2022年福建省南平市芝華中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析

2022年福建省南平市芝華中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.老鼠們商議如何預(yù)知貓的行蹤，有老鼠提議：給貓掛上鈴鐺。這個(gè)想法很有創(chuàng)意，但是沒有老鼠能去執(zhí)行。這啟示我們想問題、辦事情要A.具有創(chuàng)新思維

B.堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)C.不斷解放思想

D.要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性

參考答案：B2.“地球不是我們從父輩那里繼承來的，而是我們從自己的后代那里借來的?！边@句話給我們的哲學(xué)啟示是A．要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

B．要重視量變，積極促進(jìn)質(zhì)變C．要充分發(fā)揮認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用

D．要堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一參考答案：A3.中華文化是各民族人民共同創(chuàng)造的。民族文化是中華文化的重要組成部分。下面對(duì)民族文化認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是(

)A.民族文化顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)B.民族文化是各民族特有的，其他民族無認(rèn)同感C.民族文化既有民族特性，也有中華文化共性D.都是中華之瑰寶，民族之驕傲參考答案：B4.人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是一個(gè)復(fù)雜的過程，如果片面夸大某一個(gè)片段，就可能導(dǎo)致唯心主義。比如，客觀唯心主義就是A．主張人的認(rèn)識(shí)離不開實(shí)踐

B．主張人的認(rèn)識(shí)離不開感覺C．把我們的感覺夸大為世界的本原

D．把概念神化為脫離物質(zhì)的絕對(duì)參考答案：D5.經(jīng)濟(jì)學(xué)的“土豆效應(yīng)”指的是在大蕭條時(shí)期，土豆需求量會(huì)激增，比喻消費(fèi)者舍棄高端奢侈品而轉(zhuǎn)向中低端產(chǎn)品，并導(dǎo)致對(duì)后者的需求上升，進(jìn)而推高低成本產(chǎn)品的價(jià)格。由此可見：①經(jīng)濟(jì)越蕭條低端商品利潤(rùn)越高

②供求關(guān)系決定著土豆的價(jià)格③收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)

④求實(shí)心理主導(dǎo)這一消費(fèi)效應(yīng)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：D6.中國(guó)藏族的同胞為尊貴的客人獻(xiàn)哈達(dá)，泰國(guó)人會(huì)見客人行“合十禮”，擁抱是歐美常見的見面禮節(jié)。這說明

（

）A.文化影響認(rèn)識(shí)活動(dòng)的深度和廣度

B.交往行為和交往方式是有文化決定的C.價(jià)值觀決定人們的思維方式和思維習(xí)慣

D.文化影響人們的交往行為和方式參考答案：D7.人的自覺能動(dòng)性包括相互聯(lián)系的三個(gè)方面，這三者的關(guān)系是（

）

①認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界

②要有效地改造世界必須正確認(rèn)識(shí)世界

③人們的想和做都由人的精神狀態(tài)決定

④人的精神狀態(tài)貫穿于人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)之中A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

參考答案：D8.我們要講的“文化”，是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的，下列屬于文化的是()①世界觀、人生觀、價(jià)值觀

②自然科學(xué)

③技術(shù)

④語言、文字

⑤全國(guó)人大審議并通過《物權(quán)法》

⑥企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和管理A．①②③④B．②③④⑤

C．①②④⑤

D．①②③④⑤⑥參考答案：A9.電視劇《士兵突擊》中一個(gè)名叫許三多的普通農(nóng)村孩子，憑著對(duì)理想“不拋棄、不放棄”的執(zhí)著，成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的士兵，這啟示我們①自我價(jià)值的滿足是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的前提和基礎(chǔ)②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要在自己的崗位上埋頭苦干③理想的實(shí)現(xiàn)需要不怕失敗、頑強(qiáng)奮斗的精神④只要努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)人生目標(biāo)A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：C10.白居易有詩(shī)：“古歌舊曲君休聽，聽取新翻楊柳枝”。劉禹錫有詩(shī)：“請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新番《楊柳枝》”這兩句詩(shī)都體現(xiàn)了對(duì)_____的謳歌。（

）A.文化創(chuàng)新

B.文化交流

C.文化傳承

D.文化融合參考答案：A11.在金融危機(jī)背景下，我國(guó)城市房?jī)r(jià)并沒有出現(xiàn)“跳水”現(xiàn)象，高房?jī)r(jià)并沒有從根本上改變。針對(duì)“高房?jī)r(jià)”，下面相關(guān)認(rèn)識(shí)正確的是（

）①供不應(yīng)求是房?jī)r(jià)過高的根本原因②建筑成本增加是引起高房?jī)r(jià)的重要原因③要抑制高房?jī)r(jià)就必須增加商品房的供應(yīng)量④要抑制高房?jī)r(jià)就必須對(duì)炒房行為進(jìn)行有效制約A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

參考答案：D12.中共中央政治局于2012年7月31日召開會(huì)議，分析研究上半年經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和下半年經(jīng)濟(jì)工作。會(huì)議指出，下半年經(jīng)濟(jì)工作要以加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式為主線，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)。穩(wěn)中求進(jìn)，就是既要“穩(wěn)”，也要“進(jìn)”，“穩(wěn)中求進(jìn)”開新局。穩(wěn)中求進(jìn)體現(xiàn)的哲理有①矛盾是普遍存在的

②矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

④整體與部分是統(tǒng)一的A．①②

B．①③

C．②③

D．①④參考答案：D13.“真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒?！边@句名言是指A.真理與權(quán)威是相互排斥的

B.真理要靠歷史和實(shí)踐來檢驗(yàn)C.真理與權(quán)威是相互依存的

D.只有服從真理才能具有權(quán)威參考答案：B14.意識(shí)的起源、意識(shí)的生理基礎(chǔ)、意識(shí)的內(nèi)容分別是(

)A．人腦的機(jī)能、物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展、客觀存在的主觀映象B．物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展、客觀存在的主觀映象、人腦的機(jī)能C．物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展、人腦的機(jī)能、客觀存在的主觀映象D．客觀存在的主觀映象、物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展、人腦的機(jī)能參考答案：C15.“庖丁解?！敝允掳牍Ρ叮瑥恼軐W(xué)角度看，是因?yàn)椋篈.他尊重規(guī)律，能在事物的運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律B.他具有創(chuàng)造思維，認(rèn)識(shí)了一切規(guī)律C.規(guī)律具有客觀性和普遍性D.人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在實(shí)踐的過程中認(rèn)識(shí)規(guī)律參考答案：A16.英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》和美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》2013年6月6日?qǐng)?bào)道，美國(guó)國(guó)家安全局和聯(lián)邦調(diào)查局于2007年啟動(dòng)了一個(gè)代號(hào)為“棱鏡”的秘密監(jiān)控項(xiàng)目，直接進(jìn)入美國(guó)網(wǎng)際網(wǎng)路公司的中心服務(wù)器里挖掘數(shù)據(jù)、收集情報(bào)，包括微軟、雅虎、谷歌、蘋果等在內(nèi)的9家國(guó)際網(wǎng)絡(luò)巨頭皆參與其中。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為西方文化滲透的新工具。為此我們應(yīng)該（

）A．大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神

B．增強(qiáng)抵御外文化的能力C．加快中外文化的交流與合作

D．尊重外文化，促進(jìn)共同發(fā)展參考答案：A17.漫畫《丟下“道德和責(zé)任”，我逃得才更快！》給我們的啟示是（

）A.必須加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)B.要不斷提高思想道德修養(yǎng)C.要養(yǎng)成良好行為習(xí)慣D.科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要參考答案：B18.當(dāng)前普通勞動(dòng)者收入偏低，勞動(dòng)者工資增長(zhǎng)趕不上國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和企業(yè)利潤(rùn)增長(zhǎng)，如果任由這一情況持續(xù)下去，會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果有

（

）①不利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

②會(huì)打擊勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性

③會(huì)影響企業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)的能力

④會(huì)制約普通民眾的消費(fèi)能力A

①②③

B①②④

C①③④

D②③④參考答案：B19.2013年11月4日奧運(yùn)冠軍孫楊發(fā)生交通事故，因無證駕車，被杭州市公安交警部門行政拘留7天，并處以2000元罰款。杭州市公安交警的這一處罰①確保了國(guó)家權(quán)力在陽光下運(yùn)行

②體現(xiàn)了法律面前一律平等③是堅(jiān)持依法行政的表現(xiàn)

④體現(xiàn)了我國(guó)民主具有廣泛性和真實(shí)性A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C20.有這樣一句話：“當(dāng)人類砍倒第一棵樹的時(shí)候，文明開始了；當(dāng)人類砍倒最后一棵樹的時(shí)候，文明結(jié)束了?！边@句話蘊(yùn)含的哲理是()①人類在利用自然的同時(shí)必須改造自然

②發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)③尊重客觀規(guī)律必須以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提④只有尊重規(guī)律才能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律A．②④

B．③④

C．①② D．①③參考答案：A21.中華文化的包容性,有利于（

）①各民族文化在和睦的關(guān)系中交流

②增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解③被外文化所同化④剔除外文化A．①②

B．①③

C．②④

D．①④參考答案：A22.“2011我的幸福公式”登上新浪焦點(diǎn)微博專題榜。以下是一些網(wǎng)名的“2011﹢？﹦幸?！钡男腋９剑壕W(wǎng)民A:

2011﹢物價(jià)適宜﹢放心餐桌﹦幸福網(wǎng)名B:

2011﹢找到工作﹢漲工資﹢不拖欠﹦幸福網(wǎng)名C:

2011﹢有車有房﹢環(huán)境優(yōu)美﹢心情愉悅﹦幸福

這表明：（

）①幸福是人們主觀感覺的產(chǎn)物

②幸福與人的主觀感受密切相關(guān)③人們的幸福源自需求的滿足

④幸福沒有一個(gè)客觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)A①④

B②③

C①③

D②④參考答案：B23.毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點(diǎn)是(

)

A、實(shí)事求是

B、群眾路線

C、獨(dú)立自主

D、黨的建設(shè)

參考答案：A24.2011年是辛亥革命100周年，過去的一個(gè)世紀(jì)，對(duì)中國(guó)而言，可謂“革命”的世紀(jì)。100年前，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立了共和政體；62年前，新中國(guó)成立，中國(guó)人民“站起來”，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放；33年前，中國(guó)人民開啟了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大歷史進(jìn)程。材料體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展規(guī)律的哪些知識(shí)？參考答案：①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，是人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。過去的一個(gè)世紀(jì)是我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)等方面不斷“革命”的歷程，辛亥革命、新中國(guó)成立、改革開放使我國(guó)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求，這符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律。②社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。過去的一個(gè)世紀(jì)，我國(guó)從建立共和政體、民族獨(dú)立和人民解放到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)性。我國(guó)通過改革不斷發(fā)現(xiàn)和解決發(fā)展中存在的矛盾和問題，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展過程的曲折性。25.在黨中央、國(guó)務(wù)院的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在國(guó)內(nèi)各部門、軍隊(duì)、駐外使領(lǐng)館、地方政府和中資企業(yè)的共同努力下，截至3月2日23時(shí)10分，分散在利比亞各地的35860名有回國(guó)意愿的受困同胞先后全部安全撤出。作為主權(quán)國(guó)家，我國(guó)積極采取措施救援受困同胞，說明我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中享有A．獨(dú)立權(quán)

B．平等權(quán)

C．自衛(wèi)權(quán)

D．管轄權(quán)

參考答案：D26.“月滿則虧，水滿則溢”、“登高必跌重”、“樂極生悲”共同體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）A．事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的

B．矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的C．矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是絕對(duì)的

D．矛盾雙方在一定條件下相互依存參考答案：B27.建設(shè)生態(tài)文明，要基本形成節(jié)約能源、資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式，主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。建設(shè)生態(tài)文明的哲學(xué)依據(jù)是①規(guī)律具有客觀性，必須按客觀規(guī)律辦事②聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題③客觀規(guī)律和人的主觀能動(dòng)性之間是互相制約的④意識(shí)對(duì)人們改造世界具有促進(jìn)作用

A．①②B．③④

C．②③④

D．①②④參考答案：A28.下列現(xiàn)象中，屬于物質(zhì)范圍的有（

）①電磁場(chǎng)

②黨的基本路線

③市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

④人腦

[來源:

]A．①③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一近年來，名人故里之爭(zhēng)愈演愈烈，從炎帝到老子，從司馬遷到諸葛亮……一幕幕政府帶隊(duì)、專家論證的“連續(xù)劇”不斷上演。令人匪夷所思的是，如今，就連傳說中的“牛郎織女”和“孫悟空”都有了“故里”。更有甚者，為中國(guó)傳統(tǒng)文化所不容的西門慶，也被兩省三地爭(zhēng)得不亦樂乎。同時(shí)，不少名人故居被過度商業(yè)開發(fā)，引起不小的爭(zhēng)議。（1）你是否贊同爭(zhēng)搶名人故里現(xiàn)象？運(yùn)用文化生活知識(shí)簡(jiǎn)要說明理由。（6分）

材料二“襄陽”，自古以來就是歷史名城。卞和獻(xiàn)玉、馬躍檀溪、司馬薦賢、水淹七軍、李自成稱王、王聰兒起義等歷史事件和故事，都被打上“襄陽”烙印，載入典籍。中國(guó)歷史文化名城湖北襄樊市近日正式更名為襄陽市，此舉引發(fā)人們對(duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的種種熱議。在互聯(lián)網(wǎng)上，支持的一方認(rèn)為，改名有利于人們銘記歷史，有利于文化傳承。而反對(duì)的一方認(rèn)為，光靠改名不能保護(hù)文化遺產(chǎn)。（2）請(qǐng)你運(yùn)用文化生活知識(shí)說明我們?yōu)槭裁匆Ｗo(hù)文化遺產(chǎn)。作為普通公民，我們應(yīng)如何保護(hù)文化遺產(chǎn)？（10分）

參考答案：（1）答案一：贊同。爭(zhēng)奪名人故里，有利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展；有利于提升地方的文化底蘊(yùn)和知名度；有利于豐富人們的精神生活；有利于推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。答案二：反對(duì)。爭(zhēng)奪名人故里，實(shí)質(zhì)上是爭(zhēng)搶經(jīng)濟(jì)利益，忽視了文化遺產(chǎn)的真正價(jià)值；興建假文物，過度的商業(yè)炒作和破壞性開發(fā)，破壞了文化遺產(chǎn)；炒作負(fù)面文學(xué)形象，產(chǎn)生了不良社會(huì)影響，有違社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。（本題6分，從上述任一角度回答均可）（2）之所以要保護(hù)文化遺產(chǎn)，是因?yàn)槲幕z產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。（2分）它不僅對(duì)研究人類文明的演進(jìn)有重要意義，（2分）而且對(duì)展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。（2分）作為普通公民，保護(hù)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該自覺保護(hù)有保留價(jià)值的歷史文化建筑和遺跡，使文化能夠繼續(xù)傳承；（2分）同時(shí)我們應(yīng)該傳承文化遺產(chǎn)所象征的文化和精神，保存歷史文化精神內(nèi)