社會主義法治理念與法律思維養(yǎng)成

社會主義法治理念與法律思維方式

主講人：史鳳林

山西大學(xué)法學(xué)院

講座提綱一、社會主義法治理念的理論淵源二、社會主義法治理念的基本內(nèi)涵三、社會主義與資本主義法治理念的比較四、貫徹實施社會主義法治理念的基本對策五、社會主義法治理念與法律思維的養(yǎng)成一、社會主義法治理念的理論淵源一）理念與法治理念釋義二）法治理念的歷史演變?nèi)┥鐣髁x法治理念的理論基礎(chǔ)四）社會主義法治理念的價值一、社會主義法治理念的理論淵源一）理念與法治理念釋義1、理念的含義

理念，在我國《辭?！分械慕忉屌c觀念相同，而觀念的含義是指看法、思想、思維活動的結(jié)果。

觀念看法、思想思維活動的結(jié)果理念一、社會主義法治理念的理論淵源我們現(xiàn)在的理念一詞是外來詞，它源于希臘文idea和eidos。意指“形狀”“圖形”或“可見的形式”，即呈現(xiàn)在視覺中的事物的外形、形狀；后來引伸出較為抽象的“本性”“構(gòu)造”“種”等意義。

在希臘文中，“idea和eidos就有好幾種意思，除理念外，人們還曾譯為觀念、概念、理型、原型、范型、模式、模型、榜樣、式樣、意式、提式等等。”在英語中理念即“Idea”。今天理念一詞雖廣為流傳，但仍無確切的含義。一、社會主義法治理念的理論淵源

國外學(xué)者特別是西方學(xué)者關(guān)于理念的內(nèi)涵界定形成了多種代表性的觀點：柏拉圖阿奎那康德黑格爾亞里斯多德

1、柏拉圖把“理念”這個詞引申為“心靈的眼睛看到的東西”，是人的理智所認識的外在的客觀存在的普遍，它不依存于物質(zhì)存在，也不是人的意識，而是一種超時空、非物質(zhì)、永恒不滅的“本體”，是一種單純的“自在實體”。2、亞里斯多德認為客觀的理念并不與事物分離，而與質(zhì)料相結(jié)合，存在與事物之中；3、圣·托馬斯·阿奎那把“理念”稱為“共相”，認為共相有三種存在，第一種存在于事物之前，作為神心中創(chuàng)造世界的藍圖；第二種存在于事物之中，作為事物的本質(zhì)；第三作為人心中的概念，即主觀方面的思想。

一、社會主義法治理念的理論淵源

4、康德認為：理念屬于“本體界”具有不可知性，可以通過信仰來把握，它屬于自由的王國和道德領(lǐng)域。5、黑格爾認為：理念，就是概念及其現(xiàn)實化理念一詞，是西方哲學(xué)中經(jīng)久不衰的重要概念從狹義上講，理念是指唯心主義哲學(xué)體系中的一種懸空的理想；從廣義上講理念包括人對宇宙萬物存在方式的一種必然解答、實然的領(lǐng)悟和應(yīng)然的設(shè)計，是哲學(xué)精神性的根本體現(xiàn)，表現(xiàn)為時代和民族文化中的精神和價值追求。一、社會主義法治理念的理論淵源

一、社會主義法治理念的理論淵源中國學(xué)者對理念的解釋：

江山在《中國法理念》一書的自序中對作了五方面的解釋：

1、理念即是內(nèi)在精神，直至是最高本體。2、理念是被理解的東西或定在。3、理念是知識論。是事物固有的性質(zhì)、內(nèi)在精神、方法、客體、價值的理解和認同。4、理念是歷史的成長。5、理念即哲學(xué)問題的解釋和解決。所以江山先生認為：法理念既是法形態(tài)的內(nèi)在，同時也是法之本體的存有。一、社會主義法治理念的理論淵源

我國學(xué)者在借鑒西方學(xué)者關(guān)于理念含義論述觀點的基礎(chǔ)上，對理念內(nèi)涵的界定形成了三種代表性的觀點：1、理念是指事物的理想狀態(tài)。2、一種事物的本質(zhì)和價值。3、主導(dǎo)和引導(dǎo)人們從事實踐活動的高度抽象的精神原則。一、社會主義法治理念的理論淵源

理念，含有理想與信念之義，指的是人們對某種事物理想的目標模式及其基本實現(xiàn)途徑和方法的信仰、期待和追求。它包括對于理想目標的憧憬和對通過某種基本途徑和方式實現(xiàn)理想目標兩層含義。理念具有三個特征：主觀超驗性，無形性、基于時代的歷史性和高于時代的理想性、先導(dǎo)性。1）理念具有主觀超驗性。一是理念具有主體性。因為，理念如果缺乏主體性就會淪為神、自然或權(quán)力的婢女。所以，理念體現(xiàn)著一定主體的價值追求和預(yù)設(shè)，體現(xiàn)著主體的認識和實踐理性。二是理念具有超驗性。它并不完全是實踐的產(chǎn)物，也不可能都被實踐所檢驗。它雖然也有客觀性，但主要是人們理性認識的產(chǎn)物，是偏重主觀的東西。一、社會主義法治理念的理論淵源

2）理念具有無形性。即理念是以觀念的或精神的形態(tài)存在的，并沒有具體的物質(zhì)載體。

3）理念具有基于時代的歷史性和高于時代的理想性。因為，任何時代、任何民族、任何文化必須立足于歷史的堅實基礎(chǔ)之上，同時也必須高揚理想的旗幟。失去了歷史的根基理念不免變得虛幻無力或變成無理性的的張狂；如果失去了理想追求的理念就會變成僵死的存在或變成一種不堪忍受的重負。

4）理念具有先導(dǎo)性。理念不是概念，它是既立足于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實的特定事物的理想范型，它是事物應(yīng)然狀態(tài)，是無限地接近事物本質(zhì)的規(guī)律性認識，他總是面向未來、對人類社會實踐具有普遍的指導(dǎo)意義。2、法治理念含義

法治理念法治理念是關(guān)于法治的原理、精神及法治化的操作技術(shù)，它構(gòu)成一個國家或一個時代的法治理論的基本框架法治理念是指人們關(guān)于法治理論、理想和信念法治理念是對法治實踐活動起著指導(dǎo)和引導(dǎo)作用的抽象的精神原則——這種精神原則歸根到底源自于人們自身的需要一、社會主義法治理念的理論淵源

法治理念法治理念是存在于人們意識中的，引導(dǎo)人們進行法治實踐的相關(guān)指導(dǎo)思想、基本原則和思想認識的總稱。法治理念是理性化了的法治觀念，也是一種有關(guān)通過法律制約權(quán)力和保障權(quán)利的理性化的法律意識。一、社會主義法治理念的理論淵源法治理念是一個古老而現(xiàn)代的概念，他是一種主張依法合理配置權(quán)力和權(quán)利的治理模式。在人類法治文明形成的過程中，逐漸形成了有關(guān)法治的共同理念：如法律的權(quán)威性理念、權(quán)力制約理念、正當程序理念、保障人權(quán)理念等一、社會主義法治理念的理論淵源

法治理念是人們對法的存在和運行的理想目標模式及其基本實現(xiàn)途徑與方法的信仰、期待和追求。包括三要素：法存在和運行的理想目標模式法律價值觀

實現(xiàn)理想目標模式的基本途徑和方法

一、社會主義法治理念的理論淵源

二）法治理念的歷史演變亞里斯多德法的普遍遵從性只遵從良法；西塞羅法律是國家的靈魂，法律在國家中居于最高的權(quán)威地位；官吏只能依法治國古代法治理念法治是多數(shù)人之治民主共和政體法治是平等自由之治，優(yōu)于一人之治一、社會主義法治理念的理論淵源

近代法治理念哈林頓洛克康德法治政府權(quán)威和權(quán)力共和國是法律的王國而非人的王國法治和法律秩序是人類社會發(fā)展中的歷史必然；文明社會組織是唯一的法治社會法治社會中人與人關(guān)系：自由、平等、獨立；政體共和制。人民主權(quán)和社會契約論觀念基礎(chǔ)；法律的本質(zhì)是公共意志；其目的是公眾利益和個人自由；法律具有至上權(quán)威性，必須依法治理；平等執(zhí)法、分權(quán)制衡一、社會主義法治理念的理論淵源現(xiàn)代法治理念戴雪拉茲富勒法治等于法律至尊性唯法是裁法律面前人人平等法律來自于社會和人民巴力門主權(quán)法律主治法律必須以最高道德正義作為追求的實體目標（外在道德）法律（內(nèi)在道德）普遍性、公開性不溯及既往性明確性、一致性可行性、穩(wěn)定性政府率先守法法治即法律的統(tǒng)治形式主義的法治觀法治的八條原則法治的三大價值根據(jù)法治精神立法維護人的尊嚴價值；法治原則限制權(quán)力濫用、政府維持法律秩序充分保障人民經(jīng)濟社會生活條件；司法獨立和律師自由；德里宣言

社會主義法治理念社會主義法治理念是在建設(shè)中國特色社會主義歷史進程中形成的，以中國化的馬克思主義法律思想為指導(dǎo)，以新中國民主法治實踐為基礎(chǔ)，繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)的法律文化的優(yōu)秀成果，吸收和借鑒世界法治文明的合理因素，符合我國社會主義初級階段的國情的法治理念。一、社會主義法治理念的理論淵源一、社會主義法治理念的理論淵源三）社會主義法治理念的理論基礎(chǔ)馬克思主義法學(xué)理論中國傳統(tǒng)優(yōu)秀法律文化西方法治文明的優(yōu)秀成果馬克思主義法學(xué)基本原理當代中國法治理論民本思想國家社會本位理念政府法治理念公平正義理念一、社會主義法治理念的理論淵源四）社會主義法治理念的價值法治的價值民主價值平等價值目的價值自由價值理性價值文明價值正義價值秩序價值自身價值

詞作家張枚同

二、社會主義法治理念的內(nèi)涵依法治國、公平正義、執(zhí)法為民、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)。理想目標公平正義執(zhí)法為民服務(wù)大局黨的領(lǐng)導(dǎo)依法治國基本途徑價值觀念

詞作家張枚同

二、社會主義法治理念的內(nèi)涵依法治國、公平正義、執(zhí)法為民、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)。公平正義社會體制公正法律程序正當公民關(guān)系自由、平等、和諧

詞作家張枚同

二、社會主義法治理念的內(nèi)涵依法治國、公平正義、執(zhí)法為民、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)。依法治國法律在社會生活中具有權(quán)威性、至上性、普遍性。法律調(diào)整社會生活中具有正當性：以民主政治為基礎(chǔ)，保障公民權(quán)利和自由，限制公共權(quán)力濫用，人們能夠理性生活。有完備、系統(tǒng)的法律體系，有相對平衡和制約的權(quán)力運行機制，有獨立、權(quán)威的司法系統(tǒng)和高素質(zhì)的司法隊伍，全社會奉行依法辦事的理念。

詞作家張枚同

二、社會主義法治理念的內(nèi)涵依法治國、公平正義、執(zhí)法為民、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)。執(zhí)法為民人民是法治的主體，權(quán)力是法治的客體，法治的目的是為了人民獲得真正自由。堅持權(quán)利本位：權(quán)力來源于權(quán)利、服務(wù)于權(quán)利法律應(yīng)當真正體現(xiàn)和反映人民根本利益和需要，從終極意義上人民群眾是法治活動的真正裁判者

詞作家張枚同

二、社會主義法治理念的內(nèi)涵依法治國、公平正義、執(zhí)法為民、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)。服務(wù)大局法律反映、服務(wù)一定的政治，具有政治性；法律應(yīng)當建立和維護公正、高效的法治環(huán)境；法律應(yīng)當營造和維護和諧、穩(wěn)定的社會環(huán)境。

詞作家張枚同

二、社會主義法治理念的內(nèi)涵依法治國、公平正義、執(zhí)法為民、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色政治體制的核心內(nèi)容，是人民和歷史的選擇；實施社會主義法治就是要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一；堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義法治建設(shè)的根本保證。

三、社會主義與資本主義法治理念比較社會主義法治理念的特色社會主義性法治精髓性觀念交融性實踐性中國性三、社會主義與資本主義法治理念比較中、西法治理念比較國家社會本位——服務(wù)大局實質(zhì)正義理念——均平黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主和諧無訟、天下大同個體自由本位——私權(quán)神圣程序正義理念——確信分權(quán)制衡、多黨政治獨立競爭、自由人權(quán)法治理念導(dǎo)向不同法治理念側(cè)重不同法治保障手段不同法治價值目標不同

三、社會主義與資本主義法治理念比較中、西法治理念比較宗教傳播方式道德傳播方式私法文化、海洋文明公法文化、大陸文明資產(chǎn)階級法治理論馬克思主義法治思想傳播方式不同法文化基礎(chǔ)不同指導(dǎo)思想不同四、貫徹社會主義法治理念基本對策一）貫徹實施社會主義法治理念的困境1、對中國傳統(tǒng)理念的誤讀（人定勝天的斗爭哲學(xué)取向、或左或右變幻莫測的的政策導(dǎo)向、強烈的法律工具主義傾向、忽視常態(tài)、重視非常態(tài)的管理理念）

1）天人合一、萬物一體哲學(xué)觀；2）順天理、應(yīng)民情的良法觀念；3）己所不欲、勿施于人的仁道精神；4）選賢任能、民本德政的執(zhí)法理念；5）中道有度、中平公正、中刑中罰的司法理念；6）以信為上、以義取利、童叟無欺的誠信原則；7）注重調(diào)解、協(xié)和鄉(xiāng)鄰的糾紛解決方式；8）上失其道、茍子不欲的現(xiàn)實批判主義的犯罪原因說。四、貫徹社會主義法治理念基本對策2、對共同法治理念的盲目排斥1）徹底摒棄人治觀念2）真正甄別法制與法治3）現(xiàn)代社會中發(fā)揮道德作用而不等于推崇德治；3、社會主義法治理念的真正認同1）堅持社會主義法治的政治方向2）倡導(dǎo)崇尚法律的社會風(fēng)尚3）形成自覺遵從法律的社會秩序4）營造維護法治的社會環(huán)境四、貫徹社會主義法治理念基本對策二）貫徹落實社會主義法治理念的基本對策1、貫徹實施社會主義法治理念應(yīng)切實推進依法治國方略的實施1）逐步建立完備的中國特色的社會主義法律體系，實現(xiàn)社會主義民主政治的制度化、法律化；2）實現(xiàn)依法執(zhí)政、推進依法行政、建立法治政府；3）加強憲法和法律的實施；4）建立保障社會公正的司法制度；5）完善權(quán)力制約和權(quán)力監(jiān)督機制；6）增強全社會的法律意識和法律素質(zhì)。2、貫徹實施社會主義法治理念應(yīng)有助于國家工作人員養(yǎng)成法律思維五、社會主義法治理念與法律思維養(yǎng)成一）社會主義法治理念對法律思維養(yǎng)成的意義二）法律思維的內(nèi)涵及其特征三）法律思維養(yǎng)成的基本途徑五、社會主義法治理念與法律思維一）社會主義法治理念對法律思維養(yǎng)成的意義1、社會主義法治理念的貫徹對法律思維養(yǎng)成具有價值引領(lǐng)的功能和作用。2、社會主義法治理念的貫徹對法律思維養(yǎng)成具有約束致思趨向的功能和作用。3、社會主義法治理念的貫徹對法律思維養(yǎng)成具有規(guī)范運思途徑的功能和作用。4、社會主義法治理念的貫徹對法律思維養(yǎng)成具有豐富思維構(gòu)架的功能和作用。四、社會主義法治理念與法律思維二）法律思維的內(nèi)涵及其特征1、法律思維概念——法學(xué)思維是法律共同體在分析研究社會現(xiàn)象特別是法律現(xiàn)象時所持的思考立場、態(tài)度、觀點、價值和方法。具體指法律人按照法律邏輯（包括法律規(guī)則、原則、精神）來觀察、分析和解決社會問題和法律問題的方式。2、法律思維的特征1）法律思維的要素特征：

其一、法律思維主體的專門性、共同性；其二、法律思維對象（客體）的規(guī)范性、實證性（這是法律思維能與哲學(xué)思維[思想]和藝術(shù)思維【情感】的主要區(qū)別）。

五、社會主義法治理念與法律思維

2）法律思維運思途徑（方法）特征。其一、根據(jù)法律來思考，而非關(guān)于法律的思考。其二、法律思維也是一種評價性思維，即法律思維在特定情形下必須選擇以法的特定價值為標準或?qū)蚨归_思維。

3）法律思維的致思趨向（法律問題思考的價值指向）特征。其一、致思的切入點是合法性判斷；其二、以權(quán)利義務(wù)分析為線索展開；其三、對法律問題的判斷遵循合法性優(yōu)于客觀性，普遍性優(yōu)于特殊性，形式合理優(yōu)于實質(zhì)合理性，程序問題優(yōu)于實體問題，理由優(yōu)于結(jié)論的原則。

五、社會主義法治理念與法律思維

4）法律思維的視野特征。其一、在時間視野上的回溯性，根據(jù)既定規(guī)則對過去問題思考；其二、在空間視野上有限性，即遵循規(guī)則適用的空間范圍、法律事實發(fā)生的特定時空條件，根據(jù)既定的法律程序框架思考。

5）法律思維架構(gòu)（法律思維主體的知識結(jié)構(gòu)和法律語言的操作程序和技巧）特征。其一、以法律科學(xué)知識為主干或基石，以人文科學(xué)、自然科學(xué)只是為背景或外圍支撐；其二、法律語言必須以其嚴密的內(nèi)在邏輯和準確的書面文字框架著他所指謂的對象；其三、法律思維方式的養(yǎng)成必須經(jīng)過專門的專業(yè)訓(xùn)練。

五、社會主義法治理念與法律思維

法律思維——主要是合法