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歐洲一體化的歷史文化因素歐洲一體化進(jìn)程歐洲一體化是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程,其中蘊(yùn)含著復(fù)雜的認(rèn)同因素。歷史文化是歐洲一體化的隱性動(dòng)力。歐洲一體化的文化認(rèn)同超越了地理政治學(xué)和政治人類(lèi)學(xué)的隱喻,成為了一種完整的發(fā)展動(dòng)力。歐洲一體化具有一定的必然性,它是歷史文化傳統(tǒng)和國(guó)際環(huán)境等多種因素相互作用的結(jié)果經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的艱苦努力,且不斷從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面的總結(jié),加之歐盟以一體化的形式在歐洲加快內(nèi)外整合,歐盟終于成為面貌發(fā)生重大變化的主權(quán)國(guó)家聯(lián)合體,成為當(dāng)今國(guó)際社會(huì)中的最大的區(qū)域組織,也是世界上最成熟、最成功的地區(qū)一體化組織。而歐洲一體化的進(jìn)程主要有三個(gè)階段:1、歐共體成立前的準(zhǔn)備孕育階段(1946年~1967年)2、歐共體成立及其擴(kuò)大階段(1967年~1993年)3、歐洲聯(lián)盟的成立及其擴(kuò)大階段(1993年~今)1、歐共體成立前的準(zhǔn)備孕育階段
二戰(zhàn)結(jié)束后,經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的歐洲百待廢興。昔日的一流世界帝國(guó)變成了屈居美、蘇之后的二流國(guó)家。為了重新找回自己的大國(guó)地位,歐洲主要大國(guó)都有了重新聯(lián)合在一起共同發(fā)展經(jīng)濟(jì)的思想。1946年,英國(guó)首相丘吉爾率先提出需要建立起“某種類(lèi)似于歐洲合眾國(guó)的東西”,這是歐洲一體化的最早構(gòu)想。1951
年,歐洲統(tǒng)一之父——讓·莫內(nèi)在設(shè)計(jì)歐洲煤鋼共同體時(shí)也強(qiáng)調(diào)了歐洲統(tǒng)一的前景。從1951年開(kāi)始至今,歐洲演繹著不斷擴(kuò)張和深化的歷史。1950年5月9日,法國(guó)外長(zhǎng)舒曼發(fā)表聲明
(史稱(chēng)“舒曼計(jì)劃”),建議法德兩國(guó)建立煤鋼共同體。1951年4月18日,法國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)、意大利、荷蘭、比利時(shí)和盧森堡在巴黎簽定了建立歐洲煤鋼共同體的條約,該條約于1952年7月25日生效。1957年3月25日,這六個(gè)國(guó)家又簽定了建立歐洲經(jīng)濟(jì)共同體條約和原子能共同體條約,統(tǒng)稱(chēng)《羅馬條約》,
該條約于1958年1月1日生效。歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體是歐洲共同體的前身,也是歐共體成立的前期準(zhǔn)備階段。
2、歐共體成立及其擴(kuò)大階段從1967年起,歐洲一體化的發(fā)展進(jìn)程進(jìn)入了一個(gè)新階段,其標(biāo)志是1965年4月8日,法國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)、意大利、荷蘭、比利時(shí)和盧森堡簽定了《布魯塞爾條約》,決定將歐洲煤鋼共同體、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體合并,統(tǒng)稱(chēng)為歐洲共同體。但《布魯塞爾條約》于1967年7月1日才開(kāi)始生效,歐共體才在真正意義上的成立。在其成立以后到1993年,歐共體共經(jīng)歷了3次擴(kuò)大。
第一次擴(kuò)大:1972年1月22日,歐共體迎來(lái)了第一批新成員,英國(guó)、丹麥、愛(ài)爾蘭三國(guó)在布魯塞爾簽字加入,歐共體成員國(guó)增加到9個(gè)。
第二次擴(kuò)大:1981年,歐共體吸收希臘成為會(huì)員國(guó),歐共體實(shí)現(xiàn)了成員國(guó)的第二次擴(kuò)大。
第三次擴(kuò)大:1986年,西班牙及葡萄牙成為歐共體會(huì)員國(guó),歐共體第三次擴(kuò)大。同年,歐共體盧森堡首腦會(huì)議通過(guò)了《單一歐洲法令》作為《羅馬條約》的附件。1991年12月,歐共體與匈牙利、波蘭和捷克斯洛伐克簽署了“聯(lián)系國(guó)”協(xié)議。三國(guó)獲得了10年入圍候補(bǔ)資格3、歐洲聯(lián)盟的成立及其擴(kuò)大階段
1991年12月9日,在荷蘭的馬斯特里赫特舉行了歐共體的第46次首腦會(huì)議,通過(guò)了《歐洲聯(lián)盟條約》(簡(jiǎn)稱(chēng)《馬約》),并于1992年2月7日由各成員國(guó)的外交與財(cái)政部長(zhǎng)正式簽署?!恶R約》的簽署,把歐洲的一體化推向了一個(gè)新階段,歐共體由一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體向經(jīng)濟(jì)、政治、防務(wù)實(shí)體的方向發(fā)展,使歐洲一體化在深度和廣度上發(fā)生了質(zhì)的飛躍。因此它被認(rèn)為是《羅馬條約》簽訂以來(lái)歐共體一體化進(jìn)程中的里程碑。然而,歐洲的一體化進(jìn)程并非一帆風(fēng)順。《歐洲聯(lián)盟條約》雖于1992年2月正式簽署,但是直到1993年11月1日才開(kāi)始正式生效,宣告歐洲聯(lián)盟的正式成立。歐盟成立后,其又經(jīng)歷了三次重要的擴(kuò)大。
歐盟成立后,其又經(jīng)歷了三次重要的擴(kuò)大。第四次擴(kuò)大:1995年1月1日,奧地利、瑞典和芬蘭三國(guó)正式加入歐洲聯(lián)盟,歐洲共同體成員國(guó)達(dá)到15個(gè)。1997年7月16日,歐盟委員會(huì)又提出首批東擴(kuò)名單,東擴(kuò)的首批國(guó)家為:塞浦路斯、匈牙利、波蘭、愛(ài)沙尼亞、捷克和斯洛文尼亞。1998年,歐盟與以上6個(gè)國(guó)家開(kāi)始入盟談判。1999年1月1
日,歐洲統(tǒng)一貨幣——?dú)W元啟動(dòng),這再次表明歐盟擴(kuò)大的趨勢(shì)勢(shì)不可擋。
第五次擴(kuò)大:2002年10月9日,歐盟委員會(huì)在布魯塞爾正式公
布2004年前歐盟東擴(kuò)的10國(guó)名單——塞浦路斯、捷克、愛(ài)沙尼亞、匈牙利、拉脫維亞、立陶宛、馬耳他、波蘭、斯洛伐克和斯洛文尼亞。2004年,歐盟完
成了它的第五次擴(kuò)大,成員國(guó)達(dá)到25個(gè)。
第六次擴(kuò)大:2007年1月1日,羅馬尼亞、保加利亞加入歐盟。這時(shí)歐盟成員國(guó)共達(dá)27個(gè),已形成了人口4.89億,面積432.2萬(wàn)平方公里的
“大歐洲”。然而,歐盟的擴(kuò)大的勢(shì)頭并沒(méi)有停止,在2005年10月,歐盟啟動(dòng)了與克羅地亞、土耳其的入盟談判。同年12月,馬其頓被接納為歐盟候選國(guó)。
2006年6月,阿爾巴尼亞與歐盟簽署了《穩(wěn)定與聯(lián)系協(xié)議》。
伴隨著歐盟的六次擴(kuò)大,其成員國(guó)的不斷增加,經(jīng)濟(jì)也不斷地飛速發(fā)展,歐盟最終成為了世界上最大的單一大市場(chǎng),是經(jīng)濟(jì)區(qū)域化、集團(tuán)化進(jìn)程最快、范圍最廣、層次最高、成績(jī)最大的區(qū)域組織。歐洲一體化的主要因素歐洲一體化進(jìn)程得以快速發(fā)展的原因主要有:文化因素、經(jīng)濟(jì)因素、政治因素、客觀環(huán)境影響等?,F(xiàn)在主要介紹一下其歷史文化因素歐洲一體化的歷史文化因素共同的文化基礎(chǔ)是歐洲一體化得以實(shí)施和發(fā)展的前提條件和基礎(chǔ)。
(1)、歐洲一體化最深刻的根源在于歐洲文明的同一性。源于希臘的歐洲古典文明在羅馬共和國(guó)晚期和羅馬帝國(guó)早期得到了極大的補(bǔ)充,這個(gè)時(shí)期的“希臘化”進(jìn)程使古希臘文明與古羅馬文明相互交融,共同造就了歐洲文明的構(gòu)架。另一方面,基督教在歐洲的普世性也是一個(gè)重要的文化因素。以基督教為主的“宗教一體化”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于今天的歐洲一體化?;浇淘跉W洲地不斷擴(kuò)張,使它不僅遍布?xì)W洲大地,與國(guó)家權(quán)力體制難解難分,而且成了歐洲人的主要精神支柱和代表文化。歐洲一體化,正是在這種文化認(rèn)同中產(chǎn)生發(fā)展的。
(2)、歐洲民族語(yǔ)言的同根性。雖然歐洲國(guó)家一般都有自己的民族語(yǔ)言,但歐洲主流國(guó)家的民族語(yǔ)言、一般都屬于印歐語(yǔ)系中的諾曼語(yǔ)族(拉丁語(yǔ)族)、日
耳曼語(yǔ)族和斯拉夫語(yǔ)族(還有凱爾特語(yǔ)族、希臘語(yǔ)族等)。歐洲民族語(yǔ)言的同根性,不只是表現(xiàn)為都用字母來(lái)轉(zhuǎn)化成書(shū)面語(yǔ)言,更重要的是它們之間的影響與融通。無(wú)論歐洲的民族和語(yǔ)言如何復(fù)雜,每個(gè)民族都以大體相同的方式接受了來(lái)自同一淵源的文化。(3)、歐洲聯(lián)合的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從17、18世紀(jì)開(kāi)始,歐洲知識(shí)分子中間就出現(xiàn)了聯(lián)邦主義和邦聯(lián)主義思想,這些思想構(gòu)成了歐洲歷史文化遺產(chǎn)的一部分,是歐洲一體化得以生長(zhǎng)的精神土壤。二戰(zhàn)以后初期歐洲公眾輿論對(duì)歐洲聯(lián)合的理解和支持進(jìn)一步推動(dòng)了歐洲聯(lián)邦主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。歐洲許多著名的政治家,都以積極促進(jìn)歐洲聯(lián)合事業(yè)、致力于建立歐洲聯(lián)邦或歐洲合眾國(guó)而著稱(chēng),他們的主張直接影響了戰(zhàn)后歐洲一體化。歐洲人普遍認(rèn)為,歐洲原本是一個(gè)統(tǒng)一整體,各國(guó)文明皆發(fā)端于古希臘羅馬文明,西羅馬帝國(guó)滅亡后,統(tǒng)一的歐洲才分崩離析,兵連禍結(jié)。他們一直都在謀求重建一個(gè)歐洲大帝國(guó),實(shí)現(xiàn)宗教、文化、政治和經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的全面統(tǒng)一。“統(tǒng)一”是大多數(shù)歐洲人的共同信念和愿望,他們稱(chēng)之為“歐洲夢(mèng)”,并確信夙愿能償。因此,歐洲一體化具有一定的必然性,它是歷史文化傳統(tǒng)和國(guó)際環(huán)境等多種因素相互作用的結(jié)果。歷史文化背景文化作為政治和經(jīng)濟(jì)觀念的集中反映,是民族國(guó)家生存和發(fā)展的必要前提和條件,是一個(gè)民族國(guó)家認(rèn)同、凝聚力形成的基礎(chǔ)。歐洲一體化的發(fā)展是在歐洲共同文化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。在基督教文化的影響下形成的歐洲各國(guó)文化是歐洲聯(lián)合的深厚基礎(chǔ)。在歐洲歷史上,各國(guó)之間多年來(lái)一直進(jìn)行著商業(yè)往來(lái),同時(shí)也不乏戰(zhàn)爭(zhēng)行為。它們都在某種程度上促進(jìn)了各民族文化相互間的了解和滲透。盡管各國(guó)各地區(qū)之間存在著文化的差異和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,但它們都有著共有的文化根源,秉承共同的歷史文化傳統(tǒng)。因此,文化作為歐洲中最基礎(chǔ)的要素,對(duì)整個(gè)一體化進(jìn)程起著舉足輕重的作用。從歷史角度看,歐洲始終存在著一種統(tǒng)一的大趨勢(shì)。當(dāng)代歐洲的一體化是以歷史上的統(tǒng)一體為基礎(chǔ)的,即在歐洲曾形成過(guò)具有共同的歷史、地域、種族和語(yǔ)言、文化、經(jīng)濟(jì)空間等同一性的帝國(guó)。因此恩格斯說(shuō):“沒(méi)有希臘文化和羅馬帝國(guó)所奠定的基礎(chǔ),也就沒(méi)有現(xiàn)代的歐洲。在歐洲,各個(gè)民族和地區(qū)的差異很大,但是從根本上而言都屬于比較崇尚力量的共同體,不論是政治的影響力——如古希臘、羅馬,還是軍事的才華——如日耳曼文明、拿破侖帝國(guó)等,以及商業(yè)的號(hào)召力——如荷蘭、英國(guó)崛起等,力量的意識(shí)付諸于各種形式和人們的寄托中,并以之維護(hù)個(gè)人功利和自由、平等、博愛(ài)的情懷等。這都是來(lái)源于一種渴望,認(rèn)同之所以在上述不同的形式中流動(dòng)不是因?yàn)閯e的,而是因?yàn)檎J(rèn)同的基礎(chǔ)來(lái)自于歐洲人對(duì)于理性意識(shí)的推崇,這種理性意識(shí)始終依靠其豐富張力的彈性狀態(tài),將每個(gè)人、民族,乃至國(guó)家的依賴(lài)體現(xiàn)在不同經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)條件下的社會(huì)特質(zhì)當(dāng)中。我們也許看到了英國(guó)人的保守、法國(guó)人的激情和德國(guó)人的刻板,但是無(wú)可否認(rèn)的是他們都尊重能夠更能依賴(lài)的力量代表,而這就是所謂的文化認(rèn)同。1、共同的文化背景
:
歐洲的古希臘文化、古羅馬文化以及后來(lái)的啟蒙運(yùn)動(dòng)、宗教改革和文藝復(fù)興等都對(duì)歐洲統(tǒng)一的思想具有很深的影響,正因如此,才使得歐洲的一些政治家和思想家能夠借助歐洲深厚的文化底蘊(yùn)的力量來(lái)宣傳歐洲一體化的必要性和可行性,同時(shí)更強(qiáng)調(diào)歐洲文化的共同背景。
2、共同的價(jià)值觀念
歐洲人有著共同的價(jià)值觀念:關(guān)于好與壞的區(qū)分;人的權(quán)利與義務(wù)的概念;社會(huì)如何規(guī)范;關(guān)于幸福與災(zāi)難的看法。通過(guò)對(duì)歐盟一系列的政策進(jìn)行分析,我們可以清晰的看到共同價(jià)值觀念在歐洲聯(lián)盟的任何重大決策中的影響,正是這樣我們可以認(rèn)為,歐盟同時(shí)也是歐洲傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的聯(lián)盟,正是這種共同的文化價(jià)值觀促成了歐洲一體化的形成。
3、共同的宗教信仰
歐洲所有國(guó)家都經(jīng)由羅馬法、基督教道德和日耳曼風(fēng)俗習(xí)慣的融合演進(jìn)而來(lái),歐洲諸國(guó)信仰的基督教,其主要部分是相同的,只在宗教儀式和隸屬的教條方面有些細(xì)微的差別。但是這種大體的相同,并不影響歐洲一體化進(jìn)程文化的融合。
4、共同的制度規(guī)范
歐洲諸國(guó)的整個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展于相同的根基,并由此產(chǎn)生了相同的風(fēng)俗和教育制度,甚至就連交往方式和整個(gè)生活方式都幾乎是相同的。歷史文化的認(rèn)同與共
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