廣西壯族自治區(qū)桂林市橋亭中學(xué)2022年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析

廣西壯族自治區(qū)桂林市橋亭中學(xué)2022年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.關(guān)于運(yùn)動(dòng)有幾種看法：甲說(shuō)：“太陽(yáng)每天都是新的”；乙說(shuō)：“方生方死，方死方生”；丙說(shuō)：“一飛鳥(niǎo)之景未嘗動(dòng)也”。這些觀點(diǎn)按照順序分別是

A．二元論、形而上學(xué)、辯證法

B．辯證法、相對(duì)主義、形而上學(xué)C．辯證法、相對(duì)主義、兩點(diǎn)論

D．辯證法、形而上學(xué)、相對(duì)主義參考答案：B2.“我和你，心連心，同住地球村。我和你，心連心，永遠(yuǎn)一家人?！钡厍虿粫?huì)因成為“地球村”而擁有完全一致的價(jià)值觀。這主要說(shuō)明A．文化是民族的，又是世界的

B．各民族都有自己的文化個(gè)性和特點(diǎn)C．不同民族的文化具有共性和普遍性

D．經(jīng)濟(jì)全球化背景下文化沖突越演越烈參考答案：C3.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是我國(guó)完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的基本方針。解決臺(tái)灣問(wèn)題，我們可以充分考慮臺(tái)灣的歷史和現(xiàn)狀，采取比香港、澳門(mén)更加靈活的策略，在“一個(gè)中國(guó)”的前提下給臺(tái)灣更高的自治權(quán)。這充分體現(xiàn)了我國(guó)在臺(tái)灣問(wèn)題上堅(jiān)持（

）①解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一

②具體問(wèn)題具體分析

③科學(xué)理論的指導(dǎo)作用

④兩點(diǎn)論和重點(diǎn)輪的統(tǒng)一A．①②③④

B．①②

C．①②③

D．②④

參考答案：C4.．觀點(diǎn)一：美學(xué)中的“移情”說(shuō)法——人們高興的時(shí)候，就仿佛覺(jué)得太陽(yáng)在笑，青松在招手，花兒在點(diǎn)頭；悲傷的時(shí)候，又覺(jué)得雨如淚，風(fēng)如煙。觀點(diǎn)二：天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)，總之，構(gòu)成大宇宙的一切物體，在心靈之外都沒(méi)有任何存在；他們的存在就是被感知或被知道。這兩種觀點(diǎn)：①同屬于唯心主義觀點(diǎn)；②都回答了物質(zhì)和意識(shí)何為世界本原；③同屬于唯物主義；④都無(wú)法回避物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：C5.國(guó)家頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》要求，2020年我國(guó)基本普及學(xué)前教育；高中階段教育毛入學(xué)率達(dá)到90%；高等教育毛入學(xué)率達(dá)到40%；新增勞動(dòng)力平均受教育年限提高到13.5年等等，受到全社會(huì)高度關(guān)注。這說(shuō)明①教育是立國(guó)之本，是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)

②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，是文化創(chuàng)新的動(dòng)力③教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用

④必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：D6.“造燭為照明，求知為運(yùn)用。學(xué)而不用，如同耕地不播種，終無(wú)收獲。”這句話(huà)告訴我們

A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

D．實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動(dòng)參考答案：C7.李清照用“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”表達(dá)對(duì)項(xiàng)羽寧死不屈的崇敬，反諷南宋徽宗父子的喪權(quán)辱國(guó)；而毛澤東則以“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”提醒全軍指戰(zhàn)員占領(lǐng)南京后不可學(xué)貪圖虛名、放縱敵人而致失敗的楚霸王。對(duì)項(xiàng)羽的不同評(píng)價(jià)，是因?yàn)锳．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性

B．認(rèn)識(shí)的角度不同，價(jià)值判斷也不同C．評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)堅(jiān)持一分為二

D．價(jià)值判斷具有階級(jí)性和社會(huì)歷史性參考答案：B8.2016年8月，德國(guó)慕尼黑大學(xué)的一個(gè)研究小組開(kāi)發(fā)出了一種新型三維透明成像技術(shù)，可以透過(guò)動(dòng)物的皮膚甚至器官直接觀察到細(xì)胞結(jié)構(gòu)及其相互之間的聯(lián)系。該技術(shù)能讓動(dòng)物全身組織實(shí)現(xiàn)透明化，可在動(dòng)物體內(nèi)成像完整的神經(jīng)系統(tǒng)或整個(gè)器官，有助于幫助研究人員更好地理解大腦與軀體之間的相互作用，以此為基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)庫(kù)還有望大幅減少科研所需的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的數(shù)量。這說(shuō)明（）①思維和存在具有同一性

②科學(xué)實(shí)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的重要來(lái)源③科學(xué)研究的目的在于揭示事物的發(fā)展規(guī)律

④規(guī)律具有客觀性。A．①② B．①④ C．②③ D．③④參考答案：A【分析】本題考查：思維和存在具有同一性，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（1）思維和存在具有同一性，即思維能夠正確地認(rèn)識(shí)存在，這是對(duì)思維和存在有無(wú)同一性問(wèn)題的肯定回答，屬于可知論的觀點(diǎn)．（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源．②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力．③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的惟一標(biāo)準(zhǔn)．④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿．認(rèn)識(shí)的最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐．【解答】①符合題意，借助“新型三維透明成像技術(shù)”，科研人員有了新的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明思維能夠正確地認(rèn)識(shí)存在，思維和存在具有同一性；②符合題意，材料中所述的“新型三維透明成像技術(shù)，可以透過(guò)動(dòng)物的皮膚甚至器官直接觀察到細(xì)胞結(jié)構(gòu)及其相互之間的聯(lián)系”，說(shuō)明科學(xué)實(shí)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的重要來(lái)源；③說(shuō)法錯(cuò)誤，科學(xué)研究的目的在于更好地改造世界，而不是揭示事物的發(fā)展規(guī)律；④不合題意，材料表明的是人們對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而沒(méi)有說(shuō)明規(guī)律是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的，不能表明規(guī)律的客觀性．故選：A．9.辯證唯物主義認(rèn)為“世界是物質(zhì)的”，這里的“物質(zhì)”是指A．世界上一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和

B．不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在C．能夠?yàn)槿说囊庾R(shí)所反映和改造的客觀存在D．世界上存在的一切不依賴(lài)于人意識(shí)的事物和現(xiàn)象參考答案：B10.端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的忠臣屈原的，每到這一天，人們會(huì)吃棕子、賽龍舟。這說(shuō)明(

)①是對(duì)傳統(tǒng)文藝的繼承

②傳統(tǒng)文化具有各自的民族色彩③傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的生活產(chǎn)生持久的影響

④傳統(tǒng)習(xí)俗被稱(chēng)為民族精神的火炬A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：B11.某國(guó)議會(huì)眾議院以156票支持，145票的投票表決，通過(guò)了對(duì)政府的不信任案，這意味著該國(guó)總理領(lǐng)導(dǎo)的保守黨政府成為該國(guó)歷史上首個(gè)因藐視議會(huì)而下臺(tái)的政府。這表明該國(guó)①實(shí)行的應(yīng)該是責(zé)任內(nèi)閣制的資本主義國(guó)家②總理可以宣布解散議會(huì)重新進(jìn)行議會(huì)選舉③政府以議會(huì)為基礎(chǔ)產(chǎn)生對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)并受議會(huì)監(jiān)督④議會(huì)權(quán)力與行政權(quán)力出現(xiàn)了此消彼長(zhǎng)的變化趨勢(shì)

A．①③

B．①②

C．③④

D．②④參考答案：A12.惠施說(shuō)：“日方中方睨，物方生方死?！毕铝杏^點(diǎn)中與其相近的是（

）A．靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也B．萬(wàn)物都在概念中運(yùn)動(dòng)C．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流D．旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流參考答案：C13.2010年兩會(huì)期間，一些人大代表通過(guò)調(diào)研，建議外向型企業(yè)在面臨國(guó)際市場(chǎng)萎縮的形勢(shì)下，應(yīng)該進(jìn)一步練好“內(nèi)”功，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。這里的練好“內(nèi)”功主要是指企業(yè)要()A．努力將外銷(xiāo)產(chǎn)品轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo)

B．努力開(kāi)拓產(chǎn)品銷(xiāo)售的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)C．盡快使自己的產(chǎn)品升級(jí)換代

D．通過(guò)自主創(chuàng)新形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)參考答案：D略14.新疆工作的長(zhǎng)期實(shí)踐表明，中央在各個(gè)時(shí)期關(guān)于新疆工作的方針政策是完全正確的，是符合我國(guó)國(guó)情、新疆實(shí)際和新疆各族人民根本利益的。在新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的形勢(shì)下，我們也要清醒看到，由于歷史、自然、社會(huì)等多方面因素影響，新疆同我國(guó)東部地區(qū)的發(fā)展差距仍然較大。這啟示我們（

）①要堅(jiān)持一分為二地看問(wèn)題；

②要在共性指導(dǎo)下研究個(gè)性；③事物的聯(lián)系是有條件的；

④要從普遍性中尋找特殊性A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

參考答案：B15.從1977年恢復(fù)高考制度，到今年已經(jīng)走過(guò)了30多年。這30多年間，高考從內(nèi)容到形式，都發(fā)生了很大的變化。從某種意義上說(shuō)，高考的變化也折射出了社會(huì)的變化。這里的“折射”體現(xiàn)了A．社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在

B．主觀與客觀的對(duì)立統(tǒng)一C．量變與質(zhì)變的相互依存

D.個(gè)性和共性相結(jié)合參考答案：A16.蔬菜是居民生活必需品，其價(jià)格變動(dòng)影響千家萬(wàn)戶(hù)，關(guān)系國(guó)計(jì)民生，近年來(lái)蔬菜等農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格不斷上漲，加大了城鄉(xiāng)居民特別是中低疏入群體的生活負(fù)擔(dān)。采取靈活的價(jià)格政策是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，因此，2011年5月10日國(guó)家發(fā)改委發(fā)出《關(guān)于完善價(jià)格政策促進(jìn)蔬菜生產(chǎn)流通的通知》，依據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，提出了發(fā)展生產(chǎn)、扶持流通、穩(wěn)定價(jià)格的三項(xiàng)政策，通過(guò)清費(fèi)減負(fù)，降低經(jīng)營(yíng)成本；增加投入，扶持行產(chǎn)流通；建立保險(xiǎn)，完善長(zhǎng)效機(jī)制等措施保障蔬菜的供應(yīng)。運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)，感悟發(fā)改委出臺(tái)措施的哲學(xué)智慧。參考答案：（1）物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（2分）發(fā)改委結(jié)合當(dāng)時(shí)狀況出臺(tái)措施，符合國(guó)情（1分）（2）意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展（2分）這些措施的出臺(tái)和落實(shí)有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定（1分）（3）規(guī)律是客觀的，我們要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改造客觀世界。（2分）發(fā)改委遵循價(jià)值規(guī)律出臺(tái)價(jià)格調(diào)控監(jiān)管措施體現(xiàn)了這一點(diǎn)（1分）17.中國(guó)語(yǔ)言蘊(yùn)含著豐富的辯證法思想，下列說(shuō)法中能體現(xiàn)辯證否定觀的是(

)A．是就是，不是就不是B．百尺竿頭，更進(jìn)一步C．冰凍三尺，非一日之寒

D．取其精華，去其糟粕十七屆六中全會(huì)對(duì)推進(jìn)文化改革發(fā)展作出了部署，強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)?；卮?4----15題參考答案：D18.下面關(guān)于哲學(xué)理解正確的有①哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

②哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀③哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)

④哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤。19.中央電視臺(tái)體育頻道“康龍武林大會(huì)”欄目，以其強(qiáng)大的媒體優(yōu)勢(shì)，通過(guò)創(chuàng)新節(jié)目的內(nèi)容與形式將中華傳統(tǒng)武林的精髓淋漓盡致地展現(xiàn)給了世界億萬(wàn)觀眾，贏得了廣大觀眾的喜愛(ài)，它的收視率是NBA常規(guī)比賽的3倍以上，并且韓國(guó)、歐洲很多電視臺(tái)都紛紛與中央電視臺(tái)洽談購(gòu)買(mǎi)播出版權(quán)事宜。這說(shuō)明①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用

②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的發(fā)展

④中華傳統(tǒng)武術(shù)是民族精神的火炬A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A20.參考答案：B21.郭明義，一名鞍鋼集團(tuán)礦業(yè)公司齊大山鐵礦采場(chǎng)公路管理員，他讓人看到了人生的另一片天空，一片可以讓你的心變得更遼遠(yuǎn)、更明亮、更溫暖的天空?！叭嘶钪?，得干點(diǎn)有用的事兒。幫助別人改變命運(yùn)，比啥都幸福?！痹诎颁摴ぷ?8年，收入29萬(wàn)元，他捐獻(xiàn)了12萬(wàn)元參加無(wú)償獻(xiàn)血20年，累計(jì)獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升，是他自身血量的10倍。每天比規(guī)定的上班時(shí)間提前了兩個(gè)小時(shí)，所奉獻(xiàn)的工作時(shí)間，相當(dāng)于多干了5年。20多年來(lái)，一家三口住在只有40平方米的老房子里。郭明義的愛(ài)影響和帶動(dòng)越來(lái)越多的人加入到愛(ài)心團(tuán)隊(duì)中。談?wù)劰髁x事跡給你什么人生啟示。（8分）參考答案：22.十七大報(bào)告中首次提出“要?jiǎng)?chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入”?！柏?cái)產(chǎn)性收入”是指家庭擁有的動(dòng)產(chǎn)（如銀行存款、有價(jià)證券等）、不動(dòng)產(chǎn)（如房屋、車(chē)輛、土地、收藏品等）所獲得的收入。它包括出讓財(cái)產(chǎn)使用權(quán)所獲得的利息、租金、專(zhuān)利收入等；財(cái)產(chǎn)營(yíng)運(yùn)所獲得的紅利收入、財(cái)產(chǎn)增值收益等。在這些收入中，屬于按資本要素分配的是：（

）①銀行存款所獲得的利息

②外企員工的工資收入③購(gòu)買(mǎi)股票所獲得的股息

④轉(zhuǎn)讓專(zhuān)利技術(shù)獲得的收入A．①③

B．①②④

C．①②③

D．①②③④參考答案：A23.雷鋒在日記中寫(xiě)道：“一滴水只有放入大海里才能永遠(yuǎn)不會(huì)干枯，一個(gè)人只有把自己和集體事業(yè)融為一體的時(shí)候，才能取得力量?！边@表明A

個(gè)人是社會(huì)存在的前提和基礎(chǔ)

B

個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展具有能動(dòng)作用C

個(gè)人的生存發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)

D

個(gè)人和社會(huì)的地位是并列的參考答案：C24.易中天因講《品三國(guó)》而被戲稱(chēng)為“學(xué)術(shù)超男”。他說(shuō)：“其實(shí)我講的是蘿卜史學(xué)，所謂蘿卜：一是草根的；二是很健康的，有益身體的；三是它可以生吃、素吃、葷吃，老少皆宜?！边@留給我們的思考是A．要發(fā)展大眾文化中的傳統(tǒng)文化

B．要大眾化的發(fā)展傳統(tǒng)文化C．要發(fā)展經(jīng)典文化

D．要發(fā)展蘿卜史學(xué)參考答案：B25.對(duì)思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題的不同回答是劃分：A、可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)B、唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)C、古代唯物主義和近代機(jī)械唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)D、主觀唯心主義和客觀唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)參考答案：A26.16世紀(jì)意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺，壺柄類(lèi)似中國(guó)瓷的器型，紋飾頗似中國(guó)的纏枝蓮，而細(xì)部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點(diǎn)。有專(zhuān)家評(píng)價(jià)說(shuō)，這是“由進(jìn)口中國(guó)青花瓷而得到的靈感”。由此可見(jiàn)()①博大精深的中華文化具有包容性②文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑

④文化交流消融了世界文化多樣性A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：C27.愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。”下列關(guān)于哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)正確的有（

）①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展

②“哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)”

③哲學(xué)研究整個(gè)世界共同性質(zhì)、共同規(guī)律，具體科學(xué)研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的問(wèn)題④哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

參考答案：B28.中秋節(jié)不單單是華人的節(jié)日，也是韓國(guó)，日本等國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，但慶祝節(jié)日的習(xí)俗各有差異。由此可見(jiàn)：①世界文化具有多樣性

②文化既是民族的又是世界的③慶祝傳統(tǒng)節(jié)日是民族身份的重要標(biāo)志④傳統(tǒng)習(xí)俗是文化的基本載體A.①②

B.①③

C.①④

D.②④參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一

為引導(dǎo)廣大網(wǎng)民關(guān)注網(wǎng)絡(luò)對(duì)締造美好社會(huì)生活的積極作用，特別是營(yíng)造論壇（社區(qū)）以生活類(lèi)主題信息為主的氛圍，努力建設(shè)積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，浙江省Y市開(kāi)展了“網(wǎng)絡(luò)讓生活更美好”主題活動(dòng)，可以電子版形式進(jìn)行投稿，一人可同時(shí)選送多類(lèi)、多幅作品參賽。材料二

參賽作品要求——倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，引導(dǎo)網(wǎng)民養(yǎng)成遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)友善的文明上網(wǎng)行為習(xí)慣；體現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)不文明行為、不健康習(xí)慣的鞭撻，揭露網(wǎng)上陋習(xí)帶來(lái)的危害，引導(dǎo)網(wǎng)民強(qiáng)化自我保護(hù)意識(shí)，抵制網(wǎng)上不良信息的侵害……（1）從文化對(duì)人的作用的角度，分析說(shuō)明浙江省Y市開(kāi)展“網(wǎng)絡(luò)讓生活更美好“主題活動(dòng)的必要性。（8分）（2）結(jié)合材料二，簡(jiǎn)述怎樣才能實(shí)現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)讓生活更美好”？（6分）參考答案：（1）①文化是一種社會(huì)精神力量，對(duì)人的成長(zhǎng)具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的重要影響。（3分）文化通過(guò)特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)，影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。（2分）②開(kāi)展“網(wǎng)絡(luò)讓生活更美好”主題活動(dòng)，有利于營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，用優(yōu)秀、健康向上的文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（3分）（2）①政府要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo)，規(guī)范文化市場(chǎng)秩序，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。（2分）②網(wǎng)絡(luò)文化從業(yè)人員和單位要加強(qiáng)行業(yè)自律，創(chuàng)建文明行業(yè)。（2分）③公民要不斷加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，自覺(jué)抵制低俗文化的影響。（2分）30.2015年10月15日至17日，以“在希望的田野上--中國(guó)夢(mèng)·讓農(nóng)民出彩”為主題的第五屆中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)在安徽滁州隆重舉辦。此前滁州已成功舉辦四屆中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)。材料：隨著我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)將更加穩(wěn)固，農(nóng)民朋友更加渴望豐富多彩的文化生活，農(nóng)民歌會(huì)的舉辦無(wú)疑順應(yīng)這一期盼。滁州以歌為媒，廣交四?？蜕獭Ｇ八膶棉r(nóng)歌會(huì)期間，滁州共簽約項(xiàng)目324個(gè)，總投資額達(dá)1069.1億元。農(nóng)民歌會(huì)提升了城市知名度，將會(huì)進(jìn)一步帶動(dòng)滁州影視城等文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。一場(chǎng)文化盛宴，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的迅猛快速發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的