創(chuàng)新意識課件

第十課創(chuàng)新意識和社會進(jìn)步總特征：聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)（第七八課）實質(zhì)和核心：矛盾的觀點(diǎn)（第九課）創(chuàng)新（第十課）唯物辯證法的根本要求：本課知識地位分析、基本結(jié)構(gòu)一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求一、辯證否定觀及其方法論要求１、辯證的否定觀的內(nèi)容（1）辯證的否定的含義探究一①我把蟲子踩死，大風(fēng)摧折了莊稼，寫上一個“A”然后又把它涂掉，這些是不是否定？②這些否定的力量來自于哪里？③這些否定是不是哲學(xué)上講的辯證的否定呢？④它們是一種什么否定觀？形而上學(xué)否定觀一、辯證否定觀及其方法論要求１、辯證的否定觀的內(nèi)容①辯證的否定的含義

辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（事物內(nèi)部矛盾引起的自我否定）②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)?？朔Ａ粼鎏怼f事物中過時的消極的因素——舊事物中積極合理的因素——舊事物中沒有、符合客觀規(guī)律的因素舊事物——新事物發(fā)展聯(lián)系揚(yáng)棄一、辨證否定觀及其方法論要求１、辯辯證的否定觀的內(nèi)容①辯證的否定的含義

辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（事物內(nèi)部矛盾引起的自我否定）②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。④辯證否定的實質(zhì)是“揚(yáng)棄”。是既肯定又否定，既克服又保留。綜合探究：堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)1唯物辯證法的基本觀點(diǎn)：2形而上學(xué)的基本觀點(diǎn)：3唯物辯證法與形而上學(xué)對立的焦點(diǎn)和根本分歧：揚(yáng)棄——否定、克服——肯定、保留舊事物中過時的消極的內(nèi)容舊事物中積極合理的因素?fù)P棄——既肯定又否定，既克服又保留，更要有創(chuàng)新和發(fā)展

形而上學(xué)的否定觀如果簡單地肯定一切或者否定一切，結(jié)果將是什么？肯定一切——事物將沒有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙否定一切——事物將失去聯(lián)系，無法實現(xiàn)發(fā)展

探究四：P75兩個材料辯證否定觀形而上學(xué)否定觀事物自身的否定聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)實質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即既肯定又否定、既克服又保留外力的否定聯(lián)系和發(fā)展的中斷和停止要么肯定一切要么否定一切探究三①我國某燒傷治療小組是不是迷信專家的意見？②我國某燒傷治療小組是不是不要書本知識，不尊重權(quán)威，拋棄專家的一切意見？③我們應(yīng)如何正確對待書本知識和權(quán)威？２、辯證否定觀的方法論要求②必須樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實。①對一切事物都應(yīng)采取科學(xué)分析的態(tài)度，既不能肯定一切，也不能否定一切。③要尊重書本，尊重權(quán)威，又不能迷信書本和權(quán)威，要立足實踐，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。3、透視《沂蒙》《南下》等影視劇的成功，有人認(rèn)為“沒有否定就沒有創(chuàng)新，創(chuàng)新就是否定”。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀的知識評析該觀點(diǎn)。④上述觀點(diǎn)具有片面性。創(chuàng)新不僅僅是否定，但沒有否定就沒有創(chuàng)新。①辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。《沂蒙》《南下》是影視工作者順應(yīng)當(dāng)代觀眾的審美要求，積極創(chuàng)新的成果。②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，要求我們樹立創(chuàng)新意識。

《沂蒙》《南下》是在近幾年紅色影視劇發(fā)展的基礎(chǔ)上的新發(fā)展。③辯證否定的實質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既肯定又否定，既克服又保留。

《沂蒙》《南下》既是對傳統(tǒng)影視劇不合理的因素的否定，又是對其合理因素的肯定、繼承和發(fā)展。

一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元?！?/p>

如果你是這個理發(fā)師,你怎么辦?探究四二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識（思維方法）二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識（思維方法）1、為什么要具有辯證法的革命批判精神？根本原因：世界處于不停的運(yùn)動、變化和發(fā)展的過程中。2、辯證法的革命批判精神內(nèi)容？①對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含著否定的理解。②對每一種既成的形式都是從運(yùn)動中，從暫時性方面理解。③按其本質(zhì)來說，辯證法是批判的革命的和創(chuàng)新的。探究五(1)懷疑和批判精神在人們的認(rèn)識和創(chuàng)新中具有什么作用?(2)我們常說，不破不立?！捌啤焙汀傲ⅰ笔且环N什么關(guān)系?

敢于突破與實際不相符合的陳規(guī)成說，敢于破除落后的思想觀念，這是“破”；根據(jù)變化發(fā)展了的實際，提出新問題，尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，這是“立”。二者是相輔相成的關(guān)系.3、辯證法革命批判精神與創(chuàng)新意識的關(guān)系？①辯證法革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。②創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。注意：創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。4、辯證法革命批判精神的方法論①密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。下一框：創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。主要是談創(chuàng)新與社會進(jìn)步的關(guān)系，從實踐的層面說明創(chuàng)新是唯物辯證法的根本要求。本框主要講了創(chuàng)新意識的兩個辯證法基礎(chǔ)（哲學(xué)基礎(chǔ)）：一是辯證否定觀，二是辯證法的革命批判精神。這兩個方面從理論的層面說明創(chuàng)新是唯物辯證法的根本要求。辯證否定觀原理及方法論

(唯物辯證法)原理:1辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。2-34辯證否定的實質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。(4點(diǎn))方法論：1辯證的否定要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。2我們不僅要尊重書本知識，尊重權(quán)威，還要立足于實踐，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。二十六、辯證法的革命批判精神原理及方法論

(唯物辯證法)原理：辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。方法論：1辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；2注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。二、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂（1）科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新1、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（2）科學(xué)技術(shù)推動了人類社會的各個方面

（1）實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。2、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革（2）理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新。（1）創(chuàng)新推動了人類思維方式的變化3、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展（2）創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展經(jīng)濟(jì)角度政治角度文化角度創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)（1）唯物論：①物質(zhì)決定意識，要求我們做到一切從實際出發(fā)，解放思想，實事求是，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。

②創(chuàng)新是主觀能動性的表現(xiàn)，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一（2）辯證法：

（3）認(rèn)識論：

。①世界是運(yùn)動變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物取代舊事物