人教部編版七年級(jí)歷史下冊(cè)教案第3課盛唐氣象

：授課資料第3課盛唐氣象【授課目的】知識(shí)與能力目標(biāo)經(jīng)過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)唐代先期政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況、手工業(yè)技術(shù)的提髙以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí).認(rèn)識(shí)和掌握吐蕃的社會(huì)發(fā)展及與唐代的關(guān)系；認(rèn)識(shí)和掌握唐代時(shí)期在文學(xué)藝術(shù)方面的主要成就.感神態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)經(jīng)過思慮和概括開元時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合概括問題的能力.經(jīng)過引導(dǎo)學(xué)生分析唐代民族政策的特色、出現(xiàn)這種政策的原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生概括能力和初步運(yùn)用歷史唯物主義解析問題的能力.經(jīng)過本課學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到李白、杜甫、白居易的詩歌藝術(shù)極具特色，才華過人，而且熱愛祖國，關(guān)心民情,擁有高尚的情操和愛國感情，以此教育學(xué)生做人應(yīng)德才兼?zhèn)?【重點(diǎn)難點(diǎn)】授課重點(diǎn)盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮;唐詩.授課難點(diǎn)曲轅犁、筒車是唐代先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性,學(xué)生不易理解，難以形成正確的看法.從唐太宗的“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”的態(tài)度，可以認(rèn)識(shí)到我國的歷史是各民族共同創(chuàng)立和發(fā)展的；民族友好交流有利于各民族的發(fā)展，這種關(guān)系是我公民族關(guān)系的主流.如何從歷史的角度去理解和欣賞李白、杜甫、白居易等人的詩作，是本課的又一個(gè)難點(diǎn).【教法學(xué)法】應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟示式和問題目標(biāo)授課法【授課手段】多媒體課件【課時(shí)】1課時(shí)【課型】新授課【教具】地圖冊(cè)、唐代相關(guān)多媒體、曲轅梨和筒車圖等【授課過程】—、復(fù)習(xí)二、導(dǎo)入新課在唐代初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴

..在這位皇帝生前，各族領(lǐng)袖尊奉他為各族的領(lǐng)袖——“天可汗”，這位皇帝是誰？他為什么能獲得各民族的敬愛？經(jīng)過上述設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并引出要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容.三、解說新課(一）經(jīng)濟(jì)的繁榮總述唐初的經(jīng)濟(jì)發(fā)展.2.講農(nóng)業(yè)的發(fā)展，可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，并概括出唐代農(nóng)業(yè)發(fā)展的詳盡表現(xiàn).講農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)時(shí)，可做以下安排：①制作“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過觀察、比較，解析出曲轅犁的特色（比如比較一下直轅犁和曲轅犁的不同樣、曲轅犁比直轅犁有了什么改進(jìn)）生進(jìn)行演示，則直觀收效會(huì)更好.

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若是能制作模型教具讓學(xué)授課方案、授課方案

------授課資料．：授課資料②表達(dá)筒車時(shí)，可以利用教材中的插圖,或制作實(shí)物模型教具，或利用電腦制作有動(dòng)畫收效的筒車模型，以便更直觀形象地進(jìn)行授課，并引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過觀察、想象，解析出筒車比過去灌溉工具先進(jìn)的地方，幫助學(xué)生加深理解，化解學(xué)習(xí)上的困難.學(xué)習(xí)紡織業(yè)、陶瓷業(yè)的發(fā)展時(shí)，可以經(jīng)過精心優(yōu)選給學(xué)生供應(yīng)一些圖片，使學(xué)生在欣賞的過程中，領(lǐng)悟勞動(dòng)創(chuàng)立了美，培養(yǎng)他們的歷史情味.并激勵(lì)學(xué)生談?wù)勊麄兊母杏X，提高他們的審美情味.講長安城時(shí)，必然要利用教材中的插圖，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過觀察、想象，對(duì)長安城的布局有必然認(rèn)識(shí)（有條件的地方，可以再加工一下插圖，如可以利用電腦制成可變化的長安城平面圖）.(二）民族交往與交融學(xué)習(xí)過程中，注意以下內(nèi)容

:①吐蕃人是藏族的祖先，生活在青藏高原

;②7世紀(jì)吐蕃的優(yōu)異的政治家松贊干布做了贊普，他一致了青藏髙原;③唐太宗把文成公主嫁給松贊干布;唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，的友好關(guān)系.④8世紀(jì)初,唐中宗把金城公主嫁

增進(jìn)了漢藏兩族給尺帶珠丹

.尺帶珠丹上書唐代皇帝說：

吐蕃和唐代已和同為一家

.⑤唐代時(shí)漢族與一些北方少許民族交融進(jìn)一步發(fā)展

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⑥唐太宗被尊奉為各族的“天可汗”

.(三）開放的社會(huì)風(fēng)氣學(xué)習(xí)過程中，注意概括唐代社會(huì)風(fēng)氣的特色及原因:①特色:開放、充滿活力，高昂進(jìn)步、積極向上;剛健豪邁.②原因:唐代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政策的開通，社會(huì)的開放包括.(四）多彩的文學(xué)藝術(shù)唐詩唐詩的黃金時(shí)期:題材豐富，風(fēng)格多樣;氣象萬千，名家輩出.最出名的唐代詩人:李白、杜甫、白居易.列表概括：生活時(shí)詩人夸贊詩歌特色代代表作豪邁豪邁，又清爽《早發(fā)白帝城》、盛詩李“想象俊逸《萄道難仙豐富，言輕氣概雄渾“三吏”“三別語言圣”授課方案、授課方案------授課資料．：授課資料練凝重轉(zhuǎn)衰白《秦中吟》《新樂中府》居一平時(shí)易懂唐易..使學(xué)生真切認(rèn)識(shí)到我國詩歌文化的豐富與燦爛(3)選讀幾首唐詩，加深對(duì)出名詩人及其詩歌特色的理解與掌握詩歌勾勒出的是由盛唐的繁榮到中唐安史之亂的社會(huì)混亂，再到中晚唐的社會(huì)階層貧富分從“人、時(shí)、事”三個(gè)角度分別選擇唐詩組織互動(dòng)商議:態(tài)度不同樣都會(huì)對(duì)文學(xué)作品產(chǎn)生不同,化和矛盾尖銳，明示大唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷.同時(shí)也看出不同樣創(chuàng)作者因?yàn)樗帟r(shí)期不同樣，視角不同樣.影響疑是銀河落九天”；中年失意走開長安安能摧“君不見黃河之水天上來，奔跑到海不復(fù)回”、“飛流直下三千尺,:詩中有人青年狂放不羈:”浪漫主義的詩仙李白也經(jīng)歷了人生的起伏波折，詩中勾勒出他.眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂顏，晚年流放自?。骸拔页钸h(yuǎn)謫夜郎去，何日金雞放赦回.心境的變化年年“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的貧富分化有“詩圣”之稱的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫的作品中看中唐安史之亂前后的變化:755;759詩中有時(shí):稻米流脂粟米白，公私倉稟俱豐年回憶“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室.”的戰(zhàn)亂場(chǎng)景“一男附書至，二男新戰(zhàn)死.存者且偷生，死者長已矣!;764.”的盛世追憶，從宏觀視角表現(xiàn)出唐代由盛轉(zhuǎn)衰的變局實(shí).授課方案、授課方案------授課資料．：授課資料詩中有事:新樂府詩人A居易《賣炭翁》節(jié)選:“翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒.手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北.一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得.半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直.”其中的人、故事；“牛、車、騎、紅綃、綾”等從微觀展現(xiàn)歷史細(xì)節(jié).其他書法:顏真卿、歐陽詢；（2)繪畫：閻立