2023學(xué)年廣東陽(yáng)江市陽(yáng)春八甲中考語(yǔ)文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷含解析及點(diǎn)睛

2023學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上________。________，________。________。________。正因?yàn)槿绱?，如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。①生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣②麻煩的是③若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說(shuō)正確答案只有一個(gè)是對(duì)的④生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣⑤由于情況的變化，原來(lái)行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了A．①②⑤③④ B．③②④①⑤ C．⑤③②①④ D．③②⑤①④2．下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．鄰居大媽雖然今年芳齡68歲，但是身體還是很硬朗。B．音樂課上李老師經(jīng)常用她那雙有神的眼睛睥睨我們，顯出一副和藹可親的樣子。C．隨著微信朋友圈的擴(kuò)展，朋友圈的各種廣告信息魚龍混雜，讓人覺得銳不可當(dāng)。D．在這次的全國(guó)繪畫比賽中，這兩幅油畫倒是銖兩悉稱，很難分出誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣來(lái)。3．下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用符合規(guī)范的一項(xiàng)是()A．是讓你的生命更加朝氣蓬勃？還是讓暮氣滋生而舉步不前？拷問著人生的選擇。B．水果之鄉(xiāng)的市場(chǎng)上，到處都擺著水果，甜瓜啊、西瓜啊、蘋果啊、香梨啊……走到哪里都聞得到誘人的香味兒。C．單純的人不爭(zhēng)名不求利，“閑看庭前花開花落，靜觀天空云卷云舒”。D．近日，改編自東野圭吾原著小說(shuō)的國(guó)產(chǎn)音樂劇“白夜行”，因?yàn)橹餮菅莩鰰r(shí)播放錄音進(jìn)行“假唱”一事，引發(fā)巨大爭(zhēng)議。4．對(duì)下列復(fù)句類型判斷不正確的一項(xiàng)是（）A．這絕不是說(shuō)不要努力去防止和減少錯(cuò)誤，而是說(shuō)不要因?yàn)閼峙洛e(cuò)誤而畏首畏尾。（轉(zhuǎn)折復(fù)句）B．奮斗，是改變現(xiàn)實(shí)的杠桿，是億萬(wàn)人民共攀四化高峰的堅(jiān)實(shí)階梯。（并列復(fù)句）C．我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界。（遞進(jìn)復(fù)句）D．真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因?yàn)槊恳凰查g的奮斗都關(guān)系著目標(biāo)的實(shí)際。（因果復(fù)句）5．下列解說(shuō)正確的一項(xiàng)是A．既然你已經(jīng)知道了，我就沒有必要再向你說(shuō)了。解說(shuō)：這兩個(gè)分句之間是遞進(jìn)關(guān)系。B．橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。解說(shuō)：這個(gè)句子運(yùn)用了比喻和排比的修辭手法。C．言簡(jiǎn)意賅理直氣壯風(fēng)起云涌心狠手辣解說(shuō)：這四個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)關(guān)系相同。D．為了營(yíng)造揚(yáng)州學(xué)茶、懂茶、愛茶，揚(yáng)州“陸羽茶堂”將開展茶文化“進(jìn)機(jī)關(guān)”活動(dòng)。解說(shuō)：這個(gè)句子沒有語(yǔ)病。6．閱讀下面的文字,完成小題網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,觸摸傳統(tǒng)家書的溫度材料一:被遺忘的傳統(tǒng)家書近二十年間,電話、互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)洶涌而來(lái),瞬間擊垮了傳統(tǒng)家書的千年大廈。家書,那一張張?jiān)?jīng)溫暖人們心靈的信紙,正慢慢變得模糊起來(lái)。下面是對(duì)500名大學(xué)生有關(guān)傳統(tǒng)家書的問卷調(diào)查結(jié)果：材料二:家書何以“抵萬(wàn)金”《北京青年報(bào)》:電話,微信、QQ的確方便快捷,但似乎少了一點(diǎn)情感表達(dá)上的溫度。親筆書寫家信恰巧可以彌補(bǔ)這一點(diǎn)。當(dāng)書信連接著母子、兄弟、夫妻,它便成為一個(gè)盛放思念和牽掛的容器，寫信人用一字一句將其裝滿,它呈現(xiàn)在收信人眼前時(shí)依然熱氣騰騰。李藍(lán)(中科院教授):在中國(guó)文化中,家書還兼具著家教的功能。長(zhǎng)輩通過一封封家書,把人生體驗(yàn)、道德修養(yǎng)傳校給自己的后代。中國(guó)近代思想家梁?jiǎn)⒊粝?00家書在這些書信里,他與孩子們討論國(guó)家大事、人生哲學(xué),表達(dá)父子間的情感,督促子孫用功讀書……梁家9個(gè)子女后來(lái)個(gè)個(gè)成才,有3個(gè)是國(guó)家級(jí)院士。無(wú)論是感人至深的《傅雷家書》,還是飽含真知良言的《曾國(guó)藩家書》都為后人所傳誦。李正中(天津理工大學(xué)教授):家書里最重要的就是感情,寫信的時(shí)候,人們可以充分表達(dá)自己的真實(shí)感情。而且家書有收藏價(jià)值,從不同年代的家書中,可以看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景、民俗風(fēng)情。同時(shí),家書也是種禮儀文化,中國(guó)人的書信格式嚴(yán)謹(jǐn),體現(xiàn)著中國(guó)特有的禮儀文明。材料三:傳統(tǒng)家書將何去何從日本文化廳的一項(xiàng)調(diào)查顯示,認(rèn)為應(yīng)該親筆寫信的10-19歲的年輕人的比例為62%,30-39歲的比例為57%,與前一次調(diào)查相比,分別增長(zhǎng)了18和14個(gè)百分點(diǎn)。另外,10-19歲的年輕人中有54%的人認(rèn)為應(yīng)該保留信件的傳統(tǒng)書寫格式。張海鷹(“搶救民間家書”活動(dòng)組委會(huì)秘書長(zhǎng)):承載著數(shù)千年文化積淀的中國(guó)傳統(tǒng)家書并不會(huì)消亡,但目前的現(xiàn)狀的確讓人感到遺憾。很多年輕人連給自己長(zhǎng)輩寫家書和寫求職信的區(qū)別都搞不清楚,讓人覺得滋味復(fù)雜。夏學(xué)鑾(北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授):這體現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種價(jià)值體系的碰撞。讓人在家書和E-maiL間做選擇,就像讓人在精神家園和物質(zhì)家園做選擇一樣。黃桂萍(華南理工大學(xué)教授):科技在給生活帶來(lái)便捷的冋時(shí),也使得精神和情感趨向“快餐化”。然而,人們會(huì)因書信對(duì)情感有著長(zhǎng)期保留、定格的魅力,而適時(shí)選擇理性回歸。蔡銳(山東大學(xué)生):雖然書信越來(lái)越少了,但是親情和友情并沒有由此而變淡。通訊更便捷了,聯(lián)系也更加頻繁,我覺得感情仍然跟原來(lái)一樣。書信的退出,應(yīng)該是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。1．閱讀材料請(qǐng)分點(diǎn)概括傳統(tǒng)家書所具有的功能或價(jià)值。2．文中畫線句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法?有什么作用?3．下列說(shuō)法中,不符合材料內(nèi)容的一項(xiàng)是()A．調(diào)查顯示大學(xué)生主是要通過電話與家人聯(lián)系,其次是微信,而寫家書的人很少。B．從調(diào)查數(shù)據(jù)看,日本青年認(rèn)為應(yīng)親筆寫信的原因是要保留信件的傳統(tǒng)書寫格式。C．與電話、QQ等現(xiàn)代通訊手段相比,傳統(tǒng)家書最明顯的不足是不夠快捷方便。D．現(xiàn)代人越來(lái)越少提筆寫家書這體現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種價(jià)值體系的碰撞。4．有人認(rèn)為傳統(tǒng)家書會(huì)逐漸消失,有人認(rèn)為不會(huì)消失。請(qǐng)說(shuō)出你的看法,并運(yùn)用材料的相關(guān)內(nèi)容作適當(dāng)闡述。7．古詩(shī)詞默寫。①春蠶到死絲方盡，_____________________。②____________________，甲光向日金鱗開。③我寄愁心與明月，_____________________。④_________________，洪波涌起。⑤________________，決眥入歸鳥。⑥唐代詩(shī)人王維出使到邊塞，被眼前奇異風(fēng)光所震撼，寫下了____________，_________的名句，無(wú)獨(dú)有偶，宋代范仲淹在邊塞軍中也對(duì)奇異風(fēng)光作過描寫，其詩(shī)句是__________，_____________。8．名著閱讀。(任選一題作答)(1)下面是兩部名著的插圖,請(qǐng)任選一幅,簡(jiǎn)述與畫面內(nèi)容相關(guān)的故事情節(jié)。①《水滸傳》②《駱駝祥子》(2)《西游記》中,孫悟空曾經(jīng)三次離開取經(jīng)團(tuán)隊(duì),請(qǐng)說(shuō)一下孫悟空第二次離開團(tuán)隊(duì)的情節(jié)。二、閱讀9．閱讀《使至塞上》，完成下列小題。使至塞上單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。1．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．這首詩(shī)的作者是唐代詩(shī)人王維，其代表作有《山居秋暝》《相思》等。B．本詩(shī)本五言律詩(shī)，其中押韻的字是“邊”“延”“天”“圓”“然”。C．全詩(shī)寫到了出使路線、沿途所見風(fēng)光以及與都護(hù)交談時(shí)的場(chǎng)景。D．詩(shī)中“大漠孤煙”“長(zhǎng)河落日”等景象展現(xiàn)了壯麗的大漠風(fēng)光。2．請(qǐng)從畫線詩(shī)句中選出你感受最深的一個(gè)字（詞），談?wù)勀銓?duì)它的理解。3．這首詩(shī)與范仲淹的《漁家傲》有相似點(diǎn)：詩(shī)中的頸聯(lián)與《漁家傲》中“_____”一句在寫景上有異曲同工之妙；尾聯(lián)與《漁家傲》中“_______”一句用同一個(gè)典故寄托了作者向往建功立業(yè)的心情。另外，這首詩(shī)與《漁家傲》同屬邊塞題材，這種題材的詩(shī)還有很多，比如“_________，_________”。10．閱讀下面兩段文言語(yǔ)段，完成下列小題。夏翁，江陰巨族。嘗舟行過市橋，一人擔(dān)糞，傾入其舟，濺及翁衣。其人舊識(shí)也，僮輩怒，欲毆之。翁曰:“此出不知耳，知我寧肯相犯!”因好語(yǔ)遣之。及歸，閱債籍，此人乃負(fù)三十金無(wú)償，欲因以求死。翁為之折券①。長(zhǎng)洲尤翁開錢典②。歲底，聞外哄聲，出視，則鄰人也。司典者前訴曰:“某將衣質(zhì)錢，今空手來(lái)取，反出詈語(yǔ)③，有是理乎!”其人悍然不遜，翁徐諭之曰:“我知汝意，不過為過新年計(jì)耳。此小事，何以爭(zhēng)為?”命檢原質(zhì)，得衣帷四五事④，翁指絮衣曰:“此御寒不可少?！庇种傅琅墼?“與汝為拜年用，他物非所急，自可留也?！逼淙说枚?，默然而去。是夜竟死于他家，涉訟經(jīng)年。蓋此人因負(fù)債多,已服毒,知尤富可詐既不獲則移于他家耳?；騿栍任?“何以預(yù)知而忍乏?”翁曰:“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍則禍立至矣。”人伏其識(shí)。①折券:撕毀債券，不再索取，即免債的意思。②錢典:當(dāng)鋪。③詈(lì)語(yǔ):罵人的話。④事:量詞。件，樣。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①嘗舟行過市橋()②翁徐諭之曰()③其中必有所恃()④人伏其識(shí)()2．下列各句與例句中“而”的用法不相同的一項(xiàng)是（）例句:其人得二件，默然而去A．日出而林霏開(《岳陽(yáng)樓記》) B．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(《愛蓮說(shuō)》)C．其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪(《<莊子>一則》) D．朝而往，暮而歸（《醉翁亭記》）3．用”/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓知尤富可詐既不獲則移于他家耳。4．翻譯下列句子。與汝為拜年用，他物非所急，自可留也。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下?！?lt;列子>一則》5．夏翁、尤翁各有哪些方面值得我們學(xué)習(xí)?請(qǐng)結(jié)合其言行分析。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。人工智能：還只是人類的“工具”谷歌“Alphago和韓國(guó)棋手李世石的人機(jī)大戰(zhàn)塵埃落定，但人工智能的進(jìn)化之旅才剛剛啟程。人類為何要研究人工智能？人工智能會(huì)不會(huì)有一天超過人類成為”超級(jí)智能”？我們應(yīng)該以什么樣的心態(tài)來(lái)看待人工智能的突飛猛進(jìn)？“阿爾法狗”用3000萬(wàn)局“自我對(duì)弈”數(shù)據(jù)來(lái)訓(xùn)練，靠的是“題海戰(zhàn)術(shù)”如果看一下背后的技術(shù)原理，Alphago其實(shí)也不是那么神秘，本質(zhì)上與約20年前戰(zhàn)勝國(guó)際象棋冠軍的“深藍(lán)”計(jì)算機(jī)一樣，解決的是一個(gè)超大規(guī)模的搜索問題。有所不同的是Alphago采用了當(dāng)下非常熱門的深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，以及深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)跟蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合技術(shù)。人工智能的核心是機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)，通過算法使機(jī)器能從大量歷史數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)規(guī)律，從而對(duì)新的樣本做智能識(shí)別或?qū)ξ磥?lái)做預(yù)測(cè)。20世紀(jì)80年代末以來(lái)，機(jī)器學(xué)習(xí)的發(fā)展大致經(jīng)歷了兩次浪潮：淺層學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)。深度學(xué)習(xí)是機(jī)器學(xué)習(xí)的一種，本質(zhì)上就是人エ神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。它模仿人類大腦行為的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，更接近于人類的學(xué)習(xí)方式。研究人工智能的目的不是讓機(jī)器完全取代人，更應(yīng)關(guān)注人工智能的“工具”屬性近年來(lái)人工智能在模仿人類的感知能力方面有了較大突破，在語(yǔ)音識(shí)別、圖像識(shí)別等問題上有了長(zhǎng)足進(jìn)展。但在更復(fù)雜的認(rèn)知層面，例如對(duì)于語(yǔ)言和圖像的理解、邏輯推演等方面跟人類還有很大的差距。人工智能之所以會(huì)讓部分人感到恐懼，主要是因?yàn)槿藗兟?lián)想起科幻作品里的機(jī)器人?？苹猛褭C(jī)器“擬人化”，而今天已經(jīng)成功應(yīng)用的和大批科學(xué)家致力于研究的人工智能技術(shù)，其目標(biāo)并不在這些方面。人工智能將來(lái)會(huì)像科幻電影中那樣，自我進(jìn)化掌管世界，應(yīng)當(dāng)還比較遠(yuǎn)。我們更關(guān)心的是人エ智能的“工具”屬性，可以大大延伸人的能力，解放人類的勞動(dòng)力，成為人類很好的“幫手”。就像人類制造了飛機(jī)和汽車，但你不必?fù)?dān)心它們會(huì)威脅到你。人工智能還無(wú)法突破認(rèn)知和情感，需要向生物智能“取經(jīng)”未來(lái)，人工智能在感知這個(gè)層面會(huì)有飛速進(jìn)展，而在認(rèn)知和情感這個(gè)層面還有很長(zhǎng)的路要走。在研究者們煞費(fèi)苦心研發(fā)各種功能的傳感器配備給機(jī)器時(shí)，生物自身“傳感器”的能耐吸引了科學(xué)家的注意。生物的眼睛能識(shí)別電磁波，耳朵能識(shí)別空氣振動(dòng)，神經(jīng)系統(tǒng)能夠根據(jù)波長(zhǎng)和強(qiáng)度瞬間將這些電磁波感知為不同的顏色，能感知空氣振動(dòng)并將其轉(zhuǎn)換為語(yǔ)言。因此人工智能的研究人員很早就開始從腦科學(xué)研究中尋找思路，近幾年也提出了創(chuàng)造生物智能與機(jī)器智能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的混合智能系統(tǒng)的想法。鏈接一：素有硅谷“鋼鐵俠”之稱的埃隆·馬斯克語(yǔ)出驚人：未來(lái)人類需要與機(jī)器合體成賽博格，才能避免被人工智能淘汰?！百惒└瘛边@個(gè)舶來(lái)詞匯是對(duì)英文“Cyborg”的音譯。它是指運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對(duì)人類身體進(jìn)行控制和改造，從而使人類身體的機(jī)能更加強(qiáng)大。這種改變肯定不局限于人體，還將波及道德倫理，甚至整個(gè)人類社會(huì)。比如，人類通過賽博格技術(shù)有了驚人的殺傷力和破壞力，誰(shuí)又?jǐn)r得了他們呢？這是對(duì)社會(huì)倫理道德的考驗(yàn)。鏈接二：人類制造的智能機(jī)器人威脅到人類自身的生存，這被稱為“技術(shù)奇點(diǎn)”問題。技術(shù)奇點(diǎn)是指擁有人類智能的機(jī)器人不斷改進(jìn)自己，并且制造或繁殖越來(lái)越聰明、越來(lái)越強(qiáng)大的機(jī)器人，最終達(dá)到人類不可預(yù)測(cè)、無(wú)法控制的地步。如果制造智能機(jī)器人的技術(shù)越過這一奇點(diǎn)，局面將無(wú)法收拾，會(huì)傷害人類甚至使人類面臨滅亡的危險(xiǎn)。鏈接三：漢斯·烏斯克萊特對(duì)本報(bào)記者強(qiáng)調(diào)，人工智能的研究方向不是要取代人類，而是要與人類互補(bǔ)，增強(qiáng)人類的能力。我們要認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)：對(duì)人類而言很簡(jiǎn)單的事情，對(duì)機(jī)器來(lái)說(shuō)可能很難；對(duì)人類很難的事情，對(duì)機(jī)器而言可能很簡(jiǎn)單。人工智能不會(huì)取代人類，因?yàn)橹挥腥祟惒啪哂袆?chuàng)造力，而機(jī)器只關(guān)注如何解決眼前遇到的問題。要讓人工智能避免犯下道德層面的錯(cuò)誤關(guān)鍵在于人類自己。在沒有更好的解決方法前，不應(yīng)涉及人工智能倫理學(xué)這一研究領(lǐng)域，不該將機(jī)器置于道德上兩難抉擇的境地。1．下列對(duì)材料中機(jī)器人的表述，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．今天已經(jīng)成功應(yīng)用的和大批科學(xué)家致力于研究的人工智能技術(shù)，其目標(biāo)并不是把機(jī)器人“擬人化”。B．埃隆·馬斯克認(rèn)為，未來(lái)的人類如果要避免被人工智能淘汰，需要與機(jī)器合體成賽博格。C．賽博格是指運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對(duì)人類身體進(jìn)行控制和改造，從而使人類身體的機(jī)能更加強(qiáng)大。D．制造智能機(jī)器人的技術(shù)如果突破了“奇點(diǎn)”，局面將難以控制，必然會(huì)使人類走向滅亡。2．下列有關(guān)人工智能及人類智能的分析，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．近年來(lái)人工智能模仿人類的感知能力，在語(yǔ)音識(shí)別、圖像識(shí)別等問題上有很大進(jìn)步。B．近幾年，人工智能的研究人員開始從腦科學(xué)研究中尋找思路，以創(chuàng)造混合智能系統(tǒng)。C．生物的神經(jīng)系統(tǒng)能把由眼睛和耳朵分別識(shí)別的電磁波與空氣振動(dòng)轉(zhuǎn)化為視覺與聽覺。D．漢斯·烏斯克萊特認(rèn)為，同樣一件事，對(duì)人類與機(jī)器來(lái)說(shuō)，其難易程度可能截然相反。3．我們會(huì)被人工智能打敗嗎？請(qǐng)綜合上述材料，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)，分點(diǎn)概述理由。12．志不立，天下無(wú)可成之事朱漢民①“志不立，天下無(wú)可成之事”系先賢王陽(yáng)明所說(shuō)。這句名言是中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的總結(jié)，也是當(dāng)代人做人、做事的指導(dǎo)。我們都想在這個(gè)世界上做成有意義的事情或事業(yè)，但是我們應(yīng)該知道：想要成就事業(yè)，首先是由我們自己決定的，即與我們的立志有關(guān)。②沒有立志，我們就沒有前進(jìn)的目標(biāo)。而一個(gè)沒有前進(jìn)目標(biāo)的人，如何會(huì)有可成之事？無(wú)論你是要成就內(nèi)在的人格，還是要成就外在的事業(yè)，首先要確立奮斗的目標(biāo)。③王陽(yáng)明認(rèn)為，人是否可以成為圣賢，關(guān)鍵在于是否要立下成為圣賢的志向。他在《教條示龍場(chǎng)諸生》中提出：“故立志而圣，則圣矣；立志而賢，則賢矣；志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？”沒有舵的船，沒有嚼子的馬，隨水漂流，任意奔馳，最終結(jié)果只能是一事無(wú)成。很多人都知道，應(yīng)該確定奮斗目標(biāo)，但難能可貴的是確定一個(gè)既有高度，又切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)。④其次，沒有立志，我們就沒有奮斗的動(dòng)力。我們想要做成事業(yè)，必須要有動(dòng)力，而通過立志確立的目標(biāo)，則是我們努力奮斗的動(dòng)力。為了激發(fā)士君子的奮斗動(dòng)力，宋代士大夫提出了“士希賢，賢希圣，圣希天”的遞進(jìn)式奮斗目標(biāo)，就是希望士君子在不斷提升目標(biāo)時(shí)而獲得奮斗的動(dòng)力。明清之際的士大夫在反省明朝滅亡的教訓(xùn)時(shí)認(rèn)為，只講成就圣賢人格還是不夠的，必須要有豪杰精神，才不會(huì)出現(xiàn)亡國(guó)亡天下的慘痛歷史。所以，豪杰精神就成為明清之際的士大夫奔走呼喊的時(shí)代心聲。明清之際士大夫的著名代表人物王船山、黃宗羲、顧炎武等，都呼喚豪杰精神。王船山反省了明代滅亡的教訓(xùn)，認(rèn)為士大夫必須要具備一種智勇雙全、創(chuàng)造功業(yè)的豪杰精神⑤同樣講圣賢人格追求，到了王船山這里，就必須要有經(jīng)世能力，要有開拓世界的氣魄，特別要能夠創(chuàng)造社會(huì)功業(yè)。所以，明清時(shí)期一大批杰出的士大夫有一個(gè)很高的人格理想，即要求一種“圣賢——豪杰”型人格。如清代左宗棠，就是這種“圣賢——豪杰”型人格的追求者。左宗棠在青年時(shí)代有“身無(wú)半畝，心憂天下”“不為名儒，即為名將”的志向。所以，左宗棠既“讀書萬(wàn)卷，神交古人”，又留心經(jīng)世之學(xué)。在17歲讀到清初歷史地理著作《讀史方輿紀(jì)要》后，他“潛心玩索，喜其所栽山川險(xiǎn)要，戰(zhàn)守機(jī)宜，了如指掌”，為他日后指揮湘軍作戰(zhàn)奠定知識(shí)、能力的基礎(chǔ)?！安粸槊?，即為名將”的“圣賢——豪杰”型人格立志，是左宗棠一生努力奮斗的動(dòng)力。⑥其三，沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能。每個(gè)人都有一定的潛能，立志則可以使這些潛能激發(fā)出來(lái)，特別是人一旦立下了高遠(yuǎn)的志向，就更加能夠激發(fā)自己的潛能，并可以轉(zhuǎn)化為堅(jiān)忍不拔的意志和不屈不撓的力量?？鬃右惠呑觾?nèi)心深處的追求是“天下有道”，盡管歷經(jīng)種種磨難，甚至被很多人嘲笑，但是他從不停下追求目標(biāo)的步伐。再談一個(gè)湘軍的例子。曾國(guó)藩也是讀書期間就立志做一個(gè)“圣賢——豪杰”之人。湘軍儒將雖是儒生出身，但是引人注目的是，在保衛(wèi)家鄉(xiāng)、維護(hù)孔教的志向激勵(lì)下，這些儒生們顯示出了敢于任事、毅然決斷、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的軍人氣質(zhì)，這是他們能夠統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)、奔赴疆場(chǎng)、浴血奮戰(zhàn)并成為儒將的重要條件。曾國(guó)藩強(qiáng)調(diào)：“為圣賢者，亦各有自主自強(qiáng)之道，故能獨(dú)立不懼，確乎不拔”；“至于倔強(qiáng)二字，卻不可少。功業(yè)文章，皆須有此二字貫注其中，否則柔靡不能成一事?！痹鴩?guó)藩成為一代儒將的代表，正是由于立下高遠(yuǎn)的志向，故而激發(fā)出了潛能，并轉(zhuǎn)化為堅(jiān)忍不拔的意志和不屈不撓的力量。（選自《光明日?qǐng)?bào)》）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第③段引用王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生》中的句子，有何作用？3．這篇文章是從哪幾個(gè)方面論證論點(diǎn)的？4．簡(jiǎn)要分析文章第⑥段的論證思路5．“志不立，天下無(wú)可成之事”是不是說(shuō)有了志向，就一定能成就不平凡的人生呢？寫出你的理解和認(rèn)識(shí)。13．現(xiàn)代文閱讀森林——地球的“水泵”①位于南美亞馬孫河流域和非洲的大片蓊郁蔥茂的熱帶森林，經(jīng)常被人們喻為地球的“肺”。但它們不僅是“肺”，而且還是地球的“心臟”哩。②科學(xué)家們很早以來(lái)就意識(shí)到森林在全球水循環(huán)過程中所起的重要作用。落到熱帶雨林中的降水，將近一半會(huì)通過樹木蒸發(fā)到大氣中去；而從海洋吹來(lái)的風(fēng)把這些水汽散布到更廣的地區(qū)，形成降水。在這幅圖景中，森林的確扮演了地球之“肺”的角色。③我們以前只聽說(shuō)過森林可以降低風(fēng)速,但是現(xiàn)在有兩位俄羅斯學(xué)者提出了新的理論：森林還可以產(chǎn)生風(fēng)，把水汽逐步輸送到內(nèi)陸地區(qū)。④那么森林怎么產(chǎn)生風(fēng)呢？我們知道，從海洋和沿海森林蒸發(fā)的水汽很快會(huì)凝結(jié)成小水滴。當(dāng)水蒸氣變?yōu)橐后w時(shí)，體積會(huì)大幅度縮小，這就使得當(dāng)?shù)氐臍鈮杭眲∠陆怠６驗(yàn)樯謱?duì)陽(yáng)光的吸收率比海洋大，所以森林比海洋的蒸發(fā)強(qiáng)度要大。這樣，一旦水汽凝結(jié)，沿海地區(qū)森林上空的氣壓要比海洋上空的低，結(jié)果，海洋上空的潮濕空氣就會(huì)朝森林地區(qū)流動(dòng)形成風(fēng)?？墒秋L(fēng)一旦形成就有慣性，從而把水汽輸送到更遠(yuǎn)的內(nèi)陸地區(qū)。這個(gè)過程就好比用一個(gè)水泵把水從海洋不斷抽送到內(nèi)陸地區(qū)。⑤在這幅新的圖景中，森林不僅起到地球“肺”的作用，還扮演著“水泵”或者“心臟”的角色。于是氣象學(xué)家稱森林為“生物泵”。⑥在傳統(tǒng)的氣象學(xué)模型中，大氣流動(dòng)的唯一驅(qū)動(dòng)力是大氣溫差，沒有人考慮過隨著水蒸氣凝結(jié)而來(lái)的氣壓下降會(huì)導(dǎo)致風(fēng)的形成，也解釋不了內(nèi)陸地區(qū)是如何保有濕潤(rùn)氣候的。⑦而新理論可以為這些現(xiàn)象提供答案。如果這個(gè)理論是正確的，就意味著是大片森林在推動(dòng)著地球上的水循環(huán)。世界環(huán)保組織一直以來(lái)對(duì)亞馬孫河流域熱帶雨林的日益減少憂心忡忡。曾經(jīng)有人警告說(shuō)，如果整個(gè)地球的氣溫上升4攝氏度，地球上85%的森林將遭受滅頂之災(zāi)。而如果按照目前這個(gè)理論，那么亞馬孫熱帶雨林也許將消失得更快。因?yàn)樗妮斔蛯?duì)森林的變化極為敏感，只要亞馬孫河下游地區(qū)的熱帶雨林被砍伐，那么亞馬孫河流域中部地區(qū)降水就減少__%，而降水的急劇減少又會(huì)造成森林的大面積死亡。同樣的情況在其他森林地區(qū)也會(huì)發(fā)生，比如非洲中部。⑧這個(gè)理論還暗示，人類對(duì)全球氣候的影響比我們想象的還要嚴(yán)重。澳大利亞歷史上一度覆蓋著大片的森林，如今大部分是沙漠。這可能是澳洲的土著居民破壞了沿海的森林，“關(guān)閉”了生物泵，從而使整個(gè)大陸由濕潤(rùn)轉(zhuǎn)為干旱。⑨兩位學(xué)者還指出，美國(guó)直到近代還覆蓋著大片森林，但如今隨著沿海一帶森林的消失，中部地區(qū)將面臨著沙漠化的威脅。⑩但另一方面，這個(gè)理論帶給我們的也不完全是壞消息。如果天然森林能夠產(chǎn)生降水，人造森林也將一樣可以，那么在沿海地區(qū)植樹造林，重建生物泵，就能把雨水召回來(lái)?；蛟S有一天我們還可以通過這種方式來(lái)綠化沙漠。1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．森林在全球水循環(huán)過程中所起的重要作用，的確扮演了地球之“肺”的角色。B．人類對(duì)全球氣候的影響很嚴(yán)重，如果沿海一帶森林消失，中部地區(qū)將面臨著沙漠化的威脅。C．在傳統(tǒng)的氣象學(xué)模型中，大氣流動(dòng)的唯一驅(qū)動(dòng)力是大氣溫差，而不是隨著水蒸氣凝結(jié)而來(lái)的氣壓下降會(huì)導(dǎo)致風(fēng)的形成。D．我們通過人造森林產(chǎn)生降水，在沿海地區(qū)植樹造林，來(lái)綠化沙漠。2．下列對(duì)文章寫作特點(diǎn)的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．全文按照邏輯順序首先介紹了森林是地球的生物泵，然后具體講述了森林如何充當(dāng)水的搬運(yùn)工，最后講述保護(hù)森林的重要性。B．選文第①段運(yùn)用比喻，把熱帶森林比作“肺”和“心臟”，生動(dòng)形象地引出說(shuō)明對(duì)象，激發(fā)讀者閱讀興趣，引出下文對(duì)森林的重要作用的介紹。C．選文第④段運(yùn)用設(shè)問的形式，突出強(qiáng)調(diào)了森林產(chǎn)生風(fēng)的特點(diǎn)。D．選文第⑧段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“可能”表示推測(cè)，說(shuō)明澳洲的土著居民破壞了沿海的森林導(dǎo)致澳大利亞如今大部分是沙漠的觀點(diǎn)只是一種推測(cè)，是不確定的，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)密性。3．下列關(guān)于第⑦段中畫線句子運(yùn)用的說(shuō)明方法及其作用的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）水汽的輸送對(duì)森林的變化極為敏感，只要亞馬孫河下游地區(qū)的熱帶雨林被砍伐，那么亞馬孫河流域中部地區(qū)降水就減少95%，而降水的急劇減少又會(huì)造成森林的大面積死亡。A．使用列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法，形象生動(dòng)寫出了森林推動(dòng)著地球上的水循環(huán)特點(diǎn)。B．使用列數(shù)字、舉例子的說(shuō)明方法，形象生動(dòng)寫出了森林推動(dòng)著地球上的水循環(huán)特點(diǎn)。C．使用列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法，準(zhǔn)確又突出了森林推動(dòng)著地球上的水循環(huán)特點(diǎn)。D．使用列數(shù)字、舉例子的說(shuō)明方法，準(zhǔn)確具體地說(shuō)明森林推動(dòng)著地球上的水循環(huán)特點(diǎn)。三、語(yǔ)言表述14．下面語(yǔ)段中標(biāo)序號(hào)的句子都有語(yǔ)病，請(qǐng)加以改正。近期，丹陽(yáng)廣電開辦了《丹陽(yáng)人向前一步》欄目。①這既是創(chuàng)新社會(huì)基層治理的現(xiàn)實(shí)需要，也是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的需要。②該欄目以解決群眾實(shí)際困難為宗旨，動(dòng)員基層力量參與社會(huì)治理的普法平臺(tái)。③各鎮(zhèn)（區(qū)、街道）與相關(guān)職能部門將進(jìn)一步擴(kuò)大思想認(rèn)識(shí)，全力配合該欄目制作開播。④大家一致認(rèn)為要牢固樹立守土有責(zé)、守土盡責(zé)的主人翁，努力將其打造成為解決社會(huì)矛盾的“法寶”、社會(huì)治理的“教科書”，不斷傳遞正能量。第①處語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將________________與________________互換位置。第②處結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)將________________刪去。第③處搭配不當(dāng)，應(yīng)將________________改為________________。第④處成分殘缺，應(yīng)在________________詞語(yǔ)后增補(bǔ)________________。四、寫作15．從下面兩題中任選一題作文。命題作文成長(zhǎng)路上，有成功的喜悅，也有失敗的痛苦；有星月滿天，也有暴風(fēng)驟雨……這一道道風(fēng)景讓你歷經(jīng)得意與失意，淚水與汗水……但每經(jīng)歷一處風(fēng)景，你就會(huì)多一份寶貴的閱歷，人生將會(huì)多一份精彩……請(qǐng)以“別樣的風(fēng)景”為題寫一篇文章。要求：①將題目抄寫在答題卡作文紙的第一行（題目前空四格）；②文體自選（詩(shī)歌、戲劇除外）；③不要套作，不得抄襲；④不少于600字；⑤文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。給材料作文有一頭獅子躺在洞里睡得正香，一只老鼠從它的臉上爬過，打擾了它的美夢(mèng)。獅子生氣地抓住了老鼠，老鼠哀求著說(shuō)：“放過我吧，我將來(lái)一定會(huì)報(bào)答您的?！豹{子聽了哈哈大笑：“你？你這個(gè)小家伙嘴巴還挺甜的?！彼砷_了爪子，它被老鼠的真誠(chéng)打動(dòng)了，原諒了這個(gè)可憐的家伙。不久，這頭雄壯的獅子掉進(jìn)了獵人的陷阱，被里面的繩索捆住了。獅子憤怒地吼叫著，老鼠聽見了獅子的吼叫聲，就趕緊跑來(lái)了。它用力咬斷了繩子，把被困的獅子放走了，獅子感激地對(duì)老鼠說(shuō)：“謝謝你了，我的小老鼠，是你救了我?！崩鲜笞院赖卣f(shuō)：“我說(shuō)過，總有一天我會(huì)報(bào)答你的?！边@個(gè)故事至少給了我們這樣一些啟示：要寬容地對(duì)待別人；善待別人就是善待自己；做人要誠(chéng)信。請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，寫一篇文章。要求：①所寫文章主自必須從所給材料中提煉，但不要對(duì)材料擴(kuò)寫、續(xù)寫和改寫，不要套作，不得抄襲；②立意自定，題目自擬，文體自選（詩(shī)歌、戲劇除外）；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】此題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。“若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說(shuō)正確答案只有一個(gè)是對(duì)的”承接上文“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式；②句引出下文對(duì)生活問題的介紹；⑤為總結(jié)句。2、D【解析】

A芳齡：稱對(duì)方的年齡，對(duì)方應(yīng)是年輕女子。B睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。不合語(yǔ)境。C銳不可當(dāng)：形容勇往直前的氣勢(shì)，不可抵擋。不合語(yǔ)境。D正確，銖兩悉稱：形容兩者輕重相當(dāng)，絲毫不差。符合語(yǔ)境。3、C【解析】

本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。A項(xiàng)錯(cuò)誤，出現(xiàn)兩個(gè)連續(xù)的問句時(shí)，第一個(gè)問句后面應(yīng)該是逗號(hào)，而不是問號(hào)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，頓號(hào)應(yīng)該為逗號(hào)；C項(xiàng)正確；D項(xiàng)錯(cuò)誤，雙引號(hào)應(yīng)改為書名號(hào)---《白夜行》。故選C。4、A【解析】

此題考查的是復(fù)句的類型。A：屬于并列復(fù)句。故選A。5、C【解析】

此題考查的是語(yǔ)法知識(shí)。A項(xiàng)另個(gè)分句之間不是遞進(jìn)關(guān)系，而是條件關(guān)系。B項(xiàng)該句沒有運(yùn)用排比，而是對(duì)偶。D項(xiàng)中的句子成分殘缺，應(yīng)為“為了營(yíng)造揚(yáng)州學(xué)茶、懂茶、愛茶的氛圍”。故選C。6、1．①家書能充分表達(dá)對(duì)親人的思念和牽掛。②家書兼具家教的功能,可以把人生經(jīng)驗(yàn)、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代。③家書具有收藏價(jià)值,可以看出寫信時(shí)的社會(huì)文化背景、民俗風(fēng)情。④家書體現(xiàn)著中國(guó)特有的禮儀文明。2．)運(yùn)用了舉例子、列數(shù)字的說(shuō)明方法,通過列舉梁?jiǎn)⒊粝?000余封家書,9個(gè)子孫個(gè)個(gè)成才的事例,說(shuō)明家書具有家教的功能,增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。3．B4．示例:我認(rèn)為家書會(huì)逐漸消失。雖然在日常生活中寫信越來(lái)越少,但是感情并沒有由此而變淡。簡(jiǎn)單、便捷的通訊,迎合了快速發(fā)展的趨勢(shì),傳統(tǒng)家書可能會(huì)消失?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生的分析概括能力。根據(jù)“書信連接著母子、兄弟、夫妻，它便成為一個(gè)盛放思念和牽掛的容器”，可知家書能更好地表達(dá)對(duì)親人的思念和牽掛；從李藍(lán)教授的“在中國(guó)文化中，家書還兼有家教的功能。長(zhǎng)輩通過一封封家書，把人生體驗(yàn)、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代”可知，家書兼具家教的功能，長(zhǎng)輩通過家書把人生經(jīng)驗(yàn)、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代。從李正中教授的“家書有收藏價(jià)值，從不同年代的家書中，可以看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景、民俗風(fēng)情。同時(shí)，家書也是種禮儀文化，中國(guó)人的書信格式嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)著中國(guó)特有的禮儀文明”的觀點(diǎn)來(lái)看，家書具有收藏價(jià)值，可以看出寫信時(shí)的社會(huì)文化背景、民俗風(fēng)情；中國(guó)人的書信格式嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)著中國(guó)特有的禮儀文明。從傅敏的觀點(diǎn)可知，中國(guó)傳統(tǒng)書信是文化和藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。以上這些都是傳統(tǒng)家書所具有的功能或價(jià)值。2．考查說(shuō)明方法的類型及其表達(dá)作用?！傲粝?00家書在這些書信里”“梁家9個(gè)子女”“3個(gè)是國(guó)家級(jí)院士”等屬于列數(shù)字的說(shuō)明方法?！爸袊?guó)近代思想家梁?jiǎn)⒊睂儆谂e例子的說(shuō)明方法。準(zhǔn)確地說(shuō)明本段的觀點(diǎn)句，即“在中國(guó)文化中，家書還兼具著家教的功能”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或說(shuō)明對(duì)象。說(shuō)明方法就是為說(shuō)明觀點(diǎn)和說(shuō)明對(duì)象服務(wù)的。3．本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與辨析能力能力。B項(xiàng)，“從調(diào)查數(shù)據(jù)看，日本青年認(rèn)為應(yīng)親筆寫信的原因是要保留信件的傳統(tǒng)書寫格式”理解錯(cuò)誤，屬于偷換概念。調(diào)查顯示，認(rèn)為應(yīng)該親筆寫信的10-19歲的年輕人的比例為62%，其中54%的人認(rèn)為應(yīng)該保留信件的傳統(tǒng)書寫格式，但并不是日本青年認(rèn)為應(yīng)親筆寫信的原因，他們只是傾向于保留這種格式，并沒有交代原因。故B項(xiàng)說(shuō)法有誤。4．本題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。針對(duì)傳統(tǒng)家書是否會(huì)逐漸消失的問題，只要言之有理即可，但是要運(yùn)用以上閱讀材料的有關(guān)內(nèi)容作適當(dāng)闡述。例如，認(rèn)為家書會(huì)逐漸消失，可以從材料的“雖然書信越來(lái)越少了，但是親情和友情并沒有由此而變淡……書信的退出，應(yīng)該是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)”尋找理由，如果認(rèn)為家書不會(huì)消失，可以從“科技在給生活帶來(lái)便捷的同時(shí)，也使得精神和情感趨向快餐化。人們會(huì)因書信對(duì)情感有著長(zhǎng)期保留、定格的魅力，而適時(shí)選擇理性回歸”尋找理由?！军c(diǎn)睛】常見的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設(shè)等。運(yùn)用說(shuō)明方法要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)及寫作目的。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說(shuō)明方法，能提高說(shuō)明語(yǔ)言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，使說(shuō)明對(duì)象更具體、更生動(dòng)，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強(qiáng)說(shuō)服力，有時(shí)也能增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，更突出主題。7、①蠟炬成灰淚始干②黑云壓城城欲摧③隨君直到夜郎西④秋風(fēng)蕭瑟⑤蕩胸生層云⑥大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉?！窘馕觥?/p>

古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。“摧、郎、蕭瑟、嶂”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。8、（1）①示例：高俅誣林沖行刺，把林沖發(fā)配滄州。又買通解差董超、薛霸在途中加害。魯智深唯恐其途中有失，暗地跟蹤，至野豬林，解差正欲謀害林沖時(shí)，魯智深挺身而出，救林沖脫險(xiǎn)，并一直送到了滄州。②示例：曹先生遭到特務(wù)的跟蹤，不敢回家，他讓祥子去接他的老婆孩子。祥子剛到曹家，就被孫偵探抓住。孫偵探騙祥子說(shuō)他與亂黨曹先生串通，需要花很多錢疏通才能免罪，這樣就把祥子攢下來(lái)準(zhǔn)備第二次買車的錢全部騙走了。（2）示例：師徒四人路經(jīng)白虎嶺時(shí)，孫悟空打死了先后化作一家三口的白骨精。豬八戒搬弄口舌，唐僧誤以為孫行者濫殺無(wú)辜，念緊箍咒懲罰悟空，最后寫了貶書，將他趕回了花果山?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。圖一描繪的是《水滸傳》中林沖發(fā)配滄州的故事——林沖誤入白虎堂，高俅誣林沖行刺，把林沖發(fā)配滄州。又買通解差董超、薛霸在途中加害?；ê蜕恤斨巧钗至譀_在途中受到傷害，暗地跟隨，至野豬林，解差正欲謀害林沖時(shí)，魯智深挺身而出，救林沖脫險(xiǎn)，并一直送到了滄州。圖二描繪的是《駱駝祥子》被孫偵探騙祥子買車錢的故事——曹先生遭到特務(wù)的跟蹤，不敢回家，他讓祥子去接他的老婆孩子。祥子剛到曹家，就被孫偵探抓住。孫偵探騙祥子說(shuō)他與亂黨曹先生串通，需要花很多錢疏通才能免罪，這樣就把祥子攢下來(lái)準(zhǔn)備第二次買車的錢全部騙走了。（2）根據(jù)《西游記》的相關(guān)情節(jié)概括作答。孫悟空離開師父唐僧有三次：第一次是有伙山賊搶劫他們，然后被孫悟空打死了幾個(gè)，唐僧責(zé)怪悟空殺生，孫悟空于是一氣之下回了花果山。后來(lái)孫悟空去龍宮玩，看到龍宮墻上有一幅拜師畫，又想到自己拜師的經(jīng)過和唐僧對(duì)自己的好，又回到了唐僧身邊。剛好這時(shí)觀音給了唐僧緊箍咒。第二次是“孫悟空三打白骨精”的時(shí)候，唐僧埋怨他濫殺無(wú)辜，孫悟空一氣之下回了花果山；后來(lái)寶象國(guó)唐僧遇難，豬八戒用激將法將其請(qǐng)出。第三次是“真假美猴王”，假悟空冒充真悟空，被唐僧誤會(huì)，趕走了孫悟空；后來(lái)真假悟空在一起打了起來(lái)，被如來(lái)佛祖分了出來(lái)，孫悟空又回到了師傅身邊。據(jù)此可作答。二、閱讀9、1．C2．示例：“征蓬”是詩(shī)人把自己比作隨風(fēng)飄零的蓬草，能夠使人感受到詩(shī)人的孤寂落寞。3．長(zhǎng)煙落日孤城閉燕然未勒歸無(wú)計(jì)秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還【解析】1．我到蕭關(guān)，卻沒見到將官，偵察兵告訴我說(shuō)，都護(hù)正在前線作戰(zhàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。2．考查對(duì)句子的賞析。“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩(shī)人以“蓬”、“雁”自比，說(shuō)自己象隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，象振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。3．這些詩(shī)都是邊塞詩(shī)，根據(jù)提示選擇合適的句子填空即可，不要寫錯(cuò)字。10、1．①乘船。②告訴。③依靠，依仗，憑借。④同“服”，佩服。2．D3．知尤富可詐/既不獲/則移于他家耳4．（1）這件給你拜年用，其他不是急需，自然可以留在這里。（2）伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，被困在山巖下5．夏翁沒有為難將糞倒向自己的人，還主動(dòng)撕毀他的債券，他的涵養(yǎng)和大度值得我們學(xué)習(xí)。尤翁忍受鄰人的無(wú)理取鬧，并無(wú)償還他衣物;從其異常舉動(dòng)中預(yù)知潛在的危險(xiǎn)，從而避免了災(zāi)禍。這種容人的度量和非凡的見識(shí)值得我們學(xué)習(xí)。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中“舟”意思是“乘船”?！胺笔峭僮?。2．例句“而”表示修飾。D項(xiàng)用法與例句相同。A.表并列。B.表轉(zhuǎn)折。C.表順承。3．本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這句話的意思是：原來(lái)這個(gè)人心想尤翁有錢，好做訛頭。既然不成，又轉(zhuǎn)移到別人家的。據(jù)此可劃分停頓為：知尤富可詐/既不獲/則移于他家耳。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯：他：其他。陰：山的北面。卒：突然。5．本題考查學(xué)生把握文中人物性格特征的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：?夏翁沒有為難將糞倒向自己的人，還主動(dòng)撕毀他的債券，他的涵養(yǎng)和大度值得我們學(xué)習(xí)。根據(jù)尤翁忍受鄰人的無(wú)理取鬧，并無(wú)償還他衣物可知他有著容人的度量。根據(jù)他從他人異常舉動(dòng)中預(yù)知潛在的危險(xiǎn)，從而避免了災(zāi)禍，可知他有非凡的智慧。這些都值得我們學(xué)習(xí)。【點(diǎn)睛】參考譯文【甲】夏翁是江陰縣的大族，曾坐船經(jīng)過市橋，有一個(gè)人挑糞倒入他的船，濺到夏翁的衣服，此人還是舊相識(shí)。僮仆很生氣，想打他，夏翁說(shuō):“這是因?yàn)樗恢?，如果知道是我，怎?huì)冒犯我呢?”因而用好話把他打發(fā)走。回家后，夏翁翻閱債務(wù)帳冊(cè)查索，原來(lái)這個(gè)人欠了三十兩錢無(wú)法償還，想借此求死。夏翁因此撕毀契券，干脆不要他還?！疽摇块L(zhǎng)洲尤翁開錢莊營(yíng)生，年末，聽到門外有吵鬧聲，出門一看，原來(lái)是鄰居。司典者(管理典當(dāng)?shù)穆殕T)上前對(duì)尤翁訴說(shuō):“此人拿衣服來(lái)典押借錢，現(xiàn)在卻空手前來(lái)贖取，而且出口罵人，有這種道理嗎?”此人還是一副驃悍不馴的樣子。尤翁慢慢地告訴他說(shuō):“我知道你的心意，不過是為新年打算而已，這種小事何必爭(zhēng)吵?就命家人檢查他原來(lái)抵押的物品，共有四、五件衣服。尤翁指著棉衣道:“這件是御寒不可少的?！庇种钢L(zhǎng)袍道:“這件給你拜年用，其他不是急需，自然可以留在這里。”這個(gè)人拿了兩件衣服，默默地離去。但是當(dāng)夜竟然死在別人家，官司打了一年。原來(lái)這個(gè)人負(fù)債太多，已經(jīng)服毒還沒有發(fā)作，打算自殺訛詐人錢財(cái)，心想尤翁有錢，好做訛頭。既然不成，又轉(zhuǎn)移到別人家的。有人問尤翁為什么事先知道而強(qiáng)忍著，尤翁說(shuō):“凡是別人同你發(fā)生沖突而不合常理，一定有所仗恃。小事不能忍，災(zāi)禍立刻降臨?！比巳硕寂宸囊娮R(shí)。11、1．D2．B3．示例：不會(huì)。①人工智能目前還只是人類的工具。②人工智能研究的目的是讓機(jī)器成為人類的“工具”，而不是取代人類。③人工智能還無(wú)法突破認(rèn)知和情感。④只有人類才具有創(chuàng)造力，而機(jī)器只關(guān)注如何解決眼前遇到的問題?！窘馕觥?．本題考查信息的選與析。D項(xiàng)，原文為“如果制造智能機(jī)器人的技術(shù)越過這一奇點(diǎn)，局面將無(wú)法收拾，會(huì)傷害人類甚至使人類面臨滅亡的危險(xiǎn)”，這只是表達(dá)了一種可能性，而不是“必然”。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。B項(xiàng)由原文“因此人工智能的研究人員很早就開始從腦科學(xué)研究中尋找思路，近幾年也提出了創(chuàng)造生物智能與機(jī)器智能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的混合智能系統(tǒng)的想法”可知，“從腦科學(xué)研究中尋找思路”并不是“近幾年”才開始的，且與“創(chuàng)造混合智能系統(tǒng)”間無(wú)因果關(guān)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤。3．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。根據(jù)文本“人エ智能的‘工具’屬性，”“在認(rèn)知和情感這個(gè)層面還有很長(zhǎng)的路要走?！薄叭斯ぶ悄懿粫?huì)取代人類，因?yàn)橹挥腥祟惒啪哂袆?chuàng)造力，而機(jī)器只關(guān)注如何解決眼前遇到的問題?！眮?lái)作答即可。12、1．想要成就事業(yè)必須立志。2．道理論證，具體地論證了“沒有立志，我們就沒有前進(jìn)的目標(biāo)”的分論點(diǎn)，進(jìn)而論證文章的中心論點(diǎn)。3．沒有立志,我們就沒有前進(jìn)的目標(biāo)；沒有立志,我們就沒有奮斗的動(dòng)力；沒有立志,就不能激發(fā)我們的潛能。4．首先提出“沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能”并進(jìn)行分析，接著分別列舉了孔子和曾國(guó)藩的事例加以證明。5．觀點(diǎn)正確，結(jié)合實(shí)際闡述，語(yǔ)言流暢即可?！窘馕觥?．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本題可依據(jù)“我們應(yīng)該知道：想要成就事業(yè)，首先是由我們自己決定的，即與我們的立志有關(guān)”一句提煉概括作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。本題引用王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生》中的句子作為道理論據(jù)，運(yùn)用道理論證的方法，有力地論證了“沒有立志，我們就沒有前進(jìn)的目標(biāo)”這一分論點(diǎn)，例論證更有權(quán)威性。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本文的中心論點(diǎn)是想要成就事業(yè)必須立志。作者從“沒有立志，我們就沒有前進(jìn)的目標(biāo)”“沒有立志，我們就沒有奮斗的動(dòng)力”“沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能”三個(gè)方面進(jìn)行論述。可篩選文章第2、4、6段內(nèi)容作答。4．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本題先提出“沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能”這一論點(diǎn)，接著分別列舉了孔子不停追求目標(biāo)的事例和曾國(guó)藩立志保衛(wèi)家鄉(xiāng)的事例加以證明這一分論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。5．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。本題要從“立志不等于成功”“要想成就事業(yè)一定要先立志”的角度來(lái)分析作答。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可?！军c(diǎn)睛】尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括13、1．D2．A3．D【解析】

1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A選項(xiàng)可在文中第二段中“科學(xué)家們很早以來(lái)就意識(shí)到森林在全球水循環(huán)過程中所起的重要作用”、“在這幅圖景中，森林的確扮演了地球之“肺”的角色”這兩句話得出；B選項(xiàng)可從第八段中澳大利亞土著居民破壞沿海森林導(dǎo)致澳大利亞如今大部分是沙漠這一事例中得出；C選項(xiàng)可從第六段中“大氣流動(dòng)的唯一驅(qū)動(dòng)力是大氣溫差，沒有人考慮過隨著水蒸氣凝結(jié)而來(lái)的氣壓下降會(huì)導(dǎo)致風(fēng)的形成”這句話得出；在本文的最后一段中，作者提到“或許有一天我們還可以通過這種方式來(lái)綠化沙漠”這只是一種猜測(cè)，并沒有成為現(xiàn)實(shí)，所以D項(xiàng)中“我們通過人造森林產(chǎn)生降水，在沿海地區(qū)植樹造林，來(lái)綠化沙漠”是對(duì)作者觀點(diǎn)的過度理解。故選D。2．本題是對(duì)說(shuō)明文寫作特點(diǎn)的考查。A項(xiàng)錯(cuò)誤。本篇文章是按照邏輯順序來(lái)寫的，但是先介紹了保護(hù)森林的重要性，再具體講述了森林如何充當(dāng)水的搬運(yùn)工，成為“生物泵”，最后再說(shuō)未來(lái)可以用這種方法來(lái)綠化沙漠。3．本題考查對(duì)說(shuō)明文