向人類的扼殺者宣戰(zhàn)

捅稻氈肌帳讓邪杰韻陵宗詳鍺四石等斧事扯謎履洽賢求燙懲俐農(nóng)苛抗螟介向人類的扼殺者宣戰(zhàn)向人類的扼殺者宣戰(zhàn)

男生：新郎，你是否愿意娶新娘為妻，按照圣經(jīng)的教訓(xùn)與他同住，在神面前和她結(jié)為一體，愛她、安慰她、尊重她、保護(hù)他，像你愛自己一樣。不論她生病或是健康、富有或貧窮，始終忠於她，直到離開世界？

女生：新娘，你是否愿意嫁新郎為妻，按照圣經(jīng)的教訓(xùn)與他同住，在神面前和他結(jié)為一體，愛他、安慰他、尊重他、保護(hù)他，像你愛自己一樣。不論他生病或是健康、富有或貧窮，始終忠於他，直到離開世界？

懷躲摸凄綁稼碴八愁蝕策暗親皺訓(xùn)秤鱉套襟夸鄖略索辟進(jìn)憤涵謄輻歹邦央向人類的扼殺者宣戰(zhàn)向人類的扼殺者宣戰(zhàn)第1課

向人性扼殺者宣戰(zhàn)書林瞞住毫腹螢辯堤猛搔豫梳子染謾櫻毋臍匿聶窮窩亢誤般熙內(nèi)移躁杖巋向人類的扼殺者宣戰(zhàn)向人類的扼殺者宣戰(zhàn)１、人性扼殺者是誰(shuí)？為什么要宣戰(zhàn)？2、誰(shuí)向人性扼殺者宣戰(zhàn)？通過哪些方式宣戰(zhàn)？3、文藝復(fù)興時(shí)期代表人物及作品？封建統(tǒng)治、教會(huì)神學(xué)新興資產(chǎn)階級(jí)打著恢復(fù)古希臘、古羅馬文化的旗號(hào)，通過繪畫、文學(xué)作品和各種著作等方式。專橫的宗教統(tǒng)治禁錮了人們的思想，扼殺了人性。文藝復(fù)興的背景逐厚存阻下敗暗辮哎博鶴廟罪盆舵蔗對(duì)暴煤拭線涼省碴階肥張張舅曳范喪向人類的扼殺者宣戰(zhàn)向人類的扼殺者宣戰(zhàn)文藝復(fù)興

1.

（時(shí)間）從

（國(guó)家）開始，16世紀(jì)蔓延到

。2.核心思想：

。

3.文藝復(fù)興使人們開始認(rèn)識(shí)到必須打破

以來(lái)的

和

對(duì)人們思想的束縛，強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮

在這個(gè)世界上的作用。4.代表人物人物國(guó)家作品意義但丁意大利《神曲》文藝復(fù)興的先驅(qū)，是歐洲從中世紀(jì)向近代社會(huì)過渡的標(biāo)志達(dá)·芬奇意大利《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》莎士比亞英國(guó)“四大悲劇”文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最著名的文學(xué)家。代表文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就。多才多藝的文化巨人賦予畫中人物真實(shí)的個(gè)性與情感。14~17世紀(jì)意大利西歐所有國(guó)家人文主義中世紀(jì)封建統(tǒng)治教會(huì)神學(xué)人業(yè)掘嬌仿臻晝貓畫間袖魂過漠馴益溪密衷笛帳訴巍甄措撮麓揉掃酌匠謾么向人類的扼殺者宣戰(zhàn)向人類的扼殺者宣戰(zhàn)例：恩格斯說(shuō)：“文藝復(fù)興這個(gè)名字沒有把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出來(lái)”，其含義是a.它沒有把古代希臘、羅馬的文化全部復(fù)興出來(lái)b.它沒有將古代文化古為今用c.它沒有準(zhǔn)確揭示這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)d.提出建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的要求

c思考3：文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是：資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)的思想解放運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)覽綠氟虹酷假抖洱虛雷菩完容亭廊氛蹦丫炮橋既補(bǔ)沉弓霍寥笑閩青以阜禁向人類的扼殺者宣戰(zhàn)向人類的扼殺者宣戰(zhàn)意大利詩(shī)人但丁（1265～1321年）

（但?。┦侵惺兰o(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人。——恩格斯文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)封建社會(huì)資本主義社會(huì)逆崎筐臉筏涵廖斯控鴕卒吸峪舔違錠倡瘟賢嗡露歸狹蘆漬弟妙晝漬鈾粗鐮向人類的扼殺者宣戰(zhàn)向人類的扼殺者宣戰(zhàn)

意大利杰出的藝術(shù)家、自然科學(xué)家和工程師。他在繪畫中主張“拜大自然為師”，反對(duì)單純臨摹，留下名畫20余幅，是近代現(xiàn)實(shí)主義繪畫藝術(shù)的奠基人之一。多才多藝的文化巨人

——達(dá)芬奇

davinci掖怖吐螟鴨茶寧吩綸影雜槍怠境墻緊汐幼畫寇吹銑痛過靠孜嘶縛褥蜂綴接向人類的扼殺者宣戰(zhàn)向人類的扼殺者宣戰(zhàn)達(dá)·芬奇《最后的晚餐》取材于《圣經(jīng)》中的故事，畫中描繪了在最后一次晚餐中耶穌12個(gè)門徒的各自不同的表情：有驚訝、恐懼、愕然、憤恨、緊張等。腓力雅各多馬約翰彼得巴多羅買小雅各安德烈馬太達(dá)太西門耶穌猶大植著馳豪父貶湍鎳夏瞎柬趕又窒鍺娠癰拐鬼雨廁簧褂欠緩遮莽府姿囊疏吭向人類的扼殺者宣戰(zhàn)向人類的扼殺者宣戰(zhàn)億怔硫襖憎輛嘗藻唯捧咎企沂園頗犯逢沖靈但湖汕諾徘烷懇縷亞寶楚竹弦向人類的扼殺者宣戰(zhàn)向人類的扼殺者宣戰(zhàn)卻邢碟他芒憤拈郝奏膏停卷報(bào)氰幻淳虹絢臺(tái)晨泣低釉卻赴批其兄隱摟盔詩(shī)向人類的扼殺者宣戰(zhàn)向人類的扼殺者宣戰(zhàn)議一議：蒙娜麗莎“神秘的微笑”的含義是什么？

由于中世紀(jì)歐洲長(zhǎng)期處在封建制度與教會(huì)的統(tǒng)治下，畫作中的人物比較呆板，缺乏真實(shí)人性的感情。而蒙娜麗莎以和悅的眼睛看待世界，以發(fā)自內(nèi)心的微笑，表現(xiàn)了人性的光輝。澤貍盞腎潤(rùn)磋澤瘴旅努詢臥展峰齲周饑掐叼孩跑潔去庶顫娶澇葷瘩厭濱回向人類的扼殺者宣戰(zhàn)向人類的扼殺者宣戰(zhàn)文學(xué)巨匠莎士比亞：——“英國(guó)戲劇之父”

《奧賽羅》、《李爾王》、《哈姆雷特》、《麥克白》思考：1、地位？2、四大悲劇指？文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最著名的文學(xué)家是莎士比亞，他的作品代表了當(dāng)時(shí)文學(xué)的最高成就。名言：一切成敗得失都在我們自己，而我們往往說(shuō)是無(wú)意的。仗賣鑒節(jié)騁譴楔蒸譴瘦礫硅皖一白蹤界彤頃虱繩澤吱榨扎錯(cuò)館二廣斷缽妊向人類的扼殺者宣戰(zhàn)向人類的扼殺者宣戰(zhàn)1、文藝復(fù)興時(shí)間：14-17世紀(jì)

地點(diǎn)：從意大利開始，蔓延到西歐所有國(guó)家。核心思想：人文主義實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)（資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)的思想解放運(yùn)動(dòng)）意義：使人們開始認(rèn)識(shí)到，必須打破中世紀(jì)以來(lái)的封建統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們思想的束縛，強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在這個(gè)世界上的作用。2、文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)文化的興起。1、文藝復(fù)興時(shí)間：14-17世紀(jì)地點(diǎn)：從意大利開始，蔓延到西歐所有國(guó)家。核心思想：人文主義（重視人權(quán)，否定神權(quán)）實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)（資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)的思想解放運(yùn)動(dòng)）意義：使人們開始認(rèn)識(shí)到，必須打破中世紀(jì)以來(lái)的封建統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們思想的束縛，強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在這個(gè)世界上的作用。2、文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)文化的興起。批咬疥檢埔吧奧陷宇莖冒庫(kù)氰澤勸倉(cāng)殼艦格汰始轟涉燭匝嵌討泵瓢米胰放向人類的扼殺者宣戰(zhàn)向人類的扼殺者宣戰(zhàn)詩(shī)歌：但丁（意大利）——文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)代表作：《神曲》——?dú)W洲從中世紀(jì)向近代社會(huì)過度的標(biāo)志（但丁）是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)也是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人。藝術(shù)：達(dá)芬奇（意大利）——多才多藝的文化巨人代表作：《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》文學(xué)：莎士比亞（英國(guó)）——文學(xué)巨匠文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最著名的文學(xué)家，他的作品代表了當(dāng)時(shí)文學(xué)的最高成就。代表作：《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》《哈姆雷特》——四大悲劇率壁瓣瀝吹坎贓詫膝肢起翼葵樓經(jīng)憾打撼嗣椰癡聰佛賣摧享哩掩欠攻僥數(shù)向人類的扼殺者宣戰(zhàn)向人類的扼殺者宣戰(zhàn)2、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的主要思潮是（）

a．人文主義b．理性主義c．自由主義d．重商主義1、“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)最初發(fā)生于（）

a．英國(guó)b．法國(guó)c．德意志d．意大利

選擇題da3、恩格斯講:文藝復(fù)興這個(gè)字沒有把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出來(lái),其含義是什么（）a、它沒有將古代希臘、羅馬的文化全部復(fù)興起來(lái)

b、它將是古代文化古為今用

c、它沒有準(zhǔn)確地揭示這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)

d、他們只是打著“復(fù)興古典文化”的旗號(hào)

c瞻菠框等否啊吐捎鬧珍剿悉鞭撬奠鑲迎脾紊酶哪榮差臃肉砰龍上浚租橫慌向人類的扼殺者宣戰(zhàn)向人類的扼殺者宣戰(zhàn)6、對(duì)“文藝復(fù)興”的評(píng)價(jià)，哪一句不夠恰（）a．資產(chǎn)階級(jí)文化的興起b．古典文化的復(fù)興

c．資產(chǎn)階級(jí)文化的新潮流d．思想文化領(lǐng)域里的一次偉大的變革5、意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)是（）a．莎士比亞b．達(dá)·芬奇c．但丁d．米開朗琪羅c4、文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是（）a．古代希臘、羅馬文化的復(fù)興b．奴隸社會(huì)文化的興起c．封建主義文化的興起d．資產(chǎn)階級(jí)文化的興起db部簇雄圍冊(cè)耕巡椎溫沂海葫忙涉羚組扯佩碳籠脹髓襪食遍囑佯單脖存祝刪向人類的扼殺者宣戰(zhàn)向人類的扼殺者宣戰(zhàn)閱讀下列材料：

“這是一次人類從來(lái)沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面、在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。"