2022年內蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市市轄區(qū)某高職大學語文單招模擬題【帶答案】

2022年內蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市市轄區(qū)某高職大學語文單招模擬題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.《鄭伯克段于那》中"多行不義必自斃"一語指斥的對象是（）

A.武姜B.鄭武公C.鄭莊公D.共叔段

2.小說《苦惱》中展示了“人與人”之間的關系，也展示了“人與馬”之間的關系。這兩方面又構成了（）

A.對比關系B.類比關系C.象征關系D.層遞關系

3.《報劉一丈書》是一篇（）A.A.書信體記敘文B.書信體議論文C.書信體抒情文D.奏章

4.老舍在《斷魂槍》中著重刻畫的人物是（）

A.王三勝B.孫老者C.小順D.沙子龍

5.《揀麥穗》中“那個皺巴巴的，像豬肚子一樣的煙荷包”象征（）

A.貞潔B.質樸C.友誼D.曲折

6.下列詩人生活在晚唐的是

A.王昌齡B.白居易C.李商隱D.岑參

7.侯方域在《馬伶?zhèn)鳌分姓f馬伶為提高演技“乃走事昆山”，這里“昆山”所用的修辭格是（）A.A.比喻B.借代C.擬人D.象征

8.《長亭送別》中反映鶯鶯反抗性格的一句是()

A.恨相見得遲，怨歸去得疾。

B.若不是酒席間子母每當回避，有心待與他舉案齊眉。

C.你休憂“文齊福不齊”，我只怕你“停妻再娶妻”。

D.但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第。

9.司馬遷用“桃李不言，下自成蹊”贊美（）

A.馮諼B.孟嘗君C.李廣D.程不識

10.王安石《答司馬諫議書》采用的駁論方法是

A.反駁論據(jù)B.反駁論點C.反駁論證過程D.反駁論證方式

二、閱讀理解(4題)11.

本文運用了大量的比喻來闡明深刻的道理，以生活中常見的事物或現(xiàn)象作比，具體而生動地說明抽象的道理。試以第三段為例，說說用了哪些比喻，這些比喻之間有什么內在的聯(lián)系。

12.

簡述作者從哪些方面寫出了托爾斯泰的一生是“與土地須臾不可分離”的。

13.下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（）。

A.作者認為人君樹立功名、成就霸業(yè)抑或破家亡國、身敗名裂，根本的原因在于能否尊賢而下士。

B.齊景公感慨自己有三千輛兵車卻不敢在宋國久留，弦章告訴他，要多有幾個管仲一樣的賢臣就好了。

C.楊因是一個有爭議的人，而趙簡主用鞭辟入里的分析力排眾議，委以重任，表明趙簡主能夠尊賢用賢。

D.孔子認為尊賢與賤不肖是治國的重要方略，中行氏因為“尊賢而不能用”，“賤不肖而不能去”而導致滅亡。

14.記住回家的路

周國平

每到一個陌生的城市，我的習慣是隨便走走，好奇心驅使我去探尋這里熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會感覺不踏實。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功立業(yè)，去探險獵奇，去覓情求愛，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個家，就是你的自我，你自己的心靈世界。

生活在今日的世界。心靈的寧靜頗不易得。這個世界既充滿著機會，也充滿著壓力。機會誘惑著人去嘗試，壓力逼迫著人去奮斗，都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機會，逃避一切壓力，以閉關自守的姿態(tài)面對世界。年輕的心靈不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是：(把自己完全交給了機會和壓力去支配，在世界上風風火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。)

尋求心靈的寧靜，前提是首先要有一個心靈。在理論上，人人都有一個心靈，但事實上卻不盡然。有一些人，他們永遠被外界的力量左右著，永遠生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內心生活。對于這樣的人，心靈的寧靜就無從談起。一個人唯有關注心靈，才會因為心靈被擾亂而不安，才會有尋求心靈寧靜的需要。所以，具有過內心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習慣，這是最重要的。有此稟賦或習慣的人都知道，其實內心生活與外部生活并非互相排斥，同一個完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別在于，注重內心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財富，缺乏此種稟賦或習慣的人則往往會迷失在外部生活中，人整個兒是散的。外面的世界布滿了縱橫交錯的路，每一條都通往不同的地點。那只知死死盯著外部生活的人，一心一意走在其中的一條上，其余的路對于他等于不存在。只有不忘外部生活且更關注內心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同時始終是走在他自己的路上。(一個人有了堅實的自我，他在這個世界上便有了精神的坐標，無論走多遠都能尋找到回家的路。)換一個比方，我們不妨說，一個有著堅實的自我的人便仿佛有了一個精神的密友，他無論走到哪里都帶著這個密友，這個密友將忠實地分享他的一切遭遇，傾聽他的一切心語。

如果一個人有自己的心靈追求，叉在世界上闖蕩一番，有了相當?shù)娜松啔v，那么，他就會逐漸認識到自己在這個世界上的位置。世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬于每一個人的現(xiàn)實可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因為那是人生魅力的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領域。一個人不論偉大還是平凡，只要他順應自己的天性，找到了自己真正喜歡做的有意義的事，并且一心把它做得盡善盡美，他在這個世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會以足夠的清醒來面對形形色色的機會的誘惑。我們當然沒有理由懷疑，這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。

(有刪改)

作者在文章開頭說自己“每到一個陌生的城市”有“隨便走走”的習慣，這樣寫有什么好處?

三、名句默寫題(10題)15.玉露凋傷楓樹林，______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

16.長太息以掩涕兮，____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))

17.六朝舊事隨流水，___________________。至今商女，時時猶唱，___________________。(王安石《金陵懷古》)

18.______________，但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

19.傷心橋下春波綠，______________。(陸游《沈園二首》)

20.___________________，便勝卻人間無數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

21.千尋鐵鎖沉江底，______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

22._____________，_____________，銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

23.楚天千里清秋，___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)

24._____________，_____________，錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))

四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.D

2.A解析：本題主要考查作品中所用的藝術手法，考生應注意積累、識記。

3.A這是一篇書信體的記敘文。宗臣(1525--1560)，明代嘉靖年間，嚴嵩父子把持朝政，一些無恥之徒奔走鉆營于嚴府門下，趨炎附勢，丑態(tài)百出。在這種情況下，宗臣在回復劉一丈的信中，借題發(fā)揮，尖刻地諷刺了明代官場中的丑惡現(xiàn)象。故本題A項正確。

4.D

5.C

6.C

7.B

8.D鶯鶯送別的情景，刻畫了鶯鶯離別時的痛苦心情和怨恨情緒，表現(xiàn)了張生和鶯鶯之間的真摯愛情，突出了鶯鶯的叛逆性格，強化了全劇歌頌婚姻自由、反對封建禮教的主題?！暗靡粋€并頭蓮，煞強如狀元及第”，“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”，表明了鶯鶯對赴試的態(tài)度，顯示了她的反抗精神。

9.C

10.B解析：王安石《答司馬諫議書》采用了反駁論點的方法，對司馬光的五點指責一一給予反駁。因此選擇B項。

11.第三段全段使用比喻論證重點論述學習的態(tài)度和方法分為三個層次。①強調積累的重要。先從正面設喻“積土”可以“成山”“積水”可以“成淵”來說明積善可以成德強調“積累"的重要作用；再從反面設喻說明“不積”的弊病。②強調學習貴在堅持。用“騏驥一躍不能十步；駑馬十駕功在不舍”“鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤?！闭磳Ρ仍O喻說明堅持的重要。③強調學習要專一。用“蚓無爪牙之利筋骨之強……用心躁也?！眮碚磳Ρ仍O喻來說明學習必須專心致志。第三段全段使用比喻論證，重點論述學習的態(tài)度和方法分為三個層次。①強調積累的重要。先從正面設喻，“積土”可以“成山”，“積水”可以“成淵”，來說明積善可以成德，強調“積累"的重要作用；再從反面設喻，說明“不積”的弊病。②強調學習貴在堅持。用“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤?！闭磳Ρ仍O喻說明堅持的重要。③強調學習要專一。用“蚓無爪牙之利筋骨之強，……用心躁也?！眮碚磳Ρ仍O喻來說明學習必須專心致志。

12.①從其作品內容：詩人一生最重要的幾部文學著作都揭示出他對農民的深厚感情和與土地的緊密結合。②從其人生經(jīng)歷：他是一個貴族后來卻越來越離不開土地最終拋卻了自己的莊園將更遙遠更蒼茫的土地作為最后的歸宿。③從其創(chuàng)作觀：托爾斯泰將日常的勞作與寫作結合起來在勞作中捕捉、感悟、發(fā)現(xiàn)生活的真諦土地滋養(yǎng)了他飽滿的詩情給予了他創(chuàng)造的靈感。①從其作品內容：詩人一生最重要的幾部文學著作都揭示出他對農民的深厚感情和與土地的緊密結合。②從其人生經(jīng)歷：他是一個貴族，后來卻越來越離不開土地，最終拋卻了自己的莊園，將更遙遠更蒼茫的土地作為最后的歸宿。③從其創(chuàng)作觀：托爾斯泰將日常的勞作與寫作結合起來，在勞作中捕捉、感悟、發(fā)現(xiàn)生活的真諦，土地滋養(yǎng)了他飽滿的詩情，給予了他創(chuàng)造的靈感。

13.B

14.作者在文章開頭說自己“每到一個陌生的城市”有“隨便走走”的習慣說明人們都有好奇心肯定了下文人生路途上“在世界上闖蕩去建功立業(yè)去探險獵奇去覓情求愛”是無可非議的；從自己寫起從現(xiàn)實生活中的走路寫起給人親切的感受自然地引出“人生也是如此”。作者在文章開頭說自己“每到一個陌生的城市”有“隨便走走”的習慣，說明人們都有好奇心，肯定了下文人生路途上“在世界上闖蕩，去建功立業(yè)，去探險獵奇，去覓情求愛”是無可非議的；從自己寫起，從現(xiàn)實生活中的走路寫起，給人親切的感受，自然地引出“人生也是如此”。

15.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

16.哀民生之多艱哀民生之多艱

17.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲

18.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水

19.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來

20.金風玉露一相逢金風玉露一相逢

21.一片降幡出石頭一片降幡出石頭

22.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨

23.水隨天去秋無際水隨天去秋無際

24.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會

25.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠不要后悔你所做過的任何事，它們全是經(jīng)驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱，都擁有自己的主權與尊嚴，強國與弱國應友好相處，平等相待。各國在維護本國國格的同時，也應尊重別國。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當然難以得到他人尊重。同時，一些人因為有幾個錢，便目中無人，自認為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白：尊重他人，也就是尊重自己?？傊?，對自己，對他人，人與人，國與國，都應學會尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力，讓世界充滿尊重！

26.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結?？垂沤裰型?，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了國內