近代中國(guó)的民主思想與反對(duì)專(zhuān)制的斗爭(zhēng)

課標(biāo)展示一、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)國(guó)門(mén)洞開(kāi)，列強(qiáng)侵略不斷加強(qiáng)，西方文化對(duì)中國(guó)的沖擊也日益強(qiáng)勁。那么晚晴社會(huì)各階層對(duì)西方文化的態(tài)度如何？1.地主階級(jí)（中體西用）（一）抵抗派：

（1）態(tài)度：（2）代表人物：林則徐、魏源（4）缺陷：沒(méi)有考慮如何處理西方文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系主張開(kāi)眼看世界，向西方學(xué)習(xí)，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想（3）影響：引導(dǎo)人們關(guān)注世界，對(duì)人們的思想解放有啟迪作用；材料一：1793年，乾隆皇帝在致英國(guó)國(guó)王的信中說(shuō)：“天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不借外夷貨物以通有無(wú)?！眴?wèn)題1：材料二反映了乾隆什么的觀念？材料二：（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后）魏源說(shuō)：“善師四夷者，能制四夷；不善師夷者，外夷制之。”問(wèn)題2：材料二與材料一相比觀念上發(fā)生了什么變化？這種變化對(duì)近代中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了什么影響？1、觀念：認(rèn)為中國(guó)是天朝上國(guó)，不了解世界，鄙視外國(guó)，主張閉關(guān)鎖國(guó)。2、變化：由鄙夷到主張師夷。影響：引導(dǎo)人們關(guān)注世界，對(duì)人們的思想解放有啟迪作用；“中體西用”思想（4）意義：第一次正面論述西方文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系（二）洋務(wù)派（1）態(tài)度：（2）基本涵義：堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)的政治制度和儒家的“倫常名教”為立國(guó)之本，學(xué)習(xí)利用西方近代科技文教等領(lǐng)域先進(jìn)的東西（3）代表人物：馮桂芳、張之洞（《勸學(xué)篇》）（5）“中體西用”思想的實(shí)踐A、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B、清末“新政”（1901年）（三）頑固派（1）態(tài)度：反對(duì)向西方學(xué)習(xí)以大學(xué)士倭仁為首的頑固派，高唱“立國(guó)之道，尚禮義不尚權(quán)謀，根本之圖，在人心不在技藝”主張“以忠信為甲胄，禮義為干櫓”清政府內(nèi)部洋務(wù)派和頑固派之間的根本分歧在于A．要不要維護(hù)封建的政治制度B．要不要維護(hù)封建的倫理綱常C．要不要學(xué)習(xí)西方D．要不要抵抗列強(qiáng)的侵略（2）、分歧：洋務(wù)派：使用西方科技方面的“長(zhǎng)技”來(lái)“自強(qiáng)”頑固派：學(xué)習(xí)西方科技有違“祖宗成法”“立國(guó)之道”（3）、共同點(diǎn)：都主張維護(hù)封建統(tǒng)治制度和“綱常名教”，反對(duì)西方民主制度

。二、資產(chǎn)階級(jí)的民主思想

1維新派(君主立憲)（1）、早期維新派（19C70、80S）羨慕與主張學(xué)習(xí)西方國(guó)家“君民共主”的政治制度（2）、維新派（戊戌變法時(shí)期）①代表人物：康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)②主張：對(duì)西方的民主制度不再局限于羨慕，主張實(shí)行“變政”，但仍主張君主立憲制。（一）康有為的民主思想

1、主要內(nèi)容（1）核心：君主立憲（2）“托古改制”理論①

變法必要性：窮則變,變則通,通則久②變法合理性：三世之說(shuō)與孔子改制說(shuō)③著作：《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》（3）變法維新的具體方案3、民主思想的變化

變法前夕改設(shè)議會(huì)、立憲主張為設(shè)立“制度局”，統(tǒng)領(lǐng)變法，并處理各方面事務(wù)。④評(píng)價(jià)“托古改制”理論積極：缺陷:向?qū)W習(xí)，特別是向?qū)W習(xí)建立起制度西方日本明治維新逐漸君主立憲挑戰(zhàn)封建傳統(tǒng)思想，主張學(xué)習(xí)西方“跪著造反”，在封建傳統(tǒng)勢(shì)力面前有軟弱性，且包含封建色彩。讀一讀：康有為在奏章中往往采用在“中體”中偷運(yùn)西學(xué)的“移花接木”方法，給皇帝講“必當(dāng)變法”的道理。頑固派指責(zé)他“其貌則孔子，其心則夷也”。想一想：（1）體現(xiàn)了康有為思想的什么特點(diǎn)？（2）為什么會(huì)有這種特點(diǎn)？（3）這一特點(diǎn)說(shuō)明了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)有何特點(diǎn)？（1）西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)儒學(xué)思想相結(jié)合（2）頑固守舊勢(shì)力強(qiáng)大，要減少改革的阻力。（3）妥協(xié)性、軟弱性（二）梁?jiǎn)⒊拿裰魉枷?、主要內(nèi)容：（1）張揚(yáng)民權(quán)和批判封建專(zhuān)制相結(jié)合：揭露君權(quán)神授的荒謬性和君權(quán)至尊的不合理性（2）“伸民權(quán)”與“廣民智”相聯(lián)系：“伸民權(quán)”必須先“廣民智”，“議院以學(xué)校為本”2、民主思想的發(fā)展變法失敗后，大力主張自由民主，主張?jiān)谥袊?guó)實(shí)踐啟蒙思想家的學(xué)說(shuō)（三）譚嗣同思想的特點(diǎn)

《仁學(xué)》：激烈抨擊封建專(zhuān)制與綱常名教

2革命派（民主共和）（1）、反應(yīng)：推崇和學(xué)習(xí)西方的民主共和制（2）、表現(xiàn)：①興中會(huì)誓詞中“創(chuàng)立合眾政府”的主張

②20世紀(jì)以后中國(guó)涌現(xiàn)許多革命思想家和宣傳家③資產(chǎn)階級(jí)革命黨人對(duì)西方民主政治進(jìn)行的適合中國(guó)國(guó)情的改造鄒容、宋教仁孫中山“三民主義”

維新派、資產(chǎn)階級(jí)革命派：相同：主張學(xué)習(xí)和借鑒西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治制度，反對(duì)封建的專(zhuān)制制度；不同點(diǎn)：

維新派：主張實(shí)行君主立憲制；通過(guò)改革的方式；

革命派：主張實(shí)行民主共和制；通過(guò)革命的方式。維新派和革命派的主張主要分歧在哪里？民主政體還是暴力推翻清政府？。孫中山的民主思想（一）民權(quán)主義：孫中山民主思想核心1、民權(quán)主義的提出：興中會(huì)、同盟會(huì)綱領(lǐng)2、主旨：推翻封建君主專(zhuān)制制度，建立民主共和國(guó)，防止帝制的復(fù)辟（二）對(duì)西方民主政治的改造和借鑒改“三權(quán)分立”為“五權(quán)分立”：立法、行政、司法、考試、監(jiān)察（三）三民主義各內(nèi)容之間的關(guān)系3、是一個(gè)完整的思想體系，三者從不同方向反專(zhuān)制，為人民爭(zhēng)取權(quán)利1、民族革命（民族主義）和政治革命（民權(quán)主義）是一件事情的兩個(gè)方面

2、政治革命（民權(quán)主義）和社會(huì)革命（民生主義）要一次完成（四）對(duì)孫中山的民主思想的評(píng)價(jià)1、進(jìn)步性：大大超越君主立憲思想（1）從最終政治目標(biāo)看，能夠保障人民享有更多的民主權(quán)利（2）從實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)的途徑看，主張以暴力革命推翻清王朝2、局限性：只代表資產(chǎn)階級(jí)的利益，沒(méi)有徹底的反帝反封建的內(nèi)容比較康有為、梁?jiǎn)⒊?、孫中山的民主思想（一）康有為與梁?jiǎn)⒊?、相同：2、差異：（二）康有為與孫中山1、相同：主張君主立憲制梁?jiǎn)⒊乃枷氡瓤涤袨楦みM(jìn)，民權(quán)思想更突出，后來(lái)更進(jìn)一步接受盧梭等啟蒙思想家的學(xué)說(shuō)。反對(duì)封建專(zhuān)制，主張學(xué)習(xí)西方民主政治制度2、不同：康：保留君主，通過(guò)改良建立君主立憲國(guó)家孫：推翻君主，通過(guò)革命建立民主共和國(guó)

袁世凱專(zhuān)權(quán)（1912—1913）

“二次革命”（1913）

洪憲帝制（1913—1916）

張勛復(fù)辟（1917）段祺瑞專(zhuān)權(quán)（1917—1918）護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)（1915—1916）討逆運(yùn)動(dòng)（1917）護(hù)法運(yùn)動(dòng)（1917—1918）

辛亥革命后反對(duì)復(fù)辟帝制、維護(hù)共和的斗爭(zhēng)四、資產(chǎn)階級(jí)革命派爭(zhēng)取和維護(hù)民主的斗爭(zhēng)辛亥革命四、資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取和維護(hù)民主的斗爭(zhēng)1、辛亥革命（p82）（1）背景：（2）武昌起義1911.10.10（3）辛亥革命的成果：推翻清王朝，民國(guó)建立；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》p33《中華民國(guó)臨時(shí)約法》制定時(shí)間：1912年初直接目的：根本目的：限制袁世凱，防止其獨(dú)裁；鞏固新政權(quán)；維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度（革命果實(shí)）《中華民國(guó)臨時(shí)約法》制定時(shí)間：1912年初《臨時(shí)約法》的內(nèi)容：①?lài)?guó)家性質(zhì)：②人民的權(quán)利與義務(wù)：③政治體制：約法的地位和性質(zhì)：主權(quán)在民規(guī)定了國(guó)民享有自由民主權(quán)利（選舉和被選舉權(quán)等）三權(quán)分立、責(zé)任內(nèi)閣制中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主憲法問(wèn)題：（1）臨時(shí)約法中體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的哪些基本政治原則？（2）臨時(shí)約法中有哪些限制臨時(shí)大總統(tǒng)權(quán)力的規(guī)定？怎樣限制？（3）根據(jù)臨時(shí)約法回答其政體形式是什么？主權(quán)在民；自由平等；三權(quán)分立；民主共和；①總統(tǒng)頒布法令須由國(guó)務(wù)員副署；②參議院有權(quán)彈劾總統(tǒng)；③法院有權(quán)審判總統(tǒng)。責(zé)任內(nèi)閣制《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的歷史作用1、體現(xiàn)了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命黨人的施政原則，成為否定封建專(zhuān)制的重要法律成果。2、說(shuō)明新生革命政權(quán)具有較強(qiáng)的法治和憲政意識(shí)，具有約束袁世凱、保障民主共和制度的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。3、促使民主共和思想深入人心；為后來(lái)的制憲提供了參考藍(lán)本，是中國(guó)憲政史上的重要一頁(yè)。4、在中國(guó)近代社會(huì)民主化的進(jìn)程中起到一定作用。革命的功績(jī)1、推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年來(lái)的君主專(zhuān)制制度3、沉重打擊了封建主義和帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治2、建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使民主共和觀念深入人心革命的性質(zhì)中國(guó)一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命4、為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件辛亥革命的歷史功績(jī)

袁世凱專(zhuān)權(quán)（1912—1913）

“二次革命”（1913）

洪憲帝制（1913—1916）

張勛復(fù)辟（1917）段祺瑞專(zhuān)權(quán)（1917—1918）護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)（1915—1916）討逆運(yùn)動(dòng)（1917）護(hù)法運(yùn)動(dòng)（1917—1918）

辛亥革命后反對(duì)復(fù)辟帝制、維護(hù)共和的斗爭(zhēng)孫中山的革命實(shí)踐及其思想理論實(shí)踐與探索思想與理論1895年發(fā)動(dòng)廣州起義1905年創(chuàng)建同盟會(huì)