語(yǔ)文必修ⅰ人教新課標(biāo)名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》課件

二、孔子思想2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》2

《論語(yǔ)》是一部＿＿＿體散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語(yǔ)》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合稱為“四書”。語(yǔ)錄門人再傳弟子大學(xué)中庸孟子記特點(diǎn)

其體式歸納起來(lái)有：●語(yǔ)錄體（也可稱格言體），僅指明是孔子的話，不寫出說(shuō)話的環(huán)境（包括說(shuō)話的對(duì)象），內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則；●對(duì)話體，記錄孔子對(duì)弟子（或其他人）的問(wèn)題所作的回答，它寫出了提問(wèn)者的原話，但沒(méi)有寫談話的背景；●敘事體，其中多少有一點(diǎn)情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。另：每章的篇名都取第一句話的開(kāi)頭兩個(gè)字?！墩撜Z(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。是研究孔子思想的主要依據(jù)。2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》4

《論語(yǔ)》是先秦儒家語(yǔ)錄體典籍，是一部記錄孔子及其弟子言行的書，由孔子弟子及再傳弟子編纂，共二十篇。內(nèi)容包括孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則和方法等2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》51、治國(guó)思想孔子終生熱衷于從事政治，有一腔報(bào)國(guó)之熱血，也有自己的政治見(jiàn)解，但最高統(tǒng)治者對(duì)于他始終是采取一種若即若離、敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。他真正參與政治的時(shí)間只有四年多?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省?，“仁”即“愛(ài)人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對(duì)人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂(lè)征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。仁的內(nèi)容一.血緣親情之愛(ài):即‘‘孝悌”,這是“仁”的內(nèi)涵的核心

.二.仁者愛(ài)人:推己及人,要把父母子女之愛(ài)推廣到一切人.三.個(gè)人品性:時(shí)時(shí)以“仁”的要求來(lái)約束自己的思想與行為,久而久之,即可以轉(zhuǎn)化為人的內(nèi)在的品質(zhì)和性格.四.理想境界:孔子最稱道的個(gè)人品德莫過(guò)于“殺身成仁”,孔子的最高社會(huì)理想則是“天下歸仁”

.五.仁和禮:‘‘克己復(fù)禮”為仁,只有具有道德理性自覺(jué)的仁人，其行為才能自覺(jué)地守禮或合乎禮?？鬃犹剿枷胨枷胫鲝堃谎砸员沃嚎思簭?fù)禮以為仁。以德服人（德治）“仁”為根基，內(nèi)核“禮”為形式，外化孝悌之道忠恕之道君臣之義，父子之道，長(zhǎng)幼有序，男女有別。嚴(yán)己寬人孝親尊長(zhǎng)君子與小人之別：君子喻于義，小人喻于利2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》10孔子強(qiáng)調(diào)為政者首先必須端正自己，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”當(dāng)管理者自身端正作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái)；相反，如果管理者自身不端正，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的。2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》112、教育思想

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孔子以詩(shī)書禮樂(lè)教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?！妒酚洝た鬃邮兰摇放d辦私學(xué)教育探思想溫、良、恭、儉、讓教育思想有教無(wú)類因材施教循循善誘教學(xué)舉一反三謹(jǐn)言慎行溫故知新為人處世以身作則，推己及人啟發(fā)式教學(xué)2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》14

學(xué)習(xí)態(tài)度：子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”

恥：意動(dòng)用法，以…..為恥；下：形容詞做名詞，不如自己的人。

孔子說(shuō)：“聰敏好學(xué)，不認(rèn)為向不如自己的人請(qǐng)教是羞恥?！?023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》15學(xué)習(xí)規(guī)律：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

故：形容詞用作名詞，舊的知識(shí)。

孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了?！?/p>

2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》16學(xué)習(xí)方法：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！必瑁好曰蟆⒚Ｈ徊唤?；殆：精神疲乏而招致危險(xiǎn)。

孔子說(shuō)：“只讀書學(xué)習(xí)而不動(dòng)腦筋思考,就會(huì)迷惑不解而無(wú)所得;只憑空思考而不學(xué)習(xí),就會(huì)精神疲乏而招致危險(xiǎn)。”2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》17孔子論學(xué)習(xí)

不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。有教無(wú)類。2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》18

3、處世思想孔子探思想處世思想哲學(xué)思想：中庸之道（過(guò)猶不及）對(duì)富貴的態(tài)度：富貴于我如浮云對(duì)仕宦的態(tài)度：用之則行，舍之則藏對(duì)人生的態(tài)度：生無(wú)所息對(duì)鬼神的態(tài)度：敬而遠(yuǎn)之2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》20曾子曰：“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”三：多次。?。▁ǐng）：檢查反省自己。謀：辦事。傳：老師傳授的知識(shí)。習(xí)：復(fù)習(xí)。

曾子說(shuō)：“我每天多次檢查反省自己：為別人出主意做事情，是否忠實(shí)呢？和朋友交往，是否真誠(chéng)講信用呢？對(duì)老師所傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢？”

2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》21曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己？為別人辦事與朋友交往溫習(xí)知識(shí)

曾子對(duì)自己有什么要求？這句中所包含的成語(yǔ)：

三省吾身忠（盡心力）信（誠(chéng)實(shí)）習(xí)（溫習(xí)）2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》22孔子論人生態(tài)度

飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》23孔子的價(jià)值觀各盡其能，各司其職該做則做，不做則休克制自己，控制欲望孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》24讀圣賢書立君子品做有德人

孔孟孰①兩者的頭銜孔高于孟

②設(shè)有孔廟卻無(wú)孟廟③同樣出身貧賤，父親皆早亡，但人們卻賦予孔子“高級(jí)”的出身。當(dāng)仁不讓仁者無(wú)敵

孔孟找異同姓名相同點(diǎn)不同點(diǎn)個(gè)性原因社會(huì)原因孔子生活態(tài)度對(duì)人性的看法對(duì)禮的看法孟子①儒家圣人宗旨相同②關(guān)注教育言傳身教輕松愉快凡事緊張性惡來(lái)自先天人性本善高度重視忽視閑雅熱忱從容革命性，直率相對(duì)安寧戰(zhàn)禍不斷孔子象《西游記》中的唐僧，溫和儒雅，慈悲為懷孟子象《西游記》中的孫悟空，率性張揚(yáng)，正氣凜然2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》29三、魅力孔子2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》301、孔子有著常人的嬉笑怒罵，是一位有血有肉的嚴(yán)師慈父。

2、孔子具有難得可貴的人文關(guān)懷。2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》31

顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共。敝之而無(wú)憾?！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又?。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?/p>

盍：為什么不；伐：夸耀；善：優(yōu)點(diǎn)；施：宣揚(yáng)；勞：功勞。

顏淵、季路侍奉時(shí)。孔子說(shuō)：“為什么不說(shuō)說(shuō)各人的愿望呢？”子路說(shuō)：“愿將車馬、裘衣和朋友分享，用壞了也不遺憾?！鳖仠Y說(shuō)：“但愿能做到不夸耀自己的優(yōu)點(diǎn)、不宣揚(yáng)自己的功勞。”子路說(shuō)：“您的愿望呢？”孔子說(shuō)：“我的志向是老年人能安享晚年，朋友之間得到信任，使年青人得到關(guān)懷。”

2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》32四、孔子的影響2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》33

1、對(duì)中國(guó)的影響

2、對(duì)全世界的影響

在兩千多年漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，儒家文化逐漸成為中國(guó)的正統(tǒng)文化，成為整個(gè)東方文化的基石，并影響著全世界各地。

孔子屬于歷史也屬于現(xiàn)代，屬于中國(guó)也屬于世界。

2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》34中華文化的先驅(qū)：孔子

他用最銳利的智慧開(kāi)啟了那一道道塵封的門，陽(yáng)光從那錯(cuò)開(kāi)的門縫間擠出來(lái)，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。【頒獎(jiǎng)辭】2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》35孔子及儒學(xué)的命運(yùn)孔子門人及其后學(xué)均推尊孔子。亞圣孟子認(rèn)為，孔子所行的“圣人之道”，是遍及自然界和社會(huì)的至高準(zhǔn)則。2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》36先秦諸子對(duì)孔子毀譽(yù)不一道家以自然無(wú)為為宗旨，蔑視禮法，對(duì)于儒家的禮儀道德持否定態(tài)度。墨家對(duì)于儒家學(xué)說(shuō)非議頗多，批評(píng)孔子的“述而不作”，主張“述而且作”，批評(píng)孔子和儒家的繁瑣禮儀。法家學(xué)說(shuō)思想上與儒家對(duì)立，商鞅認(rèn)為，孔子學(xué)說(shuō)與法家農(nóng)戰(zhàn)思想對(duì)立，致使國(guó)家“必貧而削”。韓非對(duì)孔子個(gè)人頗為尊重，但他認(rèn)為孔子學(xué)說(shuō)不合時(shí)宜。

當(dāng)時(shí)民間一般看法：孔子是博學(xué)成名的大學(xué)者。2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》37董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

臣愚以為：“諸不在‘六藝’之科、孔子之術(shù)者，皆絕其通，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！薄獫h董仲舒記常識(shí)１、相傳，宋朝名相趙普死后，人們?cè)谒臅锇l(fā)現(xiàn)只有半部《論語(yǔ)》，所以世有

“”之說(shuō)。半部《論語(yǔ)》治天下羅大經(jīng)《鶴林玉露》載：

趙普再相，人言普山東人，所讀者止《論語(yǔ)》……太宗嘗以此語(yǔ)問(wèn)普，普略不隱，對(duì)曰：“臣平生所知，誠(chéng)不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平?！?/p>

如果沒(méi)有孔子,中國(guó)的歷史會(huì)比黑夜還長(zhǎng).——《朱子語(yǔ)類》卷3

“在中國(guó)，從沒(méi)有一個(gè)人像孔子一樣能將自己的名字印在中國(guó)人的精神里，刻在中國(guó)的歷史中。”北京孔廟臺(tái)北孔廟山東曲阜孔廟全景山東曲阜孔林山東曲阜孔府山東曲阜祭孔孔子誕辰9月28日2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》46孔廟，全稱至圣廟，亦稱闕里孔廟，位于曲阜城中心。前479年孔子逝世，魯哀公尊孔子為"尼父"，"故所居堂，后世因廟，藏孔子衣冠琴車書"，歲時(shí)奉祀。公元前195年劉邦過(guò)魯，以太牢祀孔子，開(kāi)帝王祭祀孔子之先例。公元153年設(shè)官守廟，"掌領(lǐng)禮器"。公元541年始塑孔子像，"旁立十子"。隋、唐時(shí)多次擴(kuò)建重修。公元1105年（北宋徽宗崇寧四年）頒孔子像"冠服制度用王者，冕十二旒，袞服九章"。公元1021年擴(kuò)建孔廟為三路布局，四進(jìn)院落，"凡增廣殿庭廊廡三百十六間"。公元1499年重修擴(kuò)建至現(xiàn)存規(guī)模。公元1725年重建大成殿等建筑。孔廟現(xiàn)占地140000多平方米。南北長(zhǎng)1300多米，東西寬150多米。有金、元、明、清時(shí)期建筑104座466間，碑刻1172通，古樹(shù)1250株?？讖R建筑群仿皇宮之制?？臻g和平面布局以大成殿為中心，以南北為中軸，院分九進(jìn)，建筑東西對(duì)稱排列。2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》47

孔府，全稱襲封衍圣公府，位于孔廟東側(cè)，是孔子嫡系長(zhǎng)孫歷代衍圣公的官衙住宅?？鬃雍蟠n爵始于公元前195年劉邦封孔子九代孫孔騰為奉祀君，奉祀孔子。歷經(jīng)宋、金、元、明、清延續(xù)880年?？鬃尤ナ篮?，"因宅立廟"，后代子孫附廟而居，故稱廟宅。宋代始設(shè)官署襲封視事廳，前有客館、客位，后有雙桂堂等建筑，官署住宅合一格局初步形成。金代擴(kuò)建雙桂堂為襲封宅。公元1377年勅建襲封衍圣公府。公元1503年重修擴(kuò)建至現(xiàn)存規(guī)模?？赘F(xiàn)占地約73300平方米，有樓、房、廳、堂480余間。整個(gè)建筑座北朝南，以南北為中軸線，三路布局，七進(jìn)院落。中路前為官署，后為內(nèi)宅。最后是花園。東路稱東學(xué)，西路稱西學(xué)。

2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》48孔府大門孔府大門，明代建筑。三間，灰瓦懸山頂，五檁三柱分心式木架。每間辟一門，黑漆紅牙，狻猊鋪首，菊花閥閱。明間上懸"圣府"豎匾，為明代嚴(yán)嵩書。左右柱上懸掛木聯(lián):“與國(guó)咸休,安富尊榮公府第;同天并老,文章道德圣人家。”，為清代著名學(xué)者紀(jì)昀書，其中"富"字上無(wú)點(diǎn)，"章"字中豎通上去。意為孔家富貴無(wú)頭，文章通天。門前有粉白照壁、明代石獅和上馬石。2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》49

孔府：孔子嫡系子孫居住地孔府一角二堂內(nèi)景三堂內(nèi)景后堂樓內(nèi)景圣府大門2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》50

孔廟鳥(niǎo)瞰圖

孔府大門2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》51

孔廟，全稱至圣廟，位于山東曲阜城中心。公元前478年，魯哀公于孔子故居立廟祭祀，這是孔廟最早的雛形。漢代以后由于歷朝對(duì)孔子的尊崇，孔廟規(guī)模也越建越大，到今天已經(jīng)發(fā)展成超過(guò)100座殿堂的建筑群，在世界建筑史上占有重要地位。高聳挺拔的蒼檜古柏間辟出一條幽深的甬道，既使人感到孔廟歷史的悠久，又烘托了孔于思想的深?yuàn)W。2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》52五四時(shí)期的評(píng)孔思潮五四時(shí)期，孔子及其學(xué)說(shuō)的歷史命運(yùn)經(jīng)受了一次空前嚴(yán)峻的時(shí)代性考驗(yàn)。新文化運(yùn)動(dòng)要破除以孔子之道為代表的中國(guó)封建主義文化信念、價(jià)值體系，要對(duì)歷史的孔子及其學(xué)說(shuō)進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，將它從封建主義意識(shí)形態(tài)中拯救出來(lái)；要樹(shù)立民主與科學(xué)的精神，進(jìn)行民族文化心理結(jié)構(gòu)的根本改造。2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》531974年1月18日

毛澤東發(fā)動(dòng)“批林批孔”運(yùn)動(dòng)在山東曲阜孔廟大成殿前開(kāi)的批林批孔大會(huì)2023/1/12名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》54于丹在“百家講壇”開(kāi)講《論語(yǔ)》心得