高中語文課時素養(yǎng)檢測五人應當堅持正義含解析部編版中冊

2020_2021學年新教材高中語文課時素養(yǎng)檢測五人應當堅持正義含解析部編版選擇性必修中冊2020_2021學年新教材高中語文課時素養(yǎng)檢測五人應當堅持正義含解析部編版選擇性必修中冊PAGE9-2020_2021學年新教材高中語文課時素養(yǎng)檢測五人應當堅持正義含解析部編版選擇性必修中冊五*人應當堅持正義(30分鐘,23分)基礎(chǔ)達標(23分,選擇題每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題。（9分）神農(nóng)誕辰紀念日臨近之際,一方用磬石雕刻的石碑在神農(nóng)故里高平市被發(fā)現(xiàn).石碑上有16個篆體字:“華夏始祖，千秋萬代，炎黃一脈,共拜神農(nóng)?！弊煮w修長齊整,線條勻稱,筆法流暢，顯示出雕刻者超群拔類的________。磬石能敲打出清脆的音階,用它做成的“磬”在我國古代被奉為尊貴而神圣的樂器，專為皇帝舉行國事慶典、宗廟祭祀之用。文字與石碑________，世所罕見。

根據(jù)這方石碑的材質(zhì)檔次、文字內(nèi)容的用詞語氣及時代風格,有人________這方石碑是元代皇家御賜的神農(nóng)祭祀專用碑。這個說法并非荒誕不經(jīng)。高平作為神農(nóng)故里，與神農(nóng)有關(guān)的歷史遺存數(shù)量龐大,“神農(nóng)城”“神農(nóng)洞"“神農(nóng)泉”等以“神農(nóng)”命名的地名________。

石碑一般用大理石鐫刻,為什么這方祭祀碑選用了有“金聲玉振”音質(zhì)的磬石呢?（)。據(jù)史料記載,神農(nóng)最早發(fā)明了樂器“神農(nóng)琴"，被認為是華夏民族樂器的最早發(fā)明者。有專家經(jīng)過考證認為,“神農(nóng)琴”上的五根弦名宮、商、角、徵、羽,實際上就是中國民族音樂所指的五聲音階.用最好的磬石制作成的祭祀碑,無疑是對神農(nóng)發(fā)明樂器這一偉大功績作出了最崇高、最合適、最特別的褒獎.1。依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵?分) (）A。技藝渾然一體推測不勝枚舉B.技能 渾然天成 猜測 不勝枚舉C。技藝 渾然天成 猜測 俯拾即是D。技能 渾然一體 推測 俯拾即是【解析】選A。技藝:富于技巧性的表演藝術(shù)或手藝.技能:掌握和運用專門技術(shù)的能力.原句強調(diào)雕刻富于技巧性，水平很高,故選用“技藝”.渾然一體:融合成一個整體.渾然天成：形容完整不可分割.推測：根據(jù)已經(jīng)知道的事情來想象不知道的事情。猜測：憑想象估計。從語境“根據(jù)……”可判斷出使用“推測"更切合文意。不勝枚舉:無法一個個全列舉出來，形容同一類的人或事物很多。俯拾即是：只要彎下身子來撿，到處都是.2。下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?分） (）A.神農(nóng)的歷史地位被后人肯定，這方祭祀碑選用磬石就暗含其意B.選用磬石,神農(nóng)被后人肯定的歷史地位就能體現(xiàn)在這方祭祀碑上C。這方祭祀碑選用磬石，暗含著后人對神農(nóng)在歷史上的地位的肯定D.后人對神農(nóng)在歷史上的地位的肯定,暗含在這方祭祀碑選用磬石上【解析】選C.從上句語境來看，此句敘述對象應該是“選用磬石”的原因,主語應該體現(xiàn)“選用磬石"之意，故排除A、D項；B項雖然主語是“選用磬石”,但中途換了陳述對象，造成語意不連貫;C項陳述對象合適，文氣貫通,故選C。3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分) （）A。用最好的磬石制作成的祭祀碑,無疑是對神農(nóng)發(fā)明樂器這一偉大功績做出的最特別、最合適、最崇高的褒獎.B.用最好的磬石制作成的祭祀碑，無疑是做出了對神農(nóng)發(fā)明樂器這一偉大功績最崇高、最合適、最特別的褒獎。C.用最好的磬石制作成的祭祀碑，對神農(nóng)發(fā)明樂器這一偉大功績無疑是做出了最特別、最合適、最崇高的褒獎.D.用最好的磬石制作成的祭祀碑,無疑是做出的對神農(nóng)發(fā)明樂器這一偉大功績最崇高、最合適、最特別的褒獎.【解析】選A。原文有兩處語病，一是句式雜糅,應該將“做出了”改為“做出的”；二是語序不當，按照語意由輕到重,應該將“最崇高、最合適、最特別"改為“最特別、最合適、最崇高”。A項符合此修改原則。4.對下面這則小故事中所隱含的道理概括最恰當?shù)囊豁検牵?分) （)陶淵明歸隱時,有一少年書生曾來向他請教求知之道。陶淵明便拉著少年來到田邊，指著一棵稻秧說:“你仔細地看一下,看它是不是在長高？"少年盯著稻秧看，怎么看也沒見稻秧長高。陶淵明接著說:“其實,它每時每刻都在長，只是我們的肉眼無法看到罷了.正所謂‘冰凍三尺,非一日之寒’!讀書求知以及知識的積累,便是同一道理!”少年聽后，似有所悟。A.學習求知如同插秧育苗，要細心觀察。B。學習求知不能拔苗助長,要順其自然.C。學習求知要持之以恒,勤于積累。D.學習求知要珍惜時間,勤奮刻苦。【解析】選C。抓住小故事中“冰凍三尺，非一日之寒”一句，了解故事的中心意思,即可選出C項.5.新聞點評就是用簡潔的文字對新聞事件進行評論，請點評下面這則新聞。要求：語言簡潔,態(tài)度鮮明,不超過40個字。(5分)據(jù)報道,某街頭小商店林立,店名千奇百怪.好多店主明確表示,為了增加商店的個性，吸引消費者的注意力,增強他們的記憶力,他們在店名上著實花了一番功夫。有人給服裝店取名“衫國演繹”,水果店取名“榴蓮忘返"，飯店叫“食全食美”，游戲廳叫“一滴血"“死光光"等。答：

___________________________________________________________________________________________________________________________________答案:對篡改成語(1分）、惡搞傳統(tǒng)（1分）、宣揚暴力（1分)、玷污文明(1分)的店名應該堅決予以取締(1分）。6。2019年是新中國成立七十周年,請在下面的橫線上分別填寫適當?shù)木渥?作為某學?！皣鴳c”主題文藝晚會主持人的開場白.要求句式基本一致,文意貫通。(6分）甲:七十年的風霜雨雪，乙:_______________________________________________________________;甲:七十年的上下求索,乙:七十年的同舟共濟;甲:滔滔黃河,淹不盡浩浩中華魂,乙:______________________________________________________________;

甲：又是一年秋風送爽時，乙：又是一輪花好月圓日;甲:走進十月,我們用一樣的眼神凝望金秋，乙:_____________________________________________________________。

合：今天，我們親愛的祖國母親就要迎來七十歲華誕。讓我們共祝祖國生日快樂,共祝中華繁榮富強。【解析】句式基本一致,文意連貫即可。答案（示例）：七十年的坎坷歷程巍巍泰山,鎖不住陣陣民族風投入國慶，我們有一樣的感慨發(fā)自肺腑【加固訓練】閱讀下面的文章，完成后面的問題。（9分）蘇格拉底預言的警示胡翼青英國曼徹斯特的貝里區(qū)政府最近購買了22臺iPad來武裝19輛垃圾車和3輛急轉(zhuǎn)備用垃圾車。此舉一出,在當下全民緊縮開支的英國招來一片指責。一些英國人認為，給垃圾做“統(tǒng)計和匯總"用筆和紙就足夠了,購買電子產(chǎn)品純粹是在浪費納稅人的錢袋子。也有些人卻認為此舉體現(xiàn)了政府的與時俱進，從長遠來看節(jié)約了資源、提升了效率.這場討論從一個側(cè)面折射了人們對電子文化產(chǎn)品普及利用的不同態(tài)度。與書寫文化“入侵"口頭文化一樣,電子文化“入侵”書寫文化是人類文化發(fā)展史上的一次重要革命。這場革命發(fā)生于20世紀二三十年代,以廣播電視的強勢崛起為標志。目前,這場革命已推進到前所未有的高度。掌上媒體傳輸迅捷、信息海量、互聯(lián)互通,它們不但掌控著顯而易見的技術(shù)優(yōu)勢，還打通了不同介質(zhì)之間的阻隔和藩籬:一是有史以來第一次將人的交通、通訊和媒介信息傳輸統(tǒng)一起來,二是有史以來第一次實現(xiàn)在任何現(xiàn)實時空中通過屏幕打開另一個空間。輕點鼠標或觸摸屏幕，就能實現(xiàn)信息的無縫鏈接和快速傳遞,諸多技術(shù)優(yōu)勢使得電子文化產(chǎn)品勢不可當?shù)仄占?、蔓延開來,全方位地進入并改變了人們的生活。關(guān)于紙媒是否將消亡的爭議聲此起彼伏,“無紙化”等綠色辦公的方式贏得青睞,開放共享的信息平臺啟迪了更多智慧窗口。電子文化以技術(shù)激發(fā)潛能,讓世界真正成了一個地球村。然而，這一切似乎不能簡單地和進步畫上等號。2000多年前，蘇格拉底曾預言書寫文化的入侵將會削弱人類的記憶力和創(chuàng)造力.的確，隨著書寫文化的普及,像荷馬一樣的行吟詩人漸行漸遠.電子文化的興起，也不可避免地要向人類索取一些可貴的東西。一些人患上了電子文化產(chǎn)品依賴癥和偷懶癥，現(xiàn)實世界的溝通能力減弱;一些人開始被“電子化”，思維方式趨向于電子文化產(chǎn)品的線性思維;還有很多人習慣了電子文化的“表達”和“接收”、“復制"和“粘貼"，漸漸疏遠了以紙和筆為主要載體的書寫文化特有的“沉淀”與“思索”。更重要的是,電子文化在將人的傳播、通訊和交通融合為一體的同時,也將人們的時間納入管轄范圍。在出差途中批閱電子文件,在候機間隙閱讀電子報紙,在堵車的時候發(fā)條微博等。當一切的“碎片時間"被充實而高效地運用起來，當一切的“時間潛能"被緊張而急迫地激發(fā)出來，人在某種意義上也將成為電子文化的一種產(chǎn)品。人們感覺自己通過電子文化產(chǎn)品掌握著世界，實際上信息來源、思維方式、表達模式、溝通渠道等也被電子文化產(chǎn)品所掌控。口頭文化、書寫文化、電子文化都是一種不可替代的文化形態(tài)。在書寫文化蓬勃發(fā)展時，口頭文化并沒有徹底消亡。同樣，書寫文化也有其不可忽略的生存空間。前一種文化被后一種文化部分替代或覆蓋時，打開了一個精彩的世界，也必定會伴隨著陣痛和質(zhì)疑。與其稱之為“文化入侵”，不如描述為相互影響下的“文化傳承”更為貼切。重要的是，人們在不同的時間和場合選擇適合自己的文化形態(tài)，文化生活將更加豐富多彩.1.下列對文章內(nèi)容的理解,恰當?shù)囊豁検?3分) ()A。英國人對貝里區(qū)政府購買電子產(chǎn)品給垃圾做“統(tǒng)計和匯總”的討論是一場關(guān)于紙媒是否將消亡的爭議.B。書寫文化“入侵”口頭文化是人類文化發(fā)展史上的一次重要革命，并第一次將人的交通、通訊和媒介信息傳輸統(tǒng)一起來。C.電子文化通過輕點鼠標或觸摸屏幕,全方位地進入并改變了人們的生活，讓世界真正成了一個地球村.D?，F(xiàn)代人用“表達”和“接收”、“復制”和“粘貼”的線性思維取代了“沉淀”與“思索”.【解析】選C。A項，原文為“討論從一個側(cè)面折射了人們對電子文化產(chǎn)品普及利用的不同態(tài)度”。B項，“第一次將人的交通、通訊和媒介信息傳輸統(tǒng)一起來”的是電子文化。D項,“取代”錯。2。下列推斷不正確的一項是（3分) (）A.同書寫文化“入侵”口頭文化一樣，電子文化的興起也會削弱人類的記憶力和創(chuàng)造力。B.電子文化將傳播、通訊和交通融合為一體,人們的“碎片時間”被充實而高效地運用起來。C。書寫文化以紙和筆為主要載體,因其特有的“沉淀”與“思索”，不可能被超越和替代.D.口頭文化、書寫文化、電子文化等文化形態(tài)相互傳承,人們可以在不同的時間和場合選擇適合自己的來豐富文化生活?！窘馕觥窟xC?！安豢赡鼙怀胶吞娲卞e。3。下列對“蘇格拉底預言