、公民自覺(jué)履行的義務(wù)（一）遵紀(jì)守法

勞動(dòng)紀(jì)律八項(xiàng)規(guī)定履約紀(jì)律

日常工作生活紀(jì)律

考勤紀(jì)律保密紀(jì)律

生產(chǎn)、工作紀(jì)律獎(jiǎng)罰制度

安全衛(wèi)生紀(jì)律其他相關(guān)紀(jì)律職業(yè)紀(jì)律：指勞動(dòng)者在勞動(dòng)中所應(yīng)遵守的勞動(dòng)規(guī)則和勞動(dòng)秩序問(wèn)：那學(xué)生在學(xué)校上課，屬于職業(yè)紀(jì)律嗎？

我們?nèi)绾尾拍艹蔀橐幻窦o(jì)守法的公民呢？

努力做到知法明紀(jì)

牢固樹(shù)立遵紀(jì)守法意識(shí)

懂得紀(jì)律無(wú)情、法律無(wú)情的真正涵義聚焦復(fù)旦投毒案2015年12月11日，林森浩因故意殺人罪被依法執(zhí)行死刑林森浩父親傷心痛哭林森浩與黃洋均為復(fù)旦大學(xué)上海醫(yī)學(xué)院2010級(jí)碩士研究生，分屬不同的醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)。2010年8月起，林森浩入住復(fù)旦大學(xué)某宿舍樓421室。一年后，黃洋調(diào)入該寢室。之后，林因瑣事對(duì)黃不滿，逐漸懷恨在心。2013年3月29日，林森浩在大學(xué)宿舍聽(tīng)黃洋和其他同學(xué)調(diào)侃說(shuō)愚人節(jié)即到，想做節(jié)目整人。林森浩看到黃洋笑得很得意，便聯(lián)想起其他學(xué)校用毒整人的事件，便計(jì)劃投毒“整”黃洋，讓同學(xué)難受。案件背景庭審中，檢方指控，被告人林森浩因瑣事與被害人黃洋不和，竟采用投毒方法故意殺害黃洋并致其死亡，手段殘忍，社會(huì)危害極大，其行為已構(gòu)成故意殺人罪，提請(qǐng)法院對(duì)林森浩依法予以嚴(yán)懲。被告人林森浩辯稱，其只是出于“愚人節(jié)”作弄黃洋的動(dòng)機(jī)而實(shí)施投毒，沒(méi)有殺害黃洋的故意。辯護(hù)人對(duì)起訴書(shū)指控不持異議，但提出林森浩系間接故意殺人，到案后能如實(shí)供述罪行，有認(rèn)罪表現(xiàn)，建議對(duì)其依法從輕處罰。二：尊重社會(huì)功德公共生活：是人們?cè)诠部臻g里發(fā)生相互聯(lián)系、相互影響的共同生活。與家庭生活相比較，公共生活的領(lǐng)域更加廣闊，內(nèi)容更加豐富、表現(xiàn)更加精彩紛呈。社會(huì)公德內(nèi)容文明禮貌助人為樂(lè)愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境遵紀(jì)守法文明禮貌文明禮貌是社會(huì)交往中的必然要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個(gè)人的日常生活密切相關(guān)，文明禮貌是在人際交往中的一種道德信息，它說(shuō)明了一個(gè)人對(duì)別人的尊嚴(yán)和人格的尊重！助人為樂(lè)：

在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂(lè)的精神，是社會(huì)主義的基本要求。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德！愛(ài)護(hù)公物：

對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護(hù)，是每個(gè)社會(huì)公民應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志！

（三）依法服兵役

“中華人民共和國(guó)公民，不分民族、職業(yè)、

家庭出身、宗教信仰和教育程度，都有義務(wù)

依照法律的規(guī)定服兵役。服兵役作為公民的

基本義務(wù)，不得放棄或者拒絕履行的”。

公民履行兵役義務(wù)有服兵役、服預(yù)備役、參加民兵組織、高級(jí)中學(xué)和高等院校的學(xué)生實(shí)施軍事訓(xùn)練等四種形式。二、公民自覺(jué)承擔(dān)的責(zé)任胡錦濤主席就新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系的四點(diǎn)意見(jiàn)堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則絕不動(dòng)搖爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)（一）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)“九二共識(shí)”

“九二共識(shí)”指1992年11月大陸的兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)與臺(tái)灣的海峽交流基金會(huì)就解決兩岸事務(wù)性商談中如何表明堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的態(tài)度問(wèn)題所達(dá)成的以口頭方式表達(dá)的“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”的共識(shí)。汪辜會(huì)談（二）尊重民族習(xí)慣和宗教信仰宗教：人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的虛幻反映，它是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，屬于唯心主義的世界觀。尊重宗教信仰世界三大宗教。目前在世界上流行最廣，影響最深的主要是佛教、基督教和伊斯蘭教，并成為世界性宗教。佛教起源于公元前6~5世紀(jì)的古印度，創(chuàng)始人是釋迦牟尼。現(xiàn)有佛教徒約3.5億人，其經(jīng)典是《大藏經(jīng)》?；浇唐鹪从诠?世紀(jì)中葉的巴勒斯坦、小亞細(xì)亞一帶，創(chuàng)始人是耶穌，經(jīng)典是《圣經(jīng)》，全世界基督徒約10億人。伊斯蘭教產(chǎn)生于公元7世紀(jì)初的阿拉伯半島，創(chuàng)始人為麥加人穆罕默德，經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》。補(bǔ)充資料：道教道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，已有1800多年歷史，它承襲了中國(guó)古代的自然崇拜和祖先崇拜。歷史上它的教派很多，后來(lái)逐漸演變?yōu)槿娴篮驼坏纼纱蠼膛桑饕跐h族中有一定的影響。佛教傳入我國(guó)已有2000多年，產(chǎn)生于我國(guó)的道教有l(wèi)700多年的歷史，伊斯蘭教傳入我國(guó)有1300多年，天主教和基督教是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后大規(guī)模傳入我國(guó)的。千百年來(lái)，各宗教和睦相處，其文化已成為中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的一部分。（三）執(zhí)行國(guó)家的民族政策和宗教政策1、我國(guó)處理民族關(guān)系，解決民族問(wèn)題的基本原則和政策：堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和民族共同繁榮2、我們要尊重各民族的宗教信仰、尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、尊重各民族的語(yǔ)言文字，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。（三）執(zhí)行國(guó)家的民族政策和宗教政策我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則。

積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)A、要求宗教界人士熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家法律、法規(guī)和方針政策。B、要求宗教界人士從事宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益與民族的整體利益。C.支持對(duì)宗教教義做出符合社會(huì)進(jìn)步要求的解釋。D.支持他們?yōu)槊褡鍒F(tuán)結(jié)，社會(huì)發(fā)展和祖國(guó)統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)。宗教界政協(xié)委員參政議政宗教政策落到實(shí)處自西藏和平解放以來(lái)，全區(qū)各宗教、各教派之間、信教不信教的群眾之間都互相尊重，權(quán)利和義務(wù)平等；十多年來(lái)中央政府向西