幼兒教育與幼兒教育學(xué)

第二章幼兒教育與幼兒教育學(xué)主講教師：閆學(xué)云第一節(jié)幼兒教育學(xué)的概述一、幼兒教育的概念和性質(zhì)幼兒教育學(xué)是教學(xué)中的一個(gè)分支，它是一門研究3-6歲幼兒教育規(guī)律和幼兒機(jī)構(gòu)的教育工作規(guī)律的科學(xué)。二、幼兒教育的意義（一）促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育，提高身體素質(zhì)（二）開發(fā)大腦潛力，促進(jìn)智力發(fā)展（三）發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)人格的健康發(fā)展（四）培育美德，促進(jìn)想象力，創(chuàng)造性的發(fā)展第二節(jié)世界幼兒教育事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展（一）

古希臘哲學(xué)家柏拉圖、亞里士多德學(xué)前教育主張1、從學(xué)前期起，由國(guó)家對(duì)男女兒童進(jìn)行公共教育。2、重視學(xué)前期的教育3、重視游戲、體育、唱歌、講故事等活動(dòng)。4、根據(jù)人的身體發(fā)育，從出生起每7年劃為一個(gè)自然段?！独硐雵?guó)》（二）

歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)后學(xué)前教育思想的發(fā)展，為系統(tǒng)學(xué)前教育理論建立奠定了基礎(chǔ)。1、捷克教育家夸美紐斯著作中的學(xué)前教育思想《大教學(xué)論》、《母育學(xué)校》、《世界圖解》。2、法國(guó)教育家盧梭《愛彌兒》中的學(xué)前教育思想。3、英國(guó)空想社會(huì)主義者羅伯特歐文《新社會(huì)觀》、《論人類性格的形成》著作中的學(xué)前教育思想。（三）

學(xué)前教育學(xué)從教育學(xué)科中分離出來，成為一門獨(dú)立學(xué)科。1837年福祿被貝爾在勃蘭根堡設(shè)立一所幼兒學(xué)校，專收3—7歲的幼兒。1840年正式將學(xué)校取名為幼兒園，這是世界上第一所幼兒園。福祿貝爾基本的教育思想。二、幼兒教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生和發(fā)展（一）世界上第一所幼兒園的建立德國(guó)教育家福祿培爾：代表作《人的教育》。這本著作主要論述了關(guān)于嬰兒期、幼兒期及少年期的發(fā)展和教育，展示了其學(xué)前教育思想，學(xué)前教育學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)，1837年在布蘭肯堡創(chuàng)設(shè)了一所收托1～7歲兒童的教育機(jī)構(gòu)，1840年命名為幼兒園(Kindergarten)。（二）幼兒教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展1、幼兒教育機(jī)構(gòu)數(shù)量迅速增加2、幼兒教育機(jī)構(gòu)的多樣化3、師資質(zhì)量和教育質(zhì)量的提高三、世界幼兒教育思想的發(fā)展原始社會(huì)：公有公育。奴隸、封建社會(huì)：階級(jí)，等級(jí)。貴族：專門教育。平民：在勞動(dòng)中接受學(xué)習(xí)資本主義社會(huì)：幼兒教育社會(huì)化。幼兒教育機(jī)構(gòu)首先在歐洲產(chǎn)生。慈善機(jī)構(gòu)舉辦主要教育家的思想（一）卡美紐斯（第一個(gè)專門系統(tǒng)論述學(xué)前教育）1、教育必須從幼年開始，而且應(yīng)當(dāng)適應(yīng)自然2、家庭即母育學(xué)校（二）洛克1、“白板說”2、提倡“紳士教育”主要教育家的思想（三）盧梭1、自然教育理論2、教育年齡分組3、幼兒教育的方法（四）福祿貝爾1、“兒童中心主義”的教育觀2、重視游戲?qū)和旧淼膬r(jià)值3、“恩物”主要教育家的思想（五）杜威1、教育本質(zhì)：教育即生活，教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造與改組2、教育目的：教育本身無目的，生長(zhǎng)的過程就是教育本身的目的3、教育的中心：學(xué)生為中心4、教育方法：從做中學(xué)主要教育家的思想（六）蒙臺(tái)梭利的兒童發(fā)展理論20世紀(jì)初的“幼兒園改革家”，1907年：“幼兒之家”，“蒙臺(tái)梭利教育法”，著作《教育人類學(xué)》《蒙臺(tái)梭利手冊(cè)》1、兒童的潛能2、教育方法和教師職責(zé)3、教學(xué)內(nèi)容：體育訓(xùn)練、感官訓(xùn)練、知識(shí)訓(xùn)練及生活訓(xùn)練

（七）皮亞杰認(rèn)知發(fā)生論的創(chuàng)始人，著作《兒童的語言和思維》《兒童的判斷和推理》。核心概念：圖式、同化、調(diào)節(jié)和平衡制約兒童心理發(fā)展的因素：成熟、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和平衡化（八）精神分析理論在學(xué)前教育中的應(yīng)用精神分析理論是由奧地利著名心理學(xué)家菲、弗洛伊德提出的。精神分析理論對(duì)現(xiàn)代學(xué)前教育的影響主要有：1、強(qiáng)調(diào)早期經(jīng)驗(yàn)和教育的重要性。2、幼兒教育應(yīng)以培養(yǎng)健全人格為目的。3、道德教育應(yīng)該順應(yīng)兒童的本性，避免教條灌輸。4、給兒童創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。5、培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力。（九）成熟理論在學(xué)前教育中的應(yīng)用美國(guó)心理學(xué)家格塞爾提出了成熟理論，或成熟勢(shì)力說。1、

成熟主義理論的基本思想。2、

成熟主義理論對(duì)現(xiàn)代學(xué)前教育的貢獻(xiàn)。（十）社會(huì)學(xué)習(xí)理論在學(xué)前教育中的應(yīng)用。1、

基本理論觀點(diǎn)。2、

社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)學(xué)前教育的影響，（八）我國(guó)改革開放以來，學(xué)前教育理論發(fā)展的主要觀點(diǎn)。1、

學(xué)前教育向低齡延伸（含優(yōu)生、胎教、嬰幼兒教育）。2、

在保育和教育結(jié)合中，實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展教育，促進(jìn)兒童身心和諧發(fā)展。3、

注重兒童年齡特點(diǎn)和個(gè)性特征，因人施教，引導(dǎo)幼兒個(gè)性健康發(fā)展。4、

注重興趣誘發(fā)、積極鼓勵(lì)、啟發(fā)引導(dǎo)；在生活中學(xué)習(xí)，在游戲中發(fā)展；成人組織的活動(dòng)與兒童自由活動(dòng)、集體活動(dòng)與個(gè)體活動(dòng)靈活運(yùn)用。5、

重視教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用，提倡兒童積極參與活動(dòng)及表現(xiàn)、創(chuàng)造。6、

發(fā)展社區(qū)學(xué)前教育，正規(guī)化的和多形式的學(xué)前教育并舉。7、

重視家庭教育；學(xué)前教育機(jī)構(gòu)與家庭密切結(jié)合。第三節(jié)我國(guó)幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展一、我國(guó)幼兒園教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展（一）我國(guó)第一所幼兒園的誕生1903年，湖北幼稚園。1904年，改名為：武昌蒙養(yǎng)院。抄襲日本。陶行知：外國(guó)病、花錢病、富貴病（二）舊中國(guó)幼兒園教育的發(fā)展1923年，陳鶴琴，南京鼓樓幼稚園；陶行知：鄉(xiāng)村兒童團(tuán)。張雪門：北平香山慈善幼院的幼稚師范和幼稚園?！澳详惐睆垺保ㄈ┬轮袊?guó)幼兒園教育的發(fā)展1、歷史轉(zhuǎn)折模仿蘇聯(lián)，發(fā)展：第一辦園方向：面向勞動(dòng)人民的子女；第二，教育目標(biāo)上：遵循符合時(shí)代的教育方針，德、智、體，美，勞的教育目的。2、在波折中前進(jìn)3、在改革開放中騰飛（1）突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的束縛、多形式、多渠道發(fā)展（2）走上規(guī)范化、法制化的軌道二、我國(guó)幼兒教育思想的發(fā)展（一）陶行知人民教育家，《中國(guó)教育改造》思想：1、普及幼兒教育，開拓農(nóng)村幼兒教育事業(yè)，建立中國(guó)化和平民化的幼兒教育2、重視培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力3、創(chuàng)立培養(yǎng)幼兒師資的好方法——藝友制張雪門（1891～1973）浙江鄞縣人，我國(guó)著名的幼兒教育專家。早在三十年代，他就與我國(guó)的另一位著名學(xué)前教育專家陳鶴琴先生有“南陳北張”之稱。綜上所述，張雪門的幼稚園行為課程理論的基本思想就是“生活即教育”、“行為即課程”，強(qiáng)調(diào)通過兒童的實(shí)際行為，使兒童獲得直接經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)要求根據(jù)兒童的能力、興趣和需要組織教學(xué)，主張采取單元設(shè)計(jì)的方法，打破各種學(xué)科的界限。這種課程理論，雖然從學(xué)校教學(xué)的一般規(guī)律看來，不是完全無可非議，但對(duì)學(xué)前兒童的教育來說，則有比較明顯的積極意義。陳鶴琴陳鶴琴（1892--1982年），中國(guó)著名兒童教育家、兒童心理學(xué)家、教授、南京師范學(xué)院院長(zhǎng)。陳鶴琴1892年出生于浙江省上虞縣百官鎮(zhèn)，早年畢業(yè)于清華大學(xué)，留學(xué)美國(guó)五年，1919年獲得哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位；五四運(yùn)動(dòng)期間回國(guó)后，長(zhǎng)期從事師范教育與兒童教育工作教育思想“活教育”是陳鶴琴教育思想的核心

活教育”的目的在于：“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”。其中，“做現(xiàn)代中國(guó)人”包含五方面的條件：第一，要有健全的身體；第二，要有建設(shè)的能力；第三，要有創(chuàng)造的能力；第四，要能夠合作；第五，要樂于為社會(huì)服務(wù)，為人民服務(wù)。

學(xué)前教育目標(biāo)

教育目標(biāo)首先要解決“做怎樣的人”的問題。通過教育，培養(yǎng)出的人應(yīng)該具有“協(xié)作精神，同情心和服務(wù)他人的精神?！薄皯?yīng)有健康的體格，養(yǎng)成衛(wèi)生的習(xí)慣，并有相當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)技能?！薄皯?yīng)有研究的態(tài)度，充分的知識(shí)，表意的潛力”，“應(yīng)能欣賞自然美和藝術(shù)美，養(yǎng)成歡天喜地的快樂精神，消泯懼怕情緒?！睂W(xué)前課程內(nèi)容

大自然、大社會(huì)都是活教材社會(huì)環(huán)境是人類精神活動(dòng)的環(huán)境，是人文環(huán)境，對(duì)學(xué)前兒童的發(fā)展具有更大