數(shù)碼攝影學(xué)習(xí)小結(jié)范文

數(shù)碼攝影學(xué)?習(xí)小結(jié)范文?有人常問?我。你的照?片是經(jīng)過后?期處理的吧??；卮鹗强?定的，因?為我的作品?不是用于新?聞和紀(jì)實攝?影，藝術(shù)攝?影是需要前?期和后期_?__結(jié)合的?，而且我認?為數(shù)碼攝影?的前期和后?期技術(shù)是相?輔相成、相?互促進的。?表現(xiàn)在：?第一。每?張片子在拍?攝前期我的?想法和手段?不一定被所?有人理解，?尤其很多影?樓、工作室?的數(shù)碼師，?所以片子需?要自己來做?后期，才能?更好地表現(xiàn)?、實現(xiàn)你的?想法，否則?，常發(fā)生后?期處理完，?不是拍攝者?所要的東西?，目前的數(shù)?碼后期編輯?處理師的審?美觀不敢恭?維；否則一?定要你交代?清楚。第?二。后期技?術(shù)的強大你?才知道去拍?什么樣的格?式、什么樣?的前期拍攝?是后期可以?彌補的、會?出什么樣的?效果、這一?點很重要，?所以很多人?攝影進步慢?的一個重要?原因就在此?，發(fā)現(xiàn)不了?自己存在的?問題，數(shù)碼?后期可以對?前期拍攝的?素材進行驗?證、校正，?起到警示、?提示的作用?。又有人?說。那藝術(shù)?攝影就沒有?造假嗎?；?答是否定的?，后期處理?把握的度很?重要，一定?要把握適度?。真假照?片的定義和?類型：1?、前期造假?：如華南虎?照片--“?周老虎”，?在拍攝現(xiàn)場?設(shè)計故事情?節(jié)、利用道?具達到制造?虛假行為的?目的?；蚴?用物理器械?改變鏡頭正?常成像，在?現(xiàn)場看不到?的場景照片?。鑒證真?zhèn)?的辦法：要?原片。2?、后期制作?造假。移動?像素、挖東?補西，制作?合成現(xiàn)場沒?有的元素，?傳遞虛假信?息。青藏高?原藏羚羊穿?過鐵路大橋?和廣場鴿子?的照片。?3、不移動?像素的后期?制作造假。?前期真實、?后期通過改?變局部色彩?和明度是，?使照片的信?息與事實內(nèi)?容發(fā)生重大?差異。如黑?發(fā)變白發(fā)，?主題是表現(xiàn)?老人家的活?動的。真?實的數(shù)碼照?片。通過正?常的數(shù)碼技?術(shù)顯現(xiàn)的照?片，后期的?目的是為了?還原和改善?畫質(zhì)的反差?、色彩、影?調(diào)，保持原?始照片的內(nèi)?容和信息如?實傳遞，無?歧義理解、?誤導(dǎo)、歪曲?照片內(nèi)容的?任何修飾。?我們拍攝?的jpg格?式的照片是?經(jīng)過相機自?身處理的影?像；而ra?w格式的就?是取得了素?材數(shù)據(jù)包，?所以后期的?還原和改善?是必須地。?170多?年前才有了?攝影，一直?是伴隨著攝?影科技的進?步而發(fā)生理?念的變革和?轉(zhuǎn)換，有核?武器了，你?還用常規(guī)武?器，只能說?你落伍了，?呵呵，具體?表現(xiàn)在硬件?“相機”的?更新、軟件?（ps）的?升級等方面?。理念的?轉(zhuǎn)變：1?、一鏡定格?的被動記錄?向開放思維?的綜合智能?型轉(zhuǎn)化。前?期的把握+?后期的技術(shù)?=源于現(xiàn)場?高于現(xiàn)場的?再生圖像。?如___次?、多次曝光?、hdr合?成、接片。?2、靜態(tài)?思維向動態(tài)?（范本）思?維的轉(zhuǎn)換。?攝影是瞬間?的藝術(shù)成為?老黃歷了，?決定性瞬間?理論在ph?otosh?op的挑戰(zhàn)?下，發(fā)生變?化，為了表?現(xiàn)一個主題?，更具藝術(shù)?感染力的精?彩瞬間是可?以合成的、?完善的。?3、低層次?的直覺向高?層次思維的?轉(zhuǎn)變。藝術(shù)?攝影家在現(xiàn)?場對光線進?行被動而艱?苦的等待和?捕捉，已不?是出精品的?唯一方式，?還需要具備?精湛的后期?-工藝流程?、色彩關(guān)系?的復(fù)雜思維?，才能創(chuàng)造?出高品位的?作品。我們?的審美標(biāo)準(zhǔn)?在提高，鑒?賞水平在提?高、細節(jié)越?來越豐富，?靠運氣和機?遇成功的攝?影家將讓位?于掌握最新?技術(shù)、藝術(shù)?綜合素養(yǎng)的?智者攝影家?。4、區(qū)?域性思維向?全球性思維?的轉(zhuǎn)換。時?代進步了，?人們審美疲?勞了，地域?性、獵奇性?的片子，大?家見多不怪?了，互聯(lián)網(wǎng)?讓攝影作品?司空見慣。?明信片、糖?水片玩玩可?以，目標(biāo)還?要看遠點，?抓住全球_?__的熱點?和價值的共?識，拍出思?想、情感深?厚的作品才?有優(yōu)勢。全?球價值觀是?未來攝影家?所要具備的?核心價值。?文化修養(yǎng)、?經(jīng)歷閱歷以?及人文思想?、信仰都決?定著數(shù)碼時?代的攝影人?是否具有更?寬廣的價值?目光。我感?覺拍什么要?比怎么拍重?要的多。?5、單一文?化內(nèi)涵向多?層次文化內(nèi)?涵的轉(zhuǎn)換。?過去攝影是?”燒錢的職?業(yè)“，門檻?很高，但數(shù)?碼攝影要求?你只有錢時?不夠地，絕?對是個綜合?素質(zhì)、復(fù)合?性人才才能?勝任的活，?具有高于常?人的藝術(shù)理?念、多元化?的內(nèi)涵和數(shù)?碼技術(shù)綜合?能力才能不?被淘汰。身?邊幾個朋友?拍不下去了?，不拍了，?___。因?為想提升自?己，看書學(xué)?習(xí)，我很想?結(jié)識畫畫的?朋友，真的?發(fā)自內(nèi)心的?需求。6?、相對主體?意識向絕對?主體意識的?轉(zhuǎn)換。一個?場景和一個?時空瞬間所?表達的意念?往往十分有?限，而多幅?影像元素聯(lián)?系起來就能?夠表達更多?的思想。社?會要進步、?文明要延續(xù)?，攝影人也?肩負著化腐?朽為神奇，?再生新的藝?術(shù)品，引發(fā)?人們的思考?。翻出近?期出版的某?高校攝影的?教材，看到?我們的老師?們還在教大?篇幅的傳統(tǒng)?膠片攝影的?理論和技法?，好生奇怪?。簡直在誤?導(dǎo)學(xué)生。英?國利茲大學(xué)?設(shè)計