江蘇省南通市如東縣馬塘中學(xué)2021年高三歷史期末試題含解析

江蘇省南通市如東縣馬塘中學(xué)2021年高三歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.斯塔夫里阿諾斯說(shuō)：“在18世紀(jì)80年代生產(chǎn)力的確有了一個(gè)驚人的進(jìn)步，正如現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所稱(chēng)的，生產(chǎn)力有了一個(gè)進(jìn)入自驅(qū)動(dòng)發(fā)展階段的起飛?！背霈F(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是A.工業(yè)革命B.世界市場(chǎng)的形成C.殖民擴(kuò)張D.資本的原始積累參考答案：A結(jié)合題干時(shí)間信息可知，18世紀(jì)80年代生產(chǎn)力的進(jìn)步表現(xiàn)為工業(yè)革命的展開(kāi)，A符合題意；B是在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初；殖民擴(kuò)張和資本原始積累始于新航路的開(kāi)辟，與題干時(shí)間信息不符，排除CD。點(diǎn)睛：隨著殖民擴(kuò)張的展開(kāi)世界市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，傳統(tǒng)的手工生產(chǎn)不能滿足市場(chǎng)擴(kuò)大的需求，促使了西方工業(yè)革命的展開(kāi)，機(jī)器的推廣和普及極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步。2.1867年英國(guó)憲政學(xué)家沃爾特·巴奇霍特在《英國(guó)憲政》中指出“英國(guó)政體的有效秘密在于行政權(quán)和立法權(quán)之間的緊密結(jié)合，一種幾乎完全的整合……它的優(yōu)點(diǎn)恰在于二者之間的奇妙結(jié)合?！庇?guó)行政權(quán)和立法權(quán)之間的實(shí)際連接點(diǎn)是A、君主

B、議會(huì)

C、最高法院

D、內(nèi)閣參考答案：D18世紀(jì)中期，英國(guó)逐漸確立了責(zé)任內(nèi)閣制，內(nèi)閣首相由下院多數(shù)黨領(lǐng)袖組成，執(zhí)掌行政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了“行政權(quán)和立法權(quán)之間的緊密結(jié)合”，故本題應(yīng)選D項(xiàng)。1867年的英國(guó)國(guó)王處于“統(tǒng)而不治”的地位，議會(huì)僅掌握立法權(quán)，最高法院掌握司法權(quán)，均與題目中的信息“行政權(quán)和立法權(quán)之間的緊密結(jié)合”不符，故排除A、B、C三項(xiàng)。3.“為人君者，取象于天”。該語(yǔ)應(yīng)出自A.《論語(yǔ)》

B.《韓非子》

C.《春秋繁露》

D.《荀子》參考答案：C試題分析：本題考查學(xué)生獲取解讀信息的能力。材料反映的觀點(diǎn)是董仲舒的“天人感應(yīng)”。故C項(xiàng)是正確答案?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想·董仲舒的儒學(xué)思想（新儒學(xué)）4.梁?jiǎn)⒊凇缎梁ジ锩饬x與十年雙十節(jié)之樂(lè)觀》中說(shuō)：“中國(guó)歷史上有意義的革命，只有三回：第一回是周朝的革命……，第二回是漢朝的革命……，第三回就是我們今天所紀(jì)念的辛亥革命了?！毕铝嘘P(guān)于這三回革命的論述，不正確的是A．周朝的革命體現(xiàn)了族權(quán)和政權(quán)的結(jié)合B．漢朝的革命打破了夏商周以來(lái)官僚政治的局面C．辛亥革命使人們開(kāi)始意識(shí)到自己是國(guó)家的主人D．辛亥革命開(kāi)啟了進(jìn)步的閘門(mén)，使反動(dòng)秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)參考答案：B5.康德認(rèn)為：“通過(guò)一場(chǎng)革命或許很可以實(shí)現(xiàn)推翻個(gè)人專(zhuān)制以及貪婪心和權(quán)勢(shì)欲的壓迫，但卻絕不能實(shí)現(xiàn)思想方式的真正改革；而新的偏見(jiàn)也正如舊的一樣，將會(huì)成為駕馭缺少思想的廣大人群的圈套”。這說(shuō)明啟蒙的真諦在于A.思想自由B.人身自由C.推翻專(zhuān)制D.主權(quán)在民參考答案：A試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。從材料“……思想方式……”“……缺少思想……”等關(guān)鍵詞可知，康德所強(qiáng)調(diào)的是思想上的自由，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)比較片面；材料中無(wú)法體現(xiàn)出推翻專(zhuān)制和主權(quán)在民的思想，故CD項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選A?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·康德6.在《古代希臘民主政治》課上，老師叫學(xué)生查找課題中的“民主”一詞。一位同學(xué)找到：中文“民主”一詞最早出現(xiàn)于《尚書(shū)》：“天惟時(shí)求民主，乃大降顯于成湯”。對(duì)這兩個(gè)“民主”班上展開(kāi)了激烈討論，以下最合理的一項(xiàng)是

A.兩個(gè)“民主”的意思基本一致，都是指人民能當(dāng)家作主，享有充分的自由和權(quán)利

B.老師所要求查找的“民主”是政治制度，學(xué)生找到的“民主”是古人的思想主張

C.無(wú)論是在中國(guó)還是希臘的古代等級(jí)社會(huì)中，民眾都是沒(méi)有任何民主和自由可言的

D.學(xué)生找到的“民主”指的是最高統(tǒng)治者，課題中的“民主”之“民”是被統(tǒng)治者參考答案：D7.下列文學(xué)作品中，能體現(xiàn)“中華民族追求國(guó)家統(tǒng)一、向往安定太平”天下觀的是()A．《紅樓夢(mèng)》

B．《西游記》C．《三國(guó)演義》

D．《水滸傳》參考答案：C考點(diǎn)：本題旨在考查古代中國(guó)的文學(xué)成就?！都t樓夢(mèng)》是一部人情小說(shuō)作品，以婚姻愛(ài)情故事為主線揭示封建末世危機(jī)，不符合題意，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《西游記》是古代中國(guó)第一部浪漫主義的神魔小說(shuō)，不符合題意，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間中國(guó)由分裂走向統(tǒng)一的歷史風(fēng)云，符合題意，故C項(xiàng)正確；《水滸傳》全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事，不符合題意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.有學(xué)者認(rèn)為，1688年“光榮革命”開(kāi)辟了一條英國(guó)式的發(fā)展道路，其基本含義是A．資本主義發(fā)展導(dǎo)致政治制度變革

B．保留國(guó)王但是實(shí)現(xiàn)了民主C．各階層溝通妥協(xié)最終實(shí)現(xiàn)制度變更

D．議會(huì)成為國(guó)家政治權(quán)力的中心參考答案：C9.漢代初期的行政區(qū)劃體系如下圖所示。漢代的諸侯王國(guó)以下是郡縣，每個(gè)王國(guó)領(lǐng)有三四郡、五六郡不等；除了諸侯王之外，漢高祖劉邦又分封蕭何、張良等一百多位功臣為列侯，建立侯國(guó)，這些侯國(guó)的地位與縣相當(dāng)，但直屬中央。漢初的地方行政體制

A.否定了秦朝的郡縣制B.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)C.短期內(nèi)穩(wěn)定漢朝政局D.直接導(dǎo)致了七國(guó)之亂參考答案：C【詳解】根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，漢初分封劉姓貴族與軍功大臣，有利于穩(wěn)定漢初統(tǒng)治秩序，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)，郡國(guó)并行制并未否定郡縣制，排除。B項(xiàng)，封國(guó)制并不利于中央集權(quán)加強(qiáng)，排除。D項(xiàng)，為景帝削藩導(dǎo)致，不符合史實(shí)，排除。故選：C。【點(diǎn)睛】本題考查古代政治制度的演變，根據(jù)材料信息進(jìn)行分析。本題考查古代政治制度的演變，本題掌握漢代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施進(jìn)行回答。10.周人“制五”等之封，凡千百七十三國(guó)”，建立了完善的分封制度及差別明顯的“畿服之制”。出現(xiàn)這一局面的主要原因是A.西周統(tǒng)治疆域比較廣闊B.西周推行了嚴(yán)格等級(jí)制C.中央王朝控制能力不足D.周人比較重視血緣關(guān)系參考答案：C西周時(shí)期權(quán)力尚未集中，中央王朝對(duì)地方控制能力不足所以才建立完善的分封制度及差別明顯的“畿服之制”，即選C是符合題意的，正確；選項(xiàng)A是原因但不是主要原因，不符合題意，排除；選項(xiàng)B只是對(duì)題意的重復(fù)而不是解釋出現(xiàn)這一局面的原因，不符合題意，排除；選項(xiàng)D是原因但也不是主要原因，不符合題意，排除；故本題選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白西周時(shí)期中央王朝控制能力不足而必然要建立完善的分封制度等制度。11.有研究表明，中國(guó)“1851年至1865年這14年間總?cè)丝跍p少了1．12億，下降了26.05%與此密切相關(guān)的是（

）A．兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

B．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

C．戊戌變法

D．辛亥革命參考答案：B12.學(xué)者們?cè)谠u(píng)論某一時(shí)期的歐洲時(shí)，使用“歐洲的政治崩潰”、“歐洲時(shí)代的消失”、“別了，歐洲歷史”等標(biāo)題。據(jù)此判斷，歐洲的這一時(shí)期開(kāi)始于20世紀(jì)的（

）A．30年代初

B．40年代中期

C．70年代初

D．80年代末參考答案：B13.《唐律疏議?名例律》規(guī)定：凡是外國(guó)人，屬同一國(guó)人相互間發(fā)生的犯罪，依照其本國(guó)的習(xí)慣和法律處理；如果唐人與外國(guó)人相犯及不同國(guó)家的外國(guó)人相互間的犯罪，則按唐朝的法律論處。這一規(guī)定反映了唐朝A.夷夏大防的觀念

B.因俗而治的政策C.天朝上國(guó)的心態(tài)

D.維護(hù)國(guó)家的主權(quán)參考答案：14.魏晉南北朝時(shí)期，士人的忠孝思想逐步發(fā)生了變化，從忠孝并重發(fā)展到孝先于忠。這主要是因?yàn)锳.士族門(mén)法維護(hù)政治統(tǒng)治的需要

B.孝道思想成為社會(huì)主流意識(shí)C.君主專(zhuān)制中央集權(quán)加強(qiáng)的需要

D.儒家思想開(kāi)始成為主流思想?yún)⒖即鸢福篈根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，注重考察士人的門(mén)第和名望，忽視對(duì)德行、才能的考察；標(biāo)榜門(mén)第成為博取名望的重要手段，所以世家大族紛紛加強(qiáng)對(duì)子孫孝道的訓(xùn)誡，以維護(hù)門(mén)風(fēng)和名望，A項(xiàng)正確。社會(huì)主流意識(shí)仍然是儒家思想，排除B；魏晉南北朝時(shí)期，國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩，中央集權(quán)削弱，排除C；儒家思想在漢朝開(kāi)始成為主流思想，排除D。所以選A15.古比雪夫在《關(guān)于第二個(gè)五年計(jì)劃的報(bào)告》中說(shuō)：“正是他（斯大林）的天才的預(yù)見(jiàn)以及對(duì)工人階級(jí)斗爭(zhēng)的卓越領(lǐng)導(dǎo)，保證了提出第二個(gè)五年計(jì)劃中各種宏偉的、人類(lèi)史上劃時(shí)代的任務(wù)?！边@反映了(

)A．對(duì)斯大林的個(gè)人崇拜

B．蘇聯(lián)已建成社會(huì)主義工業(yè)國(guó)C．第二個(gè)五年計(jì)劃的重要性

D．斯大林模式已經(jīng)形成參考答案：A16.史載，南朝梁任傅昭的兒媳拿了別人送的牛肉來(lái)孝敬他。傅昭馬上對(duì)兒子說(shuō)：“吃了會(huì)犯法，告了又不行?！彼麄冎缓冒雅Ｈ廒s緊埋掉了。這段史料說(shuō)明（

）①吃牛肉成為江南人民的嗜好

②南朝統(tǒng)治者非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)③南朝農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)有所提高

④南朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高A、②③④

B、①④

C、①②③

D、②③參考答案：D17.古代世界的三個(gè)相隔很遠(yuǎn)的地區(qū)，在大約同一時(shí)候都開(kāi)展著高度的哲學(xué)活動(dòng)。其中，和古代希臘先哲和中國(guó)圣人們的哲學(xué)思想相通的是（

）A.以人為本，關(guān)注社會(huì)

B.反對(duì)迷信，蔑視神權(quán)C.民主權(quán)利，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)

D.思想一統(tǒng)，法律至上參考答案：A18.公元前5世紀(jì)末，雅典政治領(lǐng)袖的特點(diǎn)從原來(lái)依靠朋友和親屬，轉(zhuǎn)向主要依靠說(shuō)服人民，形成“新式民主”和“新型政治家”，這一現(xiàn)象形成的主要原因包括①梭倫確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制

②克利斯提尼劃分“三一區(qū)”③陶片放逐法實(shí)施

④伯利克里“黃金時(shí)代”影響A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B本題考查古代雅典的民主政治。古代雅典的“新式民主”和“新型政治家”即指代在多次改革后形成的直接民主制下的人民主權(quán)、輪番而治等政治特色，陶片放逐法主要針對(duì)威脅城邦民主政治的人而使用，是直接民主的表現(xiàn)而非原因，其他三項(xiàng)均促進(jìn)了和擴(kuò)大民主的范圍，是主要原因，故選B。19.鄧小平在一次講話中指出：“革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論?！毕铝锌谔?hào)最能體現(xiàn)講話精神的是A.“共產(chǎn)主義是天堂，人民公社是橋梁”B.“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”C.“交夠國(guó)家的，留足集體的，剩下的都是自己的”D.“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”參考答案：C【詳解】根據(jù)材料可知，鄧小平重視人民群眾的物質(zhì)利益，結(jié)合選項(xiàng)可知，交夠國(guó)家的，留足集體的，剩下的都是自己的，符合重視人民群眾的物質(zhì)利益要求，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)是人民公社化時(shí)期史實(shí)，與材料強(qiáng)調(diào)鄧小平重視人民群眾的物質(zhì)利益不符，排除。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)的作用，與材料不符，排除。D項(xiàng)是新時(shí)期經(jīng)濟(jì)體制改革的內(nèi)容，與材料不符，排除。20.先秦某思想家主張：“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也?！边@位思想家是

（

）A．孔子

B．孟子

C．韓非子

D．荀子參考答案：D21.對(duì)幾乎所有人來(lái)說(shuō)，蘇聯(lián)的突然崩潰是一件“出人意料”的黑天鵝事件（比喻意外的，并具有極端影響的事件）——在崩潰發(fā)生之前，這個(gè)制度的崩潰是不可想象的，但是，當(dāng)它發(fā)生的時(shí)候，卻不顯得令人驚奇。若從現(xiàn)代化史觀角度觀察，蘇聯(lián)解體的主要原因是A.戈?duì)柊蛦谭蚋母锕?jié)奏混亂措施不力B.斯大林模式違背經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展要求C.十月革命使俄國(guó)的歷史偏離正確的軌道D.新經(jīng)濟(jì)政策的精神沒(méi)有能長(zhǎng)期堅(jiān)持參考答案：B【詳解】本題考查斯大林模式和現(xiàn)代化史觀，主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)閱讀史料，解決問(wèn)題問(wèn)題的能力。現(xiàn)代化也稱(chēng)近代化。它是指由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)變遷的過(guò)程，包括政治上的法制化、民主化，即從人治到法治、從專(zhuān)制到民主等；經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化，即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到現(xiàn)代工業(yè)、從自然經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì)等；思想文化上的科學(xué)化、理性化；社會(huì)生活的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化是一場(chǎng)全方位的社會(huì)變革，其核心是經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和政治的民主化。所以.斯大林模式在經(jīng)濟(jì)上是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，政治上高度集權(quán)的政治體制，所以蘇聯(lián)解體的主要原因就是違背經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展，故選B；戈?duì)柊蛦谭蚋母锕?jié)奏混亂措施不力只是個(gè)人因素，排除A；社會(huì)主義是歷史發(fā)展的潮流，所以C表述錯(cuò)誤，排除；新經(jīng)濟(jì)政策的精神沒(méi)有能長(zhǎng)期堅(jiān)持只是原因之一，排除D。故選B。22.人們普遍認(rèn)為中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)具有精耕細(xì)作的特點(diǎn),是從下列哪個(gè)角度而言的（

）A.中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的地域性特點(diǎn)

B.中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式C.中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的技術(shù)性特點(diǎn)

D.中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)參考答案：C試題分析：精耕細(xì)作的特點(diǎn)主要是從兩個(gè)角度進(jìn)行分析，一個(gè)是鐵力牛耕，這是精耕細(xì)作的基礎(chǔ)，另一個(gè)是精細(xì)化管理，這都是屬于技術(shù)的范疇，故選C。A項(xiàng)說(shuō)的是我國(guó)的作物種植方面存在的南北方的差異；B項(xiàng)說(shuō)的是我國(guó)農(nóng)業(yè)男耕女織的特點(diǎn)；D項(xiàng)說(shuō)的是我國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中的種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔的特點(diǎn)。23.明太祖朱元璋屢次宣布“通番禁令”，規(guī)定“濱海居民不許與外洋番人貿(mào)易”；清朝順治年間頒布“禁海令”，又頒布“遷海令”，強(qiáng)迫從山東至廣東沿海居民內(nèi)遷三十五至五十里，不準(zhǔn)商船漁舟片帆出海。他們這樣做的主要目的是為了()A．保護(hù)中國(guó)商人經(jīng)濟(jì)安全

B．加強(qiáng)對(duì)外航海管理C．嚴(yán)格限制中外貿(mào)易往來(lái)

D．阻止了列強(qiáng)侵略中國(guó)

參考答案：C“海禁”政策。上述明清時(shí)期的禁令都是有關(guān)中國(guó)沿海居民不得與外洋貿(mào)易之類(lèi)的規(guī)定，目的就是要限制中外之間的貿(mào)易往來(lái)，故選C。24.乾隆四十年，兩江總督高晉兩次到松江府一帶巡視后稟奏說(shuō)：“以現(xiàn)在各廳州縣農(nóng)計(jì)之，每村莊知?jiǎng)?wù)本種稻者，不過(guò)十分之二三；圖利種棉者，則有十分之七八。”上述材料反映了

A.資本主義萌芽在松江府一帶出現(xiàn)

B.松江府土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重

C．松江地區(qū)農(nóng)業(yè)商品化的發(fā)展

D.重本抑末政策有所松弛參考答案：C25.北宋初年規(guī)定：租佃土地須“命立要契，舉借糧種，及時(shí)種蒔，俟收成，依契約分。無(wú)致?tīng)?zhēng)訟”。如有糾紛，“只憑契斑為之定奪”，其目的是A．保護(hù)佃農(nóng)利益

B．增加政府收入

C．維護(hù)地主特權(quán)

D．規(guī)范租佃關(guān)系參考答案：答案：D解析：本題考查古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。材料中政府規(guī)定的關(guān)于租佃土地的契約，涉及地主和佃農(nóng)雙方，故選擇D項(xiàng)，排除A、C兩項(xiàng)；B項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。26.李鴻章認(rèn)為：洋機(jī)器于耕織、印刷、陶埴諸器皆能制造，有裨民生日用，原不專(zhuān)為軍火而設(shè)?！剂蠑?shù)十年后，中國(guó)富農(nóng)大賈必有仿造洋機(jī)器制作以自求利益者，官法無(wú)從為之區(qū)處。由此可見(jiàn)，李鴻章辦洋務(wù)是為了()A．幫助政府與民爭(zhēng)利

B．壯大清朝軍事力量C．改善人民物質(zhì)生活

D．引導(dǎo)民資投資工業(yè)參考答案：考點(diǎn)：晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)分析：根據(jù)材料可知李鴻章主張興辦民用工業(yè)，且認(rèn)為數(shù)十年后民間也會(huì)興辦民用工業(yè)，因而興辦民用工業(yè)可以幫助政府與民爭(zhēng)利，故A項(xiàng)正確；材料中李鴻章主張興辦民用工業(yè)，非軍事工業(yè)，因而不能壯大清朝軍事力量，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；興辦民用工業(yè)雖“有裨民生日用”，但改善人民物質(zhì)生活并非李鴻章主張興辦民用工業(yè)的主觀目的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；引導(dǎo)民資投資工業(yè)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的客觀影響，非李鴻章興辦民用工業(yè)的主觀目的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A27.1950年，中國(guó)政府規(guī)定，外輪一般不準(zhǔn)駛?cè)胫袊?guó)內(nèi)河，經(jīng)中國(guó)政府特批而駛?cè)氲耐廨嗧殤覓熘袊?guó)國(guó)旗，并在指定的碼頭停泊：這種措施所體現(xiàn)出的外交政策是A．求同存異

B．“另起爐灶”

C．“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”

D．“一邊倒”參考答案：C28.當(dāng)今世界向著多極化趨勢(shì)發(fā)展，它的確立最終取決于各國(guó)綜合國(guó)力。"綜合國(guó)力"包括①政局穩(wěn)定程度②經(jīng)濟(jì)實(shí)力③科學(xué)技術(shù)④軍事實(shí)力：A.①②③④ B.①②④ C.②③ D.①②③參考答案：A試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀題干，歸納、概括，并作出正確認(rèn)知和判斷的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，解讀題干，不難得出這樣的認(rèn)識(shí)：國(guó)家的“綜合國(guó)力”是綜合性的，包括諸多方面，諸如社會(huì)政局穩(wěn)定秩序、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力和軍事實(shí)力等，可知，①②③④項(xiàng)的表述均屬于“綜合國(guó)力”的范疇，即A項(xiàng)正確。其余BCD三項(xiàng)均不全面，不正確。綜上，故，本題正確答案選A。考點(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變·多極化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展·多極化趨勢(shì)·“綜合國(guó)力”29.宋代，有田產(chǎn)的“主戶”只占民戶總數(shù)20%左右，其余大都是四處租種土地的“客戶”，導(dǎo)致這種狀況的重要因素是（

）A.經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退

B.土地政策調(diào)整

C.坊市制度崩潰

D.政府管理失控參考答案：B試題分析：據(jù)材料提到，有田產(chǎn)的“主戶”只占民戶總數(shù)20%左右，其余大都是四處租種土地的“客戶”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代實(shí)行不抑兼并的土地政策，導(dǎo)致這種狀況出現(xiàn)，故B正確。宋代經(jīng)濟(jì)沒(méi)有嚴(yán)重衰退，故A排除。坊市制度崩潰，屬于商業(yè)，不屬于農(nóng)業(yè)，故C排除。宋代也沒(méi)有體現(xiàn)政府管理失控，故D排除。考點(diǎn)：古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)·古代的經(jīng)濟(jì)政策·不抑兼并30.某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)新中國(guó)的GDP增長(zhǎng)率在1957年、1979年和1993年均有顯著增長(zhǎng)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這三年份的GDP增長(zhǎng)的共同因素是A．國(guó)家對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整 B．生產(chǎn)力活躍，公有制經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展C．國(guó)家政治制度發(fā)生變革 D．國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)重大調(diào)整參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一、日本帝國(guó)主義的法西斯化大體經(jīng)歷了法西斯勢(shì)力的抬頭、急劇發(fā)展和法西斯體制的完成三個(gè)階段，而每個(gè)階段均與對(duì)中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)有著密不可分的關(guān)系。侵華戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了日本對(duì)內(nèi)的法西斯化，而法西斯化又進(jìn)一步擴(kuò)大了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。最后隨著侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，法西斯政權(quán)也就徹底崩潰了。——金相春《日本法西斯化與侵華戰(zhàn)爭(zhēng)》材料二、安倍晉三是日本政壇中強(qiáng)硬的右翼人物，多次否認(rèn)日本的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，提出“日本戰(zhàn)犯不是罪犯”的觀點(diǎn)，多次對(duì)日本在二戰(zhàn)中犯下的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行進(jìn)行開(kāi)脫，堅(jiān)決支持小泉純一郎參拜靖國(guó)神社并親自參拜，引起了中國(guó)、韓國(guó)政府和輿論的譴責(zé)和不滿。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析日本法西斯化的原因。請(qǐng)結(jié)合史實(shí)論述“侵華戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了日本對(duì)內(nèi)的法西斯化，而法西斯化又進(jìn)一步擴(kuò)大了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)”的觀點(diǎn)。(12分)

（2）材料二反映了日本國(guó)內(nèi)的一種什么現(xiàn)象？你認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該怎么應(yīng)對(duì)？(3分)參考答案：參考答案：(1)原因：歷史上，日本有軍國(guó)主義的傳統(tǒng)；明治維新改革不徹底，保留了大量封建殘余；現(xiàn)實(shí)上，1929－1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)日本經(jīng)濟(jì)打擊嚴(yán)重，為了擺脫危機(jī)，日本政府?dāng)U軍備戰(zhàn)，為法西斯勢(shì)力的上臺(tái)提供機(jī)會(huì)。(6分)論述：為了擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，日本法西斯鼓吹對(duì)外擴(kuò)張；1931年發(fā)動(dòng)九一八事變，吞并中國(guó)東北，法西斯勢(shì)力在日本進(jìn)一步膨脹；1936年，廣田弘毅上臺(tái)組閣，法西斯專(zhuān)政初步建立；1937年近衛(wèi)文麿上臺(tái)組閣，大力推行法西斯主義，并發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)；綜上所述，侵華戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了日本對(duì)內(nèi)的法西斯化，而法西斯化又進(jìn)一步擴(kuò)大了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。(6分)(2)現(xiàn)象：法西斯右翼勢(shì)力抬頭。(1分)應(yīng)對(duì)：向世界揭露日本右翼勢(shì)力的陰謀及其本質(zhì)面貌；展開(kāi)不妥協(xié)的、針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)；大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高綜合國(guó)力。(2分，答出兩點(diǎn)即可)試題分析：第（1）問(wèn)，主要考查近代日本對(duì)的侵略?；卮饡r(shí)注意結(jié)合所學(xué)及材料“……而每個(gè)階段均與對(duì)中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)有著密不可分的關(guān)系。侵華戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了日本對(duì)內(nèi)的法西斯化，而法西斯化又進(jìn)一步擴(kuò)大了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。……”回答“原因”。結(jié)合所學(xué)的日本對(duì)中國(guó)的侵略史實(shí)進(jìn)行“論述”。第（2）問(wèn)，主要考查對(duì)當(dāng)今日本國(guó)內(nèi)局勢(shì)的分析與認(rèn)識(shí)。結(jié)合材料“安倍晉三是日本政壇中強(qiáng)硬的右翼人物，……”歸納現(xiàn)象：法西斯勢(shì)力抬頭。對(duì)于中國(guó)而言，一方面要向世界揭露日本右翼勢(shì)力的丑惡面目和真實(shí)意圖，另一方面要進(jìn)行大力批判，宣傳歷史上日本的罪惡，再就是大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)自身勢(shì)力，防患于未然。32.(25分)閱讀材料，回答問(wèn)題。春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)歷史上第一個(gè)真正的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”時(shí)期。當(dāng)時(shí)中國(guó)處于大轉(zhuǎn)型，各種思想系統(tǒng)化，互相競(jìng)爭(zhēng)影響現(xiàn)實(shí)政治。但當(dāng)時(shí)所有的思想和主義都是源自于各諸侯國(guó)的實(shí)踐，各種本土思想也意在影響各諸侯國(guó)的國(guó)家建設(shè)。自近代以來(lái)，中國(guó)社會(huì)一直處于轉(zhuǎn)型之中。有很多問(wèn)題是任何一個(gè)轉(zhuǎn)型社會(huì)都會(huì)面臨的普遍問(wèn)題，但也有很多問(wèn)題是國(guó)家戰(zhàn)略和政策所致?！也徽f(shuō)毛澤東時(shí)代所進(jìn)口的思想例如“階級(jí)斗爭(zhēng)”和“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”對(duì)中國(guó)社會(huì)的巨大負(fù)面影響，改革開(kāi)放以來(lái)的新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)等思潮也在繼續(xù)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生類(lèi)似的影響?！脏嵱滥辍对偎芤庾R(shí)形態(tài)》(1)概括指出春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，主流政治與主流思想相互影響的過(guò)程。(12分)(2)分析說(shuō)明1912年移植美式民主和1953年進(jìn)口斯大林模式的教訓(xùn)。(13分)參考答案：(1)過(guò)程：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，分封制瓦解，“井田制”、宗法制無(wú)法維系，出現(xiàn)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”局面；商鞅變法，秦國(guó)崛起，統(tǒng)一六國(guó)，“焚書(shū)坑儒”，以法家為主流思想；漢初分封與郡縣并存，漢武帝加強(qiáng)君主專(zhuān)制中央集權(quán)，確立儒家學(xué)說(shuō)為主流思想。(每點(diǎn)4分，共12分)(2)孫中山認(rèn)為美國(guó)民主共和思想先進(jìn)，忽視了中國(guó)2000多年的君主專(zhuān)制中央集權(quán)的歷史影響，經(jīng)濟(jì)落后、民智未開(kāi)的現(xiàn)實(shí)，1912年引進(jìn)美國(guó)式的政治制度。(2分)導(dǎo)致長(zhǎng)期的內(nèi)憂外患、政局動(dòng)蕩、民不聊生。(2分)1953年后，錯(cuò)誤認(rèn)為蘇聯(lián)是社會(huì)主義的唯一模式、世界先進(jìn)的代表，對(duì)其落后性認(rèn)識(shí)不足，忽視中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重缺乏的現(xiàn)實(shí)，引進(jìn)斯大林模式，搞單一公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)。(2分)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)建設(shè)嚴(yán)重挫折，出現(xiàn)文化大革命的動(dòng)亂局面。(2分)教訓(xùn)：先進(jìn)的世界文明必須與本國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不能脫離實(shí)際照搬照套；在向外國(guó)學(xué)習(xí)時(shí)，必須首先考慮其先進(jìn)性，不能把落后當(dāng)先進(jìn)予以引進(jìn)。(每點(diǎn)3分，總分5分，其它合理答案可酌情給分)【試題解析】(1)根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)歷史上第一個(gè)真正的‘百花齊放、百家爭(zhēng)鳴’時(shí)期……所有的思想和主義都是源自于各諸侯國(guó)的實(shí)踐”，結(jié)合所學(xué)，“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)，源自于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宗法分封制瓦解，井田制破壞，禮壞樂(lè)崩的政治現(xiàn)實(shí)；結(jié)合所學(xué)，秦代中央集權(quán)制度建立，為適應(yīng)大一統(tǒng)的需要，秦始皇受法家思想影響，下令“焚書(shū)坑儒”，實(shí)行愚民政策；漢初，劉邦為恢復(fù)經(jīng)濟(jì)推行“黃老之學(xué)”；漢武帝時(shí)期為解決王國(guó)問(wèn)題，加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治，采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，確立了儒家思想的正統(tǒng)地位。(2)根據(jù)所學(xué)，孫中山一味強(qiáng)調(diào)美式民主、分權(quán)制衡，而忽略了中國(guó)長(zhǎng)期處于君主專(zhuān)制的事實(shí)，民眾的教育與民主意識(shí)落后，最終辛亥革命成果被袁世凱篡奪，引發(fā)了軍閥割據(jù)和社會(huì)動(dòng)蕩；而毛澤東，在社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重缺乏的年代，一味追隨蘇聯(lián)，把蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成唯一的范本，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，搞單一的公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致社會(huì)主義建設(shè)出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，最終爆發(fā)了“文化大革命”。二者給我們的教訓(xùn)，不能照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，一定要去偽存真，去粗存精，適合本國(guó)國(guó)情，因地制宜。33.［歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)］材料1887年夏季，曾以參贊身份出使日本的黃遵憲完成了書(shū)稿《日本國(guó)志》。《日本國(guó)志》共40卷約50萬(wàn)字，從各個(gè)角度深入系統(tǒng)地研究了日本的歷史和現(xiàn)狀。這本書(shū)對(duì)日本明治維新后所實(shí)行的各項(xiàng)制度做了特別介紹，詳細(xì)記述了明治維新的過(guò)程，反復(fù)強(qiáng)調(diào)維新的重要舉措是宣傳民權(quán)學(xué)說(shuō)，要求召開(kāi)國(guó)會(huì)，認(rèn)為“庶人議政，倡國(guó)會(huì)為共和”是日本轉(zhuǎn)向強(qiáng)盛的關(guān)鍵之處。日本的經(jīng)驗(yàn)使他相信“萬(wàn)國(guó)強(qiáng)由變法通”，明確希望中國(guó)也學(xué)習(xí)日本實(shí)行變法。寫(xiě)完此書(shū)，黃遵憲便想迅速出版。首先他想將此書(shū)呈送主管涉外的總理衙門(mén)出版，由官方出版影響最大，最有可能影響國(guó)家政策。他先后請(qǐng)李鴻章、張之洞二位重臣推薦。雖然李、張二人對(duì)總理門(mén)推贊此書(shū)，但仍未獲刊印，一直被束之高閣。直到1895年秋冬，《馬關(guān)條約》墨跡未干，《日本國(guó)志》才由廣州一家民間書(shū)局刊印，頓時(shí)風(fēng)行天下，洛陽(yáng)紙貴。曾有人不明情況，指責(zé)黃：如果此書(shū)早出版，國(guó)人了解日本，戰(zhàn)爭(zhēng)賠款“償銀二萬(wàn)萬(wàn)可省矣”?！幾岳最U《甲午之?dāng)∨c中國(guó)首次現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《日本國(guó)志》出版坎坷的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要