新課程標(biāo)準(zhǔn)下的 文學(xué)作品教學(xué)

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的

文學(xué)作品教學(xué)

北京市東城區(qū)教研科研中心白素云

BSYUN3366@263.net

教師的困惑

課改究竟改什么？

開門課

關(guān)門課

課堂上的尷尬

尷尬一一言堂→半言堂→無言堂尷尬二滿堂灌→滿堂問→滿堂轉(zhuǎn)尷尬三教師變成節(jié)目主持人尷尬四教師變成多媒體的奴隸

課改是方向

教學(xué)改革關(guān)鍵是教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方法的改革

互通有無互促互進(jìn)

初中教師有必要了解高中語文教學(xué)的面貌，從中借鑒一些有益的東西，吸取一些教訓(xùn)，改進(jìn)我們的語文教學(xué)。

文學(xué)作品教學(xué)

詩歌教學(xué)散文教學(xué)小說教學(xué)戲劇教學(xué)

詩歌教學(xué)

編者按：不管承認(rèn)與否，我們都應(yīng)該看到，詩歌，在當(dāng)下社會(huì)越來越邊緣化，它發(fā)出的聲音微弱得幾不可聞。這可能與當(dāng)代新詩越來越陷入小圈子的吟唱有關(guān)，但更重要的原因是，隨著資本主義倫理的不斷擴(kuò)張，我們當(dāng)下的生活越來越物質(zhì)化，人生完全成了一場(chǎng)數(shù)字的追逐，一種完全功利化的模式培養(yǎng)出來的

“人”在人生的競技場(chǎng)上似乎更有力量，人們的生活似乎變得更有“效率”。這個(gè)時(shí)代還要奢談“詩歌”嗎？即使是擠進(jìn)中小學(xué)課程體系的寥寥幾首古詩、新詩，最后也是打著應(yīng)試的面目出現(xiàn)。當(dāng)代社會(huì)還需要詩歌嗎？現(xiàn)在的孩子們還需要讀詩嗎？當(dāng)代教育體系還需要詩歌的精神嗎？這正是本版試圖探討的問題。

雨霖鈴

柳永

寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年。應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？

浪淘沙·赤壁懷古

蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月?！队炅剽彙范奸T帳飲——情景執(zhí)手相看——情態(tài)煙波暮靄——去向曉風(fēng)殘?jiān)隆榫扒迩飩麆e——主旨良辰美景——生活

形象——→抽象？？？

詩比別類文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)，較純粹，較精微。如果對(duì)于詩沒有興趣，對(duì)于小說、戲劇，人們大半在小說和戲劇中只能見到最粗淺的一部分，就是故事。所以他們看小說和戲劇，不問它們的藝術(shù)技巧，只求他們里面有著有趣的故事?！彼€說：“第一流的小說家，不盡是會(huì)講故事的人，第一呼喚——詩教流小說中的故事大半只像枯樹搭成的花架，用處只在撐持住一園錦繡燦爛、生氣蓬勃的葛藤花卉。這些故事以外的東西就是小說中的詩。讀小說只見到故事而沒有見到它的詩，就像看到花架而忘記架上的花。要養(yǎng)成純正的文學(xué)氣味，我們最好從讀詩入手。能欣賞詩，自然能欣賞小說、戲劇及其它種類文學(xué)。”

——朱光潛一、體悟詩情之真知人論“詩”情乃詩“魂”

我們喜愛的詩，不是鼓吹世俗人情的東西，是放棄俗念，使人暫時(shí)脫離塵世的詩。1、直接抒情陳子昂《登幽州臺(tái)歌》前不見古人，后不見來者。念天地之幽幽，獨(dú)愴然而泣下。

2、間接抒情（1）觸景生情，情因景生（2）緣情造景，景由情生（3）景語情語，情景交融

（1）觸景生情，情因景生

王維《送元二使安西》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

著名的別離詩。殷殷勸酒，依依惜別，幾許悲壯，幾許蒼涼！

（2）緣情造景，景由情生

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又青發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。阮籍的《詠懷詩》夜中不能寐，起作彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我衿。孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林。徘徊何所見？憂思獨(dú)傷心。

（3）景語情語，情景交融

柳宗元的《江雪》

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

劉楨《贈(zèng)從弟》

亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何盡！冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。

二、領(lǐng)略詩境之美

意象與意境

意象——融入了主觀情意的客觀事物。

意境——客觀的景主觀的情有機(jī)交融。二者區(qū)別意境：①大②完整的建筑

②作品境地④綜合效應(yīng)意象：①?、?/p>

建筑的磚石

③個(gè)別事物④具體物象（一）創(chuàng)設(shè)賞詩氛圍

1、設(shè)計(jì)激情燃燒的導(dǎo)語

2、播放優(yōu)美動(dòng)聽的音樂

3、感情充沛的課堂范讀1、設(shè)計(jì)激情燃燒的導(dǎo)語

例一，《詩經(jīng)·伐檀》導(dǎo)語（第4冊(cè)）

《詩經(jīng)》——中國文學(xué)的光輝起點(diǎn)。誕生于兩千多年前，它共有詩歌305篇。每篇都可以合樂歌唱，根據(jù)音樂的不同，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。

《詩經(jīng)》用韻自由靈活，出自天籟，脫口成韻，純?nèi)巫匀?，讀來卻瑯瑯上口，和諧優(yōu)美。

《詩經(jīng)》的詞語十分豐富，據(jù)后人統(tǒng)計(jì)，詩中說到鳥獸、草木、蟲魚就有200多種，所用的動(dòng)詞、形容詞也很豐富，據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅是表現(xiàn)手的動(dòng)詞就有50余個(gè)。

《伐檀》是《詩經(jīng)》中揭露統(tǒng)治者的優(yōu)秀詩篇，是《詩經(jīng)》中的精華，是我國古代文藝寶庫中晶瑩的珍珠。它吶喊，它咆哮，以鮮明的事實(shí)啟發(fā)了被剝削者的階級(jí)意識(shí)的覺醒，點(diǎn)燃了他們的階級(jí)仇恨的火焰。下面就讓我們一起欣賞《伐檀》。例二《離騷》導(dǎo)語（第4冊(cè)）

在中國文學(xué)史上，有一顆熠熠發(fā)光的璀璨明星，他的名字叫屈原。他開創(chuàng)了積極浪漫主義的先河，《離騷》便是他的代表作。它是我國古典文學(xué)中最長的抒情詩，也是一篇光耀千古的杰作。他的作品，想像豐富，夸張奇特，熱情充沛，波瀾壯闊。在《離騷》中，日月風(fēng)云、鸞鳳蛟龍，聽任詩人驅(qū)譴。帝舜聽他陳辭，西皇為他擺渡。幻想的圖景，令人眼花繚亂；奇麗的想像，古今罕有。傳統(tǒng)的比興象征手法在他的作品中也得到了發(fā)展。善鳥香草，比喻忠貞；惡禽臭物，比喻奸佞；靈修美人，比喻賢君明主。屈原的人格光輝，輝映千古，正如司馬遷所說：“與日月爭光可也！”屈原不朽的詩篇，也成為后代作家的典范。唐代大詩人李白說得好：“屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。”是啊，楚王的樓臺(tái)館閣早就成了一片荒丘，而屈原的詩歌卻像日月一樣，永遠(yuǎn)高懸天際。下面就讓我們一起走近屈原，欣賞他的千古名作《離騷》。例三：《莊子》

莊周是道家學(xué)派的代表人物，《莊子·秋水》中曾記載：“莊子釣于濮水，楚王使大夫二人”請(qǐng)莊子做官，莊子從容地拒絕誘惑，對(duì)此不屑一顧。莊子一貫主張清靜無為，淡泊名利。他潔身自好、一塵不染，有人評(píng)價(jià)莊子“是一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹?！崩摹对賱e康橋》導(dǎo)語

《再別康橋》是徐志摩一生追求“愛、自由、美”的理想的具體反映，更是他理想人生觀的真誠告白。徐志摩是一位才華橫溢而早逝的詩人。其詩風(fēng)和藝術(shù)個(gè)性可用這樣三句話來說明：第一句：朱自清的評(píng)語：“他是跳著濺著不舍晝夜的一道生命水”（《中國新文學(xué)大系·詩集·導(dǎo)言》）。第二句：茅盾的評(píng)語：他有“微波似的、輕煙似的情緒”（《徐志摩論》）。第三句：徐志摩自我評(píng)語：認(rèn)為自己是“最不受羈勒的一匹野馬”（《猛虎集·自序》）。下面就讓我們一起走進(jìn)“康橋”，尋覓詩人情感的浪花。2、播放優(yōu)美動(dòng)聽的音樂例如，在講授悼亡一類詩之前，教師可以先用音樂營造悼念的氛圍，播放德沃夏克的《e小調(diào)第九交響曲》：

1=D4/4英國管

3．553.21|2.3

5.32_|3.553.21|23

2.11_|

這種徐緩寬廣、盤旋而行的動(dòng)人曲調(diào)，總能勾起人們獨(dú)特的生命經(jīng)歷，仿佛把人們置身于為親人送葬的行列之中，多數(shù)學(xué)生聆聽它的旋律都會(huì)淚光閃閃，憂傷不止。

欣賞過程官能的欣賞（音響的表層結(jié)構(gòu)）→感情的欣賞（與作品所傳達(dá)的感情產(chǎn)生共鳴）→

理智的欣賞（深入理解作品的思想內(nèi)容）3、感情充沛的課堂范讀

杜甫的《春望》

國破\山河\在，城春\草木\深。感時(shí)\花\濺淚，恨別\鳥\驚心。烽火\連\三月，家書\抵\萬金。白頭\搔\更短，渾欲\不勝\簪。（二）感受詩歌意象

馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。戴望舒的《我用殘損的手掌》

我用殘損的手掌

/摸索這廣大的土地：/……無形的手掌掠過無限的江山，/手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，/只有那遙遠(yuǎn)的一角依然完整，/溫暖、明朗、堅(jiān)固而蓬勃生春。/在那上面，我用殘損的手掌輕撫，/像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。/我把全部的力量運(yùn)在手掌/帖在上面，寄與愛和一切希望，/因?yàn)橹挥心抢锸翘?，是春?將驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生，/因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊睿?螻蟻一樣死……那里，永恒的中國！（三）咀嚼作品韻味

白居易的《琵琶行》（第2冊(cè)）第二段第九句開始，到“唯見江心秋月白”為止的意境描寫可謂上乘之作?！拔ㄒ娊那镌掳住笔前拙右踪x予這一意境的精妙概括。韋應(yīng)物的《滁州西澗》

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春朝帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

學(xué)生一：這首詩最吸引我的地方是充滿禪意的畫面描寫。四句詩，句句寫景，用字精巧，構(gòu)思奇妙，動(dòng)靜相生，緩急相成，畫面豐滿生動(dòng)，和諧完整。

學(xué)生二：畫面描寫固然很美，但是它最讓人折服的是畫面中藏著的深意，給欣賞者留下了無限的想像空間。詩人在這里找到了他苦苦尋覓已久的東西——自由自在的人生境界。詩人把全副身心融入山水林泉之中，于剎那間悟出了永恒。1、形象性2、跳躍性3、凝練性4、音樂性三、揣摩詩語之妙1、形象性

杜甫的《春夜喜雨》，是杜甫在最后一個(gè)時(shí)期寫的一首既有濃郁畫意，又有動(dòng)人詩情的佳作?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”抓住了事物典型特征和細(xì)節(jié)，傳神地刻畫了入夜春雨的隨風(fēng)飄落和滋潤萬物。

王維的《山居秋瞑》的頸聯(lián)：“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！薄靶卑唁脚畟兊臍g聲笑語和盤托出；“動(dòng)”把漁舟群翩翩游弋的情景寫得搖曳多姿。

以上兩例，是教師引路，下面的例子來自學(xué)生。

例一，杜甫的《春夜喜雨》“曉看紅濕處，花重錦官城。”是詩人想像中的雨后景象。“紅”“濕”、“重”，形象地寫出了雨后花朵的特征。春雨打濕了花朵，洗去了灰塵，因而顯得更紅，尤其又因?yàn)闈穸@其重?；ǘ浔淮河隄駶櫍柡?，顏色更顯濃艷。這個(gè)“重”字，比說“雨”更妙三分。

例二，王安石的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！痹娭小熬G”字，用得最好?！熬G”本為形容詞，用在此處是動(dòng)詞。既有大自然的律動(dòng)之美，又有早春的嫩綠色調(diào)。詩人把可感的春風(fēng)與可見的綠色聯(lián)系起來，表現(xiàn)了春風(fēng)使大地復(fù)蘇的動(dòng)態(tài)美。更為可貴的是，詩人還把春風(fēng)與江南岸聯(lián)在一起，形象地道出了江南春早的特色和春風(fēng)化雨之普遍。2、跳躍性例如，臧克家的《三代》：孩子在土里洗澡；爸爸在土里流汗；爺爺在土里葬埋。（1942年）現(xiàn)代詩人嚴(yán)陣《江南春歌》尤其為人稱道：十里桃花，十里楊柳，十里紅旗風(fēng)中抖，江南春，濃似酒。3、凝練性柳宗元的《江雪》：

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

粗看起來，像是一幅充滿詩意的山水風(fēng)情畫：潔白的雪，覆蓋著廣袤的山川，沒有行人、飛鳥，寂靜的天地間，只有一位身著蓑笠的老翁，居一葉孤舟獨(dú)對(duì)江流，默然垂釣。但仔細(xì)品味“絕”、“滅”、“孤”、“獨(dú)”四字，卻發(fā)現(xiàn)詩人正是借畫面的安靜寫自己情感的涌動(dòng)。凝練的語言，恰到好處地表現(xiàn)了詩人不寧靜的心靈世界。4、音樂性詩歌語言的音樂性主要在于韻律和節(jié)奏。所謂“韻”，又稱為韻腳，即在詩句的末尾押韻母相同的字。漢語的“節(jié)奏”，是由或整齊或變化的句式和平仄的格式構(gòu)成。我國詩歌語言的節(jié)奏，一般古詩主要是由頓數(shù)形成的，而律詩則除頓數(shù)外，更主要是由平仄格律形成的。自古至今，一般詩歌都有韻，古體詩雖有少數(shù)每句押韻或是押韻無固定規(guī)則，但是大多數(shù)除第一句外，單句不押韻。詩歌的押韻和節(jié)奏，形成了一種抑揚(yáng)起伏、和諧悅耳的音樂美。

欣賞詩歌教學(xué)案例

《致橡樹》北京二中成穎

《雨巷》北京五中尹龍國

《再別康橋》北京二中陳惠蓮

《兵車行》北京五中尹龍國

《孤獨(dú)的收割人》北京二中邵藝詩歌教學(xué)三要三不要

一要反復(fù)吟誦；（朦朧階段）

二要體味意境；（享受階段）

三要咀嚼背誦；（感悟階段）

不要逐字逐句的翻譯

不要匆忙的歸納詩意不要鑒賞“惟我獨(dú)尊”

鑒賞的最高境界是無技巧，“如同一個(gè)人在行走時(shí)很少想到力學(xué)規(guī)則一樣”但，

那需要磨礪，需要時(shí)間！

《面朝大海,春暖花開》

海子

從明天起，做一個(gè)幸福的人

喂馬，劈柴，周游世界

從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花開

從明天起，和每一個(gè)親人通信

告訴他們我的幸福

那幸福的閃電告訴我的

我將告訴每一個(gè)人

給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字

陌生人，我也為你祝福

愿你有一個(gè)燦爛的前程

愿你有情人終成眷屬

愿你在塵世獲得幸福

我只愿面朝大海，春暖花開

謝謝！

散文教學(xué)

一、知曉文學(xué)風(fēng)格（一）知人論“文”（二）作品與語言藝術(shù)（1）細(xì)膩中見清淡

迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。（2）簡練中見準(zhǔn)確

百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。聞姊家有閣子，且何為閣子也？（3）變化中見自然二、體味散文意蘊(yùn)（一）咀嚼散文高遠(yuǎn)深邃的意境

（二）品味散文潛在的哲學(xué)意味鑒賞哲理性散文，一般遵循的規(guī)律是1、注意作品寫作時(shí)間，避免望文生義。2、了解作者基本情況，避免張冠李戴。3、整體把握“文意”，不做支離破碎的分析。4、咀嚼“托物言志”，不做牽強(qiáng)附會(huì)的解說。5、對(duì)比分析所寫事件，善于展開邏輯聯(lián)想。6、體味作者感情態(tài)度，善于發(fā)現(xiàn)細(xì)枝末節(jié)。（三）發(fā)掘散文多層的立體世界三、把握散文美質(zhì)

葉圣陶說：“文學(xué)鑒賞猶如采礦，你不動(dòng)手去采，自然一無所得，只要你動(dòng)手去采，隨時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石?！?/p>

歌德說：“沒有情感，也就不存在真正的藝術(shù)?！痹谏⑽牡陌倩▓@中，以“情”為線索的文章比比皆是。這是因?yàn)?，“情”是散文的生命。（一）體味散文情感美（二）感受散文空白美（三）欣賞散文詩意美（四）探索散文情趣美

小說教學(xué)一、創(chuàng)設(shè)情境法（一）從小說題目入手（二）從名人評(píng)價(jià)入手《十八歲出門遠(yuǎn)行》

“他的出現(xiàn)讓我們讓我們震驚。他用別樣的聲音向世界發(fā)出了內(nèi)容別樣的成長宣言，他打碎了人世間現(xiàn)有的玫瑰幻境，透過許多的粉飾，他掘出了地獄?！?/p>

（三）從故事懸念入手（四）從意見分歧入手二、細(xì)品咀嚼法（一）對(duì)人物出場(chǎng)（二）對(duì)人物心理（三）對(duì)環(huán)境描寫（四）對(duì)情節(jié)安排三、點(diǎn)評(píng)鑒賞法

點(diǎn)評(píng)鑒賞，是文學(xué)鑒賞中一種重要的能力。它不必平均墨，面面俱到。教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鑒賞點(diǎn)評(píng)時(shí)，只須就其一點(diǎn)，深入挖掘，有感而發(fā)即可。（一）就倒敘方式點(diǎn)評(píng)（二）就結(jié)尾設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)（三）就主題多元點(diǎn)評(píng)（四）就寫作手法點(diǎn)評(píng)四、比較鑒賞法

（一）同題小說（二）同題材小說（三）同一時(shí)代背景（四）同一類型人物小說《黑珍珠》作者簡介奧臺(tái)爾是美國六七十年代兒童文學(xué)方面一位世界矚目的作家，他1903年生于洛杉磯，早年曾做過攝影師，曾為《洛杉磯日?qǐng)?bào)》做過書評(píng)編輯，曾在美國空軍中服役，后來才成為專業(yè)作家。

1924年到1957年期間他發(fā)表過《禿鷹山》等許多小說和各種著作，五十年代末期他發(fā)表了第一部兒童文學(xué)作品《藍(lán)色的海豚島》，從此名聲大振，短短幾年中這部作品竟接連獲得紐培萊獎(jiǎng)、國際安徒生獎(jiǎng)等七種文學(xué)獎(jiǎng)，1966年以后，他又陸續(xù)發(fā)表了十幾部兒童小說，其中《國王五世》《黑珍珠》《月下歌聲》均獲紐培萊榮譽(yù)獎(jiǎng)，1972年奧臺(tái)爾獲得了國際安徒生獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

內(nèi)容簡介

拉蒙在惡魔魚洞里采到一顆碩大無比的黑珍珠，轟動(dòng)了整個(gè)拉巴茲城?！拔摇钡母赣H勃拉斯把黑珍珠獻(xiàn)給了海上圣母瑪麗亞祈求平安。采珠隊(duì)在海上遇到風(fēng)暴，由于他父親自恃有圣母保佑，沒有及時(shí)躲避，整個(gè)船隊(duì)僅采珠工塞維利亞人——路易斯生還。其余全部覆沒?！拔摇痹獯硕蜻\(yùn)，以為是惡魔魚作怪，要索還珍珠，所以偷出珍珠準(zhǔn)備物歸原主。不料路易斯在海上劫持他，逼他同去圭麥斯出售珍珠。后來路易斯殺死了惡魔魚，自己也在搏斗中喪生。“我”在不平凡的經(jīng)歷中破除了種種迷信，成長為大人。他僥幸生還，把珍珠還給教堂，供大家欣賞。

《黑珍珠》是一部思想性與藝術(shù)性都比較高的作品。小說以“黑珍珠”為線索，著重描寫了拉蒙的成長。

蛹化蝶是一個(gè)痛苦的過程，美麗的蝴蝶永遠(yuǎn)不會(huì)忘記過去的日子。問題討論1、“我”為什么從教堂偷出黑珍珠，準(zhǔn)備物歸原主？2、后來“我”為什么又把黑珍珠放回圣母手中？3、爸爸為什么叫“我”裝著相信路易斯？4、舉例說說路易斯是怎樣一個(gè)人？5、文中對(duì)圣