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《歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)》鞏固提升1.1497年,在市政廳廣場(chǎng)的中心豎立起一個(gè)金字塔形的“火葬臺(tái)”。在最下面一層擺著假須、假面具和狂歡節(jié)的化妝品;上面一層是拉丁文和意大利詩(shī)人的著作,其中有薄伽丘的作品;其次是婦女的裝飾品和化妝品、香料、鏡子、面紗和假發(fā)。這些物品被焚燒的主要原因是()A.違背基督教神學(xué)觀念B.導(dǎo)致社會(huì)奢侈成風(fēng)C.宣傳無神論的思想D.倡導(dǎo)民主自由思想2.文藝復(fù)興時(shí)期“人文主義者”一詞的最初含義就是指那些精通希臘藝術(shù)和拉丁文法的學(xué)者,他們對(duì)古希臘、古羅馬古典學(xué)術(shù)進(jìn)行研究,主張“回到本源”,在虔誠(chéng)的基督徒中引起了一種重新考據(jù)、詮釋基督教的原始文獻(xiàn)的熱潮。由此可見,文藝復(fù)興()A.利于推動(dòng)宗教改革運(yùn)動(dòng)興起B(yǎng).以重建基督教信仰為初衷C.恢復(fù)了古希臘羅馬經(jīng)典文化D.對(duì)教會(huì)持有一種包容的態(tài)度3.馬丁·路德在《致德意志基督教貴族公開書》中說:“一個(gè)皮匠、鐵匠、農(nóng)民,各有各的工作和職務(wù),但都是被授予圣職的神父和主教?!睂?duì)此理解最準(zhǔn)確的是()A.從事各種職業(yè)的人就是神父和主教B.神父和主教要從從事各種職業(yè)的人中選舉產(chǎn)生C.從事各種職業(yè)的人都要信奉上帝D.從事各種職業(yè)的人,在上帝面前權(quán)利平等4.馬丁·路德提出俗權(quán)至上,主張各國(guó)教會(huì)應(yīng)與羅馬切斷聯(lián)系而由各國(guó)的政府來管理,鮮明地反映了他對(duì)民族自由含義的一種更深刻的理解。據(jù)此可知,馬丁·路德的政治思想()A.有利于人們擺脫宗教束縛B.有利于近代民族國(guó)家形成C.強(qiáng)調(diào)教權(quán)高于世俗國(guó)家權(quán)力D.為德國(guó)統(tǒng)一提供理論武器5.受牛頓力學(xué)體系的影響,洛克提出了天賦人權(quán)和社會(huì)契約的主張;受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響,斯賓塞提出了證明白人殖民擴(kuò)張合理性的理論。這說明近代自然科學(xué)()A.客觀上傳播了資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀B.適應(yīng)了西歐早期殖民擴(kuò)張的需要C.揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律D.推動(dòng)了西歐思想解放潮流的理性發(fā)展6.洛克認(rèn)為,君主是法律規(guī)定的實(shí)現(xiàn)社會(huì)意志的行動(dòng)代表,當(dāng)君主離開公共意志而憑他私人意志行動(dòng)時(shí),他便降低自己的地位,只成為一個(gè)無權(quán)要人服從的沒有權(quán)力、沒有意志的個(gè)人。據(jù)此可知,洛克()A.否認(rèn)了君主專制的合理性B.積極維護(hù)公民的民主權(quán)利C.強(qiáng)調(diào)法律是公意的制度化D.大力倡導(dǎo)以法治國(guó)的理念7.伏爾泰盛贊牛頓是真正偉大的人物。他在《哲學(xué)通信》中寫道:“我們應(yīng)當(dāng)尊敬的是憑真理的力量統(tǒng)治人心的人,而不是依靠暴力來奴役人的人;是認(rèn)識(shí)宇宙的人,而不是歪曲宇宙的人?!边@表明他()A.提倡民主,反對(duì)專制B.尊重科學(xué),反對(duì)迷信C.主張共和,倡導(dǎo)自由D.崇尚理性,否定專制權(quán)威8.艾賽亞·伯林曾指出:“牛頓思想的沖擊是巨大的;無論對(duì)它們的理解正確與否,啟蒙運(yùn)動(dòng)的整個(gè)綱領(lǐng),尤其是在法國(guó),是有意識(shí)地以牛頓的原理和方法為基礎(chǔ)的,同時(shí),它從他那驚人的成果中獲得了信心并由此產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?!边@說明()A.經(jīng)典力學(xué)直接引發(fā)啟蒙運(yùn)動(dòng)B.牛頓思想全面影響法國(guó)社會(huì)C.啟蒙運(yùn)動(dòng)有利于經(jīng)典力學(xué)發(fā)展D.科學(xué)發(fā)展為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了條件9.《魯濱遜漂流記》描寫了魯濱遜和野人“星期五”在無人荒島上過著沒有教會(huì)、沒有國(guó)王的生活。該小說成為18世紀(jì)上半葉歐洲頗受歡迎的小說之一,主要原因是它反映了()A.人文主義者追求人生享樂的精神B.反對(duì)專制和教會(huì)束縛的啟蒙思想C.冒險(xiǎn)家們開辟新航路的愿望D.工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)開拓市場(chǎng)的要求10.下表為17世紀(jì)中葉和18世紀(jì)中葉歐洲文化水平提升情況。有閱讀能力的人占法國(guó)總?cè)丝诘谋壤?%)法國(guó)婦女的識(shí)字率(%)歐洲年均出版新書(單位:部)普通人藏書量(單位:本)17世紀(jì)中葉2914約10001~2018世紀(jì)中
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