人格發(fā)展理論與教育

人格發(fā)展理論與教育第一頁，共三十九頁，2022年，8月28日——引言——你了解自己所處社會的行為要求、道德規(guī)范、價(jià)值觀念嗎？你了解自己的父母、教師、同學(xué)和朋友嗎？你了解自己嗎？你在做出重大人生抉擇時(shí)，受誰的影響最大呢？等等。這一系列問題都與個(gè)體社會化過程密切相關(guān)。第二頁，共三十九頁，2022年，8月28日學(xué)習(xí)目標(biāo)描述埃里克森心理社會發(fā)展的八階段，列舉該理論的教學(xué)含義。提出一些促進(jìn)學(xué)生自信心的方法。闡述自我意識、自我概念、自尊的含義以及對個(gè)體社會和情感發(fā)展的影響作用。第三頁，共三十九頁，2022年，8月28日教學(xué)設(shè)疑作為班主任，李老師發(fā)現(xiàn)班上有些學(xué)生很特殊：小明學(xué)習(xí)成績雖好，但幾乎沒有知心朋友；小紅表現(xiàn)出對周圍世界充滿了好奇心，喜歡尋根究底，有時(shí)會給任課教師帶來很多教學(xué)麻煩；小平成績一般，但自我評價(jià)過高、驕傲自滿；小軍做事退縮，缺乏自信心，不善于表現(xiàn)自我；小力由于父母放棄管教，整天在游戲機(jī)房玩耍而不上課。第四頁，共三十九頁，2022年，8月28日如果你是李老師：你認(rèn)為小明沒有朋友的可能原因來自哪些方面？如何幫助他建立良好的同伴關(guān)系？你將如何引導(dǎo)小紅的探索行為？你如何使小平正確認(rèn)識自我？你如何幫小軍樹立自信心？你如何與小力的父母溝通，使他重新回到課堂？第五頁，共三十九頁，2022年，8月28日一、埃里克森的心理社會發(fā)展理論（一）理論基點(diǎn)

（二）心理發(fā)展階段

第六頁，共三十九頁，2022年，8月28日埃里克森簡介埃里克森（ErikHomburgerErikson，1902—1982），一名美國精神分析醫(yī)生，也是當(dāng)時(shí)最有名望的精神分析學(xué)家之一，建立了代表新精神分析學(xué)派的人格發(fā)展理論。他認(rèn)為個(gè)性的發(fā)展受生物、心理和社會三方面因素的影響，并從情緒、道德和人際關(guān)系的整體發(fā)展來研究個(gè)性發(fā)展。因此，埃里克森的這一理論又被稱為心理社會發(fā)展理論。第七頁，共三十九頁，2022年，8月28日埃里克森祖籍丹麥，1902年生于德國的法蘭克福，1933年定居于美國。他是一位精神分析醫(yī)生，是新精神分析學(xué)派的重要代表人物。1927年，埃里克森應(yīng)安娜?弗洛伊德的邀請，在維也納一所小型私立學(xué)校教美術(shù)、歷史和地理，開始跟她一起從事精神分析，接受精神分析的訓(xùn)練。其間對兒童心理學(xué)開始感興趣。1938年在美國南達(dá)克他州土著人兒童中進(jìn)行文化對心理發(fā)展影響的研究，之后又在加利福尼亞印第安人中從事研究。第八頁，共三十九頁，2022年，8月28日他發(fā)現(xiàn)，在一切社會中，人們的人格發(fā)展都要適應(yīng)本社會的風(fēng)俗。不同社會在遇到同樣的問題時(shí)，解決的辦法則各不相同，也就是風(fēng)俗習(xí)慣不同，但是不同社會中人們的個(gè)性或人格發(fā)展的結(jié)構(gòu)基本相同，都可以分為八個(gè)階段。1950年，他的論文集《兒童時(shí)期與社會》（ChildhoodandSociety）出版，提出了他的人生發(fā)展八階段理論。與弗洛伊德過分強(qiáng)調(diào)性本能在個(gè)體發(fā)展中的作用不同，埃里克森將個(gè)體至于更廣闊的社會背景之上，重視社會對發(fā)展的影響，并且把他的心理發(fā)展階段擴(kuò)展到人的一生。第九頁，共三十九頁，2022年，8月28日人格的發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過程，個(gè)體在一生中要經(jīng)過八個(gè)有固定順序的階段。每個(gè)階段都有一個(gè)發(fā)展任務(wù)，這些任務(wù)是由個(gè)體的生物成熟和社會文化的要求之間的沖突產(chǎn)生。如果兒童解決了沖突，完成了任務(wù)，就會獲得積極的品質(zhì)，轉(zhuǎn)而進(jìn)入下一個(gè)階段。如果兒童完成得不好，就會形成消極的品質(zhì)。每個(gè)兒童完成任務(wù)的程度各不相同，一般都介于積極和消極的兩個(gè)端點(diǎn)之間的某一點(diǎn)上，健康人格傾向于積極的那一端。上一個(gè)任務(wù)的完成有助于下一個(gè)階段的順利通過。但是，埃里克森不像弗洛伊德那樣悲觀，他認(rèn)為兒童若一個(gè)階段的任務(wù)完成不好，仍有機(jī)會在以后的階段中完成，并不一定導(dǎo)致象弗洛伊德所說的那種病理性后果。同時(shí)，埃里克森也指出，即使一個(gè)階段的任務(wù)完成了也并不等于這個(gè)矛盾不復(fù)存在了，在以后的發(fā)展階段里仍然有可能產(chǎn)生已解決的矛盾。第十頁，共三十九頁，2022年，8月28日（一）理論基點(diǎn)

埃里克森是當(dāng)代最有名望的精神分析理論家。面對著工業(yè)社會的重大挑戰(zhàn)和美國社會一系列社會問題，他用心理發(fā)展的同一性漸成理論修訂了弗洛伊德的心理性欲發(fā)展理論；用兼有潛意識和意識的自我潛能代替了潛意識的里必多沖動(dòng)；用個(gè)人與社會的相互作用代替有機(jī)體與環(huán)境間的沖突；用兩極的對立斗爭代替了單向發(fā)展；用終生發(fā)展代替了早期發(fā)展。第十一頁，共三十九頁，2022年，8月28日（二）心理社會發(fā)展的八階段1、嬰兒期（0－2歲）：基本的信任感對基本的不信任感2、兒童早期（2歲到4歲）：基本的自主感對羞怯和疑慮3、學(xué)前期（4歲到7歲）：基本的主動(dòng)感對內(nèi)疚感。

4、學(xué)齡期（7歲到12歲）：基本的勤奮感對自卑感5、青年期（12歲到18歲）：基本的自我同一感對同一感混亂

6、成年早期（18歲到25歲）：親密對孤獨(dú)

7、成年中期（25歲至50歲）：繁殖感對停滯感

8、成年晚期（50歲至死亡）：自我完善感對失望和厭倦感第十二頁，共三十九頁，2022年，8月28日

1、嬰兒期（0－2歲）

基本的信任感對基本的不信任感本階段的主要任務(wù)是發(fā)展信任感，克服不信任感。嬰兒出生后受到安全撫育和愛護(hù)照顧，基本需要得到滿足，就會體驗(yàn)到安全，建立起對他人特別是對母親的信任。對周圍世界的這種基本信任感是形成健康人格的基礎(chǔ)，如果這一時(shí)期兒童的基本需要得不到滿足，缺乏成人照料，甚至遭受虐待，就會對周圍環(huán)境產(chǎn)生一種不信任感和不安全感，而且這種懷疑還會延續(xù)到以后的階段。埃里克森認(rèn)為，為了順利形成基本的信任感，應(yīng)使兒童的生活有規(guī)律、有保障，要讓兒童的期望得以實(shí)現(xiàn)。第十三頁，共三十九頁，2022年，8月28日

2、兒童早期（2－4歲）

基本的自主感對羞怯和疑慮本階段主要任務(wù)是獲得自主感，克服羞怯感和疑慮。要使兒童獲得自主感，就要讓他有一定的行動(dòng)自由，允許兒童去干力所能及的事。如果成人對兒童限制過嚴(yán)、批評太多、懲罰過多，就容易使兒童對自己的能力產(chǎn)生懷疑，產(chǎn)生自認(rèn)為無能的羞怯感。另一方面，對兒童的行為也應(yīng)該有一定的限制，這樣才能使兒童學(xué)會在一定范圍內(nèi)獨(dú)立生活，學(xué)會服從社會秩序。第十四頁，共三十九頁，2022年，8月28日

3、學(xué)前期（4－7歲）

基本的主動(dòng)感對內(nèi)疚感本階段的主要任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感。這時(shí)的兒童活動(dòng)更為靈巧，語言更為精煉，想象更為生動(dòng)，開始了創(chuàng)造性的思維、活動(dòng)和想象。如果父母肯定和鼓勵(lì)兒童的主動(dòng)行為和想象，兒童就會獲得主動(dòng)性，如果父母經(jīng)常譏笑和限制兒童的主動(dòng)行為和想象，兒童就會缺乏主動(dòng)性，并感到內(nèi)疚。第十五頁，共三十九頁，2022年，8月28日4、學(xué)齡期（7－12歲）

基本的勤奮感對自卑感本階段的主要任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感。為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，兒童必須勤奮努力，但同時(shí)又害怕失敗，這種勤奮與自卑的矛盾構(gòu)成這個(gè)階段的危機(jī)。如果兒童在學(xué)習(xí)上不斷成功、常受獎(jiǎng)勵(lì)，就會越來越勤奮；如果學(xué)習(xí)中屢遭失敗、常受批評，就容易形成自卑感。這個(gè)時(shí)期同伴、學(xué)校和其他社會機(jī)構(gòu)對兒童的影響愈來愈大。第十六頁，共三十九頁，2022年，8月28日埃里克森認(rèn)為，我們成年人對工作的勤奮態(tài)度和責(zé)任感，以及在與人交往時(shí)的自信和勝任感，主要來自小學(xué)階段的勤奮學(xué)習(xí)、成績優(yōu)良、同伴關(guān)系良好的早期經(jīng)歷。第十七頁，共三十九頁，2022年，8月28日

5、青年期（12－18歲）

基本的自我同一感對同一感混亂本階段的主要任務(wù)是建立自我同一感，避免同一感混亂。第十八頁，共三十九頁，2022年，8月28日自我同一性的含義

所謂自我同一感是一種關(guān)于自己是誰、在社會上有何地位、將來會怎樣等等穩(wěn)定的自我形象和自我歷程的體驗(yàn)。一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我同一感的青少年至少有以下三方面的體驗(yàn)：第一，他感到自己是一個(gè)獨(dú)立的、獨(dú)特的有自己個(gè)性的個(gè)體，雖然他與別人共同活動(dòng)，共同承擔(dān)任務(wù)，但他是可以和別人分離的。第二，從時(shí)間上看，自我有一種發(fā)展的連續(xù)感和相同感，“我”是由童年發(fā)展而來，將來我還會不斷發(fā)展變化，但我還是我，不是別人。第三，從空間上看，自我在各種社會活動(dòng)中能夠體驗(yàn)到一致性，自我能夠?qū)€(gè)體扮演的各種角色成功地整合到一起。第十九頁，共三十九頁，2022年，8月28日自我同一性的內(nèi)容

職業(yè)/事業(yè)同一性政治同一性宗教同一性關(guān)系同一性成就與智力同一性性同一性文化/種族同一性興趣人格身體同一性。

第二十頁，共三十九頁，2022年，8月28日幾個(gè)重要的概念同一性獲得：個(gè)體成功將自我許多成分統(tǒng)合，形成明確的世界觀和前景目標(biāo)。同一性危機(jī)：個(gè)體所依賴的賦予日常生活意義和目的的價(jià)值和目標(biāo)體系的突然解題或退化，通常包含強(qiáng)烈的情感焦慮和抑郁。同一性早閉：個(gè)體沒有經(jīng)過內(nèi)心抉擇的危機(jī)時(shí)期就已經(jīng)投入到了自己的制約和思想意識形態(tài)領(lǐng)域之中。同一性混亂：個(gè)體在心理社會性危機(jī)中表現(xiàn)出適應(yīng)不了的一種更加明顯的狀態(tài)。

第二十一頁，共三十九頁，2022年，8月28日合法延緩期:許多青年處于一種心理社會型停滯的狀態(tài)，即一直處于自由試驗(yàn)階段，以延緩承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任，避免同一性提前完成。在確立自我同一性之前需要的一段時(shí)間叫“合法延緩期”，雖然同一性尋求的拖延可能是痛苦的，但這將最后導(dǎo)致個(gè)人整合的更高級形式和真正的社會創(chuàng)新。

第二十二頁，共三十九頁，2022年，8月28日青少年同一性的發(fā)展特征

第一階段，青少年早期（11-14歲）是同一性解構(gòu)時(shí)期。

第二階段：青少年中期一般是指15到17歲這一個(gè)階段，同一性重構(gòu)階段。

第三個(gè)階段：青少年晚期（有學(xué)者認(rèn)為是成年初期）是指18到22歲這一階段，同一性鞏固階段。

第二十三頁，共三十九頁，2022年，8月28日處于青少年晚期的個(gè)體，會對自己的核心本質(zhì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇和疑問。在努力為自己心中的問題尋找答案的過程中，他們必須把自己過去已經(jīng)與他人建立的關(guān)系和未來的志向結(jié)合起來進(jìn)行考慮，通過重新檢驗(yàn)獲得有選擇的反饋。在這一過程中，同一性就好比一個(gè)基點(diǎn)，使個(gè)體在社會關(guān)系中獲得必要的、連續(xù)性的經(jīng)驗(yàn)。許多女性不符合同一性發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，他們趨向于被動(dòng)地社會化，通過留心別人的行為來界定自己的同一性。

第二十四頁，共三十九頁，2022年，8月28日6、成年早期（18－25歲）

親密對孤獨(dú)本階段的主要任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感。這個(gè)時(shí)期個(gè)體如果能夠與他人建立友情和愛情關(guān)系，甚至成家立業(yè)，在自我發(fā)展上就會獲得親密感，如不能與他人建立親密關(guān)系，就會感到孤獨(dú)無依。第二十五頁，共三十九頁，2022年，8月28日

7、成年中期（25歲－50歲）

繁殖感對停滯感本階段的主要任務(wù)是獲得繁殖感，克服停滯感。這里的繁殖不僅指個(gè)人的生殖力，主要是指關(guān)心和指導(dǎo)下一代成長的需要。因此，有的人沒有孩子，也能達(dá)到一種繁殖感。缺乏這種體驗(yàn)的人會一心專注于自己而產(chǎn)生停滯感。第二十六頁，共三十九頁，2022年，8月28日

8、成年晚期（50歲至死亡）

自我完善感對失望和厭倦感本階段的主要任務(wù)是獲得自我完善感，克服失望和厭倦感。這時(shí)人生進(jìn)入了最后一個(gè)階段。在此階段一個(gè)人如何看待自己的一生時(shí)很重要的。如果一個(gè)人對自己一生中所取得的成就感到滿意、認(rèn)為自己一生中所走過的道路和作出的選擇是正確的、必要的，恰當(dāng)?shù)乜创松械某晒褪　g樂與不幸，把自己的一生視為人類發(fā)展鏈條的一部分，就會獲得自我完善感，心態(tài)平靜地對待死亡的來臨。否則，就會懼怕死亡，對生命感到厭倦和失望。第二十七頁，共三十九頁，2022年，8月28日表2艾里克森關(guān)于個(gè)體發(fā)展的這八個(gè)階段大致年齡危機(jī)充分解決不充分解決0～2嬰兒期信任/不信任對周圍環(huán)境產(chǎn)生基本信任感焦慮、對環(huán)境不安和懷疑2～4兒童早期自主/自我懷疑相信自己有自控和控制適應(yīng)環(huán)境的能力對生活疑慮，感到無法控制事情4～7學(xué)前期主動(dòng)/內(nèi)疚良好的主動(dòng)性和創(chuàng)造性感到自己沒有價(jià)值7～12學(xué)齡期勤奮/自卑豐富的社會和認(rèn)知技能缺乏自信，自卑12～18青春期同一性/角色混亂明白自己是誰，自我認(rèn)同，樂納自己混亂感，成長停滯18～25成年早期親密/孤獨(dú)與伴侶朋友建立信任與親密的關(guān)系孤獨(dú)、隔絕25～50成年中期再生力/停滯關(guān)注家庭、后代和社會自我關(guān)注，停滯50～？成年晚期完善感/失望厭倦自我實(shí)現(xiàn)感，對一生滿意，圓滿沮喪、厭倦、對一生失望第二十八頁，共三十九頁，2022年，8月28日貢獻(xiàn)1、將人格發(fā)展階段擴(kuò)展到整個(gè)生命周期，突破了其他自我表現(xiàn)心理學(xué)家僅僅描述兒童早期人格發(fā)展的局限性。2、對弗洛伊德的理論作了重大的修正，重視自我與外部社會環(huán)境的作用。把自我心理學(xué)的理論研究提高到一個(gè)新的水平。3、埃里克森從情緒的、道德的和人際關(guān)系的整體發(fā)展過程來研究人格的發(fā)展而不是從某個(gè)心理過程的發(fā)展來研究兒童發(fā)展，這種整體形研究的觀點(diǎn)值得借鑒。4、艾黎克森的理論中有一些辯證思想。如，認(rèn)為發(fā)展是有階段的每一個(gè)階段中都有一對自我與社會期望之間的沖突構(gòu)成的矛盾或危機(jī)。第二十九頁，共三十九頁，2022年，8月28日5、比較重視教育的作用。他不僅指出了每個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)，還提出了解決矛盾，完成任務(wù)的具體教育方法。教育中他不僅強(qiáng)調(diào)父母的作用，也十分重視同伴、教師和社會的作用等。6、提出的有關(guān)青少年同一性的發(fā)展問題，為后人進(jìn)行應(yīng)用研究，解決青少年存在的種種心理與行為問題，如吸毒、性犯罪、網(wǎng)絡(luò)成癮等開辟了新的研究思路，提供了重要的理論指導(dǎo)。第三十頁，共三十九頁，2022年，8月28日局限：1、埃里克森人格發(fā)展階段的一些結(jié)果，如繁殖感、自我完善感等模糊不清，以至于難以甚至不可能進(jìn)行科學(xué)的檢驗(yàn)、驗(yàn)證。2、雖然其理論對弗洛伊德的理論進(jìn)行了重大修改，但是仍然未擺脫弗洛伊德的本能說。3、埃里克森提出的心理社會危機(jī)是否具有文化的普遍性還應(yīng)該通過跨文化的研究進(jìn)行進(jìn)一步的驗(yàn)證。

第三十一頁，共三十九頁，2022年，8月28日（三）心理社會發(fā)展理論在教學(xué)中的應(yīng)用1、幫助學(xué)生適應(yīng)勤奮和自卑危機(jī)；2、適應(yīng)同一性和角色混亂危機(jī)。

第三十二頁，共三十九頁，2022年，8月28日二、道德認(rèn)知發(fā)展理論一、皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論二、柯爾伯格的道德發(fā)展理論三、對柯爾伯格道德發(fā)展理論的挑戰(zhàn)第三十三頁，共三十九頁，2022年，8月28日三、自我意識、自我概念與自尊一、自我意識的含義二、不同年齡階段學(xué)生的自我意識第三十四頁，共三十九頁，2022年，8月28日教學(xué)反思你或你的學(xué)生現(xiàn)在處于埃里克森心理社會發(fā)展的哪一階段？你或你的學(xué)生現(xiàn)在處于柯爾伯格道德發(fā)展階段的哪一水平和階段？你是否了解自己？如何發(fā)揮教師的作用，促進(jìn)自己學(xué)生自我意識的發(fā)展？對小學(xué)生、中學(xué)生和大學(xué)生，你將如何向他們解釋某些道德觀念，如“作弊是可恥的”？如何借助父母或同伴的力量，幫助具有自卑心理的人建立自信心？第三十五頁，共三十九頁，2022年，8月28日總結(jié)——1埃里克森的心理社會發(fā)展理論埃里克森認(rèn)為，在人的心理發(fā)展過程中，自我與社會環(huán)境相互作用，所形成的人格是生物、心理和社會三方面因素組成的統(tǒng)一體。他把人的一生從出生到死亡劃分為八個(gè)互相聯(lián)系的階段：信任感對不信任感；自主感對羞恥感與懷疑感；主動(dòng)感對內(nèi)疚感；勤奮感對自卑感；自我同一感對同一感混亂；親密感對孤獨(dú)感；繁殖感對停滯感；自我整合感對絕望感。第三十六頁，共三十九頁，2022年，8月28日總結(jié)——2自我意識的發(fā)展自我意識，是指人對自己的認(rèn)識以及對自己和周圍人的關(guān)系的認(rèn)識。自我意識是個(gè)體社會化的一個(gè)結(jié)果，同時(shí)它的形成和發(fā)展又進(jìn)一步推動(dòng)了個(gè)體社會化的進(jìn)程。自我意識包括兩個(gè)方面，一個(gè)是主觀的我，即對自己身心活動(dòng)的覺察者；另一個(gè)是客觀的我，