天才在左 瘋子在右 簡(jiǎn)介

天才在左安泰經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院瘋子在右目錄1234

作者簡(jiǎn)介內(nèi)容概要心得評(píng)論結(jié)語(yǔ)作者簡(jiǎn)介1974年生于北京。初二輟學(xué)，目前任職于某公司影視籌劃總監(jiān)。自認(rèn)為死心眼一根筋，對(duì)于探索未知事物總是有無(wú)盡渴望。從學(xué)齡前就已經(jīng)有了至今仍然掛在嘴邊的口頭禪：“為什么？〞成年后曾一度沉迷于宗教、哲學(xué)、量子物理、非線性動(dòng)力學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)、天體物理等學(xué)科。21世紀(jì)以來(lái)又開始對(duì)精神病患、心理障礙者、邊緣人的內(nèi)心世界產(chǎn)生了強(qiáng)烈好奇。2004—2021年間，通過(guò)各種渠道，利用所有的閑暇時(shí)間，探訪精神病院、公安部等機(jī)構(gòu)，對(duì)“非正常人群〞進(jìn)行近距離訪談，并加工整理出了這本書的內(nèi)容，內(nèi)容引起劍橋物理研究院等機(jī)構(gòu)的關(guān)注。高銘內(nèi)容概要-1有關(guān)人體、心理學(xué)、哲學(xué)、生物學(xué)、佛學(xué)、宗教、量子物理學(xué)、符號(hào)學(xué)、瑪雅文明及預(yù)言的震撼探討內(nèi)容概要-2這是一個(gè)怎樣的世界？道說(shuō)：這里是人間；佛說(shuō)：這里是六道之一；上帝說(shuō)：這里是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場(chǎng)；哲學(xué)說(shuō)：這里是無(wú)窮的辯證迷霧；物理說(shuō)：這里是根本粒子堆砌出來(lái)的聚合體；人文說(shuō)：這里是存在：歷史說(shuō)：這里是時(shí)間的累積。原來(lái)，這個(gè)世界是有無(wú)數(shù)面的不規(guī)那么體。作者渴望想要找到這個(gè)問(wèn)題的答案，他問(wèn)身邊的人，卻并沒有得到態(tài)度認(rèn)真的答復(fù)。于是，他想到去問(wèn)另一個(gè)人群——我們眼中的精神病人，他們以我們從未想到的角度觀察著這個(gè)世界。內(nèi)容概要-3本書在表達(dá)、處理等方面的特別之處：本書是國(guó)內(nèi)第一本精神病人訪談手記，書中共有50篇，每一篇都是一個(gè)真實(shí)的案例。作者通過(guò)錄音，整合信息等方式，用訪談對(duì)話的形式，盡可能真實(shí)地向我們復(fù)原了精神病人眼中的世界。心得評(píng)論-1英國(guó)老牌的醫(yī)學(xué)雜志?柳葉刀?指出，精神病人與天才很接近。天才和瘋子只是一線之隔。高銘：瘋子就像天才的變異，因?yàn)楹芏嗳撕芘＃跄愕南胂?。心得評(píng)論-2第一篇生命的盡頭

她整天蹲在石頭或花草前仔細(xì)研究，發(fā)現(xiàn)了不同的生命形式——聚在一起就是生命。例：蟻群〔松散生命〕石頭心得評(píng)論-2第一篇生命的盡頭

只是對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，石頭的生命太漫長(zhǎng)了，好似沒有盡頭；而對(duì)于石頭來(lái)說(shuō)，人的生命又過(guò)于短暫，以至于石頭根本看不到。我不由得想起蘇軾的?赤壁賦?“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。〞此兩者的思想真是有異曲同工之妙。也因此，在我看來(lái)，與其說(shuō)是科學(xué)理論，這更像是一種對(duì)人生的感悟，人生天地之間，假設(shè)白駒之過(guò)隙，突然而已。眨眼之間，山河褪色，俱成過(guò)往。心得評(píng)論-3第十七篇真正的世界

一個(gè)患者為了從不同的角度看世界，就去模仿別人，久而久之，了解了被模仿者的心態(tài)，她就可以從他人的角度理解世界?！耙锰斓难劬θタ刺?，用云的眼睛去看云，用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)，用花草樹木的眼睛去看花草樹木，用石頭的眼睛去看石頭，用大海的眼睛去看大海，用動(dòng)物的眼睛去看動(dòng)物，用人的眼睛去看人。〞心得評(píng)論-4第三篇四維蟲子絕對(duì)四維生物〔跨越了時(shí)間，脫離了因果關(guān)系〕“時(shí)間不是流逝的，流逝的是我們。〞第十九篇時(shí)間的盡頭——橘子空間第二十篇時(shí)間的盡頭——瞬間即是永恒在時(shí)間的盡頭，沒有時(shí)間的約束，也沒有因果關(guān)系，你走出一步，就是向所有方向走了一步。更甚者，只要你想象自己走了一步，你就向所有方向都邁出了一步?！八查g即是永恒。〞心得評(píng)論之自我反省-1第三十八篇復(fù)原一個(gè)世界——遺失的文明第三十九篇復(fù)原一個(gè)世界——暗示第四十篇復(fù)原一個(gè)世界——未知的文明心得評(píng)論之自我反省-2心得評(píng)論之自我反省-3有一個(gè)辭職的公務(wù)員，僅僅因?yàn)榕d趣就去專門研究類似瑪雅文明這種比較冷門的東西，他從的、能確定的東西開始著手，通過(guò)深入研究、理智分析，一步一步、扎扎實(shí)實(shí)地復(fù)原這些遺失的文明。

現(xiàn)今社會(huì)，太多人在乎功利了，而不能靜下心來(lái)做一些有意義的事兒。心得評(píng)論之自我反省-4第四十一篇薩滿他不會(huì)告誡別人要信奉什么不信奉什么，他只是一直牢記，自己的身份是一種肩負(fù)，對(duì)祖先意志的肩負(fù)。他的身上有一種堅(jiān)決并且純粹的氣質(zhì)，他們一族堅(jiān)守家族的責(zé)任，將幾千年前的東西傳承至今。他們做的這一切無(wú)關(guān)乎利益，展現(xiàn)出了一種“堅(jiān)〞的態(tài)度，“守〞的信念。結(jié)語(yǔ)-1第三十三篇永不停息的心臟一個(gè)生物學(xué)家，在研究分形幾何學(xué)與生物之間關(guān)系的時(shí)候產(chǎn)生幻覺。生物學(xué)家在研究中陷入困惑：人是高貴的，但是人的神經(jīng)血管結(jié)構(gòu)，骨骼結(jié)構(gòu)，細(xì)胞結(jié)構(gòu)，卻和花草樹木，動(dòng)物昆蟲一樣，都遵循著這個(gè)不可打破的模式，這到底是為什么??？“馬可以跑得很快，但是馬不會(huì)質(zhì)疑為什么自己跑得快，魚可以游的很深，但是魚不會(huì)質(zhì)疑自己為什么游的深。我是人，我不會(huì)那么快，那么深，但是我能夠去找，去追求那個(gè)為什么。〞結(jié)語(yǔ)-1第三十三篇永不停息的心臟尊重生命，尊重自己的存在，帶著自己的那顆人類之心，永不停息的追尋那個(gè)答案。“從前我是瞎的，如今我看得見。〞結(jié)語(yǔ)-2對(duì)于精神病人的思維，我們也不必太深入。一旦脫離了社會(huì)這張網(wǎng)，從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看，未必是好事。人生在世，未知的東西很多很多，難道真的要心為其役嗎？沒必要，順其自然吧。參考資料謝