2021-2022學(xué)年河北省唐山市遷西縣灤陽鄉(xiāng)中學(xué)高二政治模擬試題含解析

2021-2022學(xué)年河北省唐山市遷西縣灤陽鄉(xiāng)中學(xué)高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“流水不腐,戶樞不蠹”主要說明A．運(yùn)動離不開物質(zhì)

B．運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式

C．運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性

D．運(yùn)動包括宇宙間的一切變化和過程參考答案：A2.1979年某市居民家庭恩格爾系數(shù)為57.9%，2010年下降為30.2%。這表明A.居民用于食品支出數(shù)額減少

B.我國社會保障制度不斷完善C.城鄉(xiāng)居民生活水平差距擴(kuò)大

D.居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善，生活水平提高參考答案：D3.2012年1月1日起實(shí)施的《中華人民共和國車船稅法》將車船稅分７個梯度按照排量進(jìn)行征稅。按照不同排量實(shí)施階梯式征稅主要是為了

①抑制汽車生產(chǎn)和消費(fèi)，緩解資源壓力②引導(dǎo)消費(fèi)者節(jié)能減排，保護(hù)環(huán)境③增加財(cái)政收入，增強(qiáng)國家調(diào)控能力④鼓勵發(fā)展小排量汽車，促進(jìn)汽車產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C4.文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。下列能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是A．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開

B．少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰C．粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華D．隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲參考答案：D5.在蘇南，有不少可以與周莊媲美的文化古鎮(zhèn)，卻只有周莊旅游收入年年超億元。當(dāng)年，畫家陳逸飛的畫作《周莊雙橋》在美國展出時(shí)引起了轟動，1979年收藏家哈默又將此畫贈送給了訪美的鄧小平，從此，周莊成為世人游覽江南古鎮(zhèn)的首選地。這一事例表明A．文化交流是國際交流的重要內(nèi)容

B．旅游文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性力量

C．文化傳播給經(jīng)濟(jì)發(fā)展以重大影響

D．文化交流的過程就是政治傳播的過程參考答案：C6.法律是統(tǒng)治階級的根本利益和共同意志的體現(xiàn)，對于我國憲法規(guī)定的我國的統(tǒng)治階級理解正確的是（

）①工人階級是領(lǐng)導(dǎo)階級②以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)③國家的所有公民④實(shí)行人民民主專政A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④參考答案：C7.英國發(fā)布新版2012年倫敦奧運(yùn)會待客指南舉例：初次與印度人會面，身體接觸或靠近都構(gòu)成侵犯，即使你完全出于善意。阿拉伯人不喜歡接受指揮，如果你對阿拉伯聯(lián)合酋長國客人發(fā)號施令會讓他們感到受到冒犯。都是禁止的。這反映了:（

）①文化影響著人們的交往方式；

②各個民族的文化都是不同的；③各個民族具有優(yōu)秀的民族精神；

④各民族文化有自己的個性和特征；A.③④

B.②③

C.①④

D.①②參考答案：C8.2011年6月11日至14日，中共中央政治局常委李長春在寧夏調(diào)研。在寧夏演藝集團(tuán)話劇藝術(shù)發(fā)展有限公司，李長春認(rèn)真觀看新劇排演，與演員親切交談，鼓勵他們堅(jiān)持“三貼近”，在服務(wù)城鄉(xiāng)群眾的過程中開拓市場，推出更多優(yōu)秀作品。這啟示我們（

）A、文藝創(chuàng)作要追求經(jīng)濟(jì)效益

B、要堅(jiān)持文化選擇的多元化C、要弘揚(yáng)一切社會主義文化

D、要發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會主義文化參考答案：D9.國家主席習(xí)近平十分重視文化傳承，2013年5月習(xí)近平寄語青少年，鼓勵多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍。據(jù)此回答12-13題。12.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界?！敝砸凶x優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍是因?yàn)?)①文化繼承是文化發(fā)展的必要前提

②文化繼承以文化積累作為保障③傳統(tǒng)文化是民族進(jìn)步的不竭動力

④傳統(tǒng)文化能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同感A．①② B．③④ C．②③ D．①④13.習(xí)近平指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！眲?chuàng)作者要立足于我國極為豐厚的民族傳統(tǒng)文化資源和生活實(shí)踐，滿足日益增長的精神文化需求、保障人民群眾的文化民生。這體現(xiàn)了()①立足社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑

②批判繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉③文化創(chuàng)新必須面向世界，博采眾長

④文化創(chuàng)新必須著眼于人民群眾的實(shí)際需要A．①②

B．②④

C．①④

D．①③參考答案：DC10.就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而進(jìn)發(fā)”這句話所體現(xiàn)的是關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是（

）①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性

②世界的各種文化都值得弘揚(yáng)

③、文化交流是民族文化創(chuàng)新的源泉

④各國應(yīng)在文化相互借鑒，共同繁榮A、②③

B、②④

C、①②

D、①④參考答案：D11.南亞一種叫NDM－1的“超級細(xì)菌”引發(fā)了人們的恐慌，它能造成濃瘡和毒皰，讓人的肌肉逐漸壞死。其實(shí)這種細(xì)菌的“父母”——病原體本來也很“低級”，只是由于抗生素類藥品的濫用，使其基因發(fā)生抗藥性變種，從而導(dǎo)致抗生素藥物的普遍失效。這種變化表明事物的矛盾具有A．同一性

B．斗爭性

C．主觀性

D．客觀性參考答案：A12.人的意識是從動物的心理發(fā)展而來的，但純粹的動物心理并不會自發(fā)地形成意識，意識是在勞動中產(chǎn)生的。所以意識更重要的是A．動物心理發(fā)展的產(chǎn)物

B．社會發(fā)展的產(chǎn)物C．人腦高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物

D．客觀存在的反映參考答案：B13.右圖是齊白石的一幅畫，畫中雞雛實(shí)則“今日相爭”，卻題為“他日相呼”，讓觀者在錯愕之際，恍然有所悟。該畫蘊(yùn)含的哲理是

①美妙的意象源于大師的豐富聯(lián)想②事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題③矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中④矛盾雙方在一定條件下相互貫通、相互轉(zhuǎn)化A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C14.韓愈的《師說》中說：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！斌w現(xiàn)了（

）A.思想運(yùn)動成為社會變革的先導(dǎo)

B.教育是文化傳播的重要途徑C.文化具有繼承性

D.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動了文化的進(jìn)步參考答案：B15.中醫(yī)文化在我國有著悠久的歷史。從文化生活的角度看，下列關(guān)于繼承中醫(yī)傳統(tǒng)文化的說法正確的是（

）①對中醫(yī)文化應(yīng)堅(jiān)持辯證的否定

②繼承和發(fā)展中醫(yī)傳統(tǒng)文化是同一過程的兩個方面③繼承是發(fā)展的必然要求，發(fā)展是繼承的必要前提

④應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承A.①④

B.②④

C.①③④

D.②③④參考答案：B16.“清輝悄灑何悠悠，月到中秋分外明”，中國人對月亮的崇拜.敬愛之情在中秋節(jié)時(shí)表現(xiàn)得尤為突出。“明月千里寄相思”“花好月圓”“舉杯邀明月，對影成三人”等佳句妙詞無不在訴說著人們對團(tuán)圓.美好的期盼。這說明A.慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)B.民族節(jié)日是一個民族當(dāng)前文化生活狀況的體現(xiàn)C.民族節(jié)日是民族身份的最重要標(biāo)志D.民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志參考答案：A17.下列對科學(xué)發(fā)展觀理解正確的是()①科學(xué)發(fā)展觀是以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀；②科學(xué)發(fā)展觀的根本著眼點(diǎn)是用新的發(fā)展思路實(shí)現(xiàn)更好更快發(fā)展；③科學(xué)發(fā)展觀是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀；④科學(xué)發(fā)展觀是現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想上的理論創(chuàng)新；A．①②

B．②③

C．①③④

D．①②③④參考答案：D18.如果我們使用“百度知道”搜索古代人物的小傳，?？梢园l(fā)現(xiàn)旁邊會附有一幅畫像。其實(shí)古代并沒有照相機(jī)，這些圖像往往是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩，畫出來的。因此同一人物常會見到好幾種差別很大的畫像。這表明①人們的意識對客觀對象的反映具有主觀特性②人們認(rèn)識對象的過程就是創(chuàng)造對象的過程③對于沒有客觀根據(jù)的領(lǐng)域，認(rèn)識的片面性總是不可避免的④畫像是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：C19.2011年，達(dá)芬奇“洋品牌”家具造假事件被曝光后，對中國家具行業(yè)構(gòu)成一定的沖擊。從哲學(xué)上看，出現(xiàn)這種情況的原因是A.整體具有部分根本沒有的功能B.部分功能的變化會影響到整體功能的變化C.部分離不開整體D.整體功能小于部分功能之和參考答案：B20.針對目前嚴(yán)峻的物價(jià)形勢，某市政府向城鄉(xiāng)低收人群體發(fā)放臨時(shí)價(jià)格補(bǔ)貼。這說明（

）A、財(cái)政是改善人民生活的物質(zhì)保障

B、財(cái)政是完善公共服務(wù)體系的物質(zhì)保障C、財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用

D、財(cái)政具有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用參考答案：A略21.近期在多地開展的“我是公民”主題活動引起了廣泛反響。開展這一活動旨在喚醒每

個人的公民意識，“踐行責(zé)任，拷問良知”。這項(xiàng)活動的開展是A．我國文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

B．加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的重要途徑C．社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)

D．社會主義精神文明創(chuàng)建活動的新形式

參考答案：D22.嚴(yán)復(fù)說：中國最重三綱，而西人首明平等；中國親親，而西人尚賢；中國以孝治天下，而西人以公治天下；中國重節(jié)流，而西人重開源；中國委天數(shù)，而西人恃人力。這從一個側(cè)面反映了（

）A．文化是人類實(shí)踐的產(chǎn)物

B．文化在傳承中發(fā)展C．文化是一種社會精神力量

D．世界文化具有多樣性參考答案：D23.某國際研究小組宣稱，他們在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，小雞能進(jìn)行簡單的加減法運(yùn)算，它們生來具有數(shù)字的意識。這一發(fā)現(xiàn)

①說明自然界中的一切動物都有心理活動

②否定了意識是人腦的機(jī)能，是客觀存在的反映ks5u③將動物的某些本能活動與人類的意識活動完全等同④說明沒有永恒真理，認(rèn)識應(yīng)在實(shí)踐中不斷得到發(fā)展A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：B24.溫家寶在和北大學(xué)子共度“五四”青年節(jié)時(shí)，與學(xué)生揮毫相和：仰望星空、腳踏實(shí)地。這寄托了總理對青年一代的殷切希望。對這八個字的正確理解是A.既要實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值，又要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

B.既要學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，又要積累直接經(jīng)驗(yàn)C.既要樹立崇高理想，又要投身社會實(shí)踐

D.既要改造主觀世界，又要改造客觀世界參考答案：C25.春秋時(shí)期，齊國國王命令大臣們必須穿絲質(zhì)衣服，但國內(nèi)只準(zhǔn)種糧食而不準(zhǔn)種桑樹，齊國蠶絲需求量大，價(jià)格上漲，鄰近的魯、梁等國紛紛停止種糧改種桑樹。幾年后，齊王又命令只準(zhǔn)穿布衣，且不準(zhǔn)賣糧食給其他國家。結(jié)果，魯、梁等國因饑荒而大亂，不戰(zhàn)而衰，齊國坐享其成，使疆土得以擴(kuò)張。魯、梁等國不戰(zhàn)而衰的慘痛教訓(xùn)給我們的啟示是，看問題、辦事情(

)①既要看到運(yùn)動的絕對性，更要看到靜止的相對性

②既要注重量變，更要促成質(zhì)變③既要認(rèn)識矛盾的同一性，又要把握矛盾的斗爭性

④既要重視局部，又要統(tǒng)籌全局 A．①②

B．①④

C．③④

D．②③參考答案：C26.2013年12月3日，中央政治局召開會議，分析研究2014年經(jīng)濟(jì)工作。會議認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展長期向好的基本面沒有變，具有不少新的有利支撐和難得機(jī)遇。同時(shí)，要清醒認(rèn)識面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，增強(qiáng)憂患意識，堅(jiān)持底線思維，抓住發(fā)展機(jī)遇，牢牢把握經(jīng)濟(jì)工作主動權(quán)。上述判斷蘊(yùn)含的哲理是（）①科學(xué)的預(yù)見是人們成功實(shí)踐的基本前提

②看問題既要全面，又要分清主流和支流③創(chuàng)造條件促使矛盾斗爭性向同一性轉(zhuǎn)化

④把握質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)，防止不利質(zhì)變的發(fā)生A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：D27.在中國傳統(tǒng)文化中，被稱為凝固的藝術(shù)，也是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化重要標(biāo)志的是A．傳統(tǒng)文藝

B.傳統(tǒng)思想

C.傳統(tǒng)建筑

D.傳統(tǒng)習(xí)俗參考答案：C28.小李花100元購買了一件商品。該商品標(biāo)價(jià)100元，此時(shí)貨幣執(zhí)行的職能是

，小李用100元購買了商品，此時(shí)貨幣執(zhí)行的職能是

A．流通手段

價(jià)值尺度

B．價(jià)值尺度

流通手段C．支付手段

流通手段

D．價(jià)值尺度

貯藏手段參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.2012年3月5日是第50個“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”，也是毛澤東主席題詞“向雷鋒學(xué)習(xí)”49周年。全國各地掀起學(xué)雷鋒熱潮，用實(shí)際行動弘揚(yáng)雷鋒精神。但有人認(rèn)為，在新中國建國60多年的發(fā)展歷程中，雷鋒只是特殊時(shí)代的特殊人物。言下之意，似乎雷鋒精神只是一個過時(shí)的道德標(biāo)桿。然而現(xiàn)實(shí)之中，那些“感動中國”的人們，那些助人為樂、見義勇為的人們，那些敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親的人們，孔繁森、牛玉儒、任長霞、王伯祥、郭明義等改革開放時(shí)代涌現(xiàn)的模范人物，他們雖不是“雷鋒”，但誰能否認(rèn)他們是雷鋒精神最好的繼承者和闡釋者。運(yùn)用文化生活的知識，談?wù)勀銓Α袄卒h精神是中華民族精神的時(shí)代體現(xiàn)，但在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，有人卻說雷鋒精神過時(shí)了”的認(rèn)識。（10分）參考答案：①中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力。（3分）②民族精神也要隨時(shí)代變化而不斷豐富。雷鋒精神就是在社會主義建設(shè)時(shí)期為民族精神增添的新的時(shí)代內(nèi)容。（1分）新時(shí)期弘揚(yáng)雷鋒精神是社會主義文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，有利于提升中華民族的綜合素質(zhì)、提升我國的國際競爭力、堅(jiān)持社會主義道路，為中華民族強(qiáng)基固本。（2分）③社會主義市場經(jīng)濟(jì)與雷鋒精神是統(tǒng)一的，不應(yīng)該把兩者對立起來。在全面建設(shè)小康社會的今天，應(yīng)該立足于中國特色社會主義偉大實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)豐富和發(fā)展包括雷鋒精神在內(nèi)的民族精神。（1分）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，汲取外來的優(yōu)秀文化，把民族精神與改革創(chuàng)新的時(shí)代精神相結(jié)合，推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2分）④新時(shí)期，雷鋒精神沒有過時(shí)。我們每個人都應(yīng)該成為雷鋒精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。（1分）30.《農(nóng)民工之歌》是一首專門為農(nóng)民工所創(chuàng)作的歌曲。歌曲表達(dá)了農(nóng)民工積極進(jìn)取、追求夢想的人生態(tài)度，展現(xiàn)了農(nóng)民工勤勞肯干、不畏艱辛的拼搏精神，同時(shí)還流露