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美術(shù)考古課件第二編權(quán)力信仰禮器---殮葬用玉
殮葬用玉最奢侈的一幕出現(xiàn)在漢代,辟邪壓勝以及喪葬用玉走向高峰。將對(duì)鬼神信念的迷狂,對(duì)死后幸福的追逐淋漓盡致的表現(xiàn)出來。重厚葬的風(fēng)氣之下,漢代殮葬用玉出現(xiàn)相互配套的組合。朝廷有殮尸玉的明文規(guī)定和制造殮葬玉的機(jī)構(gòu)作坊。葬玉分為兩大類:一類是作為陪葬之用,祈望死者仍能高官厚祿或靈魂得到安慰。另二類是專門的喪葬器,人們相信玉有保存尸體的功用,專門為保存尸體而制作的玉器出現(xiàn)。漢武帝時(shí)期的廣州南越王墓、河北中山靖王劉勝、妃竇綰墓都沒有被盜掘,隨葬品保存完好,玉器不僅數(shù)量多,其精美異常令人目不暇給。而且都保留原來的位置,可知在喪禮中的作用。南越王墓主棺室有玉璧47件,有的放在死者胸部或背部,有的放在棺槨之間。還有組玉佩11套,墓主的一套最為華麗,自胸至膝長約60厘米,覆蓋在玉衣上。還有兩套為墓主人寵愛的右夫人佩戴的組玉佩。滿城一號(hào)漢墓中的三件玉圭,放置于于棺槨之間,是將禮儀、等級(jí)用品用于隨葬。滿城漢墓二號(hào)竇綰墓,漆棺內(nèi)鑲滿玉片,漆棺外有序鑲有26個(gè)玉璧。
南越王墓中出土11套組玉佩,有6套可根據(jù)出土位置復(fù)原。南越文王趙眛的組玉佩最為華麗珍貴。長約60厘米,由32件玉、煤精、玻璃及金等不同質(zhì)地的飾件組成。主件是四件較大的玉飾,之間共配有2顆煤精、4個(gè)玉人、4顆玻璃珠、5顆玉珠、10顆金珠,還有壺形玉飾和獸頭形玉飾各1件,最下端的是兩個(gè)玉套環(huán)。雙聯(lián)玉璧,西漢,南越王墓出土。兩圓璧外切并連,造型別致,漢玉少見。玉璧,西漢,河北滿城中山靖王劉勝墓出土。兩面琢刻細(xì)密的谷紋,璧的上端飾透雕雙龍卷云紋,雙龍昂首相背,曲身張口挺立于璧緣上。自龍尾騰起對(duì)稱卷云紋,至上端聚作一桃形頂,上有一穿孔。江蘇揚(yáng)州老虎墩東漢墓的“宜子孫”璧,璧之上端多出廓透雕兩只相對(duì)升騰的神獸,曲體翻轉(zhuǎn)扭動(dòng),靈活優(yōu)美,長尾與云頭絲帶纏繞交織在一起,飄逸灑脫,充分體現(xiàn)出一種內(nèi)在力量的勃發(fā)和令人喜悅的奮發(fā)向上的情感。神獸之間則巧妙鏤空三個(gè)大字“宜子孫”。
透雕龍鳳紋重環(huán)玉佩
玉璧東漢河北定縣北莊中山簡王劉焉墓出土玉璧西漢,直徑8.8、孔徑4.3,厚0.4厘米南越王墓出土玉璧西漢,南越王墓出土,碧玉龍紋玉環(huán),西漢,南越王墓出土,由透雕的二龍與二螭繞成一圈。根據(jù)玉料雕成各種不同的動(dòng)物形體,有圓環(huán)狀的、體態(tài)扭曲的蟠螭紋、龍鳳紋和橢圓形的雙獸連體飾等,優(yōu)美造型形態(tài)變化無常,并間以流云,頗有氣勢,賦于一種特定的神韻。“玉潤而潔,能和百神,置于墓內(nèi),以助神道”古人堅(jiān)信玉石永恒、光潔、堅(jiān)韌,具有抵御腐蝕的物理屬性,并能傳導(dǎo)給尸體。西周時(shí)期在埋葬尸體時(shí)開始使用玉覆面、玉晗等。漢代又創(chuàng)造殮葬死者的玉衣,河北保定滿城中山靖王劉勝夫婦墓鑲玉鎏金銅枕,西漢.玉衣是等級(jí)制度的象征,不同材質(zhì)的金、銀、銅絲穿綴而成,代表不同的等級(jí)?!逗鬂h書·禮儀志》:天子用金縷玉衣,諸侯王、列侯、始封貴人、公主用銀縷玉衣,其他大貴人、長公主用銅縷玉衣東濟(jì)南長清區(qū)西漢濟(jì)北王陵出土玉覆面,由額片、印堂片、頰片、頰中片、唇片、耳片和鼻罩等18件組成(圖)。玉覆面山西曲沃縣北趙晉侯墓地31號(hào)墓出土由79件形制各異的玉件組成,玉片琢磨成眼、眉、鼻、目、耳等開關(guān),用絲織物襯地連綴,形成一個(gè)完整的面罩,是西周葬玉代表。山西省考古研究所、北京大學(xué)考古學(xué)系:《天馬——曲村遺址北趙晉侯墓地第三次發(fā)掘》,《文物》1994年08期玉竅塞山西朔州出土漢代著名的葬玉是“九竅塞”。人們認(rèn)為靈魂的出入通道是人的“九竅”,即人的耳、鼻、眼、口、肛門、生殖器,堵塞死者的各個(gè)竅穴,能阻止真神出竅,元陽外泄。稍晚記載十分明確,“金玉在九竅則死者為之不朽”
覆面可包括在“九竅塞”內(nèi),完整的“九竅塞”為耳塞、鼻塞、眼蓋各兩件,口塞、肛門塞、生殖器蓋各一件組成。九處孔竅塞玉形狀不同。玉竅塞安徽天長圩漢墓出土玉竅塞山東濟(jì)北王陵出土玉竅塞山東濟(jì)北王陵出土肛塞、陰莖罩西漢玉九竅塞-滿城漢墓M1出土,包括雙眼、雙耳、雙鼻孔、口、肛門、尿道江蘇揚(yáng)州邗江區(qū)甘泉姚莊102號(hào)西漢墓出土。和田白玉。蟬翼緊迫,蟬腹伸縮,雙目外突,線條挺拔,為西漢晚期玉蟬代表作。玉含也稱“琀玉”或“飯含”,放入死者口中,寓意不使死者空口而去,通常采用蟬的樣子,也許是認(rèn)為蟬有蛻變?cè)偕哪芰?,希望死者靈魂得以超脫??诤裣s西周已出現(xiàn),漢代發(fā)展成為普遍的習(xí)俗。江蘇海州市西漢墓葬出土。黃玉質(zhì)。出土?xí)r置于男性雙手旁,為握玉。玉豬,江蘇揚(yáng)州邗江楊壽寶女墩104號(hào)新莽墓出土。玉盒通高7.7、口徑9.8厘米廣東廣州象崗南越王墓出土銅承盤高足玉杯廣東廣州象崗西漢南越王墓出土由銅承盤、玉托架和高足玉杯三部分組成角形玉杯西漢,高18.4、口徑5.8-6.7、口緣厚0.2厘米廣東廣州象崗南越王墓出土仿犀角形玉夔鳳紋卮故宮博物院藏銅框鑲玉卮西漢,廣東廣州象崗南越王墓出土神獸紋玉樽口徑10.5、通高10.5、足高2厘米。湖南省安鄉(xiāng)縣黃山鎮(zhèn)劉弘墓出土劉弘琥珀印西漢,高0.8、邊長1.1厘米江蘇揚(yáng)州甘泉姚莊102號(hào)西漢墓出土印面陰刻“長樂寶貴”吉語,有強(qiáng)烈的漢印藝術(shù)風(fēng)格皇后之璽西漢,邊長2.8、高2厘米陜西咸陽北塬韓家灣兒狼家溝出土紐為高浮雕的螭虎。陰刻篆書“皇后之璽”咸陽機(jī)場北周上柱國驃騎大將軍若干云墓里的一條罕見的玉帶,它是用小金釘和金絲穿綴,金片和玉石鏤空雕琢的花紋圖案.方形和半圓形的稱銙,圓首圭形的叫鉈尾。銙下有環(huán)者叫蹀躞。陜西咸陽底張灣隋王士良墓組玉佩碾獅紋白玉帶成都前蜀王建墓胡騰舞紋玉鉈尾遼代早期內(nèi)蒙古古自治區(qū)敖漢旗薩力巴鄉(xiāng)水泉墓葬出土青白色,正面刻兩人,一人為跳胡騰舞者,為主體紋飾;右下為身體較小的跪者。金扣玉帶吉林省扶余縣金代墓出土全帶由十八塊長方形光素玉銙和一塊玉鉈尾用金鉚釘連綴于帶上,帶中間佩掛海螺和金環(huán),具有明顯的少數(shù)民族風(fēng)格。玉帶-江西南宋安徽省休寧縣城
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