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我國(guó)的宗教政策7.3

我國(guó)的宗教政策

我國(guó)并行流傳著五大宗教母親:兒子,快要考試了,今天是靈隱寺開放的好日子,你跟我一起去進(jìn)香許個(gè)愿吧。小金:媽,我不信教。母親:傻孩子,信了教,菩薩就會(huì)保佑你的。這件事可由不得你了,今天你必須跟我去。小金:我不想去,我們書上說世界上沒有神仙,我勸你也不要信教,我也不許你去。母親和小金的對(duì)話一說一說:母親的做法對(duì)嗎?小金的呢?1、我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策(1)內(nèi)涵指①有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由過去不信而現(xiàn)在信、過去信現(xiàn)在不信的自由②信何種宗教、③信何種教派、④何時(shí)信的自由(3)概括地說:既保護(hù)信教的自由,又保護(hù)不信教的自由(2)宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì):使宗教信仰成為公民個(gè)人自由選擇的問題,是憲法賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。——是一項(xiàng)全面、完整的政策一、全面理解我國(guó)的宗教政策國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)(1)正常宗教活動(dòng)是指在宗教場(chǎng)所從事宗教活動(dòng)和在家中念經(jīng)祈禱等。(2)教徒不能到宗教場(chǎng)所外傳經(jīng)布道。非教徒不能到宗教場(chǎng)所宣傳無神論,不能在信教群眾中開展有神、無神的辯論(3)不得利用宗教反對(duì)社會(huì)主義制度,損害國(guó)家、民族利益。不得利用宗教干預(yù)國(guó)家政權(quán)和教育?!仨氃趹椃?、法律和政策范圍內(nèi)進(jìn)行母親:政府為了保護(hù)這里的佛教事業(yè),每年用了大量的資金來修理、保護(hù)呢。這說明國(guó)家保護(hù)一切宗教活動(dòng)。再說靈隱寺的燒香活動(dòng)又不是“法輪功”,怎么不能去?小金:我是共青團(tuán)員,我不去。如果你一定要我去,我就在靈隱寺向廣大信徒宣傳無神論。母親:那可不行,靈隱寺可是燒香拜佛的地方,怎么能在那里胡說八道呢。有機(jī)會(huì)我還要去你們學(xué)校里宣傳佛教教義,讓菩薩保佑你們都考上大學(xué)。母親和小金的對(duì)話二思考:共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員可以信仰宗教嗎?

宗教對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨來說,則不是個(gè)人的私事了。無產(chǎn)階級(jí)政黨是用馬克思主義科學(xué)理論所武裝的,是徹底的無神論。這就決定了共產(chǎn)黨員只能是無神論者,不得信教,若選擇了信教,就要?jiǎng)衿渫它h。作為以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的共青團(tuán)員,同共產(chǎn)黨員一樣不允許信仰宗教的。

-被“法輪功”害死的練習(xí)者和無辜人員已達(dá)1660人

-受李洪志“升天”、“圓滿”蠱惑自殺身亡的239人

自焚前后聲嘶力竭地叫喊

自焚前后的大學(xué)生陳果法輪功是不是宗教?其實(shí)質(zhì)是什么?

“法輪大法”宣揚(yáng)一套歪理邪說,嚴(yán)重地侵蝕人們的思想,擾亂社會(huì)公共秩序,對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定的局面造成了危害。安徽部分“法輪功”練習(xí)者在合肥市華園街以“會(huì)功”為名,非法聚集示威,一些練習(xí)者手中還持有“法輪功”幕后策劃人發(fā)出的“到省政府門前靜坐”的通知。(新華社發(fā))在世界范圍內(nèi)有八大邪教:即“奧姆真理”、“人民圣殿”、

“天堂之門”、“大衛(wèi)教派”、“上帝之子”、“太陽圣殿”、“統(tǒng)一教派”、

“科學(xué)教派”。他們大都打著宣傳宗教文化的幌子,從事著種種最野蠻、最愚昧、最血腥的反科學(xué)、反人類、反社會(huì)、反人道的恐怖活動(dòng),宣揚(yáng)其反動(dòng)文化思想,迷惑千千萬萬的善良者。

1978年11月,在圭亞那叢林中過著與世隔絕生活的美國(guó)邪教組織“人民圣殿”教900余名信徒,在教主瓊斯脅迫和邪教意識(shí)控制下集體服毒自殺。這一事件令全美一片嘩然,人們?cè)跓o法接受這個(gè)殘酷事實(shí)的同時(shí),指責(zé)政府對(duì)邪教組織控制處理不力。圖為集體自殺現(xiàn)場(chǎng)局部。

2.國(guó)家依法管理宗教事務(wù)

依法管理宗教事務(wù),指政府依法對(duì)涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。目的是保護(hù)合法,制止非法,打擊犯罪,抵制滲透一、全面理解我國(guó)的宗教政策3、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)政治基礎(chǔ):廣大教徒是擁護(hù)社會(huì)主義制度的,同全國(guó)人民在根本利益上是一致的?!獝蹏?guó)與愛教相結(jié)合,兩個(gè)要求兩個(gè)支持探究思考:“相適應(yīng)”就是要信教群眾放棄宗教信仰嗎?具體要求:“兩個(gè)要求”“兩個(gè)支持”一、全面理解我國(guó)的宗教政策4、堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則

(1)獨(dú)立自主、自辦教會(huì)(2)支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往我國(guó)宗教界參加聯(lián)合國(guó)和平千年大會(huì)、第八屆世界宗教和平會(huì)議——是國(guó)家主權(quán)在宗教事務(wù)上的具體體現(xiàn)一、全面理解我國(guó)的宗教政策小金:爸,今天看了一則新聞,說某地方政府為發(fā)展旅游事業(yè),投資三百多萬修建了一座寺廟.爸爸:我不理解人們拿錢去蓋寺廟而不蓋學(xué)校,國(guó)家為什么不直接將宗教消滅了呢?我不信教,也不希望我的下一代信教!小金:是啊,國(guó)家應(yīng)該進(jìn)一步加大無神論宣傳力度父親與小金的對(duì)話二、弘揚(yáng)科學(xué)精神(如何對(duì)待宗教問題)(1)正確認(rèn)識(shí)宗教,以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教(2)建設(shè)社會(huì)主義精神文明,形成崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚(3)中學(xué)生要接受無神論教育,樹立科學(xué)世界觀A、宗教有其自身發(fā)展規(guī)律B、信教群眾和不信教群眾在政治上和經(jīng)濟(jì)上的根本利益是一致的C、實(shí)行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn):加強(qiáng)信教群眾和不信教群眾的團(tuán)結(jié)我國(guó)的宗教政策宗教信仰自由政策依法管理宗教事務(wù)堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)課堂小結(jié)包括鞏固練習(xí)1、高一某班的同學(xué)就“如何理解我國(guó)的宗教政策”舉行了一次探究活動(dòng)。下面是一些同學(xué)提出的觀點(diǎn),其中正確的是A、宗教信仰自由意味著宗教活動(dòng)不受任何約束。B、國(guó)家保護(hù)一切宗教活動(dòng)。公民的宗教信仰受到尊重。C、宗教信仰自由只適用于信仰宗教的人們。D、宗教信仰自由也包括不信仰宗教的自由。D2、2007年1月,中國(guó)外交部發(fā)言人在例行記者會(huì)上表示,中方愿與梵蒂岡在

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