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《念奴嬌.赤壁懷古》教學(xué)案例齊讀課文后推出一個有充分的開放性和自由度的大問題:“這首詞向來被視為豪放派的代表作,豪放即氣魄大而無所拘束的意思。那大家覺得這首詞的大氣魄體現(xiàn)在哪些地方呢?能不能結(jié)合文本中自己感觸最深的詞句來說一說呢?”學(xué)生會從“豪放”的角度談自己對一些詞句的品讀,品讀也往往深淺不一,但一定是比較個性和感性的,這個時候老師就要適時地展開師生對話,深化或拓展對一些關(guān)鍵處的理解。另外,老師還可以利用版本的不同引導(dǎo)學(xué)生用“字詞替換法”鑒賞詩詞:“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪?!边@句有另一版本(很權(quán)威,在上海辭書出版社出版的《唐宋詞鑒賞辭典》里)寫作“亂石崩云,驚濤裂岸,卷起千堆雪”(一)讀“懷古”引導(dǎo)學(xué)生換個角度,從詞作的題材內(nèi)容(懷古詞)的角度切入再次審視這篇作品,提出系列問題供小組研習(xí)探討:由詞題可知,很明顯,這是一首,所以放在這個以“歷史的回聲”命名的專題里,詩人兀立江邊,思接千古,想起了心目中的英雄——周瑜。據(jù)老師對相關(guān)資料的搜集整理,發(fā)現(xiàn)了一個大問題;蘇軾“遙想”中的公瑾與歷史上的周瑜不符。1.赤壁之戰(zhàn)在建安十三年,小喬出嫁已十年,不是初嫁,小喬都成老喬了。2.羽扇綸巾的打扮?!度龂尽酚涊d,等曹操的水軍船只著火后“瑜等率輕銳尋繼其后”,所以應(yīng)是一身戎裝才對。3.談笑間,檣櫓灰飛煙滅。赤壁之戰(zhàn)形勢很嚴(yán)峻,并非如此輕松,杜牧詩云“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”。問:蘇軾為什么在眾多三國英雄中獨取周瑜一人,又為什么特意修改史實塑造周瑜呢?我的分析:1.以美人烘托英雄,更見周瑜的豐姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為。再由小喬想到周瑜與主君的姻親關(guān)系,想到他的大展鴻圖背后有著強大穩(wěn)固的精神支持,更是令人艷羨。2.按現(xiàn)在我們的印象,以為諸葛亮才是拿著一把羽毛扇。其實,拿著羽毛扇在魏晉之間而言,一些儒將風(fēng)流的人常常都是如此的。就是說,指揮作戰(zhàn)的將軍,不只是勇武的將軍而已,而且是讀書的儒將。生說是一種當(dāng)時流行的打扮時,應(yīng)該引導(dǎo):是當(dāng)時的“風(fēng)流人物”之間流行的打扮。3.試想,在滾滾奔流的大江之上,才華卓越的青年將領(lǐng)周瑜,談笑自若地指揮水軍,抗御橫江而來的不可一世的強敵,使對方的千里舳艫,頓時化為灰燼,這是何等的氣勢。(二)思“幽情”最后以一個問題帶出對文本結(jié)尾句的解讀,實現(xiàn)拓展,以文化的大視野挖掘情感表達(dá)背后的精神世界的呈現(xiàn)。問題:看來蘇軾重塑周瑜形象實際上是寄寓了一個文人的英雄夢。你看周瑜,英俊儒雅,既勇武有力又兒女情長,既能文又能武,而且年紀(jì)輕輕就建立了如此的功業(yè),怎不令人羨慕,再想想自己早生華發(fā),老大無成,屢遭貶謫,前程未卜。如果我們是蘇軾,經(jīng)過這樣一番遙想,也不禁要感慨萬端了,于是千般滋味化做一句詠嘆“人間如夢,一樽還酹江月”。此時詞人又是怎樣的心情呢?這里有兩種譯法,你會取哪一種呢?(1)人生像是一場短促的夢,就讓我舉起手中的酒杯,祭奠見證這逝水流年的江月吧?。?)人生幾何,何苦讓種種“閑愁”縈回我心,還是放眼大江,舉酒賞月吧!自己的理解:我覺得我們完全可以聯(lián)系《赤壁賦》來理解此時東坡的精神世界(思想狀態(tài))。《赤壁賦》中有印證,“人間如夢”對應(yīng)《赤壁賦》里“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”,而“一樽還酹江月”又讓我想起“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共食?!笨梢娞K軾雖然有失意有不甘但最后仍在雄奇壯美的山水之間寄寓了一
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