2021-2022學(xué)年河南省開封市世界譚氏中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年河南省開封市世界譚氏中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨A．對我國社會(huì)主義事業(yè)的政治領(lǐng)導(dǎo)

B．履行組織社會(huì)主義文化建設(shè)職能C．不斷完善其領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式

D．支持人民代表大會(huì)依法履行職能參考答案：A2.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要制定出新一輪改革的頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，踏上全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革、積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革的征程，為科學(xué)發(fā)展提供有力保障。其中蘊(yùn)含的哲理是

①生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律

②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力起推動(dòng)作用

③上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用

④整體與部分是辯證統(tǒng)一的關(guān)系A(chǔ)．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：B3.中醫(yī)是我國獨(dú)有的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，它借用五行學(xué)說來說明人體組織結(jié)構(gòu)，用金、木、水、火、土分別對應(yīng)肺、肝、腎、心、脾等人體五臟，認(rèn)為人體是一個(gè)以心為主宰、以五臟為中心的統(tǒng)一體，它們通過經(jīng)絡(luò)相互連結(jié)，通過相生相克而相互調(diào)節(jié)，維持整體水平的協(xié)調(diào)和平衡。中醫(yī)思想的合理性在于（

）①堅(jiān)持了唯物主義的根本方向②體現(xiàn)了樸素的辯證法思想③總結(jié)近代自然科學(xué)成就，豐富了唯物主義④對思維與存在的關(guān)系問題做出了科學(xué)回答A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：A4.在人類歷史的長河中，形成了具有民族特色的文化，如中國的儒家文化、歐洲的基督教文化、美洲印第安人文化等。這體現(xiàn)了A．文化的獨(dú)立性

B．文化的多樣性C．文化的相對穩(wěn)定性

D．文化的繼承性參考答案：B5.海鹽文化是傳統(tǒng)行業(yè)文化與特定地域歷史文化相融合形成的特色文化。蘇南有吳越文化，蘇北有楚漢文化，作為中國海鹽文化代表的鹽城，處于江蘇沿海中部，置身于南北文化的過渡帶上，雖兼容并蓄卻又不倚不靠。這表明①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融

②一方水土，一方文化③文化包容性是指不同文化漸趨融合

④越是民族的，越是世界的A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：A6.中共十七屆六中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，這說明①中國共產(chǎn)黨始終代表社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向

②中國共產(chǎn)黨正確地履行了文化職能③中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持對國家和社會(huì)生活的政治領(lǐng)導(dǎo)

④中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)了自己的文化建設(shè)A．①②

B．①③

C．②③

D．①④參考答案：B7.2013年3月5—17日，中華人民共和國十二屆全國人大一次會(huì)議在北京舉行。據(jù)此回答25—26題。25．第十二屆全國人大一次會(huì)議上聽取和審議了《國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案》，這意味著新一輪的國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革將啟動(dòng)。這是全國人大和全國人大代表分別在行使（

）A.立法權(quán)和審議權(quán)

B.監(jiān)督權(quán)和表決權(quán)C.任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)

D.監(jiān)督權(quán)和審議權(quán)26．2013年3月17日，第十二屆全國人大一次會(huì)議審議并通過了國務(wù)院總理溫家寶《關(guān)于政府工作的報(bào)告》。材料表明（

）A．人民代表大會(huì)是我國的根本政治制度B．我國人民代表大會(huì)堅(jiān)持民主集中制C．全國人大行使最高立法權(quán)

D．人民代表大會(huì)制度是我國國家權(quán)力機(jī)關(guān)，行政機(jī)關(guān)要對它負(fù)責(zé)參考答案：DB8.漫畫《姚明與“老夫子”》將兩大角色跨越時(shí)空走到了一起，也給雙方的愛好者提供了一次了解對方的難得機(jī)會(huì)。漫畫構(gòu)思凸顯了：①傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合

②繼承與發(fā)展的寓意

③民族與世界的結(jié)合

④文化與經(jīng)濟(jì)的融合A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：A9.《元史·許衡傳》記載：“許衡嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾取啖之，衡獨(dú)危坐樹下，或問之，曰，非其有而取之，不可也。人曰，世亂，此無主。曰，梨無主，吾心獨(dú)無主乎？”這表明A．當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，要以集體利益為重B．價(jià)值觀不同，對事物的評價(jià)也不同C．改造主觀世界是為了更好的改造客觀世界

D．價(jià)值觀對人生道路、人生選擇具有導(dǎo)向作用

參考答案：D10.“近幾年，世界各地出現(xiàn)的漢語熱折射出中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的巨大潛力?！边@觀點(diǎn)肯定了

A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)

B．文化與政治相互交融C．文化是一種精神力量

D．文化教育對經(jīng)濟(jì)具有重大影響參考答案：A11.下列觀點(diǎn)與漫畫觀點(diǎn)相一致的是(

)A.我思故我在

B.氣者，理之依也C.形存則神存，形謝則神滅

D.無其器則無其道參考答案：A12.2010年11月１５日，全國人大常委會(huì)節(jié)約能源法執(zhí)法檢查組就各地貫徹節(jié)約能源法情況到山西省進(jìn)行執(zhí)法檢查。這表明全國人大常委會(huì)A．依法行使最高監(jiān)督權(quán)B．依法監(jiān)督法律的實(shí)施C．依法行使立法權(quán)D．可以代替其他國家機(jī)關(guān)直接辦理具體事務(wù)參考答案：B略13.下列古詩詞與“坐而論道，不如起而行之”包含哲理相通的是

（

）A．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器

B．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色C．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同

D．欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰參考答案：A14.看動(dòng)畫片《喜羊羊和灰太狼》，有人喜歡懶羊羊，說要學(xué)習(xí)懶羊羊聰明機(jī)智、臨危不亂的作風(fēng)；有人喜歡灰太狼，說要學(xué)習(xí)灰太狼屢敗屢戰(zhàn)、不言放棄的精神。這說明A．文化構(gòu)造了人的本質(zhì)

B．人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人

C．文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的

D．文化對人的影響不是無形的、強(qiáng)制的參考答案：B15.2013年10月18日至19日，由新華網(wǎng)主辦的“健康中國誠信行動(dòng)暨2013年誠信品牌發(fā)展深度對話”在首都人民大會(huì)堂拉開帷幕。開展該項(xiàng)活動(dòng)①可以增強(qiáng)企業(yè)誠信經(jīng)營意識②可以根除假冒偽劣產(chǎn)品和虛假廣告③有利于市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展④有利于維護(hù)其他企業(yè)的合法權(quán)益A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：B16.今年春節(jié)期間，中央電視臺播出的“家風(fēng)”系列報(bào)道，引起社會(huì)廣泛共鳴和好評。家風(fēng)是一種無言的教育，潤物無聲地影響著人們的心靈。這一活動(dòng)體現(xiàn)的文化生活道理是①文化作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

③弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是全面提高公民道德素質(zhì)的要求

④加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D17.科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人的體力、情緒、智力三種節(jié)律的盛衰波動(dòng)都是有周期的，人自出生之日起，三節(jié)律就同生命一起開始運(yùn)行。這一發(fā)現(xiàn)說明了（

）A、人的生命運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的B、人在客觀規(guī)律面前是無能為力的C、人可以改變和創(chuàng)造規(guī)律D、規(guī)律發(fā)生作用是無條件的

參考答案：A18.下列關(guān)于文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐關(guān)系的表述，正確的是①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展③推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的④推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在A、①②

B、③④

C、①②③

D、①②③④參考答案：D19.梁啟超認(rèn)為“歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”，“大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀”。梁啟超的觀點(diǎn)

①否認(rèn)了社會(huì)實(shí)踐的能動(dòng)性

②否認(rèn)了人民群眾在社會(huì)歷史中的作用

③承認(rèn)了社會(huì)歷史發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

④承認(rèn)了英雄人物對社會(huì)的發(fā)展的重要影響

A．①②

B．①④

C．②④

D．②③參考答案：C20.中國的張騫，唐朝的玄奘、鑒真，明朝的鄭和，不僅在中國家喻戶曉，而且在世界也廣受敬仰。這主要是因?yàn)樗麄?/p>

()A．為發(fā)展中華文化作出了貢獻(xiàn)

B．為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)C．對促進(jìn)當(dāng)時(shí)中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)

D．都是學(xué)識淵博、品德高尚的人參考答案：B21.2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言，在接受媒體采訪時(shí)說：“民間藝術(shù)、民間文化伴隨著我成長，我從小耳濡目染這些文化元素，當(dāng)我拿起筆來進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候，這些民間文化元素就不可避免地進(jìn)入了我的小說，也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風(fēng)格?！边@說明①文化由人創(chuàng)造，反過來又影響人

②民間藝術(shù)元素決定了文化作品的成?、畚幕瘎?chuàng)新離不開文化繼承

④文化具有多樣性A．①②

B．②④

C．①③

D．②③參考答案：C22.漫畫《事出有因》啟示我們辦事情要

①充分發(fā)揮意識的能動(dòng)作用②一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是③充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

④樹立正確的思想意識A．①③

B．②④C．①②③

D．①②③④參考答案：B23.2004年以來中央連續(xù)出臺了7個(gè)關(guān)于“三農(nóng)”的“一號文件”，盡管每年的文件主題各有不同，但都一以貫之地提出鞏固和加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，穩(wěn)定發(fā)展糧食生產(chǎn)。之所以重視糧食生產(chǎn)問題，是因?yàn)椋?/p>

）A．農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的第一產(chǎn)業(yè)

B．首先要解決吃飯問題，才能從事其他活動(dòng)C．我國農(nóng)業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率比較低

D．我國農(nóng)產(chǎn)品供給始終偏緊參考答案：B24.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須正確處理人與自然的關(guān)系。對于荀子提出的“制天命而用之”思想（意為人如果掌握自然規(guī)律，就能使天地萬物為人服務(wù)），正確的態(tài)度和做法是①

推陳出新，革故鼎新

②有所淘汰，有所發(fā)揚(yáng)③批判繼承，與時(shí)俱進(jìn)

④兼收并蓄，為我所用A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

參考答案：A25.3月10日，云南盈江縣發(fā)生里氏5.8級地震，四川省應(yīng)急志愿服務(wù)總隊(duì)的14名隊(duì)員從成都出發(fā)，準(zhǔn)備提供搶險(xiǎn)、醫(yī)療救護(hù)和心理咨詢等專業(yè)志愿服務(wù)。面對天災(zāi)，各族群眾患難與共，守望相助，以愛心、力量和堅(jiān)強(qiáng)，全力開展求援和重建。各族群眾患難與共，全力開展救援和重建說明了：①中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神

②中華民族愛好和平的民族精神

③文化的力量是精神力量，可以轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量

④加強(qiáng)思想道德建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)A.②③

B.②④

C.①④

D.①③參考答案：D26.伽利略通過比薩斜塔所做的自由落體試驗(yàn)推翻了亞里士多德關(guān)于物體的降落速度與物體的重量成正比的說法。這一事例說明A．認(rèn)識是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力

B．真理與謬誤是認(rèn)識過程的兩個(gè)階段C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D．實(shí)踐是認(rèn)識的來源參考答案：B27.“翻開雜志美人多，扭開電視廣告多，拿起報(bào)紙?zhí)自挾?，看篇文章署名多?！边@樣評價(jià)當(dāng)前文化市場①是片面的觀點(diǎn)，沒看到文化生活中積極的東西②反映了通俗化、平民化是大眾文化的主流③是針砭時(shí)弊，說明文化市場需要引導(dǎo)和規(guī)范④是堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：B【解析】材料中的觀點(diǎn)指出了當(dāng)前文化市場中的問題，但屬于片面的觀點(diǎn)，故選①③。28.馬克思說“沒有需要就沒有生產(chǎn)，而消費(fèi)則把需要再生產(chǎn)出來?！边@一論斷表明(

)A.先有消費(fèi)后有生產(chǎn)，消費(fèi)決定生產(chǎn)

B.消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)過程的決定環(huán)節(jié)C.消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力，消費(fèi)調(diào)節(jié)著再生產(chǎn)

D.消費(fèi)是社會(huì)生產(chǎn)的目的參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：改革開放30多年來，農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)取得長足進(jìn)步，文化事業(yè)也取得很大的成績。近些年來，由于重視程度不夠以及其他方面的原因，廣大農(nóng)村人民群眾的文化生活缺乏有效的組織和管理，群眾文化生活單調(diào)，有些文藝作品和演出脫離生活實(shí)際，有些地方愚昧迷信活動(dòng)盛行，腐朽和錯(cuò)誤思想滋生等。材料二：針對農(nóng)村存在的“小農(nóng)意識”“唯利是圖”“誠信不良”等落后的農(nóng)民思想狀況，某村村支部結(jié)合十七屆五中全會(huì)精神，積極開展“建設(shè)和諧農(nóng)村文化”活動(dòng)，把農(nóng)民思想道德作為主攻方向，樹立“禮、誠、和、仁”為目標(biāo)的新農(nóng)村思想道德建設(shè)新風(fēng)尚。假如你是該村成員，就新農(nóng)村思想道德建設(shè)，談?wù)勀銣?zhǔn)備如何做?（10分）參考答案：1、應(yīng)該提高辨別不同性質(zhì)文化的能力，增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力。2、積極參加社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，為建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚做出貢獻(xiàn)。3、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。4、在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的過程，必須學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。5、腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動(dòng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。

30.到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè)，小樣打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個(gè)鄉(xiāng)村任村委會(huì)主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識，與該村藝人共同努力，是該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀(jì)念品。短短兩年，該村的社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評。小楊自己也認(rèn)為當(dāng)“村官”是一個(gè)正確的選擇。

“村官”小楊給鄉(xiāng)村帶來的變化是如何體現(xiàn)《文化生活》道理的？(12分)。參考答案：答：①