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“舌尖上的浪費(fèi)”主題作文合集|讓我們真正做到“舌尖上的節(jié)約”導(dǎo)言:近日,習(xí)近平總書(shū)記對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示。他指出,餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象,觸目驚心、令人痛心!有多觸目驚心?數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)每年浪費(fèi)的糧食約3500萬(wàn)噸,這個(gè)數(shù)字接近我國(guó)糧食總產(chǎn)量的6%。我國(guó)糧食生產(chǎn)連年豐收,吃飯已經(jīng)不成問(wèn)題,節(jié)約糧食還重要嗎?當(dāng)然重要!“即使生活一天天好了,也沒(méi)有任何權(quán)利浪費(fèi)!”可以說(shuō),“舌尖上的節(jié)約”,什么時(shí)候都不能忘;“光盤(pán)行動(dòng)”,什么時(shí)候都不過(guò)時(shí)。我們要對(duì)糧食的愛(ài)惜之心、敬畏之心、節(jié)儉之心。本號(hào)15號(hào)已刊載一期時(shí)評(píng)專輯,今天,本號(hào)再刊載一期關(guān)于本主題的作文素材與指導(dǎo)。本期內(nèi)容分為以下幾個(gè)部分:1、素材積累與寫(xiě)作指導(dǎo)2、“儉以養(yǎng)德,時(shí)代弦歌”作文實(shí)例與范文3、“傳承勤儉節(jié)約美德,助力名族復(fù)興”作文實(shí)例與范文4、“珍愛(ài)糧食,杜絕浪費(fèi)”作文實(shí)例與范文5、“節(jié)約精神是一種傳承,杜絕浪費(fèi)永不過(guò)時(shí)!”主題時(shí)評(píng)素材積累與寫(xiě)作指導(dǎo)一、題目示例1、識(shí)“食物”者為俊杰2、拒絕舌尖上的浪費(fèi),爭(zhēng)做節(jié)約達(dá)人3、光盤(pán)行動(dòng)從我做起4、天地“糧”心,珍食莫蝕5、細(xì)雨落成河,粒米湊成籮6、一粒糧食,一滴汗水7、掀起節(jié)約“新食尚”8、“舌尖上的節(jié)約”,走起!9、盛宴始、“剩宴”終10、節(jié)約糧食是最簡(jiǎn)單的積福11、居安思危,惜食有食二、警句集錦1、誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。2、一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。3、鍋清,網(wǎng)清,盤(pán)清,是對(duì)食物的尊重,更是對(duì)勞動(dòng)者的尊重。4、豐年要當(dāng)歉年過(guò)。5、儉,德之共也;侈,惡之大也。6、一些大學(xué)食堂成了浪費(fèi)食物的‘天堂’,觸目驚心。7、歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢。8、儉,德之共也;侈,惡之大也。9、常將有日思無(wú)日,莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。10、由儉入奢易,由奢入儉難。11、民以食為天,國(guó)以糧為本。12、《禮記》云:“夫禮之初,始諸飲食,謂祭之禮,故始諸飲食?!?3、當(dāng)代作家張煒曾撰文呼吁敬畏食物,他在文中說(shuō),“對(duì)食物的敬畏就是對(duì)生命的敬畏。無(wú)論是植物還是動(dòng)物,它們都要損失掉自己的生命來(lái)到人的面前,變成食物,讓我們果腹?!?4、節(jié)約糧食是美德,也是素質(zhì),歸根結(jié)底是每個(gè)人的責(zé)任。15、一粒米千滴汗、粒粒糧食汗珠換。16、拒絕鋪張,理性消費(fèi),不要攀比。爭(zhēng)來(lái)面子,未必就爭(zhēng)來(lái)了情誼。17、堅(jiān)守糧心,飯店多出小份菜,服務(wù)員提醒點(diǎn)菜適量。有良心,有溫度的企業(yè)更受好評(píng)。1、儉以養(yǎng)德,時(shí)代弦歌(廈門(mén)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高三月考試題)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作?!皟€,德之共也;侈,惡之大也?!惫?jié)儉是一種德行,奢侈是一種惡行?!皟€以養(yǎng)德”,通過(guò)節(jié)儉的生活來(lái)培養(yǎng)道德品質(zhì),是自古至今都被倡導(dǎo)的人生之道。古人認(rèn)為儉有四利:養(yǎng)德、養(yǎng)壽、養(yǎng)神、養(yǎng)氣??墒乾F(xiàn)實(shí)生活中,有一些同學(xué)不認(rèn)同節(jié)儉生活,不愿意節(jié)儉。有的說(shuō):“過(guò)去中國(guó)窮,所以提倡節(jié)儉,現(xiàn)在國(guó)家富裕了,還節(jié)儉啥?”有的說(shuō):“我花自己家的錢(qián),想怎么花就怎么花,礙別人啥事了?”也有的說(shuō):“根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,消費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提倡節(jié)儉豈不是打擊經(jīng)濟(jì)?”此外,我們身邊確實(shí)有一些生活奢侈的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,面向本校(統(tǒng)稱“國(guó)慶中學(xué)”)同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿,倡議大家“新的時(shí)代,仍要節(jié)儉”,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考,并提出希望與建議。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。命題方向人文底蘊(yùn):人文積淀科學(xué)精神:理性思維、批判質(zhì)疑健康生活:健全人格、自我管理責(zé)任擔(dān)當(dāng):社會(huì)責(zé)任實(shí)踐創(chuàng)新:?jiǎn)栴}解決審題限制性.典型任務(wù)的限制。題目設(shè)定的寫(xiě)作對(duì)象是“本校同學(xué)”,文體是“演講稿”,主題是“新的時(shí)代,仍要節(jié)儉”,內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)“認(rèn)識(shí)與思考”,并提出“希望與建議”。多項(xiàng)任務(wù)皆需完成,缺一不可。題目要求寫(xiě)演講稿,那么就必須按照演講稿的格式來(lái)寫(xiě),避免犯與書(shū)信格式相混淆的錯(cuò)誤。另外,文體當(dāng)選擇體現(xiàn)思辨性的議論文,不可寫(xiě)成抒情類散文。.寫(xiě)作背景的限制。題目將演講稿的中心話題限定為“新的時(shí)代,仍要節(jié)儉”,那么寫(xiě)作背景就不應(yīng)脫離“新時(shí)代”。但在“新時(shí)代”的現(xiàn)實(shí)生活中,有一些同學(xué)不認(rèn)同節(jié)儉生活,不愿意節(jié)儉,而我們身邊也確實(shí)有一些生活奢侈的現(xiàn)象。這是背景內(nèi)容的限制性體現(xiàn)。節(jié)儉是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,“在物質(zhì)條件極大豐富的新時(shí)代,是否仍需節(jié)儉”才是本題需要重點(diǎn)解決的問(wèn)題。.價(jià)值判斷的限制。材料的傾向性很明顯,話題也已經(jīng)確定為“仍要節(jié)儉”。文章內(nèi)容應(yīng)批駁材料中羅列的三種錯(cuò)誤觀點(diǎn)以及其他生活奢侈的現(xiàn)象,不可對(duì)其持贊同態(tài)度。.核心概念的限制。文章的核心詞應(yīng)為“節(jié)儉”,不可將話題偏移為“勤儉”而大談勤勞;偏移為“節(jié)約”而縮小概念的范圍;偏移為“儉樸”而大談樸實(shí)的品質(zhì),等等。開(kāi)放性.文章側(cè)重點(diǎn)是開(kāi)放的。題目具體羅列了三種“不認(rèn)同節(jié)儉生活,不愿意節(jié)儉”的觀點(diǎn),而其后的“此外”一句亦表明這樣的現(xiàn)象還有很多,考生可以任選其中的一兩個(gè)進(jìn)行辨析,也可以逐一對(duì)不同觀點(diǎn)進(jìn)行批駁論證。.聯(lián)想與思考是開(kāi)放的。考生可以由此及彼,從生活中與節(jié)儉相關(guān)的現(xiàn)象,闡述節(jié)儉的正確性;也可以旁征博引,縱論古今,分析論證節(jié)儉美德在新時(shí)代的價(jià)值;還可以從接受、弘揚(yáng)、傳承的角度去談節(jié)儉這一話題。只要體現(xiàn)出自己的“認(rèn)識(shí)與思考”即可。解題這是一則典型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題,嚴(yán)格模擬2019全國(guó)I卷“勞動(dòng)光榮”的命題模式來(lái)設(shè)置情境與任務(wù),旨在考查考生的理性思維、批判思維和價(jià)值觀。而與2019高考題不同的是,本題還設(shè)置了具體的寫(xiě)作背景“新時(shí)代”??忌恼撌霰仨氃谶@一寫(xiě)作情景的限制之下展開(kāi)。節(jié)儉自古以來(lái)便是中華傳統(tǒng)美德,脫離了“新時(shí)代”大談節(jié)儉的重要性是沒(méi)有意義的。另外,部分考生對(duì)“節(jié)儉”這一概念的定位不準(zhǔn)確,節(jié)儉是我們應(yīng)當(dāng)繼承并發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德,而不是需要樹(shù)立的“新風(fēng)”。對(duì)概念的正確定位可體現(xiàn)出考生的思維品質(zhì),而所提“希望與建議”可以體現(xiàn)出考生對(duì)社會(huì)生活的參與程度。參考立意切題立意:.世殊時(shí)異,節(jié)儉不移。.共筑富強(qiáng)夢(mèng),節(jié)儉不可拋。.贊節(jié)儉之風(fēng),歌時(shí)代之魂。.以節(jié)儉奏曲,為時(shí)代發(fā)聲。.青春逢盛世,節(jié)儉彰美德。.儉以養(yǎng)德,奏時(shí)代弦歌。偏題立意:.反對(duì)鋪張浪費(fèi),樹(shù)立節(jié)儉新風(fēng)。(節(jié)儉是傳統(tǒng)美德,而不是“時(shí)代新風(fēng)”).勿以儉小而不為。(沒(méi)有體現(xiàn)出“新時(shí)代”的寫(xiě)作背景).節(jié)約為本,反對(duì)鋪張。(將核心詞“節(jié)儉”偏離為“節(jié)約”)范文展示一弦歌不輟,節(jié)儉不息洛陽(yáng)某考生親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!今天我演講的題目是“弦歌不輟,節(jié)儉不息”。節(jié)儉自古乃中華民族之美德,正所謂:“儉,德之共也;侈,惡之大也?!毕氡貜男【捅持稇戅r(nóng)》長(zhǎng)大的我們,應(yīng)該對(duì)“節(jié)儉”二字有更深刻的體會(huì)。作為新時(shí)代的新青年,我們有幸能生活在一個(gè)富裕的新時(shí)代,但這并不意味著我們就可以將節(jié)儉的美德拋之腦后。在新時(shí)代,仍要節(jié)儉。節(jié)而儉之,不論富裕與否。每當(dāng)有人提倡在生活中節(jié)儉時(shí),總會(huì)有人認(rèn)為國(guó)家已經(jīng)富裕了,不必節(jié)儉。而我想說(shuō):節(jié)儉不論富裕與否。20世紀(jì)的中國(guó)一窮二白,物資不足,使得人們養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。本世紀(jì)的中國(guó)正努力建成全面小康社會(huì),而我們更應(yīng)養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣,讓國(guó)家集中物資力量辦大事。馬旭是中國(guó)第一代女空降兵,她和丈夫迄今為止已向家鄉(xiāng)學(xué)校捐贈(zèng)超過(guò)一千萬(wàn)元,這些錢(qián)都是她發(fā)明的專利所得。老兩口省吃儉用,能縫縫補(bǔ)補(bǔ)再用的東西絕對(duì)不扔,家中只有四件像樣的家具。她擁有千萬(wàn)資產(chǎn),生活顯然可以十分富裕,但她仍然選擇節(jié)儉,將財(cái)富用在更有需要的地方。她用行動(dòng)告訴我們,不論富裕與否,都應(yīng)當(dāng)節(jié)儉。節(jié)而儉之,心中當(dāng)有天下。有人認(rèn)為:我花自己家的錢(qián),關(guān)別人什么事?的確,花自己家的錢(qián)無(wú)可非議,但物資是屬于大家的。現(xiàn)在,偏遠(yuǎn)的西北地區(qū)還有許多人吃不飽穿不暖,因交通不便,扶貧政策還未有效實(shí)施。若我們心中有天下,又怎能心安理得地過(guò)著奢侈浪費(fèi)的生活呢?與其將錢(qián)財(cái)無(wú)端揮霍,不如用在更有意義的地方。從我做起,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。有人認(rèn)為,提倡節(jié)儉會(huì)抑制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我并不認(rèn)同這種觀點(diǎn),相反,我認(rèn)為養(yǎng)成節(jié)儉的消費(fèi)習(xí)慣會(huì)使物盡其用,這樣才會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。作為新時(shí)代的新青年,我們應(yīng)從身邊小事做起。隨手關(guān)燈,及時(shí)關(guān)閉水龍頭,主動(dòng)踐行“光盤(pán)行動(dòng)”,適度消費(fèi)……從自身做起,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)。讓以己之力促節(jié)儉在全社會(huì)蔚然成風(fēng);以己之力,讓我們離中國(guó)夢(mèng)更近一步!謝謝大家!我的演講完畢。點(diǎn)評(píng)這篇文章勝在精準(zhǔn)地完成了各項(xiàng)任務(wù)。文章從三個(gè)層面回應(yīng)了材料中的兩個(gè)問(wèn)題。用馬旭老人的例子,有力地回應(yīng)了“富裕不必節(jié)儉”的觀點(diǎn),用“物資屬于大家”的觀點(diǎn)回應(yīng)了“花自家錢(qián)可隨意”的觀點(diǎn),而最后一層完美地完成了提出“希望與建議”的任務(wù)。思路清晰,令閱卷老師一目了然,值得同學(xué)們學(xué)習(xí)與借鑒。范文展示二時(shí)代浪花翻涌,節(jié)儉永立潮頭洛陽(yáng)某考生尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!憑欄遠(yuǎn)望,勤儉傳統(tǒng)伴隨中華民族走過(guò)五千年上下星河;放眼今朝,節(jié)儉美德依舊是炎黃子孫薪火相傳的精神坐標(biāo)。面對(duì)日新月異的當(dāng)下生活,我依舊可以篤定地講:縱然時(shí)代浪花翻涌,節(jié)儉美德永立潮頭!儉以養(yǎng)德,持之可以正己身、行大道?!俺捎汕趦€敗由奢”的古訓(xùn)猶在耳,“耕讀傳家,克己恭儉”的傳統(tǒng)影響未消,有些人卻早已將“節(jié)儉”二字塵封遺忘。儉以養(yǎng)德、堅(jiān)持勤儉不是迫使人們回歸簞食壺漿、劃粥斷齏的清苦生活,而是讓你在富足生活中多一份留意,少一份妄為。倘若人人皆沉迷于聲色犬馬的意志消喪,留戀于紙醉金迷的膚淺生活,又何談立身天地、雄獅夢(mèng)醒?又何談道德站立、民族崛起?節(jié)儉,是人立身之本。儉以蓄力,持之可以饋鄉(xiāng)梓、強(qiáng)大國(guó)?;蛟S有人覺(jué)得當(dāng)下生活富足,節(jié)儉已無(wú)必要。其言大謬!節(jié)儉不只為個(gè)人,也可以回饋家鄉(xiāng)和國(guó)家。馬旭老人清貧一生,節(jié)儉到每餐只吃一點(diǎn)面條和青菜,卻將科研經(jīng)費(fèi)積攢多年,以千萬(wàn)巨額在家鄉(xiāng)捐助學(xué)校,灌溉一世的鄉(xiāng)愁。葉嘉瑩先生鮐背之年節(jié)儉過(guò)活,卻將退休金捐出資助學(xué)術(shù)研究,促進(jìn)古典詩(shī)歌的傳播。節(jié)儉是為了將更多的資源運(yùn)用到亟需之處。這樣的思想境界與奉獻(xiàn)情懷又豈是山珍海味可以比擬??jī)€以傳承,持之可興炎黃、照四方。勤儉之風(fēng)是中華民族一直具有的精神特征,它與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家富強(qiáng)并非冰炭同器難以相融。時(shí)代發(fā)展下的物質(zhì)生活提高是表,但我們不能舍本逐末而忘記炎黃的根。提倡節(jié)儉,其實(shí)不只是為守好民族的傳承,更為開(kāi)辟民族更加美好的未來(lái)。節(jié)儉,是華夏民族賴以傳承的核心品格。同學(xué)們,新時(shí)代的號(hào)角吹響,但節(jié)儉的美德卻永不能忘。做好身邊的小事,就是在踐行勤儉節(jié)約的風(fēng)尚?;蛟S因你的一分努力,我們可用的資源便多了一成,力量便強(qiáng)了一分。流沙成塔,涓滴匯海,就讓我們共同努力,將勤儉節(jié)約化作日常生活,讓其融入民族崛起的火苗,在浪花翻涌的時(shí)代中勇立潮頭、綻放光芒。謝謝大家!我的演講結(jié)束。點(diǎn)評(píng)這篇文章勝在論述的力度。文章層層遞進(jìn),“儉以養(yǎng)德,持之可以正己身、行大道”談的是節(jié)儉可以修身;“儉以蓄力,持之可以饋鄉(xiāng)梓、強(qiáng)大國(guó)”談的是節(jié)儉可以強(qiáng)國(guó);“儉以傳承,持之可興炎黃、照四方”談的是節(jié)儉可以傳承民族品格。既有對(duì)自身的關(guān)注,又有宏大的格局,是一篇不可多得的好文。2、傳承勤儉節(jié)約美德,助力名族復(fù)興閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作?!办o以修身,儉以養(yǎng)德”,勤儉是財(cái)富的源泉,也是傳統(tǒng)的美德?!皻v覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”,勤儉節(jié)約是成功之母,奢侈浪費(fèi)是衰敗之源。中華民族自古就倡導(dǎo)勤儉之風(fēng),綿延至今。可是現(xiàn)實(shí)生活中,也有一些同學(xué)不理解勤儉,不屑于勤儉。有的說(shuō):“現(xiàn)在提勤儉節(jié)約太過(guò)時(shí)了,都什么年代了,還做守財(cái)奴!”有的說(shuō):“不多消費(fèi)怎么拉動(dòng)經(jīng)濟(jì),怎么為國(guó)家做貢獻(xiàn)???”也有的說(shuō):“消費(fèi)市場(chǎng)越來(lái)越多元、越來(lái)越便捷,不消費(fèi)也對(duì)不住這個(gè)偉大的時(shí)代啊!”此外,我們身邊也還有一些鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,面向本校(統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”)同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿,倡議“勤儉節(jié)約,從我做起”,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考,并提出希望與建議。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。解題本題完全模仿了2019全國(guó)1卷作文試題,緊扣“立德樹(shù)人”的考試要求,號(hào)召考生樹(shù)立勤儉節(jié)約的思想意識(shí),充分發(fā)揮高考作文在社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的教育功能和引領(lǐng)青年人樹(shù)立正確人生觀方面的導(dǎo)向功能。題目也充分體現(xiàn)了當(dāng)前我國(guó)建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)、建設(shè)美麗中國(guó)的題中之義。命題側(cè)重考查考生的理性思維和價(jià)值取向,引導(dǎo)考生提升思想認(rèn)識(shí),加強(qiáng)自我管理,樹(shù)立正確的人生目標(biāo)。材料既著眼于勤儉思想和勤儉文化的傳承,也關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題的呈現(xiàn),意在用中國(guó)傳統(tǒng)文化中的勤儉節(jié)約思想糾正現(xiàn)實(shí)生活中同學(xué)們對(duì)勤儉節(jié)約的認(rèn)識(shí)偏差和錯(cuò)位,引導(dǎo)同學(xué)們形成勤儉節(jié)約的思想,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣,從而以自身行動(dòng)為社會(huì)發(fā)展節(jié)約資源,為國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。參考立意切題立意:.弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,踐行勤儉節(jié)約。.勤儉節(jié)約從小事做起,從我做起。.勤儉節(jié)約,從我做起。.勤儉節(jié)約未過(guò)時(shí),國(guó)家發(fā)展不可少。.勤儉節(jié)約,與我同行。.傳承勤儉節(jié)約美德,助力民族復(fù)興。偏題立意:.勤儉節(jié)約是傳統(tǒng)美德。(只涉及勤儉節(jié)約的重要性,斷章取義,忽略材料重點(diǎn),脫離材料中的學(xué)生主體,也沒(méi)有體現(xiàn)“從我做起”這一要點(diǎn)).正確處理浪費(fèi)和節(jié)約的關(guān)系。(偏到了“浪費(fèi)”和“節(jié)約”的關(guān)系上,可以寫(xiě)這一內(nèi)容,但不可將其作為文章立意).消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(將“消費(fèi)”偷換為“浪費(fèi)”,偏離命題人的感情傾向,未體現(xiàn)“勤儉節(jié)約”的理念).為勤儉節(jié)約點(diǎn)贊。(忽略題目任務(wù)指向,只涉及材料一方面,偏離題目的任務(wù))參考范文傳承勤儉節(jié)約美德,助力民族復(fù)興敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!今天我演講的主題是“傳承勤儉節(jié)約美德,助力民族復(fù)興”。同學(xué)們,大家都知道“勤儉節(jié)約”是傳統(tǒng)美德,知道“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”。但隨著社會(huì)的發(fā)展、國(guó)家的進(jìn)步、物質(zhì)生活的充裕,我們很多人忘了“勤儉節(jié)約”的美德,甚至出現(xiàn)一些同學(xué)不理解勤儉,不屑于勤儉的現(xiàn)象。有的說(shuō):“現(xiàn)在提勤儉節(jié)約太過(guò)時(shí)了,都什么年代了,還做守財(cái)奴!”有的說(shuō):“不多消費(fèi)怎么拉動(dòng)經(jīng)濟(jì),怎么為國(guó)家做貢獻(xiàn)?。俊币灿械恼f(shuō):“消費(fèi)市場(chǎng)越來(lái)越多元、越來(lái)越便捷,不消費(fèi)也對(duì)不住這個(gè)偉大的時(shí)代??!”這些同學(xué)的理由聽(tīng)起來(lái)好像很有道理,但實(shí)際上并非如此。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,理應(yīng)代代相傳。正是厲行勤儉節(jié)約,我們個(gè)人得以積累一定的物質(zhì)財(cái)富,我們的家庭得以充裕富足,我們的國(guó)家得以長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。同樣,國(guó)家發(fā)展創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富是為了滿足人們對(duì)美好追求生活的需要,而不是用來(lái)鋪張浪費(fèi)的。很多同學(xué)把鋪張浪費(fèi)等同于正常的消費(fèi),混淆了概念,這是不可取的。所以我們要傳承勤儉節(jié)約美德,助力民族復(fù)興。那么我們應(yīng)該如何踐行勤儉節(jié)約的精神呢?以先進(jìn)人物身上的勤儉節(jié)約品質(zhì)為指引,傳承勤儉節(jié)約美德。被評(píng)為“時(shí)代楷?!钡闹锌圃涸菏筷惪∥渫獬鲩_(kāi)會(huì)講課一直堅(jiān)持能坐火車(chē)就不坐飛機(jī),能坐汽車(chē)就不坐火車(chē),坐火車(chē)時(shí)連40幾塊的盒飯都不舍得吃,吃住都是最便宜的酒店,生怕花公家的錢(qián)、生怕麻煩其他同事。無(wú)獨(dú)有偶,人們眼中的“樹(shù)先生”——布衣院士李小文,追求節(jié)儉,每天一斤二鍋頭,穿布鞋上課,快意人生,但這阻擋不了他自身所散發(fā)出來(lái)的個(gè)人魅力。兩位院士勤儉節(jié)約,從我做起,他們正是我們學(xué)習(xí)的榜樣。以滿足基本生活為準(zhǔn)則,傳承勤儉節(jié)約美德?;镜南M(fèi)、正常的生活是需要的,這也是社會(huì)能夠滿足我們的。唯有如此,我們才能更好地傳承勤儉節(jié)約美德。2018感動(dòng)中國(guó)人物馬旭老人離休后放棄了部隊(duì)安排的住房,住在一個(gè)不起眼的小院里。她和丈夫至今生活簡(jiǎn)樸,家中的沙發(fā)縫縫補(bǔ)補(bǔ),早已看不出原來(lái)的顏色;一雙只有15塊錢(qián)的鞋,是老人口中最好的鞋。馬旭老人和丈夫勤儉節(jié)約,從我做起,他們滿足于基本的物質(zhì)生活,把勤儉變成一種生活方式。我們也應(yīng)向他們學(xué)習(xí),勤儉節(jié)約,從我做起。親愛(ài)的同學(xué)們,傳承勤儉節(jié)約美德的關(guān)鍵在于我們自己,“勤儉節(jié)約,從我做起”,從小事做起。讓我們從今天開(kāi)始牢記勤儉節(jié)約,節(jié)約一粒糧食,節(jié)約一滴水,節(jié)約一度電……謝謝大家,我的演講到此結(jié)束。3、珍愛(ài)糧食,杜絕浪費(fèi)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作?!罢l(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”,珍愛(ài)糧食是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。近日,一網(wǎng)友發(fā)布了一條千字長(zhǎng)微博,表示自己和媽媽在某超市目睹了大規(guī)模丟棄臨期食物的場(chǎng)面:熟食、海鮮、甜品、飲料、點(diǎn)心,一批批從貨架上撤下,丟到小推車(chē)?yán)锢呷拥簟耸乱l(fā)網(wǎng)友熱議:有人痛斥浪費(fèi);有人表示理解,企業(yè)絕對(duì)不能銷售過(guò)期食品,這是保障食品安全的底線;也有人說(shuō),盡量在管理上下功夫,要避免浪費(fèi)。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,給廣大食品經(jīng)營(yíng)者寫(xiě)一封公開(kāi)信(落款統(tǒng)稱“李華”),體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考,并提出建議。要求:自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。參考立意1、痛斥浪費(fèi):(1)珍惜糧食,拒絕浪費(fèi)。(2)應(yīng)該有人為食品浪費(fèi)擔(dān)責(zé)。2、理解商家:珍惜糧食誠(chéng)可貴,安全責(zé)任重如山。3、利用創(chuàng)新避免浪費(fèi):(1)修補(bǔ)管理漏洞,減少食品浪費(fèi)。(2)守住安全底線,創(chuàng)造管理高度。(3)食品安全和管理創(chuàng)新的雙贏。(4)保證食品安全和節(jié)省糧食可兼得。(5)既敬畏法則,也珍惜糧食。珍愛(ài)糧食,杜絕浪費(fèi)一考生親愛(ài)的廣大食品經(jīng)營(yíng)者:你們好!近日在網(wǎng)絡(luò)上看見(jiàn)一篇長(zhǎng)文,該網(wǎng)友表示,目睹了超市大規(guī)模丟棄臨期食物的場(chǎng)面。對(duì)此,我深感痛心,想與前輩們分享我的拙見(jiàn)?!耙恢嘁伙垼?dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”有史以來(lái),珍愛(ài)糧食便是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),而你們,作為食品經(jīng)營(yíng)者,應(yīng)該改善管理體系,既保障食品安全,又杜絕浪費(fèi)。念食物之來(lái)之不易,揚(yáng)中華之優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)決杜絕浪費(fèi)?!罢l(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。”猶記得,幾十年前中國(guó)百姓吃不飽沒(méi)糧吃的場(chǎng)面;還記得,爺爺奶奶在收獲莊稼時(shí)的喜笑顏開(kāi)。對(duì)經(jīng)歷過(guò)饑荒的人而言,糧食是神圣而寶貴的。而在這個(gè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)溫飽的現(xiàn)代社會(huì),人們浪費(fèi)糧食的事時(shí)有發(fā)生。比如,超市將臨近過(guò)期的食物全部丟棄,這實(shí)在是不應(yīng)該;這樣的做法不僅損失巨大,更對(duì)不起我們親愛(ài)的雜交水稻之父——袁隆平爺爺!因此,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓“光盤(pán)行動(dòng)”的精神貫徹到底,乃是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題。守食品安全之底線,弘誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)之美德,拒售過(guò)期食品。俗話講:“民以食為天。”食物是我們?nèi)祟愘囈陨娴幕A(chǔ),食品安全是我們生活的必要保障。忘不了,某奶粉公司往奶粉中添加有害物質(zhì),影響了一代寶寶的成長(zhǎng);忘不了,某小吃店以地溝油為料,還謊稱這是優(yōu)質(zhì)好油;忘不了,某超市賣(mài)過(guò)期產(chǎn)品致使消費(fèi)者身體不適……由此看來(lái),網(wǎng)上曝光的這家超市的做法實(shí)有其可取之處。莫觸碰誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的紅線,保障食品安全的高壓線,我們要一直在路上。優(yōu)化企業(yè)管理體系,出臺(tái)相應(yīng)的解決方案,還需我們共同探討。孔夫子有言:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!笨吹狡毓獾倪@種場(chǎng)景,我們不也應(yīng)思考:如何才能避免這種現(xiàn)象再發(fā)生嗎?在我看來(lái),食品經(jīng)營(yíng)可采用價(jià)格調(diào)整的手段,距食品過(guò)期還遠(yuǎn)的商品價(jià)格可保持原價(jià),快過(guò)期的商品則可降價(jià)銷售。這樣,不僅可刺激消費(fèi)者的消費(fèi)熱情,避免企業(yè)不必要的損失,還可讓消費(fèi)者享受到低價(jià)購(gòu)買(mǎi)臨期商品的實(shí)惠,實(shí)為雙贏!三千年史載,不外乎金戈鐵馬帝王家;九萬(wàn)里悟道,方知珍愛(ài)糧食為不變美德。杜絕浪費(fèi),珍愛(ài)糧食,優(yōu)化管理,闊步發(fā)展。祝廣大食品經(jīng)營(yíng)者們事業(yè)有成!此致敬禮!紅星中學(xué):李華XX年X月X日點(diǎn)評(píng):本文作者以對(duì)核心事件的感受入手,切口小巧,自然流暢;與此同時(shí),快速而又準(zhǔn)確地提出了觀點(diǎn)——珍愛(ài)糧食,杜絕浪費(fèi);繼而從中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、食品經(jīng)營(yíng)者和企業(yè)管理方面來(lái)陳述自己的觀點(diǎn),縱橫古今之間,換位思考之際,有理有據(jù),重點(diǎn)明晰,有很強(qiáng)的說(shuō)服力。更難能可貴的是,本文層次清晰,邏輯性強(qiáng),緊緊圍繞“是什么”“為什么”“怎么辦”來(lái)進(jìn)行有序說(shuō)理,是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文,值得借鑒。主題時(shí)評(píng)合集21、行動(dòng)起來(lái),杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”(人民日?qǐng)?bào))黨的十八大以來(lái),我國(guó)“舌尖上的浪費(fèi)”現(xiàn)象有所改觀,特別是群眾反映強(qiáng)烈的公款餐飲浪費(fèi)行為得到有效遏制。同時(shí),一些地方餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象仍然存在,危害糧食安全,有違“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”的良好社會(huì)風(fēng)尚,必須制定實(shí)施更有力的舉措,推動(dòng)全社會(huì)堅(jiān)決制止“舌尖上的浪費(fèi)”。“舌尖上的浪費(fèi)”現(xiàn)象有所改觀“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦?!弊怨乓詠?lái),敬天惜糧、勤儉節(jié)約就是中華民族傳統(tǒng)美德。然而,隨著物質(zhì)生活逐漸富裕,一些地方不同程度出現(xiàn)了餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象。黨一直高度重視糧食安全和提倡“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”的社會(huì)風(fēng)尚,多次強(qiáng)調(diào)要制止餐飲浪費(fèi)行為。2013年1月,黨就作出重要指示,要求厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)。此后,黨又多次作出重要指示,要求以剛性的制度約束、嚴(yán)格的制度執(zhí)行、強(qiáng)有力的監(jiān)督檢查、嚴(yán)厲的懲戒機(jī)制,切實(shí)遏制公款消費(fèi)中的各種違規(guī)違紀(jì)違法現(xiàn)象,并針對(duì)部分學(xué)校存在食物浪費(fèi)和學(xué)生節(jié)儉意識(shí)缺乏的問(wèn)題,對(duì)切實(shí)加強(qiáng)引導(dǎo)和管理,培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約良好美德等提出明確要求。2013年11月18日,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》,成為從源頭上狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)的綜合性、基礎(chǔ)性黨內(nèi)法規(guī)。各地區(qū)各部門(mén)采取出臺(tái)相關(guān)文件、開(kāi)展“光盤(pán)行動(dòng)”等措施,大力整治浪費(fèi)之風(fēng),“舌尖上的浪費(fèi)”現(xiàn)象有所改觀,特別是群眾反映強(qiáng)烈的公款餐飲浪費(fèi)行為得到有效遏制?!耙涣C浊У魏埂⒘A<Z食汗珠換”“節(jié)約糧食、光盤(pán)行動(dòng)”……如今,在中央國(guó)家機(jī)關(guān)和地方各級(jí)黨政部門(mén),隨處可見(jiàn)的宣傳畫(huà)、電子屏,用不同形式向干部職工宣傳“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”的理念,“光盤(pán)”成為不少干部職工的自覺(jué)行動(dòng)。2013年當(dāng)年,中央國(guó)家機(jī)關(guān)各單位各部門(mén)公務(wù)接待中的餐飲經(jīng)費(fèi)下降60%,餐廚垃圾普遍下降30%以上。在餐飲行業(yè),“厲行勤儉節(jié)約反對(duì)餐飲浪費(fèi)”活動(dòng)深入開(kāi)展,將“光盤(pán)”體現(xiàn)在細(xì)微之處;在大中小學(xué)校,“勤儉節(jié)約”成為許多師生的理念和生活方式;在街道社區(qū),“光盤(pán)行動(dòng)”成為宣傳教育的固定主題……一些地方餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象仍然嚴(yán)重遏制餐飲浪費(fèi),依然任重道遠(yuǎn)。近年來(lái),雖然“舌尖上的浪費(fèi)”現(xiàn)象有所改觀,但在一些地方,不少餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象仍然觸目驚心、令人痛心?!艾F(xiàn)在公款浪費(fèi)現(xiàn)象少了,但隨著收入和生活水平提高,個(gè)人餐飲消費(fèi)中存在的浪費(fèi)現(xiàn)象還比較普遍,愛(ài)面子、講排場(chǎng)的過(guò)度消費(fèi)還不同程度地存在著?!敝袊?guó)貿(mào)促會(huì)研究院副院長(zhǎng)趙萍說(shuō)。——餐廳飯館剩菜剩飯仍然不少?!安簧倏腿穗x開(kāi)時(shí),餐桌上、火鍋里都剩下不少飯菜,有時(shí)得扔掉一半!”上海市楊浦區(qū)一家火鍋店的服務(wù)員吳小莉說(shuō),雖然店里推出了半份菜、免費(fèi)打包等服務(wù),但一些客人在點(diǎn)餐時(shí)還是會(huì)多點(diǎn),對(duì)服務(wù)員的善意提醒也不管不顧?!程霉芾碇贫热源倪M(jìn)?!笆程玫囊恍┕芾碇贫炔缓侠恚陀^上增加了浪費(fèi)現(xiàn)象?!北本┠彻締T工高朗說(shuō),單位食堂菜品沒(méi)有推出半份服務(wù),有時(shí)買(mǎi)了一份想吃的菜品,但其實(shí)根本吃不掉,最典型的就是米飯,只有2兩、3兩等標(biāo)準(zhǔn)份,現(xiàn)在不少員工的飯量其實(shí)更小,最后不得不浪費(fèi)?!霸诨厥仗?,經(jīng)??吹胶芏嗖捅P(pán)里剩了大量飯菜,被倒進(jìn)垃圾桶,讓人心疼!”高朗說(shuō)?!彝ビ貌瓦€須倡導(dǎo)節(jié)約?!懊刻烨暹\(yùn)的居民廚余垃圾中,剩菜剩飯浪費(fèi)的現(xiàn)象還是比較普遍?!北本┦谐?yáng)區(qū)環(huán)境衛(wèi)生服務(wù)中心第二清潔車(chē)輛場(chǎng)餐廚清運(yùn)班長(zhǎng)胡富祥說(shuō),疫情防控期間,人們居家用餐多了,有些人把做飯當(dāng)成一種消遣,很多飯菜做出來(lái)只拍幾張照片,吃不了幾口就被丟掉了,還有不少人會(huì)點(diǎn)外賣(mài),但外賣(mài)點(diǎn)餐量明顯超出了實(shí)際需要量,很多外賣(mài)連包裝都沒(méi)拆就直接扔進(jìn)了垃圾桶。中國(guó)科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所等機(jī)構(gòu)對(duì)北京、上海、成都、拉薩4個(gè)城市366家餐館進(jìn)行的實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn),餐飲業(yè)人均食物浪費(fèi)量為93克/人/餐,浪費(fèi)率為11.7%。據(jù)測(cè)算,我國(guó)城市餐飲業(yè)僅餐桌上食物浪費(fèi)量就高達(dá)1700萬(wàn)至1800萬(wàn)噸,相當(dāng)于3000萬(wàn)至5000萬(wàn)人一年的食物量。其中,大型餐館、游客群體、商務(wù)聚餐等是餐飲食物浪費(fèi)的“重災(zāi)區(qū)”。“我國(guó)人口多、基數(shù)大,每人浪費(fèi)一點(diǎn),就會(huì)是驚人的量,對(duì)我國(guó)糧食生產(chǎn)帶來(lái)較大壓力,同時(shí),餐飲浪費(fèi)產(chǎn)生大量廚余垃圾,也會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生較大負(fù)面影響。”趙萍說(shuō)。據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)每年浪費(fèi)的糧食約3500萬(wàn)噸,這個(gè)數(shù)字接近中國(guó)糧食總產(chǎn)量的6%。一頭,是餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象觸目驚心,另一頭,是糧食安全面臨多重壓力。盡管我國(guó)糧食生產(chǎn)連年豐收,對(duì)糧食安全還是始終要有危機(jī)意識(shí),今年全球新冠肺炎疫情所帶來(lái)的影響更是給我們敲響了警鐘。看國(guó)際,全球糧食市場(chǎng)不確定性增加。聯(lián)合國(guó)世界糧食計(jì)劃署預(yù)計(jì),受疫情等因素影響,今年全球面臨嚴(yán)重糧食不安全的人口數(shù)量可能由1.35億人增至2.65億人??磭?guó)內(nèi),我國(guó)糧食安全的長(zhǎng)期態(tài)勢(shì)是“緊平衡”。盡管口糧能確保自給,但糧食生產(chǎn)面臨成本攀升、資源約束、剛性需求大等問(wèn)題?!柏S收不是浪費(fèi)的理由,我們必須時(shí)刻繃緊糧食安全這根弦?!敝袊?guó)社科院農(nóng)村發(fā)展研究所研究員李國(guó)祥說(shuō)。糧食安全是國(guó)家安全的重要基礎(chǔ),浪費(fèi)糧食雖然看上去是個(gè)人行為,但卻可能產(chǎn)生全局性的危害?!凹Z食產(chǎn)業(yè)稍有‘風(fēng)吹草動(dòng)’,便會(huì)影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展,只有開(kāi)源節(jié)流,才能讓大國(guó)糧倉(cāng)的根基更加牢固?!敝袊?guó)人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院教授鄭風(fēng)田說(shuō)。采取更有力舉措堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)一粒糧食飽含滴滴汗水,一張餐桌傳承優(yōu)良品德?!爸浦共惋嬂速M(fèi),要在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍?!北本┕ど檀髮W(xué)教授洪濤表示,黨對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出的重要指示,為杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”提供了根本遵循,必須認(rèn)真貫徹落實(shí)好黨重要指示精神,綜合運(yùn)用法律、行政、經(jīng)濟(jì)、宣傳教育等手段,實(shí)現(xiàn)從觀念到行為的重塑,加快形成全民勤儉節(jié)約、珍惜糧食的良好社會(huì)風(fēng)氣?!訌?qiáng)立法,強(qiáng)化監(jiān)管,采取有效措施,建立長(zhǎng)效機(jī)制,打造制止餐飲浪費(fèi)行為的“硬約束”。今年1月,江蘇出臺(tái)《江蘇省糧食流通條例》,規(guī)定縣級(jí)以上地方人民政府及其有關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)愛(ài)糧節(jié)糧宣傳教育;7月,重慶擬立法推行文明用餐,禁止浪費(fèi)食物……“結(jié)合各地實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該加快推進(jìn)專門(mén)法律的制定,集中執(zhí)法力量,形成部門(mén)聯(lián)動(dòng)態(tài)勢(shì),織密法律保障網(wǎng)絡(luò)?!敝袊?guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授劉俊海表示,要針對(duì)機(jī)關(guān)單位、企業(yè)、餐飲公司、學(xué)校等,精準(zhǔn)設(shè)定監(jiān)督主體,對(duì)浪費(fèi)現(xiàn)象采取警告、公示、訓(xùn)誡、罰款等多種手段,完善懲治浪費(fèi)的法律體系?!訌?qiáng)宣傳教育,切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣,形成鼓勵(lì)勤儉節(jié)約的“軟環(huán)境”。戴草帽、挽褲腳、揮鐮刀,炎炎烈日下?lián)屖盏咀?,滴滴汗珠掛滿臉龐……田間地頭,不少城市居民參與農(nóng)事活動(dòng),感受粒粒糧食的來(lái)之不易?!肮?jié)約要從孩子抓起,把勤儉節(jié)約等美德教育貫穿始終?!焙闈J(rèn)為,應(yīng)該把勤儉節(jié)約作為社會(huì)公德建設(shè)的重要方面,納入學(xué)生思想品德課程教育體系中,同時(shí),針對(duì)城市居民、商務(wù)人士等群體,采取親身體驗(yàn)、典型引領(lǐng)等方式,讓節(jié)約理念入腦入心。專家表示,在當(dāng)前強(qiáng)調(diào)擴(kuò)內(nèi)需促消費(fèi)的背景下,一些人忽視了“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”,甚至認(rèn)為浪費(fèi)也是促消費(fèi)、擴(kuò)內(nèi)需,這是必須糾正的觀念?!跋M(fèi)與浪費(fèi)有本質(zhì)上的不同,促消費(fèi)是鼓勵(lì)群眾不斷追求美好生活,浪費(fèi)卻是對(duì)資源的不必要消耗,以消費(fèi)之名行浪費(fèi)之實(shí),將產(chǎn)生嚴(yán)重的社會(huì)危害。”李國(guó)祥說(shuō)。世間事,做于細(xì),成于嚴(yán)。餐飲浪費(fèi),已成為當(dāng)前社會(huì)一大危害,既影響我國(guó)糧食安全,又破壞勤儉節(jié)約的良好風(fēng)氣。杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”,各地各部門(mén)必須認(rèn)真貫徹落實(shí)好黨重要指示精神,制定實(shí)施更有力的舉措,持之以恒、堅(jiān)持不懈地抓實(shí)抓細(xì),在全社會(huì)大力營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍。2、“舌尖上的浪費(fèi)”讓人品出苦澀(新華日?qǐng)?bào))在全國(guó)上下倡導(dǎo)厲行節(jié)約之時(shí),鋪張浪費(fèi)場(chǎng)面仍隨處可見(jiàn)。“幾乎沒(méi)有動(dòng)過(guò)的螃蟹、整只雞、整條魚(yú),還有一盤(pán)盤(pán)蛋炒飯”淪為“剩宴”,最近的媒體曝光讓人觸目驚心?!吧嗉馍系闹袊?guó)”呈現(xiàn)美味,而“舌尖上的浪費(fèi)”讓人品出的只有苦澀,直抵國(guó)人內(nèi)心。尤其當(dāng)看到這樣的畫(huà)面對(duì)比,更讓人感覺(jué)不是滋味:一邊是珍饈美味等著被倒進(jìn)垃圾桶,另一邊卻是甘肅農(nóng)民坐在自家廚房里展示冰冷的“饃饃”——那是他一個(gè)星期的口糧;一邊是一筷子都沒(méi)動(dòng)過(guò)的盤(pán)中大魚(yú),一邊卻是普通百姓“這條魚(yú)頂我一個(gè)月工資”的慨嘆。這樣的鋪張浪費(fèi)令人心痛,尤其是在歷來(lái)推崇勤儉的中國(guó)?!耙伙堃恢?,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱?!边@些古訓(xùn)傳遞的是對(duì)勤儉的倡導(dǎo)、對(duì)奢靡的摒棄。但是,奢靡風(fēng)氣有其滋生的土壤,作為禮儀之邦,國(guó)人對(duì)迎來(lái)送往的待客之道尤為重視,重視排場(chǎng)、講究面子等觀念仍大有市場(chǎng)。就拿請(qǐng)客吃飯來(lái)說(shuō),似乎一定得“奢華高檔,才夠誠(chéng)意;多點(diǎn)些菜,才夠熱情;吃飽還剩,才夠闊氣”。由此,鋪張浪費(fèi)之風(fēng)不知不覺(jué)在全社會(huì)蔓延,甚至成為一種習(xí)慣。厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi),我們不得不正視“兩個(gè)中國(guó)”:一個(gè)是跨越發(fā)展、百姓生活越來(lái)越富足的中國(guó),一個(gè)是依然有為數(shù)眾多困難群眾的中國(guó);一個(gè)是克勤克儉奮斗前行的中國(guó),一個(gè)是惰性滋長(zhǎng)耽于享樂(lè)的中國(guó)。在社會(huì)主義初級(jí)階段,“兩個(gè)中國(guó)”更凸顯大力倡導(dǎo)節(jié)儉之風(fēng)的時(shí)代意義。奢還是儉,決定著進(jìn)還是退。必須看到,實(shí)現(xiàn)全面小康、圓“中國(guó)夢(mèng)”,都離不開(kāi)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。盡管日子一天天好起來(lái),但絕不能忘記還有一億多農(nóng)村扶貧對(duì)象、幾千萬(wàn)城市貧困人口;牢記“勤儉是我們的傳家寶”,時(shí)刻警惕奢靡享樂(lè)、鋪張浪費(fèi)風(fēng)氣的滋長(zhǎng)。“興家猶如針挑土,敗家好似浪淘沙”。厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi),需要人人從自己做起,切實(shí)改變觀念。領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要身體力行,真正做到為民清廉、務(wù)實(shí)簡(jiǎn)樸。說(shuō)到底,厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi),就是根治脫離群眾的“奢”、去掉華而不實(shí)的“虛”、掃除弄虛作假的“浮”,以良好黨風(fēng)帶動(dòng)政風(fēng)民風(fēng),不負(fù)群眾信任,不負(fù)歷史期待。3、向“舌尖上的浪費(fèi)”說(shuō)不(中國(guó)青年網(wǎng))近日,黨對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示。他指出,餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象,觸目驚心、令人痛心!“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。”盡管我國(guó)糧食生產(chǎn)連年豐收,對(duì)糧食安全還是始終要有危機(jī)意識(shí),今年全球新冠肺炎疫情所帶來(lái)的影響更是給我們敲響了警鐘。保障國(guó)家糧食安全是一個(gè)永恒的課題,對(duì)于我們這個(gè)擁有14億人口的大國(guó)來(lái)說(shuō)更是如此。近些年,我國(guó)糧食產(chǎn)量屢創(chuàng)新高,尤其在今年遭遇新冠肺炎疫情影響下,夏糧又獲豐收,給我國(guó)抗擊肺炎疫情、穩(wěn)定社會(huì)生產(chǎn)秩序提供了戰(zhàn)略定力。然而,聯(lián)合國(guó)研究報(bào)告顯示,今年世界共有25個(gè)國(guó)家面臨嚴(yán)重饑餓風(fēng)險(xiǎn),全世界將有6.9億人處于饑餓狀態(tài),世界面臨至少50年來(lái)最嚴(yán)重的糧食危機(jī)。在糧食生產(chǎn)連年豐收的大好局面下,更要時(shí)刻銘記糧食安全是國(guó)家安全的重要基礎(chǔ),對(duì)糧食安全始終要有危機(jī)意識(shí)。拒絕“舌尖上的浪費(fèi)”,是珍視糧食生產(chǎn)來(lái)之不易的成果,更是把危機(jī)意識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng),讓浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。黨的十八大以來(lái),隨著中央“八項(xiàng)規(guī)定”“六項(xiàng)禁令”的貫徹實(shí)施,曾屢禁不止的公款吃喝現(xiàn)象得到有效遏制,“行賄受賄要不得,吃吃喝喝沒(méi)問(wèn)題”的不正作風(fēng)極大扭轉(zhuǎn),“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”成為黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要導(dǎo)向。然而,不排除部分干部仍有在規(guī)定允許的條件下繼續(xù)公款吃喝的想法。因此,除了鞏固前階段黨風(fēng)廉政建設(shè)的成果,未來(lái)要通過(guò)更強(qiáng)有力的約束監(jiān)督,讓遏制公款吃喝成為黨政干部的自覺(jué)意識(shí)。另外,減少公款吃喝,也是政府節(jié)流之舉。政府在切實(shí)過(guò)好緊日子的同時(shí),能把更多結(jié)余資金用于人民群眾的“好日子”,惠民施政的作為空間將更為廣闊。在更廣泛社會(huì)范圍內(nèi),拒絕“舌尖上的浪費(fèi)”要著力轉(zhuǎn)變公眾餐飲消費(fèi)習(xí)慣,要讓公眾的節(jié)儉意識(shí)內(nèi)化于心,使光盤(pán)行動(dòng)成為公眾的自覺(jué)行動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)生活的餐飲消費(fèi)中,打包越來(lái)越成為風(fēng)尚。不過(guò),仍有人認(rèn)為菜往多里點(diǎn),才能“彰顯”待客之道,“撐起”社交場(chǎng)面。這樣的消費(fèi)心態(tài),既是受不合時(shí)宜的傳統(tǒng)觀念困擾,也是不顧節(jié)儉之道的虛榮心在作祟。無(wú)論在餐廳就餐,抑或居家飲食,來(lái)自舌尖的浪費(fèi)加重了糧食生產(chǎn)壓力,給末端餐飲垃圾處理帶來(lái)困擾。從消費(fèi)行為來(lái)說(shuō),餐飲浪費(fèi)也增加了公眾日常開(kāi)支,不利于消費(fèi)理性形成。浪費(fèi)行為無(wú)法優(yōu)化社會(huì)的糧食資源配置,更無(wú)法提升公民消費(fèi)層級(jí),只能造成資源的無(wú)端流失。因此,理性的觀念應(yīng)是個(gè)人要遵循減量餐飲消費(fèi),在日常生活場(chǎng)景、社交范圍內(nèi),推動(dòng)節(jié)約之風(fēng)在餐桌落地。只有更多人自覺(jué)行動(dòng)起來(lái),全社會(huì)的理性餐飲消費(fèi)之風(fēng)才能真正形成。為鋪張餐飲消費(fèi)做減法,除了可以改變餐飲消費(fèi)的社會(huì)心態(tài),也能扭轉(zhuǎn)社會(huì)餐飲喜好,讓公眾擁抱健康生活。飲食不僅是社交,也關(guān)乎營(yíng)養(yǎng)攝入。在“吃得飽”到“要吃好”的飲食偏好轉(zhuǎn)變中,節(jié)儉能讓人們重新審視飲食結(jié)構(gòu),重視營(yíng)養(yǎng)均衡,講究餐飲品質(zhì)。根據(jù)相關(guān)研究,中小學(xué)校食物浪費(fèi)嚴(yán)重,超過(guò)了城市餐飲平均浪費(fèi)水平。青少年學(xué)生處于“三觀”形成的關(guān)鍵階段,經(jīng)濟(jì)來(lái)源也主要來(lái)自家庭。在校園內(nèi)剎住餐飲浪費(fèi)之風(fēng),讓“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易”成為學(xué)生的行動(dòng)遵循,他們才能體會(huì)家長(zhǎng)艱辛和生活不易,在走進(jìn)社會(huì)后自覺(jué)踐行節(jié)約美德。制止餐飲浪費(fèi)是理念革新,也離不開(kāi)具體踐行。制止餐飲浪費(fèi),要讓餐飲消費(fèi)場(chǎng)景中有更鮮明的節(jié)約導(dǎo)向,餐飲消費(fèi)過(guò)程要?jiǎng)?chuàng)新節(jié)約舉措。在許多餐飲企業(yè)順利迎來(lái)復(fù)工的背景下,商家也要以實(shí)際行動(dòng)擔(dān)起責(zé)任,善意提醒顧客理性節(jié)約消費(fèi)。杜絕餐飲浪費(fèi)也是推動(dòng)資源節(jié)約型社會(huì)形成的必要環(huán)節(jié)。在生活中,減少使用塑料制品,推動(dòng)綠色健康出行和向“舌尖上的浪費(fèi)”說(shuō)不,均是在弘揚(yáng)節(jié)約之風(fēng)。這些良好的生活習(xí)慣彼此呼應(yīng),共同纏繞在理性勤儉、居安思危的社會(huì)生活之樹(shù)上。4、節(jié)約精神是一種傳承,杜絕浪費(fèi)永不過(guò)時(shí)近日,黨對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示時(shí)指出,盡管我國(guó)糧食生產(chǎn)連年豐收,對(duì)糧食安全還是始終要有危機(jī)意識(shí),今年全球新冠肺炎疫情所帶來(lái)的影響更是給我們敲響了警鐘。7年前,北京30多名年輕人發(fā)起杜絕浪費(fèi)、吃光盤(pán)中食物的“光盤(pán)行動(dòng)”,得到了眾多網(wǎng)友和多家餐館的積極響應(yīng)。7年后,這種厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的意識(shí),已經(jīng)深深植根于廣大民眾心中,“光盤(pán)”、打包早已成為人們生活就餐的日常。從一份號(hào)召到成為全民習(xí)慣,民眾自發(fā)制止餐飲浪費(fèi)行為,有著中華民族自古以來(lái)勤儉節(jié)約優(yōu)秀傳統(tǒng)傳承的原因,也是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)之中的餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象令人觸目驚心。量變引起質(zhì)變。對(duì)任何國(guó)家而言,看似微小的浪費(fèi)行為,都會(huì)因人口數(shù)量而被放大無(wú)數(shù)倍,同樣,當(dāng)每個(gè)人能夠主動(dòng)節(jié)約、杜絕浪費(fèi),其產(chǎn)生的成效也一樣會(huì)因此而放大。盡管餐飲浪費(fèi)問(wèn)題在近些年得到有效改善,但這一問(wèn)題并沒(méi)有得到根本解決,浪費(fèi)現(xiàn)象依舊突出。2018年,《中國(guó)城市餐飲食物浪費(fèi)報(bào)告》披露,中國(guó)餐飲業(yè)人均食物浪費(fèi)量為每人每餐93克,浪費(fèi)率為11.7%,大型聚會(huì)浪費(fèi)達(dá)38%,學(xué)生盒飯有1/3被扔掉?!秷?bào)告》還顯示,2015年我國(guó)城市餐飲業(yè)僅餐桌食物浪費(fèi)量就相當(dāng)于3000萬(wàn)至5000萬(wàn)人一年的食物量。如此餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象,觸目驚心、令人痛心。近日,黨對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示時(shí)指出,盡管我國(guó)糧食生產(chǎn)連年豐收,對(duì)糧食安全還是始終要有危機(jī)意識(shí),今年全球新冠肺炎疫情所帶來(lái)的影響更是給我們敲響了警鐘。他強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)立法,強(qiáng)化監(jiān)管,采取有效措施,建立長(zhǎng)效機(jī)制,堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為。聯(lián)合國(guó)近期發(fā)布報(bào)告預(yù)測(cè),由于新冠肺炎疫情引發(fā)的經(jīng)濟(jì)衰退,世界瀕臨至
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